Jainworld

Jain

Livre 7

°°°°°

Lexique

°°°°°

Version 1.53 - 2015-10-11
Copyright © Jainworld.com et les autres

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

A

abasya : paresse, léthargie

abhaksya : interdits alimentaires

abhakti : manque de dévotion

abhava : absence, destruction, disparition, inexistant

abhavya : incapable d'atteindre la libération

abhaya-dana : promesse faite aux jiva de ne pas les tuer, les effrayer, les affliger, etc.

abhibhava : disparition, suppression

abhidhana : appellation, nom, déclaration

abhighata : coup, attaque, dommage

abhigraha : résolution

abhigrahika-naya : point de vue dogmatique

abhiksina-jñanopa-yoga : méditation sur la culture continue de la connaissance

abhimata : respecté, honoré, agréable

Abhinandana : quatrième Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est un singe. Sa couleur est dorée

abhinandana : réunion de bienvenue d'un ascète

abhinibodha : appréhension, arrestation

abhipraya : intention, inclination

abhisavahara : action de consommer des aphrodisiaques ou des mets excitants

abhiseka-puja (snapana) : rite d'ablution, de bain, d'une statue

abhivyahara : paroles mauvaises et blessantes

abhiyoga : préoccupation

abhojya : avec qui on ne prend pas de repas

abhyantara-tapas : austérité interne

abhyutthana : se lever pour saluer une autorité

abrahma (maithuna) : activité sexuelle, manque de continence (coït)

abrahma-varjana : abandon de toute activité sexuelle

acaksu-darshana : perception par les sens autres que la vue

acamana : action de verser de l'eau sur la main droite de la statue du Jina

acamla : forme de jeûne, voir à ayambil

acara : conduite

Acaranga-sutra : Anga qui traite principalement de la conduite des ascètes

Acarya : chef d'une communauté d'ascètes, maître spirituel

acarya-bhakti : les louanges de l'acarya

acaurya-vrata : vou des ascètes de ne pas prendre ou accepter ce qui n'est pas donné

acetana-dravya : substance non consciente

acitta : inanimé

adana-niksepa-samiti : l'attention des ascètes dans les actions de prendre et de déposer les objets

adara : persévérance, soin, attention

adarshana : foi vacillante

adatta-dana-virati : ne pas voler, ne rien prendre qui n'ait été donné

adhama : inférieur à

adharma : fausse foi, le moyen du repos

adhikarana : une possession, un support

adho-dik-pramanatikrana : aller plus loin que les limites fixées par son vou

adho-loka : le monde inférieur, la demeure des êtres infernaux

adhyatma : spirituel, intérieur

adhyapana : instruction des laïcs par les ascètes

adhyavasaya : pouvoir de la volonté

adhyayana : étude, lecture

adipurana : ancien texte jaïn

adrishta : invisible

advaita : non dual

ady : initial, premier, primitif

adya : aujourd'hui, maintenant

Agama : écriture sacrée, littérature canonique pour partie shvetambara et pour partie digambara

agara : maison, logis

aghatiya-karma (aghati-karma) : karma non destructeur qui conditionne la personnification, l'incarnation

agneyi-dharana : représentation intérieure du feu

Agni : dieu du feu évoqué lors de la cérémonie du mariage shvetambara

agni : le feu

agni-sthapana : rituel de disposition du feu sacré

agraganya (agrani) : chargée d'un groupe de nonnes

agrantha (nirgrantha) : sans attache

agra-puja : puja avec des éléments matériels

agrihita : attitude inhérente

aham : je

ahampratyaya : conscience de soi

ahara : repas, nourriture

ahara-esana : quête de la nourriture

ahara-jala-suddhi : pureté de la nourriture et de la boisson

ahara-prosadha : jeûne

aharaka-sharira : le corps subtil d'un ascète pouvant se déplacer dans l'espace

ahara-vidhi : rite du repas des ascètes

ahi : formule par laquelle les ascètes demandent aux dieux la permission d'entrer dans le temple

ahimsa : la non violence, la non agressivité envers les autres en pensées, en paroles et en actes

ahimsa-dana : qui aide à empêcher la violence

ahimsa-dharma : la religion de la non-violence, le Jaïnisme

ahimsa paramo dharmah : la non-violence est la plus grande religion

ahimsa-vrata : le petit vou de non-violence des laïcs

aikya : l'unité

ailaka : laïque digambara dans l'état de renoncement le plus élevé qui ne possède plus qu'un morceau de tissu comme vêtement

aishvarya : la fortune

ajirne-bhojana-tyagin : qui ne mange pas à satiété, l'estomac plein

ajiva : non vivant, non conscient, insensible

ajiva-dravya : substance non-vivante

ajiva-kaya : le corps des substances non-vivantes

ajña : ordre, commandement

Ajita : deuxième Tirthnakra de l'époque actuelle. Son signe distinctif est un éléphant. Sa couleur est dorée

ajñana : l'ignorance

Ajñanavada : la théorie de l'agnosticisme

ajña-vicaya : méditation sur les enseignements du Jina

ajñata : inconnu, non connu

akara : forme, apparence, expression

akarana : refus

akasaya : libéré des passions

akasha : l'espace, l'ether, l'air, le ciel

akiñcanya : le non-attachement intérieur et extérieur, la pauvreté

akritima : original, naturel, conforme

Akriyavada : la doctrine de l'inaction

akrosha : parole dure, réprimande

aksara : syllabe, lettre

aksata : riz sacré non cuit

aksata-puja : puja où l'adepte sème symboliquement des grains de riz devant la statue du Jina

Aksaya-tritiya : fête, dite de l' « immortel troisième », qui commémore le jour où Risabha a interrompu un jeûne d'un an pour prendre un peu de jus de canne à sucre

akushala-sankalpa : pensée mauvaise, malsaine

alabha : le refus d'aumône, de nourriture

alamba (alambana) : support, point d'appui

alankara : ornementation

alinga : asexué, neutre (cas des êtres infernaux)

alocana : confession, examen de conscience

alokakasa : l'espace totalement vide, le non-univers

alpa : petit

alparamba : agression atténuée

amamatva : libération de son moi, de son ego

amanaska-jiva : âme dépourvue de pensée

amari : prohibition de sacrifice animal

amavasya : la nouvelle lune

amba : la mère

amnaya : la répétition des mots d'un texte sacré

amrita : l'ambroisie

amudha-dristi : l'absence de notions fausses sur la doctrine, ferme orthodoxie

amurti : sans forme

anabhighata : indestructible

anabhoga-kriya : occupation d'un lieu non inspecté et non balayé

anabhijña : ignorant

anadara : manque d'intérêt

anadara-ticara : manque d'intérêt pour l'observation du jeûne

anaditva : sans commencement

anagara (anagari) : ascète (moine, nonne) sans toit, sans logis

anagara-dharma : la discipline des ascètes

anagata : futur

anakara : indéterminé

anaksa : sans organe sensoriel

Ananta : quatorzième Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est un faucon pour les Shvetambara, un ours pour les Digambara. Sa couleur est dorée

Ananta-caturdasi : dernier jour du Dasha-laksana-parva digambara où les adeptes jeûnent et vénèrent le Jina

ananda : béatitude

ananta : sans fin, infini

ananta-catustaya : les quatre capacités infinies d'un siddha

ananta-darshana : la perception infinie

ananta-jñana : la connaissance infinie, synonyme de kevala-jñana

ananta-kaya : plantes habitées par une infinité de petits organismes vivants

ananta-nubandhi-kasaya : passion tenace

ananta-sukha : le bonheur infini

ananta-viryatva : l'énergie infinie, le pouvoir infini

anantya : immortalité, éternité

anaprana : la respiration

anarpita : non atteint, non saisi

anarthadanda-vrata : vou de ne pas commettre cinq sortes mineures d'activités mauvaises

anashana : le jeûne sévère

anatmavada : croyance dans la non existence de l'âme

anavasthapya : expulsion temporaire d'un ascète de son groupe

anayatana : manque de respect

andarika : céleste

andha : aveugle

aneka : nombreux, innombrable

anekatva : multiplicité

Anekantavada : doctrine jaïne des aspects multiples des choses

Anga : groupe de textes canoniques shvetambara, membre

Angabahya : le canon subsidiaire shvetambara

angapravista : la connaissance du contenu des Anga

anga-puja : vénération des membres du Jina

angi : décoration régulière de la statue du Jina par les adeptes

Angaraka : la planète Mars

anihnava : sans dissimulation

anitya : non permanent, non éternel, périssable

anitya-anupreksa : réflexion sur le caractère transitoire des relations humaines et des biens terrestres

anityavada : la non-permanence

anivritti-badara-samparaya : stade du progrès spirituel des laïcs concernant le contrôle de plus en plus parfait des passions.

añjali : mains jointes pour saluer ou recevoir une aumône

anjan : les yeux

anjan-salaka-pran-pratishta : cérémonie de consécration d'une statue par application d'un colyre spécial sur ses yeux

anna-prashana-kriya : rite du don de la première nourriture solide à un enfant

anrita : la fausseté, le mensonge

antara-bhava : état d'existence entre la mort et la renaissance

antaraya : obstacle

antaraya-karma : karma obstructif

antariksa : le ciel

antarikta : l'intériorité

antar-muhurta : période de temps jusqu'à 48 minutes

antima-shuddhi : dernière purification

antyeshti-kriya : rites funéraires

anu : l'atome

anubhaga (anubhava) : rétribution, intensité du karma

anudghatika : lourd

anukampa : la compassion

anukara : ressemblance, conformité

anukula : favorable

anumana : inférence, déduction

anumati-tyaga-pratima : le stade du progrès spirituel des laïcs concernant l'abandon de l'approbation des activités domestiques

anupaguhana : qui ne fait pas du bon travail, de bonnes actions

anu-papa : petite faute, petit péché

anupreksa : réflexion, méditation

anushtana : pratique

anutsika : ne pas tirer de la fierté de ses propres réalisations

anuvada : la traduction d'un texte

anu-vrata : les petits voux des laïcs

Anuvrata Andolana : le Mouvement du petit vou

Anu-yoga : groupe de textes canoniques digambara, exposé

anu-yogadvara : seuil d'investigation

anyadristi-samstava : qui loue les mauvais croyants

anyadristi-prashamsa : qui pense du bien de mauvais croyants

anya-stri : femme mariée

anyatva : différence, diversité

anyatva-anupreksa : réflexion sur la différence entre les personnes et les choses, l'âme et le corps, etc.

apabhramsha : ancien dialecte indien dérivé du sanskrit et du prakrit

apadhyana : ruminer du mal

apakarsana : diminution de l'intensité de l'effet karmique

apanoda : l'élimination

apapa : sans péché, innocent

aparaga : déloyauté

aparigraha : non possession

aparigraha-vrata : vou de non-avidité de biens terrestres

aparinamin : qui ne change pas

apatra : mauvais bénéficiaire d'une aumône, d'un don

apauraseya : d'origine non humaine

apavadiki-nivritti : renoncement partiel

apavartana : énergie qui diminue l'intensité de la fructification karmique

apaya : exclusion, désastre, malheur

apeta : bannissement, exil

ap-kaya jiva : être au corps d'eau

apramada : sans négligence

apramatta-samyatva : contrôle de soi absolu, sans laxisme

apramatta-virata : restriction, contrôle

apratya-khyana-varana-karma : karma obstructif au renoncement partiel

apricchana : demande d'autorisation d'entreprendre quoique ce soit

apriya : désagréable

apsara : nymphe

apta : qui a atteint la connaissance parfaite, omniscient

apurva-karana : étape dans laquelle le laïc s'efforce de supprimer ses passions secondaires

apvartana : réduction dans l'intensité et la durée de la fructification du karma

apya : les eaux

Ara : dix-huitième Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est le nandhyavarta pour les Shvetambara, un poisson pour les Digambara. Sa couleur est dorée

ara : une des douze divisions dans le cycle du temps

aradhana : adoration

arahamta : terme prakrit pour arhat

arambha : occupation, travail, activité, commencement

arambha-tyaga-pratima : le stade du progrès spirituel des laïcs concernant le renoncement à toute activité professionnelle et sociale

aranya : la forêt

arambhi-himsa : violence liée au travail, accidentelle

arati : mécontentement lié au manque de confort

arati : rite d'agitation d'une lampe devant la statue d'un Jina

arcana : vénération, hommage, adoration

ardhamagadhi : langue prakrite employée dans la plupart des écritures sacrées shvetambara

ardha-phalaka : morceau de tissu blanc, cache-sexe

ardha-parynkasana : posture dans laquelle la jambe gauche est pliée et la droite pendante ou le pied droit est mis sur la cuisse gauche et le gauche sous la jambe droite

ardha-vandana : grande révérence avec le corps à demi-plié, la tête et les mains touchant le sol.

arghya : offrande respectueuse

arhant : vainqueur de soi, des sens

arhat : digne de vénération, vénérable

arhat-bhakti-bhavana : méditation sur la dévotion aux arhat

Arhum (Arham) : un des mantra jaïns célèbres (pour arhat)

ari : ennemi intérieur

arihanta : vainqueur des ennemis intérieurs i.e. des passions

arishta : signe, présage

arjava : sincérité, franchise, honnêteté

arta : douloureux, pénible

arta-dhyana : méditation douloureuse, angoissée

artha : signification, prospérité, richesse, objet, matière

arupa : sans forme

asamkhyata : innombrable

asamyana : non restreinte, non contrôle

asana : posture

asat : non réel, irréel

asata-vedaniya-karma : karma qui provoque la douleur

asatana : profanation, sacrilège

asatka : non-attaché

asatya : mensonge, fausseté

asatyasatya : totalement faux

asha : espérance d'amélioration future, espoir

ashadha : mois lunaire indien correspondant à juin-juillet

asharira : sans corps, libéré, siddha

asharana-anupreksa : réflexion sur le manque de protection du jiva

ashatana : manque de respect, de déférence

ashcarya : événement extraordinaire

ashram : hermitage

ashrama : les quatre périodes de la vie humaine

ashraya : recours, aide

ashuba : laid

ashubha karma : karma mauvais, indésirable

ashuddi : impureté

ashucitva-kaya-anupreksa : réflexion sur le corps impur et éphémère

ashvina : voir à aso

asmaranaticara : oubli du procédé correct du jeûne

asmita : l'ego

aso (ashvina) : dernier mois de l'année jaïne correspondant à septembre-octobre

asrava : invasion de l'âme par du karma

asrava-anupreksa : réflexion sur l'afflux de la matière karmique dans l'âme

asrava-nirodha : arrêt de l'afflux karmique, équivalent de samvara

asta-dravya-puja (asta-prakari-puja) : la puja des huit substances (eau, santal, grains de riz, fleurs, friandises, lumière, encens et fruits)

asta-mangala : les huit signes favorables jaïns

astami : le huitième jour de la quinzaine lunaire indienne

asta-mulaguna : les huit vertus de base

astanga-namaskara : salutation avec huit parties du corps touchant le sol : la tête, les deux joues, la poitrine, les deux mains et les deux jambes

astanga-namaskara : salutation avec huit parties du corps touchant le sol : la tête, les deux joues, la poitrine, les deux mains et les deux jambes

asta-pratiharya : les huit adorations des êtres céléestes à quelqu'un qui parvient à l'omniscience

astanhika : les huit derniers jours du mois lunaire indien

astikaya : qui a un corps, une étendue dans l'espace

astikya : affirmation, croyance dans la transmigration des âmes

asura : êtres célestes ou démons

atha : maintenant

ati-bhararopana : surcharger un animal, un être humain

aticara : violation des voux, péché, faute

aticara-alocana-sutra : les neuf sutra de la confession des fautes

atikrama : le penchant pour le mal

atishaya-kshetra : lieu où se sont produits des miracles

atita : passé

atithi : hôte, invité

atithi-samvibhaga : vou de ne manger qu'après ses hôtes

atma (atman) : l'âme, le soi, l'esprit

atma-bhinna : le caractère distinct de l'âme

atma-dhyana : concentration parfaite de l'âme dans sa plénitude

atma-prashansa : faire son éloge

atma-shuddhi : la purification de l'âme

Atma-siddhi : texte traitant de la réalisation de soi

atman-nirakara : l'atman sans forme

atmavada : croyance dans l'existence de l'âme

atmavidya : la connaissance de l'âme, la science de l'âme

atthai : jeûne de huit jours

attham (tela) : jeûne continu de trois jours

atyahita : calamité, désastre

atyanta-bhava : la non-existence absolue

audarika-sharira : le corps grossier

aupapadika : né de façon spontanée

ausadha : médecine, remède, médicament

ausadhalaya : dispensaire

autsargiki-nivritti : le renoncement complet, absolu

avadharana : déterminant

avadhi-darshana : la perception directe limitée

avadhi-jñana : la clairvoyance

avagraha-ksetra : espace occupé par le guru ou la guruni

avaktavya : inexprimable

avamaudarya : restriction sur la quantité de nourriture consommée

avarta : mouvement circulaire de droite à gauche exprimant la vénération

avasarpini : phase descendante du cycle des périodes cosmiques

avashyaka : les six devoirs quotidiens des laïcs

avashyaka-parihani-bhavana : méditation sur la réalisation avec zèle des six devoirs quotidiens

avashyaka-sutra : récitation quotidienne de différents sutra

avashyaka-vidhi : rite des devoirs quotidiens

avastha : état, condition,espèce

avastha-kala : durée de temps

avatara : incarnation

avatsalya : méchanceté

avidya : ignorance

avipaka-nirjara : l'élimlination du karma par des efforts, notamment par des austérités, des vertus, etc.

avirata-samyak-dristi : vision droite avec du relâchement dans le renoncement

avirati : qui manque de contrôle de soi, de voux

aviveka : manque de discrimination

avrita : obscurci

ayagapata : tablette votive

ayambil (acamla) : jeûne consistant à ne prendre qu'un seul repas par jour en s'abstenant de certains aliments

ayariya : terme prakrit pour acarya

ayoga-kevalin : état dans lequel l'activité d'un arhat s'arrête juste avant sa mort

ayogin : qui est sans aucune activité

ayu : vie

ayu-karma : karma qui détermine la durée de la vie d'une personne

ayusya : durée de vie

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

B

badara-sharira : le corps grossier

baddha-jiva : âme dans l'asservissement, dans le samsara

bahiratman : voir le soi de l'extérieur

bahir-yana-kriya : rite de la première sortie d'un enfant nouveau-né

bahumana : grand honneur, zèle

bahya : externe

bahya-parigraha : la possession d'objets

bahya-tapas : austérité externe

bajotha : trois petites tables basses représentant le samavasara-na lors de fêtes jaïnes ou mises avec un sthapanacarya au- dessus lorsqu'un ascète savant fait un discours

bala : la force

balabalam-jañam : conscient de sa force et de sa faiblesse

bala-bhadra : héros de conte pratiquant totalement la discipline jaïne et menant une vie idéale

bala-mada : orgueil de sa force, de sa puissance, de son pouvoir

bala-marana : la mort des ignorants

bandha : asservissement karmique, captivité

bandhana : énergie qui cause l'invasion du karma

bandhu : ami

basadi (basti) : temple du sud de l'Inde

bela (chhatha) : jeûne complet pendant deux jours

bhadra : mois lunaire indien correspondant à août-septembre

bhadra : bon, cher

bhadrasana : trône, siège de gloire

bhagavan : bienheureux, vénérable

bhagavati-diksha : consécration bienheureuse, définitive, d'un moine ou d'une nonne

bhagya : fortune

bhajan : chant religieux

bhakta-pana-esana : la recherche de la nourriture et de la boisson par les ascètes

bhakta-pana-vyavaccheda : privation de nourriture et de boisson

bhakta-pratyakyana : jeûne sévère, équivalent à anashana

bhakti : pratique dévotionnelle, louange

bhamandal : halo divin

bhandara : bibliothèque

bhanga : infraction commise intentionnellement

Bharata-varsa : le pays de l'Empereur Bharata, l'Inde

bhasa-samiti : l'attention en parlant

bhasha : langue, langage

bhasya : commentaire

bhatta : seigneur

Bhattaraka : autorité religieuse digambara

bhava : attitude, comportement intérieur

bhava-bhanda : conscience de l'asservissement au samsara

bhava-caturvimshatistava : louange spontanée des 24 Tirthankara

bhava-dhyeya : concentration sur l'aspect d'une substance

bhava-himsa : conscience de faire du mal

bhava-karma : karma constitué de modifications psychiques

bhava-kayotsarga : disposition psychique d'abandon du corps

bhava-leshya : coloration de l'âme produite par l'invasion karmique

bhava-shravaka : laïc croyant

bhavan : complexe religieux

bhavana : pratique, contemplation, méditation

Bhavanavasi : dieux qui résident dans les maisons célestes

bhava-puja : culte intérieur, dévotion interne

bhava-purusa : psychisme masculin

bhava-stri : psychisme féminin

bhava-samayaktva : aspect interne de la vision juste

bhavya : capable d'atteindre la libération

bhaya : la peur

bheda : corps, division, séparation, variété

bheda-jñana : connaissance de la différence entre l'âme et le corps

bhiksa-carya : aumône de nourriture aux ascètes, équivalent de gocari

bhiksu : un ascète, un moine

bhiksuni : une ascète, une nonne

bhiksu-pratima : austérités difficiles recommandées aux ascètes

bhinna : distinct, autre, différent

bhoga : le plaisir

bhoga-antaraya-karma : karma qui diminue le plaisir

bhoga-bhumi : le royaume du plaisir

bhogopabhoga-parimana : vrata vou de ne pas exercer certaines professions, de ne pas manger certains aliments, etc.

bhojana : repas

bhokta : bénéficiaire

bhumi : royaume, terre, pays

bhutas : les êtres vivants

bhyakhyana : la calomnie

bija : semence, graine

bijaksara : syllabe initiale d'un mantra

Bisapantha : nom d'une section digambara

biyasana : action de manger seulement deux fois par jour, assis sur le sol, les jambes croisées

bodhi : illumination, connaissance parfaite

bodhi-durlabha-anupreksa : réflexion sur la grande difficulté d'atteindre la connaissance parfaite

bodiya : nu

brahmacarin (brahmacarini) : chaste, célibataire, étudiant (e)

brahmacarya : chasteté, continence

brahmacarya-ashrama : première période dans la vie d'un être humain, celle des études et de la chasteté

brahmacarya-pratima : le stade de la chasteté contrôlée ou parfaite, pour les laïcs

brahmacarya-vrata : vou de s'abstenir de toute activité sexuelle illicite pour les laïcs ou totale pour les ascètes

brahmi : écriture indienne ancienne

brahmin (brahmana) : brahmane, membre de la caste hindoue des prêtres

bringara : le vase doré favorable des Digambara

Budha : la planète Mercure

buddhi : intelligence, éveil

Brihaspati : la planète Jupiter

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

C

caitanya : conscience, connaissance

caitra : mois lunaire indien de mars-avril

caitra-purnima : pleine lune du mois de caitra

caitya : statue, temple, chapelle

caitya-bhakti : vénération, louange des temples

caitya-laya : temple, sanctuaire

caitya-vandana : salutation respectueuse des temples

Caityavasi : section shvetambara dont les ascètes résident dans les temples

caitya-vriksha : arbre objet et lieu de culte

cakra : roue

cakravartin : empereur, monarque universel

cakshu : l'oeil

cakshu-darshana : perception visuelle

cakshu-darshanavarana-karma : karma qui fausse la perception visuelle

camara : petit éventail

camaradhara : porteur d'éventail

cañcala : frivole

candala : intouchable

candana : pâte de santal

candana-puja : puja dans laquelle la statue du Jina est ointe de pâte de santal sur diverses parties du corps avec la récitation de mantra spécifiques

candra : la lune

Candraprabha : huitième Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est la lune. Sa couleur est blanche.

Candraprajnapati-sutra : traité shvetambara portant sur les mouvements de la lune

carana : pratique, conduite, pied

Carananuyoga : traité digambara sur la conduite

carana-paduka : empreinte des pieds d'un Jina ou d'un saint vénéré

carana-praksalana : lavement des pieds

caravala : brosse en fils de laine utilisée par les ascètes

caritra : conduite, biographie shvetambara de grands maîtres

caritra-bhakti : louange de la conduite

caritracara : la conduite juste, droite

caritra-mohaniya-karma : karma qui fausse la conduite

caru : doux

carya : la vie itinérante

catur : quatre

catur-anga-vandana : vandana en s'agenouillant et en joignant les mains

catur-dashi : le 14 ème jour de chaque quinzaine lunaire où les Jaïns pratiquent des austérités dont des jeûnes

catur-indriya-jiva : jiva ayant quatre sens : du toucher, du goût, de l'odorat et de la vue

catur-masa : les quatre mois de la mousson indienne

catur-mukha : qui a quatre faces ou quatre entrées

catur-sharana : les quatre refuges :arhat,siddha,,sadhu, dharma

catur-vidhadana : le don quadruple de nourriture, de gîte, de médecine et de livres

catur-vidha-sangha : l'ordre quadruple jaïn des moines, des nonnes, des laïcs et des laïques

catur-vidhanashana : le jeûne quadruple pour la vie

catur-vimshati : vingt-quatre

catur-vimshati-stava : la louange des 24 Tirthankara

catur-vimshati-stava-vidhi : le rite des louanges aux 24 Tirthankara

catur-yama-dharma : la quadruple discipline attribuée à Parshva

caubisi-murti : statue d'un Tirthankara, au centre, entouré des vingt-trois autres en miniature

cauraproyoga : inciter quelqu'un à voler

caurartha-dana : don d'une chose volée

caurya : le vol

caurya-vyasana : le vice de voler

cauvihara : le renoncement à quatre sortes d'aliments

cetana : conscience

cetana-dravya : substance consciente

chadmastha : personne dans l'état d'asservissement

chandana : invitation à partager la nourriture

charavala : petit balai utilisé par les laïcs shvetambara

chatra : parasol, ombrelle

chauda-sapana : rêves de la mère d'un futur Tirthankara

chauvihar-vrata : vou de ne pas manger et boire après le coucher du soleil

chauvisantho : louange des grandes vertus des 24 Tirthankara

chavi-ccheda : mutiler

chaya : l'ombre

cheda : réduction de l'ancienneté d'un ascète

Cheda sutra : livres sacrés shvetambara traitant de la discipline monastique

chetano : bol utilisé par les ascètes shvetambara pour recueillir leur nourriture

chhatha : le jeûne de deux jours consécutifs

chhedo-pasthapana-caritra : récupération par un ascète de l'ancienneté perdue

cholpatto : sorte de pagne utilisé par les ascètes shvetambara

chov-indriya jiva : jiva qui a quatre sens

chovisi : groupe des 24

cikitsa : centre médical temporaire

cilimilika : rideau

cinta : pensée, réflexion

citta-mauna : le silence de la conscience

culika : appendice

Culika sutra : groupe de textes canoniques shvetambara

curni : commentaire élaboré

cyavamana : négligent

cyavan : voie de la renaissance d'un être céleste en un être humain

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

D

dadhi : le caillé

dana : don, offrande, charité

dana-antaraya-karma : karma qui empêche de faire la charité

dana-vidhana : la manière de donner

danda (dando) : bâton

dandaka : chant religieux

dandasan : balai de laine utilisé par les ascètes shvetambara dans leurs monastères, pour essuyer le sol devant eux, lorsqu'ils se déplacent

dandin : quelqu'un qui porte un bâton

damshamashaka : les piqûres d'insectes

darpana : miroir

darshana : vision, perception, intuition, foi

darshana-mohaniya-karma : karma qui fausse la vision

darshana-pratima : stade spirituel de la vision juste pour un laïc

darshana-shuddhi-bhavana : méditation sur la pureté de la foi

darshana-varaniya-karma : karma qui fausse la perception

darshana-upayoga : éveil de l'être à son état

daruna : cruel

dasa : serviteur, esclave

dasha : dix

dasha-dharma : les dix formes de droiture, de vertus

dashalaksana-dharma : l'observance des dix vertus de base

Dashalaksana Parva : fête digambara des dix vertus qui dure dix jours

dashalaksani : les dix derniers jours du mois indien

Dashavaikalika-sutra : texte sacré shvetambara en dix leçons

dasi : servante

datavya : la chose donnée

datri : le donateur

daya : la compassion, la pitié

derasar : temple jaïn

Deravasi : section shvetambara dont les ascètes résident dans des temples ; autre nom des Murtipujaka

desha : endroit, région, pays, localité

deshana-labdhi : obtention de l'instruction des enseignements jaïns

desha-vakashika : limitation de l'aire des déplacements

desha-virata : étape du renoncement partiel chez les laïcs

desha-vrata : vou de limiter son activité à un secteur géographique précis

deva : être céleste masculin, dieu

deva-caturnikaya : les quatre ordres d'êtres célestes, de dieux

deva-darshana : brève bhava-puja aux êtres célestes, aux dieux

deva-dushya : vêtement divin mis par Mahavira au début de son ascèse

devagama : arrivée des dieux à un saint rassemblement

deva-gati : forme céleste

deva-jiva : l'âme d'un être céleste

deva-loka : le monde céleste

deva-mudhata : croyance en de faux dieux

deva-nikaya : les quatre ordres d'êtres célestes

deva-nirmita : construit par les dieux

deva-puja : puja aux deva

deva-vandana : marque de respect aux deva

devata : déité, divinité

devata-mudhata : fausse conception de la nature de la divinité

devi : déesse

dhairya : la fermeté

dhanya : le grain

dharana : fixation de l'esprit, de la pensée

dhariya : la patience

Dharma : quinzième Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est un éclair. Sa couleur est dorée

dharma : devoir, loi religieuse, le moyen du mouvement

dharma-cakra : la roue de la loi

dharma-dhyana : la méditation vertueuse sur les aspects importants de la doctrine

dharma-guru : autorité religieuse

dharma-grantha : livre religieux

dharma-katha : sermon , prédication, légende religieuse

dharma-krya : rite sacré, acte religieux

dharma-labha : formule religieuse signifiant : Croissez dans le dharma ! croissance de la foi

dharma-nataka : spectacle édifiant, drame religieux donné en spectacle lors de certaines fêtes ou conventions

dharma-putra : fils spirituel

dharmashala : gîte, abri pour accueillir les laïcs de passage

dharma-svakhyatatva- : anupreksa méditation sur les enseignements absolument vrais des Jina

dharma-tirtha : voie sainte, lieu saint

dharma-upakarana : chose, objet utile au contrôle de soi

dharmavida : qui connaît la nature du dharma

dharmopadesha : discours sur la doctrine, la tradition, le vie des ascètes

dhira : ferme, stable

dhrauvya : l'immutabilité, la permanence, la continuation

dhruva : stable, constant, immuable

Dhundhiya : chercheurs, autre nom des Sthanakavasi

dhupa : l'encens

dhvaja : colonne, bannière, drapeau

dhvajarohana : l'installation d'un drapeau sur un temple

dhvani : un son

dhyana : méditation, concentration mentale

dhyana-mudra : posture de méditation

dhyeya : l'objet de la méditation

Digambara : vêtu de ciel, nu, nom d'une section majeure des Jaïns

dighatapassi : ascète engagé dans des pénitences étendues

dig-vrata : vou de limiter son activité terrestre à des lieux déterminés dans toutes les directions

dipa (divo) : lampe allumée, lumière

dipa-puja : puja dans laquelle on agite une lampe allumée devant la statue du Jina

Dipavali (Diwali) : la fête des lumières qui, pour les Jaïns, commémore la libération de Mahavira

dipti : lumière, lueur, éclat

diksa : consécration, initiation d'un ou d'une ascète

diksa-vidhi (diksa-kriya) : rite de la consécration ascétique d'un laïc

dirgha : long

diva : le jour

divakara : le soleil

divasacarima : la dernière partie du jour, de la vie

divya : divin, céleste

divya-dhvani : son divin, céleste

divya-puspa-vrishti : pluie de fleurs célestes

dosa : faute, erreur, imperfection, péché, offense

draksha : grappe de raisin

dravida : du sud de l'Inde

dravya : la substance

dravya-bandha : l'asservissement matériel

dravya-caturvimshatistava : louange de tout ce qui représente les 24 Tirthankara

dravya-deva : dieu important

dravya-dhyeya : la concentration de la pensée

dravya-jiva : substance ayant vie et conscience

dravya-karma : karma constitué de subtiles parcelles de matière

dravya-leshya : la coloration du jiva par la matière karmique

dravya-manas : la base physique de la pensée

dravya-naya : le point de vue substantiel

dravya-nirjara : opération de libération de la matière karmique

Dravyanuyoga : texte sacré du canon digambra sur les substances

dravya-puja : la puja avec l'utilisation de substances matérielles, d'objets

dravya-purusa : le corps masculin

dravya-samayaktva : aspect extérieur de la perception juste

dravya-shravaka : laïc qui montre des signes extérieurs de piété

dravya-stri : le corps féminin

dravyendra : les organes physiques des sens

drista : ce qui est vu

Dristivada : le 12 ème Anga shvetambara aujourd'hui perdu

duh-pakvahara : consommer de la nourriture mal cuite

duh-shruti : mauvaise lecture

dukha : misère, peine, souffrance, détresse

dukhi : malheureux

dukkadam : le pardon

dundubhi : musique céleste

dupa-puja : puja durant laquelle l'adepte fait brûler de l'encens dans un récipient spécial devant la statue d'un Jina

durbhiksha : la famine

durgamdha : malodorant

durgati : mauvaise réincarnation

dusama : période de malheur, d'infortune

dusama-dusama : période de grand malheur

dusama-susama : période de malheur tempéré

dushkrita-yoga : activité répréhensible de la pensée, de la parole, du corps

dvarapala : concierge

dvesa : l'aversion

dvi : deux

dvy-anga-vandana : les deux mains salutation en joignant

dvi-indriya-jiva : âme qui a deux sens : du toucher et du goût

dvija : né deux fois

dvipa : île

dvipa-samudra : île-continent

dyuta : jeux d'argent

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

E

eka : un, unité

ekadasha : onze

ekadashi : onzième jour de la quinzaine du mois

ekagrata : concentration de l'esprit sur un seul point

eka-kshetravagaha : qui occupe le même lieu

ekanga-vandana : salutation par une simple inclinaison de tête

ekanta : point de vue unique

ekantavada : prise de position unique, absolutisme

ekantavadin : qui pratique une doctrine absolutiste

ekasana : action de ne prendre qu'un seul repas par jour

ekantika : attitude absolue, intransigeante

ekashataka : moine portant une seule pièce de tissu comme vêtement

ekatva : unité, solitude

ekatva-anupreksa : réflexion sur la solitude, sur l'auteur et le responsable unique de ses actes

ek-endriya jiva : être vivant qui n'a qu'un seul sens celui du toucher

esana-samiti : l'attention en acceptant l'aumône de la nourriture et de la boisson et en mangeant

esana-shuddhi : la pureté de la nourriture et de la boisson

eva : en fait

evambhuta-naya : le point de vue semblable

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

F

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

G

gaccha : communauté, petite section jaïne

gana : groupe d'ascètes

Ganadhara : chef d'un groupe d'ascètes, disciples principaux d'un Tirthankara

gandharva : musicien céleste

ganin : chef d'un gana de moines

ganini : nonne chef d'un groupe d'autres nonnes

gandha : odeur

ganisampada : les qualités d'un maître spirituel

garbha : la conception (un des événements heureux dans la vie d'un Tirthankara), le sein, la matrice

garbha-dhana-kriya : rite d'union charnelle entre époux pour avoir un fils

garbha-griha : le chour, le sanctum dans un temple

garha : accusation de ses fautes et repentir

garhita : condamnable

garhya : une insulte

gatha : vers (de versification)

gati : naissance, destinée, état d'existence

gavasana : posture assise avec les jambes pliées de côté

gavesana : recherche de la nourriture

ghana-ambu : air humide

ghana-vata : air dense

ghanta : cloche

ghatiya karma (ghati-karma) : karma nocif, destructeur

ghrita : beurre clarifié, ghee

ghoratavassi : qui pratique de sévères austérités

giri : montagne,colline

glana : la souffrance

go : la vache (qui broute)

gocara-carya : l'acte de demander l'aumône

gocari : l'aumône de la nourriture

gopuram : porte d'enceinte d'un temple

gorji : terme employé pour yati

gotra : groupe exogame

gotra-karma : karma qui détermine le famille, les circonstances environnementales

grahanesana : l'acceptation de la nourriture

grama : village

grama-devata : le divinité du village

grantha : livres, sorte d'écriture, usage correct des mots

grantha-bhandara : bibliothèque de manuscrits

granthamala : une série de livres

granthi : un noud

griha : maison

griha-caitya : la chappelle privée dans la maison d'un Jaïn

griharambhi-himsa : violence domestique, accidentelle

grihasta (grihapati) : maître de maison

grihasta-ashrama : la deuxième période dans la vie d'un être humain, celle du maître de maison

griha-tyaga-kriya : rite du renoncement du maître de maison à la vie dans le monde

grihishita-kriya : rite d'accès au titre de maître de maison

grihita : marié

guda : le sucre de canne

gumma : un chapitre de moines

guna : qualité, attribut, caractéristique

guna-ragin : favorablement incliné vers les vertus

gunasthana : les étapes du cheminement spirituel

guna-traya : le trio d'excellence

gunavrat : qui possède les bonnes qualités

guna-vrata : les voux qui renforcent la pratique des petits voux des laïcs

gupti : le contrôle des activités mentales, verbales et corporelles

guru : maître, guide spirituel d'un ascète

guru-bhakti-bhavana : méditation sur la dévotion aux guru

gurukula : centre d'études pour ascètes

guru-mandir : petit sanctuaire érigé à la mémoire d'un guru, d'une guruni

guru-mudhata : fausses croyances des maîtres

guruni : nonne chargée de guider les jeunes ascètes féminines

gurupasti : écoute et vénération des maîtres spirituels

guru-purnima : jour de pleine lune consacré à la vénération d'un guru

guru-shushrusa : qui obéit à son guru

guru-vandana : salutation respectueuse du guru, de la guruni

gurvavali : liste de la lignée des guru

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

H

hanta : vainqueur

hasta : la main

hasta-melapa : union des mains des futurs époux lors de la cérémonie du mariage

hasya : le rire

hasya-pratyakhyana : abandon de la frivolité

hathi : éléphant, symbole de force.

hetu : cause, motif

himsa : la violence, la blessure, le vol, le mensonge, la possessivité, le manque de chasteté, etc.

himsa-dana : don d'objets de violence

hinadhikavini-mana : l'utilisation de faux poids et mesures

hiranya : pièces d'or, argent

hita : salutaire

hridaya-parivartana : conversion

hrim : l'un des mantra jaïns célèbres qui représente l'énergie des Tirthankara

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

I

iccha-parimana : limitation du désir

Indra : dieu qui représente la source de vie cosmique et qui, selon la légende shvetambara serait intervenu après la conception et la naissance de Mahavira

indrya : les organes des sens

indriya-jaya : la victoire sur les sens

irya : déplacement

irya-patha-kriya : le rite de la marche attentive des ascètes

irya-samiti : l'attention dans les déplacements, en marchant

Ishvara : Seigneur, âme parfaite, divin

ista-devata : la déité choisie

itara : autre

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

J

Jai Jinendra ! : formule de salutation entre Jaïns signifiant : Honneur à ceux qui ont dominé leurs sens !

Jaina : Jaïn, disciple des Jina, jaïn, jaïne

Jainabhasa : faux Jaïn

jaina-brahman : laïc chargé de fonctions sacerdotales dans certaines communautés

Jaina-dharma : le Jaïnisme, la religion des Jaïns

jainagama : écritures sacrées jaïne

jaina-bhavan : temple jaïn

jaina-shasana : l'enseignement jaïn

jala : l'eau

jala-galana : la filtration de l'eau

jalapana : petit rafraîchissement

jambu : arbre

Jambudvipa : île mythique dans la cosmologie jaïne ayant en son centre le mont Meru avec un arbre éternel sur son faîte

janma : la naissance,

janma-kalyanaka : un des événements heureux dans la vie d'un Tirthankara, sa naissance

japa : récitation recueillie et répétée de divers mantra

jara : la vieillesse

jata : mèches, tresses de cheveux (de Risabha)

jata- karman : rite effectué à la naissance d'un enfant

jati : caste, destin, naissance

jati-karma : karma qui détermine la destinée d'un être

jati-mada : orgueil de sa caste, de sa naissance, de son destin

jati-mantra : mantra récité pour célébrer la naissance d'un enfant

jaya : la victoire

jayamala : « guirlande de victoire », hymne de louange des Jina

jayanti : fête célébrant l'anniversaire de la naissance d'un Tirthankara e.g. Mahavira Jayanti

Jina : vainqueur spirituel

Jina-bimba : image d'un Jina

Jina-bimba-pratistha : cérémonie qui dure huit jours pour l'installation d'une statue d'un ou de plusieurs Jina dans un temple

Jinalaya : demeure d'un Jina, temple

Jina-nama : le nom d'un Jina

Jinakalpin-sadhu : moine dont la conduite est modelée sur celle de Mahavira

Jina-mudra : posture conventionnelle débout ou assise des Jina

Jina-sthapana : image d'un Jina

Jina-vacana : les paroles du Jina

jiva : être vivant, âme

Jivabhigama-sutra : texte sacré traitant des choses animées et inanimées

jiva-daya : compassion pour les êtres vivants

jiva-dravya : substance vivante

jivana-caritra : biographie

jiva-raksa : le protection des jiva

jiva-samasa : degrés d'avancement spirituel d'une âme

jivita : vivant

jivitashamsha : désir de prolonger la vie

jñana : la connaissance

jñana-cetana : conscience caractérisée par la connaissance d'elle-même

jñana-dana : don de sa connaissance

jñana-mada : l'orgueil de sa connaissance

Jñana-pancami : jour consacré à la vénération de la connaissance

jñana-udaya : accroissement de la connaissance

jñana-varaniya-karma : karma qui obscurcit la connaissance

jñana-yoga : yoga de la connaissance

jñanin : qui sait, qui connaît

jñata : connaisseur

jñeya : connaissable

jugupsa : le dégoût, l'aversion

jvalana : flamboiement, rayonnement

Jyeshta : mois lunaire indien correspondant à mai-juin

jyotisa-shastra : l'astrologie

Jyotiska : les dieux stellaires

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

K

kala : le temps, le moment, l'époque

kalanu : l'unité de temps

kala-ksetra : lieu réputé pour ses monuments, ses statues

kala-pratikramana : moments où il faut réaliser le pratikramana

kalasha : jarre, cruche

Kalika-sutra : écriture sacrée jaïne

kalpatita : né dans les demeures célestes

kalpa : l'unité de temps cosmique, principe sacré

Kalpa-sutra : livre sacré shvetambara qui contient la vie de Mahavira et qui est lu publiquement, tous les ans, lors de la fête de Paryushana Parva

kalpavriksa : arbre qui satisfait les souhaits, les besoins

kalpopapanna : né dans les cieux cosmiques

kalusa : impur, souillé

kalyanaka : événement favorable

kalyanaka-ksetra : lieu associé à un événement favorable dans la vie d'un Jina

kama : le plaisir, le désir, l'amour

kama-bhoga-tivrabhilasa : prédilection excessive pour les plaisirs des sens

kamandalu : pot à ablutions des ascètes digambara

kambal : châle en laine blanche que les ascètes shvetambara et les nonnes digambara portent sur leur épaule et qui leur sert de couverture la nuit

kamcavo : longue blouse des nonnes

kandarpa : se moquer de quelqu'un

kanksa : le désir

kanya : la jeune fille, la fiancée

kanya-dana : le don de la fille lors de la cérémonie du mariage

kapado : longue tunique blanche des sadhu shvetambara

kapota-leshya : teinte karmique grise

karana : la cause, le moyen, l'acte, l'instrument

Karananuyoga : texte sacré du canon digambara

Karatara-gaccha : nom d'un gaccha shvetambara à la discipline très dure

karma (karman) : forme de matière subtile qui s'agglutine à l'âme, action

karma-bhumi : royaume de l'action

karma-cetana : conscience de soi comme auteur de ses actions

karma-phala-cetana : conscience de soi recevant les fruits du karma

karma-prakriti : forme particulière de différenciation de la matière karmique

karmana-sharira : corps de matière karmique qui transmigre

karma-skandha (vargana) : molécule de karma

karma-yoga : activité du karma

kar-mocan : dégagement des mains unies dans la cérémonie du mariage

karta : agent, auteur

Kartika : mois lunaire indien correspondant à octobre-novembre

Kartika-astanhika : fête durant huit jours pour célébrer les âmes libérées et le siddha-cakra

Kartika-purnima : grande fête de la pleine lune du mois de Kartika

karuna : compassion

karya : affaire, travail

Kasayaprabhrita : traité digambara sur les passions

katha : narration, récit en prose, histoire

katasanu : petit tapis en laine ou natte en feutre pour s'asseoir durant le samayika et le pratikramana

kathora : dur

katuka : amer

kaushala : bien versé dans la doctrine religieuse jaïne

kavala-ahara : nourriture humaine ordinaire

kavya : poésie

kaya : le corps

kaya-gupti : le contrôle de l'activité corporelle

kaya-klesha : mortification du corps

kaya-shuddhi : la pureté du corps

kayotsarga : posture quotidienne d'abandon du corps, méditation

kayotsarga-viddhi : rite du kayotsarga

kesha : les cheveux

kesha-loca : pratique d'arrachage des cheveux

kesha-luñcana : arrachage des cheveux

kesha-vapa-kriya : rite du premier rasage de la tête d'un enfant

kevala : complet, entier, absolu, infini

kevala-darshana : perception associée à connaissance infinie

kevala-vriksha : arbre sous lequel un Tirthankara a acquis l'omniscience, la connaissance absolue

kevala-vriksha : arbre sous lequel un Tirthankara a acquis l'omniscience, la connaissance absolue

kevala-jñana : la connaissance absolue, l'omniscience

kevalin : qui a atteint la connaissance absolue

khadgasana : posture de la statue de Bahubali à Shravana-Belgola

khamasana : posture de vénération des êtres suprêmes

khanda : parties, territoires

khandana : faute légère

kharatara : extrêmement dur

Kharatara-gaccha : nom d'un gaccha à la discipline très dure

khira : le lait

khyati : déclaration, opinion, idée

klesha : affliction, souffrance

komala : mou

kosha : distance de 3 kms environs à ne pas dépasser par un ascète durant la mousson

krama : ordre séquentiel

kramana : chemin, marche

kraurya : cruauté

krida : le jeu

krisi : l'agriculture

kritima : artificiel

kriya : action, rite sacré

kriya-naya : point de vue de l'action

kriya-sabda : racine d'un mot

krodha : colère, fureur, emportement

krodha-pratyakhyana : abstention de la colère

krishna : sombre, noir

krishna-badi-paksha : la quinzaine sombre d'un mois lunaire, lune dé- croissante

krishna-leshya : teinte noire du karma

krita : achevé, atteint, fait

kritajña : reconnaissant

krita-vrata-karman : bonne observation des voeux

ksama : le pardon

ksama-maitri sutra : sutra du pardon et de l'amitié

ksama-pana-krya : rite de demande de pardon des ascètes

ksama-shramana : ascète souffrant avec équanimité

Ksamavani : la fête du pardon universel

ksanika : momentané

ksanti : l'indulgence

ksapana : la destruction

ksatriya : membre de la caste indienne des souverains et des guerriers

ksaya : la destruction

ksayika-samyak-darshana : vue juste réalisée par la destruction du darshana-mohaniya karma

ksayopashama-mohaniya- : karma destruction du voile du mohaniya-karma

ksayopashama-labdhi : atteinte de la pureté par la destruction de certains karma

ksayopashamika-samyaktva : vision juste réalisée par la destruction du darshana mohaniya karma

ksetra : lieu, territoire, endroit

ksetrapala : les gardiens des régions

ksetra-vishuddhi : rite de purification intérieure

ksina-kasaya-vitaraga : étape de la dissociation des passions

ksina-moha-viitaraga : étape de la dissociation de tous les caritra-mohaniya- karma et de tout ce qui les produit

kshira : le lait

kshira-samudra : l'océan de lait qui symbolise l'amour et la compassion de l'enfant à naître

ksudha : la faim

ksullaka : jeune moine ou laïc digambara parvenu à un grand renoncement qui ne porte que trois vêtements

ksullika : jeune nonne pratiquant une ascèse moins rigoureuse et qui procède à des voux moins radicaux

kula : famille, groupe d'ascètes ayant le même Acarya

kula-mada : l'orgueil de sa famille

kulacana : coutume familiale

kulakara : guide, patriarche

kulakara-stapana : invocation aux guides célestes

kumara-shramana : qui pratique la chasteté toute sa vie

kumari : jeune fille

kumkum : produit rouge avec lequel un grand svastika est fait sur le crâne nu de l'ascète consacré

kundalini-cakra : centre mystique de l'énergie psychique

Kunthu : dix-neuvième Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est un bouc. Sa couleur est dorée

kupatra : receveur d'un don qui ne le mérite pas

kupya : vêtements

kurma : tortue

kurmashila : pierre de fondation d'un temple avec l'image d'une tortue afin qu'il soit solide et qu'il dure longtemps

kushala : compétent

kutalekhakriti : contrefaçon, falsification

kutastha-nitya : éternel et immuable

kuta-tula-kuta-mana : l'utilisation de faux poids et mesures

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

L

labdhi : acquisition, gain

labha : atteinte, obtention

laghu : léger, rapide, facile, libre

laghu-bhakti : petite bhakti

Lakshmi : déesse de la fortune

lalata-phalaka : large front

lañchana (laksana) : signe que possèdent dans le bas les statues des Tirthankara et qui permet de les identifier

lavanya : charme, beauté

laya : demeure

leshya : teinte de l'âme suivant la nature du karma qui l'affecte

linga : genre, sexe

lobha : l'envie, l'avidité, la cupidité

lobha-pratyakhyana : l'abandon de l'envie

logassa-sutra : le sutra du respect des 24 Tirthankara

loka : l'univers

loka-anupreksa : méditation sur la nature de l'univers

loka-akasa : l'univers habité

loka-mudhata : fausse croyance dans certaines pratiques d'autres religions, superstition

loka-purusa : l'homme cosmique jaïn

luñcana : l'arrachement

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

M

mada : orgueil, arrogance, vanité

madhu : le miel

madhukari : l'activité de l'abeille

madhura : doux

madhura-puja : puja dans laquelle des friandises sont offertes au Jina

madhu-virati : abstention de miel

madhya : médian, moyen

madhya-loka : le monde médian, le nôtre

madhyastha : attitude indifférente, neutre, envers les méchants

madhyasthya : la tolérance

madya : le vin, l'alcool

madya-virati : l'abstention de vin

madya-vyasana : le vice de l'alcoolisme

magha : mois lunaire indien correspondant à janvier-février

mahabhiseka : grande onction, grande aspersion de certaines statues

Mahadhavala : texte sacré digambara sur les écritures

maha-diksha : la grande ordination ascétique

mahajana : personne réputée

maha-mantra : grand mantra

maha-mastakabhisheka : grande onction de la tête d'un saint vénéré

maha-prasthana : le grand départ, la mort

maha-pratipada : le jour qui suit la pleine lune

maha-purusa : un grand homme

maha-sati : nonne sthanakavasi

maha-tirtha : grand pélerinage

Mahavidea : vaste région du Jambudvipa

Mahavira : voir à Vardhamana

Mahavira Jayanti : anniversaire de la naissance de Mahavira

maha-vrata : grands voux des ascètes

mahotsava : grande fête

maithuna : l'activité sexuelle

maithuna-virati : le renoncement à l'activité sexuelle

maitri : amitié, bienveillance envers les êtres vivants

majja : la liqueur

ma-kara : la triade des trois « m » interdits : mamsa, madhu et madya

makara : animal mythique à tête de dragon

mala : la souillure due à la poussière, la saleté

mala : chapelet, guirlande

malaropana : guirlande favorable

Malli : dix-neuvième Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est une jarre. Sa couleur est verte.

mamatva : la possession personnelle

mamatva-bhava : le renoncement à posséder

mamsa : la viande

mamsa-vyasana : le vice de manger de la viande

mamsa-virati : l'abstention de viande, le végétarisme

mana : l'égoïsme, l'orgueil

manah-paryaya : la télépathie

manah-paryaya-darsana : l'intuition

manas : l'esprit, l'intelligence, la pensée

manasatva : la connaissance mentale

manastambha : pilier jaïn caractéristique

mandala : diagramme servant de support à la méditation

mandapa : salle hypostyle dans un temple

mandir : temple

mangala : bonheur, félicité, favorable

mangala-divo : rite d'agitation d'une lampe allumée favorable

mangalastaka : prières favorables

mangala-sutra : le sutra du bonheur

mano-gupti : le contrôle des pensées

mano-yoga : l'activité de la pensée

mantra : formule ayant des effets favorables, magiques

mantra : formule ayant des effets favorables, magiques

manusya : être humain

manusya-gati : la forme humaine

marana : la mort

maranashamsha : le désir de mourir bientôt

mardava : la douceur, la modestie, l'humilité

marga : la voie, le chemin

margashirsha : mois lunaire indien correspondant à novembre-décembre

maruti : le vent

Maryada mahotsava : grande fête annuelle, rassemblement annuel des Jaïns terapanthi

masa : la viande

masa : le mois lunaire indien

masakshmana : jeûne complet pendant un mois

masi : encre, écrit à l'encre, travail de bureau

matha : monastère

mati : terme souvent joint au nom des aryika

mati-jñana : la connaissance sensorielle

matruka-sthapana : invocation aux divinités célestes

matsya : poisson

maukharya : la loquacité

mauna : silence

Mauna-ekadashi : la fête jaïne du silence

maya : l'illusion, la tromperie

mayavada : l'illusionnisme

medha : le pouvoir mental, l'intellect

micchami-dukkadam : demande de pardon et don de pardon

mina-yugala : une paire de poissons

mishra : mixte, état d'indécision entre le vrai et le faux

mithuna : l'activité sexuelle, le couple

mitranuraga : l'attachement aux amis

mithya-darshana : vision fausse, croyance fausse

mithya-dristi : vue fausse de la réalité

mithya-kara : le reproche des fautes

mithya-padesha : fausse prédication

mithyatva : erreur, croyance fausse

mitra : ami

mleccha : barbare, inculte

moda-kriya : rite effectué au neuvième mois de la grossesse d'une future mère

moha : erreur, illusion, égarement

mohana : enchantement, charma, séduction

mohaniya-karma : le karma qui fait tromper

mohaniya- darshana-karma : karma qui empêche la vision juste de la réalité

moksa : la libération du samsara, le salut

moksa-marga : la voie, le chemin de la libération

Moksa-saptami : fête commémorant la libération de Parshva

mrisopadesha : répandre de fausses informations

mrushavada-viramana- : le grand vou du renoncement aux paroles fausses,

mahavrata : mensongères

mudha-dristi : fausse croyance

mudhata : idée folle, superstition

mudra : geste, posture du corps, attitude

mugdha : naïf, simple `

muhapatti : rectangle de coton ou de plastique attaché aux oreilles que portent sur leur bouche certains ascètes shvetambara

muhurta : unité de temps indienne correspondant à 48 minutes

mukharya : loquacité, commérage

mukta-jiva : âme libérée

muktashukti-mudra : posture debout mains jointes à hauteur de la poitrine

mukulita : mains jointes à demi ouvertes

mula : perte de rang d'ancienneté chez les ascètes

mula-bimba : la statue principale dans le chour d'un temple

Mula-Sutra : groupe de textes du canon shvetambara

mulaguna : les huit contrôles de base du laïc jaïn

mumuksu : dévot souhaitant un moksa rapide

muni : moine, ascète

Munisuvrata : vingtième Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est la tortue. Sa couleur est noire

muni-dharma : règles de conduite des ascètes

munda : tonsure totale sauf une petite touffe de cheveux

murccha : illusion

murti : statue spéciale à l'art jaïn

Murtipujaka : Jaïns shvetambara qui vénèrent les statues des Jina

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

N

naga : cobra, serpent

nagara : style du nord de l'Inde, ville, cité

nagnya : la nudité

naigama-naya : point de vue universel-particulier ou téléologique

naisedhiki : action de dire trois fois nisihiya en allant au temple ou en retournant de l'upashraya pour les ascètes

naivedya : offrande cuite

naisthika-shravaka : laïc qui suit les étapes du progrès spirituel (pratima)

nalini : lotus

nama : le nom

nama-dhyeya : la concentration de la pensée sur le nom

nama-Jina-stava : hymne de louange du nom des Jina

nama-karma : le karma qui détermine la destinée, le type de corps, etc

nama-karman-kriya : rite de dation des prénoms à un enfant

namas : louange, prosternation, vénération

nama-shravaka : un laïc qui n'est jaïn que de nom

namaskara-mantra (-pañca) : le mantra des salutations respectueuses aux cinq sortes d'êtres vénérables

Nami : vingt et unième Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est le lotus bleu. Sa couleur est dorée

Nandisutra : texte sacré traitant de la connaissance

Nandishvara : île du monde médian qui, suivant la tradition jaïne, a 52 montagnes avec, sur chacune d'elles, un temple où se rendent les dieux en l'honneur des Tirthankara

Nandishvara-bhakti : louange des sanctuaires de Nandishvara où les Tirhankara sont vénérés

nandyavarta-svastika : svastika à neuf coins symbole de la richesse spirituelle et matérielle, sorte de diagramme du bonheur

naraka-loka : le monde inférieur, le monde des êtres infernaux

naraki : les êtres infernaux

narayana : sorte de genre littéraire

nariyala : morceaux de noix de coco

nasti : ce n'est pas, ça n'existe pas

natha (nath) : seigneur, maître, titre souvent ajouté au nom de certains Tirthankara e.g. Parshvanatha ou nath

nava : neuf

nava-devata : yantra digambara des neuf déités

nava-graha : les neuf planètes

navanita : le beurre frais

navapada-oli : demi-jeûne avec la vénération de neuf choses favorables

navkarshi-vrata : vou de ne boire et de ne manger que 48 minutes après le lever du soleil

naya : point de vue

nayavada : théorie des différents points de vue de la réalité

Nemi : vingt-deuxième Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est une conque. Sa couleur est noire

niayya : correct, propre

nidana : grande envie de renommée et des plaisirs du monde

nidhatti : énergie qui rend les karma incapables de toute activité sauf leurs changements dans le temps de fructification et leur intensité

nidra : le sommeil

Nigantha (Nirgrantha) : sans attaches, sans possessions, ancien nom de la communauté jaïne

nigoda : forme de vie la plus basse

nihavana : eau sacrée obtenue avec le bain rituel des statues des Tirthankara

nihkamksita : exempt d'attachement, de lien, de désir matériel

nihnava : fausseté, hérésie

nihpratikara : inévitable

nihshankita : exempt de doute

nikacana : énergie qui rend le karma incapable de toute activité

nila : bleu

nila-leshya : teinte karmique bleue

nimantrana : invitation

nimitta-karana : la cause extérieure déterminante

nimna : profond, bas, incliné

ninda : le remords, le reproche à soi-même

nirakara : sans forme

niralamba : sans support, sans aide

niranvaya : discret

nirasa : sec, insipide

nirayavalika : histoires décrivant les résultats graduels des bonnes et des mauvaises actions

nirgrahya : perceptible

nirmalikarana : purification

nirgrahya : perceptible

nirjara : élimination du karma

nirjara-anupreksa : méditation sur l'élimination du karma

nirodha : l'arrêt, le contrôle de la pensée

nirshanka : exemption de peur

nirvana : mort définitive d'un être humain omniscient (arhat) immédiatement suivie de sa libération

nirvana-bhakti : vénération, louange des lieux où les Tirthankara ont atteint le nirvana

nirvana-bhumi : lieu où un Tirthankara a atteint le nirvana

nirvanapura : la cité du nirvana

nirvana-yatra : procession du cadavre jusqu'au lieu de la crémation

nirveda : le dégoût, le non attachement à quelque chose

nirvicara : sans réflexionb, sans effort

nirvichikitsita : exempt de dégoût, de rancoeur

nirvikritika : l'abstinence de substances riches

nirvitarka : sans raisonnement

niryukti : commentaire en vers prakrits

nisadya : l'inconfort de la posture assise continue

nisahi : formule répétée trois fois en entrant dans un temple

nisedha : défense, interdiction

nisha : la nuit

nishadya-kriya : rite opéré quand un jeune enfant est assis pour la première fois

nishcaya : certitude, connaissance exacte, détermination

nishcaya-caritra : conduite inspirée par des motifs purement spirituels

nishcaya-naya : le point de vue réel, substantiel

nishidika : stèle commémorative d'un défunt

nisidika-dhyana : l'éveil de l'atman à soi-même

nisihya ou nisahi : formule répétée trois fois avant d'entrer dans un temple

niskramana : action de partit, de disparaître

nitya : permanent, éternel

nitya-puja : puja quotidienne

nityavada : l'éternalisme

nivrita : content, heureux

nivritti-apurvakarana-badara : contrôle presque parfait des passions

niyama : observance, contrainte, limitation

Niyamasara : texte sacré traitant des règles de conduite jaïne

niyati : le destin

niyativada : le fatalisme

no-kasaya : quasi-passion

no-pumsaka : impuissant, efféminé

nyaya-sampanna-vibhava : qui possède de l'argent honnêtement gagné

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

O

ogho : voir à rajoharan

OM (AAAUM) : son sacré formé en associant la première lettre de chacun des êtres vénérés dans le namaskara mantra : (Arihanta, Ashariri = Siddha, Acarya, Upadhyaya, Muni) qui signifie l'infini, le parfait, l'éternel

Oshwal : nom d'une section jaïne importante

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

P

pada : pied

padartha : réalité, existence, dogme

padastha-dhyana : concentration sur les chants sacrés

padhya : poésie, vers

padilehana : rite de nettoyage des effets et des bols

padma : lotus

padma-leshya : teinte karmique rose lotus

Padmaprabha : sixième Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est un lotus. Sa couleur est rouge

padmasana : posture du lotus

padma-sarovar : un lac de lotus

padodaka : le lavage respectueux des pieds d'un ascète

paduka : empreinte des pieds

padya : action de verser de l'eau au pied de la statue du Jina

paindastha-dhyana : concentration sur des objets faits de certains éléments de matière

pakhandi-mudhata : croyance à de faux ascètes

pakhi : jour de fête des observances spirituelles

paksa : thèse

paksha : la quinzaine d'un mois

paksika-shravaka : laïc qui a une inclination pour la non-violence

pana : la boisson

panahara : action de ne prendre ni aliment, ni boisson la nuit

pañca : cinq

pañcanga-vandana : salutation en s'agenouillant, en joignant les mains et en inclinant la tête

pañca-guru-bhakti : louange des cinq sortes de paramesthins

pañca-indriya-jiva : jiva doté des cinq sens

pañca-kalyana : les cinq événements favorables dans la vie d'un Tirthankara

pañca-kalyanaka-puja : puja des cinq événements favorables dans la vie des Tirthankara

pañca-mahavrata : les cinq grands voux des ascètes

pañca-mushti-luñcana : l'arrachement de cinq mèches de cheveux

pañca-namaskara-mantra : mantra des cinq salutations respectueuses

pañcanga-namaskara : salutation en se prosternant avec les deux mains, les deux genoux et le front touchant le sol

pañcendriya : être qui possède les cinq sens

pandit : savant, érudit

pandita-marana : la mort des sages

pangani : sorte de chemise courte utilisée par les ascètes shvetambara

pani : la main

pani-patra : un bol ou les mains jointes pour recevoir l'aumône de la nourriture et de la boisson

papa : faute, péché

papabhiru : qui a peur de commetre des péchés

paparddhi-vyasana : le vice de chasser

papa-sthana : occasion de pécher

papopadesha : avis blessant, malfaisant, nuisible

para-dara-vyasana : le vice de l'adultère

parajaya : défaite

paramarthika : la réalité transcendantale

paramanu : la plus petite unité de matière

paramatma : l'âme libérée

paramatman : être suprême

paramesthin : êtres suprêmes qui ont réalisé la plénitude de leur âme ou qui sont sur la voie d'y parvenir

paramita : la perfection

parampara : un ensemble

paranamika : ininterrompu

parañcika : expulsion définitive d'un ascète de la communauté

paraspara : mutuel

parasparo pagraho jivanam : devise jaïne disant que : tous les êtres vivants sont dépendants les uns des autres

para-vivaha-karana : l'entremise

parigraha : la possession, l'attachement possessif, l'acquisition

parigraha-tyaga-pratima : le stade de l'abandon par le laïc de l'attachement aux biens terrestres

parigraha-viramana-mahavrata : le grand vou du renoncement absolu des ascètes

parihara : l'isolement temporaire d'un ascète

parihara-vishuddhi-caritra : conduite idéale, sans passion, sans violence

pariharika : ascète condamné à une retraite silencieuse

pariksa : examen

parimala : parfum

parinama : maturation, résultat, conséquence

parinamin : changeant

parinami-nitya : le changement constant, éternel

parisaha : les souffrances, les afflictions physiques

parisaha-jaya : la victoire sur les souffrances physiques

parishad : assemblée, conseil

paritapa : ardeur

paritosa : satisfaction

parivartana : le changement

paroksa : indirect

paroksa-pramana : moyens indirects d'acquérir la connaissance

paropakriti-karmatha : prêt à rendre service aux autres

Parshva : vingt-troisième Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est un capuchon de sept cobras. Sa couleur est bleue ou sombre

parthivi-dharana : concentration de l'esprit sur la terre

parva : jour saint, sacré, fête religieuse

paryavasana : aboutissement

paryaya : les modes

paryaya-naya : le point de vue modal

paryhaha-jaya : la victoire sur les souffrances physiques

paryushana : le lieu de retraite des ascètes pendant la mousson

paryushana kalpa : le temps de la retraite pour les ascètes durant la mousson

Paryusana Parva : fête annuelle shvetambara, qui dure huit jours, durant lesquels ils jeûnent, vénèrent le Jina et lisent la vie de Mahavira dans le Kalpa sutra

pasandi-mudhata : l'éloge de faux ascètes

pashupalya : l'élevage d'animaux

pathashala : école religieuse pour les enfants

pata : support peint ou à peindre

pata : adresse

pathya : bienveillant, amical

patra : groupe de sept bols utilisés par les ascètes shvetam-bara pour recueillir l'aumône de la nourriture

patta (pitha) : le siège d'un Bhattaraka, d'un Acarya

pattadhara : celui qui occupe le siège

paurusi (prahara) : périodes de 3 heures dans une journée

Pausha : mois lunaire indien correspondant à décembre-janvier

phaddaga : un chapitre de moines

phal (shri) : fruit, morceaux de fruits, récompense

phal-puja : puja d'offrande de fruits au Jina

phala : le résultat

phalguna : mois lunaire indien correspondant à février-mars

picchika (picchi) : petit balai de plumes de paon des ascètes digambara

pinda : le corps

pindaisana : recherche de la nourriture

pindastha-dhyana : méthode indiquée aux ascètes pour parvenir au perfectionnement

pinjarapola : asile pour les animaux malades, vieux ou blessés

pipasa : la soif

pita-leshya : couleur karmique jaune

pitha : voir patta

pitri-loka : le monde des pères

porasi : action de ne s'alimenter et boire que trois heures après le lever du soleil

posadha-pratima : jeûne du huitième et du quatorzième jours du mois lunaire (équivalent à posadopavasa)

posaha-sala : pièce réservée au jeûne

pothi : livre, carnet des ascètes shvetambara

prabhavana-anga : attitude de zèle, de bonnes actions

prabhu : seigneur, maître, puissant

prabhuta : abondant, grand, nombreux

pracchana : question

prachala : somnolence

pradaksina : circulation de gauche à droite dans le couloir du garbha-griha d'un temple en signe de vénération de la statue qui est au centre

pradesha : point d'espace ; montant de karma ; quantité

pradhana : principal, important

prahara : voir à paurusi

prajña : sagesse, savoir, intelligence

Prajñapana-sutra : canon secondaire jaïn

prakara : mur, rempart

prakaram : cour entourée de murs avec de petites chapelles

prakasa : excellence, prééminence, splendeur, lumière

Prakirnaka : mélange, groupe de textes canoniques shvetambara

prakrit : commun, du peuple, vulgaire

prakriti : la nature

prakriti-bhanda : la nature de l'asservissement

pralaya : destruction du monde

pramada : négligence, apathie

pramada-sthana : l'état de négligence

pramada-yoga : activité sans contrôle de la pensée, de la parole et du corps

pramana : évidence, preuve, moyens d'acquérir la connaissance

pramatri : connaisseur, savant

pramatta-samyata : état d'engagement dans le renoncement total

pramatta-virata : renoncement total avec encore quelques fautes

pramatta-yoga : activité négligente, sans attention

pramatva : organe de connaissance

pramoda : la joie à la vue des autres mieux qualifiés ou avancés sur le voie de la libération

prana : le souffle de vie

pranama : salutation (à la statue)

pranatipata : violence au souffle de vie, à l'être vivant

pranatipata-viramana-mahavrata : grand vou de non-violence absolue

pranaya : affection

pranayama : contrôle yogique de la respiration

pranipata sutra : hymne de louange aux arhat

pranidhana : attention

prarambha-kriya : essai de persévérer dans l'attachement aux choses du monde

prasada : offrandes matérielles au Jina, faveur

prasadana : clarté, sérénité, calme

prashama : facilité

prashanta : calme, apaisé

prasiddha : prouvé

prasiddham-deshacaram-sama-caram : qui suit la bonne coutume du pays

prasna : question

Prasna-vyakarana : canon sur la philosophie, la conduite, la société, etc.

Prathamanuyoga : texte sacré digambara contenant des exposés biographiques et historiques

prati : en arrière

pratigraha : réception

pratiharya : phénomène miraculeux

pratilekhana : examen régulier des objets par les ascètes

pratikramana : le repentir quotidien, par les laïcs, de leurs fautes passées

pratikramana-sutra : le sutra du repentir

pratikramana-vidi : le rite du repentir

pratikula : contraire, hostile

pratima : image, statue, les étapes du progrès spirituel des laïcs

prati-narayana : sorte de genre littéraire jaïn, voyou, traître, diable

pratipricchana : demande de permission

pratishtha-mahotsava : grande fête, par exemple, de l' installation de la statue d'un Jina dans un temple

prativacana : réponse

pratyahara : retrait des sens

pratyakhyana : l'abstinence, pour un temps limité, par les laïcs, de certains aliments, en vue d'éviter les fautes futures

pratyakhyana-varana-karma : karma obstructif au renoncement complet

pratyaksa : la perception directe par les sens

pratyaksa-pramana : les moyens directs d'acquérir la connaissance

pratyaya : opinion, croyance

pratyeka : individuel, solitaire

pravacana : l'enseignement de la doctrine sacrée

pravacana-bhakti-bhavana : méditation sur la dévotion envers la doctrine sacrée

pravacana-kushala : expert dans la doctrine sacrée

pravacana-mata : les huit exercices qu'un ascète doit observer avec attention

pravacana-mudra : posture assise avec une jambe pliée

pravartini : mère spirituelle des nonnes

pravesha : entrée, introduction

pravrajya : renoncement

pravritti : activité mentale, origine, progrès

prayashcitta : pénitence, réparation des fautes, repentir des transgressions

prayoga-labdhi : réduction de la matière karmique de l'âme, atteinte de la pureté due à cette réduction

preksa-dhyana : type de méditation jaïne

prithvi : la terre

prithvi-kaya-jiva : âme au corps de terre

priti-krya : rite effectué au troisième mois d'une grossesse

prosada-shila : salle réservée à ceux qui jeûnent dans un temple

prosadha : jours de fête dans le mois

prosadho-pavasa-pratima : stade de l'abstention pour le laïc de manger certains végétaux et certains fruits

prosadho-pavasa-vrata : vou de jeûner quatre jours par mois, les huitièmes et quatorzièmes jours de chaque quinzaine

prya : amical, très cher

pudgala : la matière

pudgala-skandha : agrégat de matière

puja : culte, vénération

pujari (pujaka, purohita) : personne chargée d'effectuer le culte dans un temple au nom de la communauté

pum-veda : pulsion sexuelle masculine

punya : le mérite

punya-karma : le bon karma

punya-ksetra : lieu de mérite, méritoire

purisadaniya : faveur du peuple

Purana : biographies digambara des Tirthankara

puranavartana : révision

purnima : la pleine lune

purusa : l'homme, l'être humain, l'âme

purusotama : le plus excellent des hommes

Purva : groupe de textes canoniques primitifs jaïns aujourd'hui perdus

puspa : la fleur

Puspadanta dit Suvidhi : neuvième Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est un crocodile pour les Shvetambara, un crabe pour les Digambara. Sa couleur est blanche

puspa-mala : une guirlande de fleurs

puspa-puja : puja d'offrande de fleurs au Jina

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

Q

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

R

raga : désir, passion, mode musical indien

rahasabhyakhyana : révéler, trahir des secrets

raja : poussière fine

Rajaprasinya : canon secondaire sur les arts, la science, etc.

rajasika-bhojana : nourriture qui a bon goût

rajoharan (ogho) : petit balai de laine employé par les ascètes shvetambara

raju : mesure de longueur très étendue

raksa : protection

raksas : démons

raksa-bhandan : le cordon sacré

rangoli : décoration peinte, sur le mur d'une maison, en Inde

rasa : le goût, le jus, le liquide, l'odeur

rasa : conte écrit pour être chanté

rasa-parityaga : l'abandon des mets stimulants ou délicieux

rashmi : rayon lumineux, splendeur

ratha-yatra : procession d'une statue dans les rues avec un chariot

rati : le plaisir des sens, l'amour

ratna : joyau

ratna-traya (tri-ratna) : les trois joyaux de la vision juste, de la connaissance juste et de la conduite juste

ratri : la nuit

ratribhakta-pratima : limitation de l'activité sexuelle en dehors des heures nocturnes

ratri-bhojana-tyaga-pratima : stade pour les laïcs de s'absteni de manger la nuit

ratri-yoga : la promesse de ne pas sortir la nuit

raudra : cruel, violent

raudra-dhyana : la méditation cruelle, pénible, douloureuse

ravi : le soleil

ravi-rata : vou de jeûner neuf dimanches consécutifs pendant neuf ans

riddhi : pouvoir, richesse, force

riddhi-mada : orgueil de sa force, de son pouvoir

riju-vyavaharin : qui agit correctement

rijusutra-naya : le point de vue présent, momentané, éphémère

rina : dette

ripu : ennemi

risabha : taureau

Risabha dit Adinath : premier Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est un taureau. Sa couleur est dorée

risi : sage, prophète

roga : maladie

ruksa : négatif, vulgaire, grossier

rupa : la forme, la beauté

rupastha-dhyana : méditation sur la forme du Jina

rupatita-dhyana : méditation sur ce qui transcende la forme ; la nature du siddha

ritu-kala : période des règles chez les femmes

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

S

sabda : témoignage verbal, mot, son

sabda-naya : le point de vue verbal

sabda-naya bhasa : le point de vue verbal faux

sacitta : animé

sacitta-tyaga-pratima : stade du renoncement à manger certaines vies végétales

sad-acaraih-krita-sanga : attaché au bon standard moral de la communauté

sa-daya : qui a de la compassion

Sad-darshana-sammucaya : texte sacré traitant de six réalités

sada-mukta : délivré pour toujours de l'asservissement

sadana-bhinivista : toujours sans mauvais motif

sadhachari (shradhachari) : converti

sadhaka-shravaka : laïc qui pratique le sallekhana à la fin de sa vie

sadhana : ensemble de disciplines spirituelles et corporelles

sadharana-sharira : le corps commun

sadharana-vanaspati : âmes qui co-existent dans un corps de plante

saddharma-vriddhi : croissance de la vertu

sadhu : moine mendiant

sadhu-margi : disciple des sadhu, autre nom des sthanakavasi

sadhya : probandum

sadhvi : nonne mendiante shvetambara ou sthanakavasi

sadgati : destinée supérieure

sadi : sari

sadrisya : similarité

sagara : très grande unité de temps ;ascètes qui demeurent dans une maison

sagara-dharma : code éthique des sagara

sahabhavin : simultané

sahacara : invention futile

sahasa : jeter une chose précipitamment

sahu : terme prakrit pour sadhu

sakala : parfait, tout

sakala-caritra : conduite parfaite

sakala-datti : qui a transféré toute sa propriété avant le renoncement

sakala-pratyaksa : perception parfaite

sakalendriya : être avec tous les organes des sens

sakara : qui a une forme déterminée

sakasaya : qui agit sous l'effet des passions

sakhya : amitié

salaka-purusa : porteur de torche

sallekhana (samlekhana) : rite de la mort par le jeûne absolu

sallekhana-vrata : vou de pratiquer, dans les conditions requises, le rite du sallekhana

samabhiruda-naya : le point de vue étymologique, spécifique

samacaria : la bonne conduite

samachaturasa : symétrique

samadana-kriya : tendance à négliger les voux

samadhi : méditation profonde, parfaite, attention soutenue

samadha-bhakti : louange de l'état de perfection du Jina

samadhi-mandira : petit sanctuaire à la mémoire d'un ou d'une ascète

samadhi-marana : la mort en méditation profonde, dans la joie d'un certain éveil spirituel

samaj : société

samana : homme demi-ascète

samanadhikaranya : co-existence

samanaska-jiva : jiva doté de la capacité mentale

samani : femme semi-ascète

samanvaya : l'harmonie universelle

samanya : universel

samanya guna : qualités ordinaires

samarambha : préparation pour une chose

samartha : capable

samavasarana : structure circulaire où prennent place les êtres humains et les animaux pour écouter le sermon du Jina

samaya : la doctrine, le moment

samayasara : la quintessence de l'atman

samata : équanimité

Samavayanga-sutra : un des textes des Anga shvetambara

samayika : l'équanimité ; rite quotidien de 48 minutes d'équanimité, de méditation

samayika-caritra : la conduite juste

samayika-pratima : le stade de la pratique quotidienne du samayika par le laïc

samayika-sutra : sutra du renoncement à toute action blâmable

samayika-vrata : vou des ascètes de consacrer du temps, chaque jour, au lever du soleil, à midi et au coucher du soleil, à la contemplation du soi pour se purifier

sambandha : relation

Sambhava : troisième Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est un cheval. Sa couleur est dorée

sambhava : probabilité

sambhoga : appellation d'un groupe d'ascètes

samdhya : l'aube, le midi, le crépuscule et la nuit

samgha (sangha) : ordre des moines, des nonnes, des laïcs hommes et des femmes laïques, communauté de fidèles

samgha-pati : chef d'une communauté de laïcs

samghata : agression

samghatana : rassemblement, réunion

samgraha-naya : le point de vue générique

samhanana : la structure du corps (os, muscles, etc.) déterminée par le karma

samiksa : réunion d'ouvrages

samjvalana-kasaya : passions légères

samiti : les cinq attentions, vigilances, obligatoires des ascètes

samjñi : capable de pensées abstraites en matière spirituelle

samkalpaja-himsa : violence intentionnelle, préméditée

samkhya : nombre

samlinata : abandon de tout ce qui peut tenter

samkramana : énergie qui contribue à la différentiation ou à la transformation des karma

samnyasa-ashrama : la dernière période de la vie humaine, celle du renoncement absolu

sampada : la qualification par exemple d'un acarya

sampradaya : branche, section, tradition, obédience

samrambha : détermination de faire une chose

samsara : cycle des transmigrations des âmes, des vies successives dans l'univers

samsara-anupreksa : méditation sur le samsara

samsari-jiva : âme incorporée, non libérée

samshaya : le doute

samskara : les rites sacrés, les cérémonies religieuses

samstara : une couche de pierre

samstara-paurusi : l'heure du repos des ascètes

samsthana : la structure, l'état, la figure

samsthana-vicaya : méditation sur la structure de l'univers

samudghata : l'expansion de l'âme aux limites de l'univers

samvara : voie spirituelle ; arrêt de l'invasion karmique dans l'âme

samvara-anupreksha : méditation sur la conduite juste, sur l'arrêt de l'invasion karmique

samvat : ère

Samvatsari : cérémonie annuelle de la confession publique et de la demande de pardon

samveda : connaissance parfaite

samvega : appréhension des misères du monde

samvega-bhavana : méditation sur la peur des réincarnations dans le monde

samvyavaharika-pratyaksa : le perception directe

samyag (samyak) : juste

samyag-darshana : la foi, la croyance juste

samyag-dristi-pratima : l'étape de la vision, de la foi, de la croyance justes

samyag-jñana : la connaissance juste

samyag-mithyatva (mishra) : co-existence de bon et de mauvais, de juste et de faux

samyak-caritra : la conduite juste

samyak-bhasa-samiti : les paroles correctes

samyak-esana : l'alimentation juste

samyak-irya-samiti : la marche contrôlée

samyaktva : la vision juste, le foi juste

samyak-utsarga : la disposition correcte ce que le corps rejette

samayika : la méditation quotidienne des laïcs

samyama : la pratique du contrôle de soi parfait

samyama-yatra : la procession

sandeha : le doute

sanga : les attaches avec la famille, la société, etc.

sangraha-naya : le point de vue de classe

sanjna : l'instinct

sankalpa : une idée préconçue

sankalpi-himsa : la violence intentionnelle

sankhya : nombre

sankita : douteux

sansarga : association

sansthana-vicaya : méditation sur l'univers

sapta : sept

saptabhangi : la doctrine du prédicat septuple

saptabhangi-naya : le point de vue septuple

sapta-vyasana : les sept mauvaises pratiques, conduites interdites aux Jaïns

sarala : un esprit simple, non tortueux

saraga-samyama : le contrôle de soi avec encore un faible attachement

sarva : tout entier

sarvajña : l' omniscience, l'équivalent de kevala

sarva-siddha-stuti : la vénération de tous les êtres qui ont atteint la libération

sarvartha : universel

sarva-virata : le stade de la restriction absolue

sasvadana (sasadana) : chute de courte durée dans le cheminement spirituel

sat : la réalité, l'existence

sata-vedaniya-karma : le karma qui donne du plaisir

sati : nonne

sat-jiva-nikaya : les six sortes d'êtres vivants : les cinq sortes d'être à un seul sens et l'être mobile

Satkandagama : texte sacré digambara qui traite du karma et du progrès spirituel

satkara : ferveur, dévotion, hospitalité

satkara-puraskara : le sentiment de frustration dû au manque de respect des hommes

satsanga : la sainte compagnie

sattra : centre de distribution de nourriture

satya : la vérité, l'abstention du mensonge, la droiture

satya-satya : totalement vrai

satvika-bhojana : les aliments nourrissants

satyamrisa : langage où le vrai et le faux sont mêlés

satya-vrata : le vou de ne pas mentir, de dire toujours la vérité

saumya : aimable

sauraseni : prakrit utilisé par les Jaïns digambara dans leurs textes sacrés

savadya : l'encouragement à faire des actions malfaisantes

savipaka-nirjara : la disparition naturelle du karma après sa maturatio

sayoga-kevalin : kevalin qui possède encore les activités du corps, de la parole et de la pensée

shabala : violence, infraction, délit, agression

shabda-naya : le point de vue synonyme

shaitilya : relâchement, faiblesse

shakha : branche

Shakra-stava : l'hymne de louange des Jina

shaktita-tapas-bhavana : méditation sur la pratique des austérités

shama : la tranquillité

shalya : une épine

shalya- sutra : sutra pour extraire les épines de l'âme

Shani : la planète Saturne

shanka : doute, scepticisme, peur, anxiété

shanti : la paix

Shanti : seizième Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est le daim. Sa couleur est dorée

Shanti-bhakti : la louange de Shanti

shanti-mantra : le mantra de la paix

shanti-patha : pieux souhait de paix universelle

shanti-puja : puja pour la paix

sharad : l'automne

sharana : le refuge

sharana-sutra : le sutra du refuge

sharira : le corps

sharira-satkara : beaux effets, beaux vêtements, belles parures

shasana-deva : les esprits gardiens, protecteurs (yaksa)

shasana-devi : les déités servantes, gardiennes (yaksi)

shashi : la lune

shastra : les écritures, traités versifiés

shauca : la pureté, l'absence de désir, d'avidité

shayya : la couche dure

shayya-esana : la quête de la couche

shibir : atelier

shikhara : tour pyramidale surmontant le garbha-griha dans certains temples, sommet

shiksa-vrata : les voux de discipline

shila : la conduite, la vertu

shilavat : qui possède les bonnes vertus

shila-vrata : les voux supplémentaires : shiksavrata et gunavrata

shiksa-kendra : centre d'étude des écritures saintes

shiksavrata : les voux de discipline

shilpa : les métiers manuels, l'artisanat, la sculpture

shiromati : l'inclination de la tête et les mains jointes

shishira : froid

shistacara-prashamsaka : qui fait l'éloge des vertueux

shita : froid

Shitala : dixième Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est le shrivatsa pour les Shvetambara, le svastika pour les Digambara. Sa couleur est dorée

shita-parisaha : l'épreuve du froid

shishini : filiation spirituelle, disciple

shivira : camp de retraite, d'étude, pour les jeunes adeptes

shlesa : l'union

shloka : un verset

shobha : la beauté

shoka : tristesse, chagrin, douleur

shraddha : la foi

shrama : le travail, le labeur

shramana : celui qui travaille à sa libération, shramane

shramana-bhuta : novice

shramana-dharma : les vertus, la loi religieuse, des ascètes

shramana-pratima : étape où le laïc observe, suivant ses capacités, les règles de conduite des ascètes

shramani : celle qui travaille à sa libération, nonne

shramanopasaka (pasika) : laïc disciple des ascètes

shravaka (sagara) : l'adepte laîc

shravakacara : la conduite des laïcs

shravaka-dharma : code moral des laïcs

shravaka-guna : les qualités du laïc idéal

shravaka-pratima : les étapes du progrès spirituel des laïcs

Shravaka-prajnapti : texte traitant des devoirs des laïcs

shravana : mois lunaire indien correspondant à juillet-aoüt

shravika : une adepte laïque

shreni : échelle du progrès spirituel

Shreyamsa : onzième Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est le rhinocéros. Sa couleur est dorée

Shri : personne honorable, titre donné à certaines divinités

shri : la gloire

shrifal : noix de coco porte-bonheur

shrivasta : signe en forme de fleur ou de diamant sur la poitrine des Tirthankara exprimant leur bonheur

shruta : tradition orale des textes sacrés

shruta-bakhti : louange des écritures sacrées

Shruta-pañcami : fête de la vénération des écritures sacrées

shruta-devi : la déesse de la connaissance (Sarasvati)

shruta-jñana : connaissance scripturale

shruta-kevalin : qui a une connaissance parfaite des shruta

shruta-stava : hymne de louange des écritures sacrées

shubha-asrava : influx de vertu ou de karma favorable

shubha-muhurta : le moment propice

shuci : propre

shuddha-amnaya : la tradition pure et sacrée

shuddatman : l'atman dans sa pureté d'être

shuddhi : pureté, purification

shudra : membre de la quatrième caste indienne, celle des serviteurs

shuka : béatitude

shuka-vedana : sentiment de béatitude

shukla-dhyana : la méditation pure

shukla-leshya : teinte karmique brillante, lumineuse, blanche

shukla-paksha (shudi-paksha) : la quinzaine de la lune claire, brillante, croissante

shuksma : infiniment petit

shuksma- samparaya : état avec seulement de faibles passions

shunya : vide, désolé, désert

Shvetambara : vêtu de blanc, nom d'une section majeure des Jaïns

shvapaka : la classe la plus basse dans la société indienne

siddha-bhakti : la louange des siddha

siddha-cakra : la roue de la perfection

siddha-jiva : l'âme libérée

siddha-ksetra : lieux de pèlerinage associés aux nirvana des Tirthankara ou de saints ascètes vénérés

siddha-gati : la destinée du siddha

siddha-loka (siddha-sila) : la demeure des âmes libérée

siddha-mantra : le mantra des 24 Tirthankara

siddhanta : la doctrine

siddhi : pouvoir yogique

simha : le lion, symbole de Mahavira

sindur : point rouge favorable porté sur le front par la femme mariée

sinhasan : le trône du Jina

skambha : pilier

skandha : agrégat de particules de matière

smriti : la mémoire, la tradition mémorisée

snapana : cérémonie d'aspersion ou de bain de la statue du Jina

snatra-puja : culte célébrant la naissance d'un Jina

snigdha : lisse, doux

sopadhanata : la compréhension exacte

sparsha : le toucher

sraddha : la foi

stambha (manastambha) : colonne, pilier devant certains temple jaïns

stava (stutti) : hymne de louange

srenahritadana : recevoir des biens volés

steya : le vol

sthana : posture debout

sthana-esana : manger debout

sthanaka : hall réservé aux activités religieuses des Sthanakavasi

Sthanakavasi : branche de Jaïns shvetambara dont les ascètes résident dans des sthanaka

Sthananga- sutra : partie du canon shvetambara

sthapana-dhyeya : la concentration sur la statue, l'image, du Jina

sthapana-kriya : rite de demande à un ascète de s'arrêter pour recevoir l'aumône

sthapanacarya (thavani) : symbole représentant un acarya en son absence constitué d'un trépied sur lequel est posé un livre sacré

sthavara : être immobile

sthavira : maîtres spirituels anciens

sthavira-kalpi-sadhu : sadhu qui observe des règles de conduite de façon moins stricte

sthiti : durée, stabilité

sthiti-karana-sharira : le maintien du corps dans une posture propice à la méditation

stotra : hymne philosophique

stri : la sexualité, les pulsions sexuelles

stri-veda : pulsions sexuelles des femmes

strimukti : atteinte du moksa dans une incarnation féminine

strimukti-nisheda : exclusion des femmes de la libération

striveda : appétit sexuel pour un homme

stri-shakti : puissance, énergie féminine

stupa : monument commémoratif de forme hémisphérique avec une base carrée

stutti : la louange quotidienne des 24 Tirthankara par les laïcs

subhaga : aimable

sukla : bonheur infini

sukhasana : posture assise en tailleur

sukha-vedana : sentiment de bonheur

suksama : infiniment petit, subtil

suksma-kriya : état de faible mouvement

suksma-samparaya-caritra : état où les passions sont maîtrisées mais où il reste une légère tendance à la convoitise

sunrita : parole amicale, bienfaisante

supadi : petit balai utilisé par les ascètes pour ôter la poussière dans les monastères et pousser dehors délicatement les petites bêtes et les insectes

supratistha : siège d'honneur

supriti : rite effectué au cinquième mois d'une grossesse

Suri : titre donné à un ascète savant

surya : le soleil

susama : état de bonheur courant

susama-dushama : état plus heureux que malheureux

susama-susama : état extrêmement heureux

susvara : à la voix douce

sutra : aphorisme, écriture canonique, verset récité ou chanté

Sutrakritanga-sutra : partie du canon shvetambara

svabhava : la nature propre

svabhava-purinama : changement immaculé

svabhava-shita : établi dans sa nature propre

sva-dara-mantra-bheda : divulguer les confidences de sa femme

sva-dara-santosa : se contenter de sa femme

sva-deha-parimana : dimensions physiques de l'âme identiques à celles du corps qu'elle occupe

sva-dhyaya : étude méditée des écritures qui conduit à la connaissance de soi

svapna (sapana) : rêves de la mère d'un Tirthankara

sva-rupa : forme propre

sva-samvedana : expérience de l'éveil de l'atman à soi-même

svastika : croix potencée représentant les quatre états d'existences ; signe favorable indien

swarna : l'or

syad-asti : sous certains aspects c'est

syad-nasti : sous certains aspects ce n'est pas

syad-asti-nasti : sous certains aspects c'est et ce n'est pas

syad avaktavya : sous certains aspects c'est indescriptible

syad-asti avaktavya : sous certains aspects c'est et c'est indescriptible

syad-nasti avaktavya : sous certains aspects ce n'est pas et c'est indescriptible

syad-asti-nasti avaktavya : sous certains aspects c'est, ce n'est pas et c'est indescriptible

syadvada : doctrine de l'assertion relative

syat : à certains égards, d'une certaine façon

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

T

taijasa-sharira : le corps lumineux

taijasi : le feu

taila : l'huile

tamas : l'obscurité, l'inertie

tandula : grains de riz

tapas : austérités, pénitences

tapasvin : ascète qui pratique des pénitences sévères

tapasvini : renonçante

taraka : étoile

tarpani : bol en bois utilisé par les ascètes shvetambara pour recueillir la nourriture liquide et la boisson

tathakara : qui accepte les enseignements du guru et de l'acarya

Taranapantha : section digambara créée par Taranasvami

tattva : les sept catégories, réalités, principes fondamentaux du Jaïnisme considérés comme objets de foi (jiva, ajiva, asrava, bhanda, samvara, nirjara et moksa)

tattvabhu-digama : la réalité essentielle

Tattvartha-sutra : traité des réalités rédigé en sanscrit par Umasvati (Umasvami) exposant les principes du Jaïnisme et reconnu valable par les Shvetambara et les Digambara

tejah-kaya-jiva : jiva au corps de feu

tela : jeûne complet pendant trois jours

Terapantha : section de Jaïns shvetambara qui ne vénèrent pas les statues et qui sont sous la direction d'un seul acarya ; également, section de digambara qui vénérent les statues et dont les ascètes pratiquent la nudité

thavani : voir à sthapanacarya

tika : commentaires en langue sanscrite

tila : huile

tilaka : marque apposée sur le front signifiant l'oil de la connaissance pour les ascètes, la qualité de mariée pour une femme

tippana : annotation

tiryag-dik-prama-natikrama a : ller dans l'une des huit directions au-delà des limites que l'on s'est fixées à soi-même

tiryag-gati : forme animale

tirtha : gué, étendue d'eau

tirtha-giri : montagne sacrée

Tirthankara : constructeurs du gué pour franchir l'océan des morts et des renaissances ; vainqueurs spirituels pour lesquels les Jaïns ont une très profonde vénération, terme équivalent à Jina

tirtha-kshetra : lieu où les Tirthankara ont atteint leur libération

tirtha-seva : fréquentation des lieux saints

tirtha-sthana : lieu de pèlerinage

tirtha-yatra : pèlerinage à un lieu saint

tithi : jour lunaire

torana : portique au-dessus de l'entrée d'un temple

trasa-jiva : être mobile ayant deux sens ou plus

traya : triade

tri-anga-vandana : salutation en inclinant la tête et enjoignant les mains

tri-indrya-jiva : âme qui a trois sens, du toucher, du goût et de l'odorat

trilaksana : trois caractéristiques

tri-loka : les trois mondes : inférieur, médian et supérieur

trinasparsha : le piquant des herbes, des épines, des cailloux, etc.

triratna(ratnatraya) : les trois joyaux jaïns (de la vision juste, de la connaissance juste et de la conduite juste)

trisa (pipasa) : la soif

tritiya : troisième

tryag-gati : forme sous-humaine

tyaga : abandon, renoncement, don de savoir, de connaissances spirituelles, etc.

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

U

ubhaya : confession et repentir

uccasthana : siège élevé, place d'honneur

ucchedavada : nihilisme

ucchvasa : respiration rythmée en récitant un mantra, soupir

udara : noble, généreux

udaya : lever, accroissement, production

udaya-jñana : accroissement de la connaissance, du savoir

udghatika (laghu) : léger

udvartana : énergie qui retarde le temps et qui accroît l'intensité de la fructification des karma

uddista-tyaga-pratima : stade du renoncement par un(e) ascète à la nourriture et au logement spécialement préparés pour lui (ou elle)

udirana : énergie qui permet l'élimination prématurée des karma

udumbara : fruits laiteux de cinq sortes d'arbres du type ficus

udumbara-pañcaka-virati : l'abstention de fruits laiteux comme les figues

udyami-himsa : violence dans le travail, l'occupation

udyota : lumière

uha : effort

ujjumai : droit, honnête

ujjvala : splendeur, rayonnement, éclat

ukadu-asana : posture du vacher qui trait ses vaches

unodari : qui mange moins qu'à sa faim

upabhoga : plaisir renouvelé

upabhoga-antararaya : obstacle au plaisir renouvelé

upabhoga-paribhoga-parimana-vrata : vou de limiter chaque jour son plaisir de diverses choses consommables et non-consommables

upacara : pratique, usage

upadana-karana : la cause matérielle, substantielle

upadesha : enseigner, donner des avis

upadhyaya : ascète chargé de l'instruction, précepteur

upaguhana : protection d' un disciple, d'un pieux, édification

upakara : aide

upakari : salutaire

upamana : analogie

upanayana : laïc qui écoute les enseignements, synonyme de shravaka

Upanga : groupe de textes subsidiaires des Anga faisant partie du canon shvetambara

upaniti-krya : rite d'initiation d'un jeune dans la communauté laïque des adultes digambara pratiquée dans le sud de l'Inde

upapata : renaissance dans le ciel ou dans les enfers

upasaka : synonyme de shravaka

upasaka-pratima : synonyme de shravaka-pratima

Upasakadasha-sutra : texte du canon shvetambara qui traite notamment de la vie des laïcs

upasampa : quitter un groupe d'ascètes pour étudier avec un guide spirituel compétent

upasarga : calamité

upashama : suppression

upashamana : énergie qui évite temporairement la fructification des karma

upashanta-moha : état où tous les caritra-mohaniya-karma sont rendus inopérants

upashanta-kasaya-vitaraga : état de détachement et de maîtrise des passions mais avec non élimination complète du karma

upashraya : refuge des ascètes

upashraya-esana : le recherche du gîte pour l'ascète qui vit sans toit en dehors de la période de la mousson

upasthana : apparition

upasthapana : nouvelle consécration d'un ascète après une faute sérieuse

upavasa : jeûne complet avec la prise ou non d'eau bouillie

upayoga : manifestation de la conscience, fonction spirituelle

upeksha : la tranquillité d'esprit

urdhava-loka : le monde supérieur, la demeure des êtres célestes

usna : chaud

utkrista : excellent

utpada : la génération, la naissance, l'origine, l'apparition

utsarga (samiti) : l'attention dans la façon de déposer les excréments et les déchets

utsarpini : phase ascendante progressive des périodes cosmiques

utsava : fête

utsuka : vif, éxalté, avide

uttama : suprême, supérieur, excellent

uttama-arjava : suprême simplicité

uttama-shravaka : laïc parvenu au plus haut dégrè d'ascétisme

uttama-sutra : le sutra de l'excellence

uttara : autre, suivant, subséquent

Uttaradhyayana-sutra : texte sacré du canon shvetambara

Uttaraphalguni : nom d'une constellation qui était visible au moment où Mahavira atteignit l'omniscience

uvaijjhaya : terme prakrit pour upadhyaya

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

V

vacaka : prêcheur

vacana : la parole, la récitation de textes sacrés

vacana-shuddhi : la pureté de la parole

vada : théorie

vadha : mauvais traitements, coups

vag-gupti : le contrôle de la parole

vaikalika : textes étudiés par un ascète au-delà des heures prescrites

vainayika-mithyatva : croyance fausse due à un esprit qui ne fait pas de distinctions

vairagini : candidate à la diksa

vairagya : dégoût, indifférence pour les choses du monde

vaishaka : mois lunaire indien correspondant à avril-mai

vaishya : membre de la caste indienne des marchands

vaikriyika-sharira : le corps subtil des êtres célestes et infernaux

vaivahiki-kriya : le rite du mariage

vaiyavrita : l'obligeance, le service rendu aux autres

vajra : diamant, adamantin

vakya-shuddhi : la pureté de la parole

vamana : nain

vana : forêt

vanaprastha-ashrama : la troisième période dans la vie humaine, celle de la retraite des affaires professionnelles et familiales

vanaspati-kaya-jiva : jiva au corps de plante, de végétal

vanavasi : qui demeurent dans les forêts

vandana : la salutation aux maîtres spirituels

vanijya : le commerce

vanik : section des Jaïns qui exercent leur activité dans le commerce, les affaires

vani-mauna : le silence de la voix

vapus-mada : l'orgueil de son corps, de son apparence

varaka : pauvre, misérable

varana : obstacle

Vardhamana dit Mahavira : vingt-quatrième et dernier Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est un lion. Sa couleur est dorée

vardhamanaka : lampe spéciale composée de deux récipients creux ajourés et superposés avec une lumière à l'intérieur, un des huit signes favorables des Shvetambara avec le nandyavarta, le trône de gloire, le svastika, le shrivasta, la jarre, la paire de poissons et le miroir

varna : caste, classe dans la société indienne

varna-labha-kriya : rite célébrant la fondation d'un nouveau ménage par le jeune marié

varna-vyavastha : le système des castes indiennes

varsa : continent

varsha : année

varta : l'odorat

vartana : changement continuel du substrat

varuni-dharana : méditation purificatrice sur l'eau, la pluie,etc.

vasa : demeure

vasana : trace

vasanta : le printemps indien

vasati (vasahi) : demeure, temple

vasatikasthana : le lieu de la demeure

vastra (ambara) : vêtements

vastra-esana : la quête de vêtements

vashya : la domination des sens

vastu : chose, matière

Vasupujya : douzième Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est le buffle. Sa couleur est rouge

vatsala : qui a bon cour

vatsalya : l'affection désintéressée, la bonté

vayavi-dharana : le dharana du vent, de l'air

vayu : l'air

vayu-kaya-jiva : jiva au corps d'air

veda (linga) : le signe, le sexe

vedana : perception, sensation

vedaniya : qui doit être expérimenté

vedaniya-karma : karma de la souffrance et de la douleur en ce monde

veshya-vyasana : le vice de la prostitution

vibhava : impur

vibhrama (vibbhama) : l'incertitude, la confusion

vibhuti : développement, déploiement d'énergie

vicaksana : clairvoyant, sage, intelligent

vicikitsa : la répugnance, la répulsion

vicara : attention changeant d'un mode à un autre

vidhi : le rite, la technique

videha : sans corps

vidhana : le rituel

vidhya : l'art

vidhya-devi : la déesse des arts, du savoir artistique

vidyadana : le don du savoir

vidhyadhara : êtres féeriques, magicien

vidyalaya : école

vidhyapitha : centre d'études, collège pour les ascètes

vigraha-gati : mouvement d'une âme vers sa nouvelle destinée

vihara : l'errance, les déplacements incessants des ascètes en dehors des mois de la mousson

vijaya : la victoire

vikala-caritra : la conduite imparfaite

vikala-desha : la vue limitée

vikalpa : imagination

vikriti : lait, lait caillé, beurre frais

Vimala : treizième Tirthankara de l'époque actuelle. Son signe distinctif est un sanglier. Sa couleur est dorée

vimana : la demeure des êtres célestes, en architecture tour- sanctuaire en forme de pyramide surmontant un temple, véhicule céleste

vimoha : la perversité

vinasha : destruction

vinaya : obéissance, soumission, marque de respect

vinaya-sampannata-bhavana : méditationsur la perfection de l'obéissance, de la soumission

vinivritti : oisiveté

vipaka-vicaya : méditation sur la rétribution karmique

viparaya : aberration, erreur

viparita-mithatva : vue erronée, incorrecte

vira : héros

vira-bhakti : la louange des héros, des arhats, de Mahavira

viradhana : faute, infraction mineure

virakti : indifférence envers la vie du monde

Vira-nirvana (Diwali) : l'anniversaire du nirvana de Mahavira (le grand héros)

Vira-samvat : l'année jaïne commençant le lendemain de la fête de Diwali

virati : abstention de certaines activités, de certains comportement intérieurs ou extérieurs

viratta (virakta) : aliéné, éloigné, indifférent

virodhi-himsa : la violence pour se protéger, protéger sa famille, son pays

virya : le courage héroïque

viryantaraya : qui entrave l'énergie

visada : désespoir, détresse

visaka : maturité, rétribution des karma mûrs

visarga : signe alphabétique sanscrit

vishesa : particulier

vishistadvaita : doctrine du non-dualisme relatif

vishrama : le repos

vishvamaitri : l'amitié universelle

vishvamitra : les amis universels

vishuddhi : la purification, la pureté

vishvasaniya : la confiance

vitaraga : qui a renoncé à tout attachement, sans passion, épithète pour un arhat

vitarka : doute, raisonnement, réflexion

vivaha : le mariage

vivaha-kriya : les rites du mariage différents suivant les Shvetambara et les Digambara

vivaksa : aspect mis en relief

viveka : discrimination, distinction, discernement

vividha-carya : les occupations diverses des ascètes

viviktashayyasana : la retraite de l'ascète dans un lieu solitaire pour s'asseoir et pour dormir

vrata : vou, engagement solennel de faire ou de ne pas faire

vrata-carya-kriya : rite de la prononciation des petits voux par les adolescents

vrata-pratima : le stade de la prononciation des voux pour un laïc

vratin : celui qui vit ses voux avec toutes leurs implications

vratya : ceux qui observent des voux, ancien nom des Jaïns

vriddhavastha : la vieillesse

vriksa : l'arbre

vristi : la pluie

vritti : type de commentaire en sanscrit

vrittiparisamkhyana : les restrictions concernant l'acceptation des aumônes par les ascètes

vyadhi : maladie, soin ,douleur

vyajana : l'éventail, un des huit signes favorables digambara avec le vase doré, la jarre, le miroir, le petit bâton pour chasser les mouches, la bannière, le parasol et le siège d'honneur

vyakhyana : les instructions

Vyantaravasi : les dieux péripatétiques

vyapadesha : désignation, nom

vyasana : le vice entraînant, en principe, une réincarnation plus ou moins longue dans les enfers moyens ou profonds

vyatikrama : consentement à un mal minime

vyavahara-dhyana : la concentration de l'esprit sur des supports divers

vyavahara-naya : le point de vue conventionnel

vyaya : perte, disparition, destruction, cessation

vyuparata-kriya-anivarti : état d'immobilité absolue

vyutthana : réveil

vyutsarga : renoncement aux pensées égoïstes, forme d'ascèse intérieure

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

W

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

X

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

Y

yacana : la demande d'aumône, la mendicité

yaksa (shasana-deva) : gardien, serviteur des Tirthankara, demi-dieux

yaksi (shasana-devi) : gardienne, servante des Tirthankara, demi-déesse

yama : contrôle, maîtrise, règle

yantra : diagramme mystique

yasha : la gloire, l'honneur

yathakhyata-caritra : conduite idéale, sans passions

yathapravritta-karana : tendance indéracinable de l'âme

yatha-shakti : selon sa capacité

yatna : effort, énergie

yati (yatini) : laïc (laïque) spirituellement avancé(e)

yatna : effort, énergie

yatra : pèlerinage

yatra : procession

yaryacara : code de conduite des yati (yatini)

yoga : les activités du corps, de la parole, de la pensée et les vibrations consécutives de l'âme, méthode de concentration

yoga-mudra : posture assise du kayotsarga

yogi-bhakti : la louange des ascètes

yogin : kevalin qui est encore dans son corps

yogini : nonne qui a abandonné tout vêtement

yojana : mesure de distance égale à 8/9 miles environs

yuga : époque, ère

yukti : argument

yuta : uni

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|

Z

Top|A|B|C|D|E|F|G|H|I|J|K|L|M|N|O|P|Q|R|S|T|U|V|W|X|Y|Z|