Niyamsara

第六章

摒弃

95. 放弃所有方式的言语，将自己从所有对将来的思想活动、好与坏中分离冥想自己的灵魂，这样的人能做到摒弃。

96. 生来全知、全意、全能、全福，这样的我。一个正确的认识者应当像这样觉悟自身。

97. 从不放弃自己的天性，从不假定其他人的天性的任何方面；但是能知道和察觉所有，这样的我。一个正确的认识者应当像这样觉悟自身。

98. 灵魂免于因缘、忍耐、成就强度和分子带来的束缚，这样的我。一个正确的认识者应当像这样觉悟自身，并且仍然保持专注于该思想活动。

99. 我摒弃附属，并使自己专注于非附属，灵魂是我唯一的支撑；我放弃所有的静止。一个正确的认识者应当像这样觉悟自身。

100. 灵魂是我唯一的知识，灵魂是我唯一的信仰和操行。灵魂唯一在我的摒弃，灵魂唯一在因缘的中断，在纯洁的、意识的专注。一个正确的认识者应当像这样觉悟自身。

101. 世俗的灵魂孤单地谋杀、孤单地出生、孤单地死去、孤单地在因缘解脱后变得理想。

102. 我的灵魂是唯一的、永恒的，拥有知识和意念作为不同。所有其他的思想活动都是外来的，因为它们起于灵魂的与其他物质的连接。

103. 无论我身上的什么错误操行，我停止三种活动（身体、言语和精神）；保持镇定，在三种活动中纯粹的、无定形的。

104. 我平静地面对所有的生命，我对任何生命没有恶感。放弃所有的欲望，我自我专注。

105. 没有激情，控制了感观，勇敢、有进取心、害怕新生的人，践行快乐的摒弃。

106. 因此，坚持不懈地从事区分灵魂和物质因缘的圣徒能坚定地、有规则地追求摒弃。