sabda	témoignage verbal, mot, son
sabda-naya	le point de vue verbal
sabda-naya bhasa	le point de vue verbal faux
sacitta	animé
sacitta-tyāga-pratimā	stade du renoncement à manger certaines vies végétales
sad-acāraih-krita-sanga	attaché au bon standard moral de la communauté
sa-daya	qui a de la compassion
Sad-darshana-sammucaya	texte sacré traitant de six réalités
sadā-mukta	délivré pour toujours de l’asservissement
sadāna-bhinivista	toujours sans mauvais motif
sadhacharī (shrādhacharī)	converti
sādhaka-shrāvaka	laïc qui pratique le sallekhana à la fin de sa vie
sadhānā	ensemble de disciplines spirituelles et corporelles
sādhārana-sharīra	le corps commun
sādhārana-vanaspati	âmes qui co-existent dans un corps de plante
saddharma-vriddhi	croissance de la vertu
sādhu	moine mendiant
sādhu-mārgi	disciple des sādhu, autre nom des sthānakavāsi
sadhya	probandum
sādhvī	nonne mendiante shvetāmbara ou sthānakavāsi
sadgati	destinée supérieure
sādī	sari
sadrisya	similarité
sagāra	très grande unité de temps ;ascètes qui demeurent dans une maison
sāgāra-dharma	code éthique des sāgāra
sahabhavin	simultané
sahacara	invention futile
sahasa	jeter une chose précipitamment
sāhū	terme prakrit pour sādhu
sakala	parfait, tout
sakala-cāritra	conduite parfaite
sakala-datti	qui a transféré toute sa propriété avant le renoncement
sakala-pratyaksa	perception parfaite
sakalendriya	être avec tous les organes des sens
sākāra	qui a une forme déterminée
sakasāya	qui agit sous l’effet des passions
sakhya	amitié
salakā-purusa	porteur de torche
sallekhanā (samlekhanā)	rite de la mort par le jeûne absolu
sallekhanā-vrata	vœu de pratiquer, dans les conditions requises, le rite du sallekhanā
samabhirūda-naya	le point de vue étymologique, spécifique
sāmacāria	la bonne conduite
samachaturasa	symétrique
samadana-kriya	tendance à négliger les vœux
samādhi	méditation profonde, parfaite, attention soutenue
samādha-bhakti	louange de l’état de perfection du Jina
samādhi-mandira	petit sanctuaire à la mémoire d’un ou d’une ascète
samādhi-marana	la mort en méditation profonde, dans la joie d’un certain éveil spirituel
samaj	société
samana	homme demi-ascète
samanadhikaranya	co-existence
samanaska-jīva	jīva doté de la capacité mentale
samanī	femme semi-ascète
samanvaya	l’harmonie universelle
sāmānya	universel
samanya guna	qualités ordinaires
samarambha	préparation pour une chose
samartha	capable
samavasarana	structure circulaire où prennent place les êtres humains et les animaux pour écouter le sermon du Jina
samaya	la doctrine, le moment
samayasāra	la quintessence de l’ātman
samatā	équanimité
Samavāyānga-sūtra	un des textes des Anga shvetāmbara
sāmāyika	l’équanimité ; rite quotidien de 48 minutes d’équanimité, de méditation
sāmāyika-cāritra	la conduite juste
sāmāyika-pratimā	le stade de la pratique quotidienne du sāmāyika par le laïc
sāmāyika-sūtra	sūtra du renoncement à toute action blâmable
sāmāyika-vrata	vœu des ascètes de consacrer du temps, chaque jour, au lever du soleil, à midi et au coucher du soleil, à la contemplation du soi pour se purifier
sambandha	relation
Sambhava	troisième Tīrthankara de l’époque actuelle. Son signe distinctif est un cheval. Sa couleur est dorée
sambhava	probabilité
sambhoga	appellation d’un groupe d’ascètes
samdhyā	l’aube, le midi, le crépuscule et la nuit
samgha (sangha)	ordre des moines, des nonnes, des laïcs hommes et des femmes laïques, communauté de fidèles
samgha-pati	chef d’une communauté de laïcs
samghata	agression
samghātana	rassemblement, réunion
samgraha-naya	le point de vue générique
samhanana	la structure du corps (os, muscles, etc.) déterminée par le karma
samīksā	réunion d’ouvrages
samjvalana-kasāya	passions légères
samiti	les cinq attentions, vigilances, obligatoires des ascètes
samjñi	capable de pensées abstraites en matière spirituelle
samkalpajā-himsā	violence intentionnelle, préméditée
samkhyā	nombre
samlinata	abandon de tout ce qui peut tenter
samkramana	énergie qui contribue à la différentiation ou à la transformation des karma
samnyāsa-āshrama	la dernière période de la vie humaine, celle du renoncement absolu
sampadā	la qualification par exemple d’un ācārya
sampradāya	branche, section, tradition, obédience
samrambha	détermination de faire une chose
samsāra	cycle des transmigrations des âmes, des vies successives dans l’univers
samsāra-anupreksa	méditation sur le samsāra
samsāri-jīva	âme incorporée, non libérée
sāmshaya	le doute
samskāra	les rites sacrés, les cérémonies religieuses
samstāra	une couche de pierre
samstāra-paurusi	l’heure du repos des ascètes
samsthāna	la structure, l’état, la figure
samsthāna-vicaya	méditation sur la structure de l’univers
samudghāta	l’expansion de l’âme aux limites de l’univers
samvara	voie spirituelle ; arrêt de l’invasion karmique dans l’âme
samvara-anuprekshā	méditation sur la conduite juste, sur l’arrêt de l’invasion karmique
samvat	ère
Samvatsarī	cérémonie annuelle de la confession publique et de la demande de pardon
samveda	connaissance parfaite
samvega	appréhension des misères du monde
samvega-bhāvanā	méditation sur la peur des réincarnations dans le monde
samvyavahārika-pratyaksa	le perception directe
samyag (samyak)	juste
samyag-darshana	la foi, la croyance juste
samyag-dristi-pratimā	l’étape de la vision, de la foi, de la croyance justes
samyag-jñāna	la connaissance juste
samyag-mithyātva (mishra)	co-existence de bon et de mauvais, de juste et de faux
samyak-cāritra	la conduite juste
samyak-bhasa-samiti	les paroles correctes
samyak-esana	l’alimentation juste
samyak-iryā-samiti	la marche contrôlée
samyaktva	la vision juste, le foi juste
samyak-utsarga	la disposition correcte ce que le corps rejette
sāmāyika	la méditation quotidienne des laïcs
samyama	la pratique du contrôle de soi parfait
samyama-yātra	la procession
sandeha	le doute
sanga	les attaches avec la famille, la société, etc.
sangraha-naya	le point de vue de classe
sanjnā	l’instinct
sankalpa	une idée préconçue
sankalpī-himsā	la violence intentionnelle
sankhya	nombre
sankita	douteux
sansarga	association
sansthana-vicaya	méditation sur l’univers
sapta	sept
saptabhangi	la doctrine du prédicat septuple
saptabhangī-naya	le point de vue septuple
sapta-vyasanā	les sept mauvaises pratiques, conduites interdites aux Jaïns
saralā	un esprit simple, non tortueux
saraga-samyama	le contrôle de soi avec encore un faible attachement
sarva	tout entier
sarvajña	l’ omniscience, l’équivalent de kevala
sarva-siddha-stuti	la vénération de tous les êtres qui ont atteint la libération
sarvartha	universel
sarva-virata	le stade de la restriction absolue
sāsvādana (sāsādana)	chute de courte durée dans le cheminement spirituel
sat	la réalité, l’existence
sātā-vedanīya-karma	le karma qui donne du plaisir
satī	nonne
sat-jīva-nikāya	les six sortes d’êtres vivants : les cinq sortes d’être à un seul sens et l’être mobile
Satkandāgama	texte sacré digambara qui traite du karma et du progrès spirituel
satkāra	ferveur, dévotion, hospitalité
satkara-puraskāra	le sentiment de frustration dû au manque de respect des hommes
satsanga	la sainte compagnie
sattra	centre de distribution de nourriture
satya	la vérité, l’abstention du mensonge, la droiture
satya-satya	totalement vrai
sātvika-bhojana	les aliments nourrissants
satyamrisā	langage où le vrai et le faux sont mêlés
satya-vrata	le vœu de ne pas mentir, de dire toujours la vérité
saumya	aimable
sauraseni	prakrit utilisé par les Jaïns digambara dans leurs textes sacrés
sāvadya	l’encouragement à faire des actions malfaisantes
savipāka-nirjarā	la disparition naturelle du karma après sa maturatio
sayoga-kevalin	kevalin qui possède encore les activités du corps, de la parole et de la pensée
shabala	violence, infraction, délit, agression
shabda-naya	le point de vue synonyme
shaitilya	relâchement, faiblesse
shākhā	branche
Shakra-stava	l’hymne de louange des Jina
shaktita-tapas-bhāvanā	méditation sur la pratique des austérités
shama	la tranquillité
shālya	une épine
shālya- sūtra	sūtra pour extraire les épines de l’âme
Shanī	la planète Saturne
shankā	doute, scepticisme, peur, anxiété
shānti	la paix
Shānti	seizième Tīrthankara de l’époque actuelle. Son signe distinctif est le daim. Sa couleur est dorée
Shānti-bhakti	la louange de Shānti
shānti-mantra	le mantra de la paix
shānti-pātha	pieux souhait de paix universelle
shānti-pūjā	pūjā pour la paix
sharad	l’automne
sharana	le refuge
sharana-sūtra	le sūtra du refuge
sharīra	le corps
sharīra-satkāra	beaux effets, beaux vêtements, belles parures
shāsana-deva	les esprits gardiens, protecteurs (yaksa)
shāsana-devī	les déités servantes, gardiennes (yaksī)
shashi	la lune
shāstra	les écritures, traités versifiés
shauca	la pureté, l’absence de désir, d’avidité
shayyā	la couche dure
shayyā-esanā	la quête de la couche
shibir	atelier
shikhara	tour pyramidale surmontant le garbha-griha dans certains temples, sommet
shiksā-vrata	les vœux de discipline
shīla	la conduite, la vertu
shīlavat	qui possède les bonnes vertus
shila-vrata	les vœux supplémentaires : shiksāvrata et gunavrata
shiksā-kendra	centre d’étude des écritures saintes
shiksāvrata	les vœux de discipline
shilpa	les métiers manuels, l’artisanat, la sculpture
shiromati	l’inclination de la tête et les mains jointes
shishira	froid
shistacāra-prashamsaka	qui fait l’éloge des vertueux
shita	froid
Shītala	dixième Tīrthankara de l’époque actuelle. Son signe distinctif est le shrivatsa pour les Shvetāmbara, le svastika pour les Digambara. Sa couleur est dorée
shita-parisaha	l’épreuve du froid
shishinī	filiation spirituelle, disciple
shivira	camp de retraite, d’étude, pour les jeunes adeptes
shlesa	l’union
shloka	un verset
shobhā	la beauté
shoka	tristesse, chagrin, douleur
shraddhā	la foi
shrama	le travail, le labeur
shramana	celui qui travaille à sa libération, shramane
shramana-bhūta	novice
shramana-dharma	les vertus, la loi religieuse, des ascètes
shramana-pratimā	étape où le laïc observe, suivant ses capacités, les règles de conduite des ascètes
shramanī	celle qui travaille à sa libération, nonne
shramanopāsaka (pāsikā)	laïc disciple des ascètes
shrāvaka (sāgāra)	l’adepte laîc
shrāvakācāra	la conduite des laïcs
shrāvaka-dharma	code moral des laïcs
shrāvaka-guna	les qualités du laïc idéal
shrāvaka-pratimā	les étapes du progrès spirituel des laïcs
Shrāvaka-prajnāpti	texte traitant des devoirs des laïcs
shrāvana	mois lunaire indien correspondant à juillet-aoüt
shrāvīka	une adepte laïque
shreni	échelle du progrès spirituel
Shreyāmsa	onzième Tīrthankara de l’époque actuelle. Son signe distinctif est le rhinocéros. Sa couleur est dorée
Shri	personne honorable, titre donné à certaines divinités
shrī	la gloire
shrifal	noix de coco porte-bonheur
shrīvasta	signe en forme de fleur ou de diamant sur la poitrine des Tīrthankara exprimant leur bonheur
shruta	tradition orale des textes sacrés
shruta-bakhti	louange des écritures sacrées
Shruta-pañcami	fête de la vénération des écritures sacrées
shruta-devī	la déesse de la connaissance (Sarasvatī)
shruta-jñāna	connaissance scripturale
shruta-kevalin	qui a une connaissance parfaite des shruta
shruta-stava	hymne de louange des écritures sacrées
shubha-āsrava	influx de vertu ou de karma favorable
shubha-muhūrta	le moment propice
shuci	propre
shuddha-āmnāya	la tradition pure et sacrée
shuddātman	l’atman dans sa pureté d’être
shuddhi	pureté, purification
shūdra	membre de la quatrième caste indienne, celle des serviteurs
shuka	béatitude
shuka-vedāna	sentiment de béatitude
shukla-dhyāna	la méditation pure
shukla-leshya	teinte karmique brillante, lumineuse, blanche
shukla-paksha (shudi-paksha)	la quinzaine de la lune claire, brillante, croissante
shūksma	infiniment petit
shūksma- sāmparāya	état avec seulement de faibles passions
shunya	vide, désolé, désert
Shvetāmbara	vêtu de blanc, nom d’une section majeure des Jaïns
shvapāka	la classe la plus basse dans la société indienne
siddha-bhakti	la louange des siddha
siddha-cakra	la roue de la perfection
siddha-jīva	l’âme libérée
siddha-ksetra	lieux de pèlerinage associés aux nirvāna des Tīrthankara ou de saints ascètes vénérés
siddha-gati	la destinée du siddha
siddha-loka (siddha-silā)	la demeure des âmes libérée
siddha-mantra	le mantra des 24 Tīrthankara
siddhānta	la doctrine
siddhi	pouvoir yogique
simha	le lion, symbole de Mahāvīra
sindur	point rouge favorable porté sur le front par la femme mariée
sinhāsan	le trône du Jina
skambha	pilier
skandha	agrégat de particules de matière
smriti	la mémoire, la tradition mémorisée
snāpana	cérémonie d’aspersion ou de bain de la statue du Jina
snātra-pūjā	culte célébrant la naissance d’un Jina
snigdha	lisse, doux
sopadhanata	la compréhension exacte
sparsha	le toucher
sraddha	la foi
stambha (mānastambha)	colonne, pilier devant certains temple jaïns
stava (stutti)	hymne de louange
srenāhritādāna	recevoir des biens volés
steya	le vol
sthāna	posture debout
sthāna-esanā	manger debout
sthānaka	hall réservé aux activités religieuses des Sthānakavāsi
Sthānakavāsī	branche de Jaïns shvetāmbara dont les ascètes résident dans des sthānaka
Sthānanga- sūtra	partie du canon shvetāmbara
sthapana-dhyeya	la concentration sur la statue, l’image, du Jina
sthāpana-kriya	rite de demande à un ascète de s’arrêter pour recevoir l’aumône
sthāpanācārya (thavani)	symbole représentant un ācārya en son absence constitué d’un trépied sur lequel est posé un livre sacré
sthāvara	être immobile
sthavira	maîtres spirituels anciens
sthavira-kalpi-sādhu	sādhu qui observe des règles de conduite de façon moins stricte
sthiti	durée, stabilité
sthīti-karana-sharīra	le maintien du corps dans une posture propice à la méditation
stotra	hymne philosophique
strī	la sexualité, les pulsions sexuelles
strī-veda	pulsions sexuelles des femmes
strīmukti	atteinte du moksa dans une incarnation féminine
strīmukti-nisheda	exclusion des femmes de la libération
strīveda	appétit sexuel pour un homme
strī-shakti	puissance, énergie féminine
stūpa	monument commémoratif de forme hémisphérique avec une base carrée
stutti	la louange quotidienne des 24 Tīrthankara par les laïcs
subhaga	aimable
sukla	bonheur infini
sukhāsana	posture assise en tailleur
sukhā-vedanā	sentiment de bonheur
sūksama	infiniment petit, subtil
sūksma-kriyā	état de faible mouvement
sūksma-sāmparāya-cāritra	état où les passions sont maîtrisées mais où il reste une légère tendance à la convoitise
sūnrīta	parole amicale, bienfaisante
supadi	petit balai utilisé par les ascètes pour ôter la poussière dans les monastères et pousser dehors délicatement les petites bêtes et les insectes
supratisthā	siège d’honneur
suprīti	rite effectué au cinquième mois d’une grossesse
Sūri	titre donné à un ascète savant
sūrya	le soleil
susamā	état de bonheur courant
susamā-dushamā	état plus heureux que malheureux
susamā-susamā	état extrêmement heureux
susvara	à la voix douce
sūtra	aphorisme, écriture canonique, verset récité ou chanté
Sūtrakritānga-sūtra	partie du canon shvetāmbara
svabhāva	la nature propre
svabhāva-purināma	changement immaculé
svabhāva-shita	établi dans sa nature propre
sva-dāra-mantra-bheda	divulguer les confidences de sa femme
sva-dāra-santosa	se contenter de sa femme
sva-deha-parimāna	dimensions physiques de l’âme identiques à celles du corps qu’elle occupe
svā-dhyāya	étude méditée des écritures qui conduit à la connaissance de soi
svapna (sapana)	rêves de la mère d’un Tīrthankara
sva-rūpa	forme propre
sva-samvedana	expérience de l’éveil de l’ātman à soi-même
svastika	croix potencée représentant les quatre états d’existences ; signe favorable indien
swarna	l’or
syād-asti	sous certains aspects c’est
syād-nāsti	sous certains aspects ce n’est pas
syād-asti-nāsti	sous certains aspects c’est et ce n’est pas
syād avaktavya	sous certains aspects c’est indescriptible
syād-asti avaktavya	sous certains aspects c’est et c’est indescriptible
syād-nāsti avaktavya	sous certains aspects ce n’est pas et c’est indescriptible
syād-asti-nāsti avaktavya	sous certains aspects c’est, ce n’est pas et c’est indescriptible
syādvāda	doctrine de l’assertion relative
syāt	à certains égards, d’une certaine façon