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二级, 第一课

JAINA

有生命和无生命的

(Jiva and Ajiva)

(老师正把东西放到桌上)

老师: 阮意,这是什么?

阮意:先生,这是洋娃娃 .

老师: 正确. 她可以自已走吗?

阮意: 不会,不过我可以让她象自已正在走的样子.

老师: 妮拉, 她可以用眼睛看吗?

妮拉: 不会.

老师: 阮密思,他会唱歌吗?

阮密思: 怎样才会唱会说呢?

老师: 最好,他有耳朵,这样可以听到我们说话.

阮密思: (笑着) 先生,他不会听也不会理解我们的话的.

老师: 国玛,他有嘴巴应该会吃吧?

国玛: 他不会吃也不会喝.

老师: 赐堂,假如我把他从桌子上扔出去,他会哭吗?

赐堂: 不会的.

老师: 你们都回答了问题,是否也都同意他不会走、看、吃、听呢?

孩子们: 是的,我们都同意。

老师: 是什么原因呢?他们和我们有什么区别呢?阮意,你知道吗?

阮意:我们是人,而洋娃娃是个玩具.

老师: 阮意,你能告诉我什么样才是"真的人"?

阮意: (抓了一下头,但是没有回答)

老师: 玩具和真人的区别在于,那些可以看、走、说、听、感觉痛、快乐,于是被叫做有生命的(jiva),而那些不可以看、走、说、听、感觉痛、快乐,于是被叫做无生命的(ajiva).

因此阮意,你能告诉我洋娃娃和我们有那些不同吗?

阮意: 好的,洋娃娃不能听、走、感觉和快乐,没有生命的东西,然而我们会走、看、听、感觉、快乐,我们是有生命的。

老师: 好极了,阮意。现在你明白了,孩子们仔细听,我解释更清楚一点。

任何东西只要是能懂得,学习,感觉痛和快乐或者有很多不同的知觉都被认为是有生命的,我们可以学习,懂得,理解,感觉痛和快乐和5种知觉,因此我们是有生命的。

任何东西只要是不能懂得,学习,感觉痛和快乐或者有很多不同的知觉都被认为是有生命的,我们可以学习,懂得,理解,感觉痛和快乐和各种知觉,因此洋娃娃是无生命的。

国玛,我们现做的椅子是有生命还是无生命的?

国玛: 椅子是没有生命的,因为他不懂得理解、感觉痛。

老师: 国玛是对的,现在为什么在考试时你写上“A”?

国玛: 我是碰巧的,我有知觉。

老师: 阮意,你能说一些我们生活当中的一些无生命的东西。

阮意: 书、桌子、椅子、笔、钟、橡皮擦都无生命的。

老师: 妮拉,你能说一些有生命的东西吗?

妮拉: 可以,狗、猫、牛、免子,鹦鹉、狮子、大象、鱼、鸡、人类都是有生命的。

老师: 孩子们,你们有任何问题吗?

孩子们: 没有,现在我们明白了。

老师: 在我们下课前,我要提醒你们要友好相处,因为每个都能感到快乐。

(另外课后作业,我要每个人写二十种不同的有生命的和无生命的东西,以便下一节课准备。)

 

问题:

1) Jiva是什么意思?

2) Ajiva又是什么意思?

3) 你能说五种不同的Jiva例子吗?

4) 你能说五种不同的Ajiva例子吗?

画出下面句子对的和错的。

椅子是会说的。对或错

狮子没有呼吸。对或错

Ajiva没有感觉。对或错

洋娃娃能自已吃。对或错

球能感觉痛。对或错

人能学习。对或错

所有Jivas都有五种感觉。对或错

 

说出下面那些是Jiva和Ajiva:

狮子 ___________

椅子 ___________

洋娃娃 ___________

鱼___________

狗 ___________

球 ___________

鸡 ___________

猫 ___________

椅子 ___________

鹦鹉 ___________

书 ___________

钟 ___________

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