La v ie et la non-vie

(Jiva et Ajiva)

Le professeur : Ravi, peux-tu me dire ce que c'est ?

Ravi : C'est une poupée, Monsieur.

Le professeur : Juste. Et peut-elle marcher?

Ravi : Non, mais je peux faire en sorte.

Le professeur : Neela, cette poupée peut-elle voir ?

Neela : Non, Monsieur.

Le professeur : Ramesh, peut-elle chanter ?

Ramesh : Comment pourrait-elle chanter alors qu'il lui est impossible de parler ?

Le professeur : Bien! Ayant des oreilles, elle pourrait nous entendre...

Ramesh (rires) : Monsieur, elle ne peut ni entendre ni comprendre ce que nous sommes en train de dire!

Le professeur : Komal, cette bouche lui permet-elle de se nourrir ?

Komal : Pas du tout! Elle ne peut ni boire ni manger.

Le professeur : Chetan, va-t'elle pleurer si je la fais tomber ?

Chetan : Non, c'est impossible.

Le professeur : Vous avez tous raison. Vous conviendrez donc que cette poupée, à l'inverse de nous, ne peut ni marcher, ni voir, ni manger, ni entendre ?

Les enfants : Oui, tout à fait!

Le professeur : Comment expliquer cela ? Qu'est ce qui nous diffère de cette poupée ? ... Ravi ?

Ravi : Nous sommes de vraies personnes alors que la poupée n'est qu'un jouet.

Le professeur : Ravi, qu'entends-tu par "vraies personnes" ?

Ravi (restant sans réponse et se grattant la tête) :   ...?!?

Le professeur : La différence entre les jouets et les "vraies personnes" est que ces dernières peuvent parler, marcher, entendre, ressentir de la souffrance ou du plaisir; ce sont des êtres vivants (jiva). Quant aux premiers, il s'agit d'objets dénués de toute vie (ajiva).

En conséquence, Ravi, peux-tu m'indiquer ce qui nous diffère de cette poupée ?

Ravi : Oui, puisqu'elle ne peut pas entendre, parler, ou ressentir de la douleur et du plaisir, il s'agit d'un objet. Nous, nous pouvons parler, voir, entendre, et ressentir de la douleur et du plaisir. Nous sommes des êtres vivants.

Le professeur : Très bien, Ravi. Maintenant tu comprends parfaitement. Les enfants, écoutez attentivement, je vais vous donner plus de précisions.

Les êtres vivants (Jiva) se caractérisent par leur capacité d'apprendre, de retenir, de comprendre, de ressentir de la douleur ou du plaisir, et par le fait qu'ils possèdent un ou plusieurs sens. Nous sommes capables de tout cela, et nous possédons cinq sens. Nous sommes bien des êtres vivants.

Quelque chose qui n'a pas la capacité d'apprendre, de retenir, de comprendre, de ressentir de la douleur ou du plaisir, et qui ne possède aucun sens est un objet sans vie (ajiva). C'est bien le cas de notre poupée.

Komal, le banc sur lequel tu es assis, est-ce un être vivant ou bien un simple objet ?

Komal : Un banc est un objet. Il n'a pas la capacité de savoir, de comprendre. Il ne ressent pas mon poids.

Le professeur : Komal a raison. Maintenant, que se produit-il si tu as une bonne note ?

Komal : Comme je suis doué de sentiments, à cette occasion, je serais heureux.

Le professeur : Ravi, peux-tu citer quelques objets situés près de nous ? 

Ravi : Les livres, la table, les chaises, les stylos, l'horloge, et la règle. Ce sont tous des objets.

Le professeur : Neela, peux-tu citer quelques êtres vivants ?

Neela : Oui. Les chiens, les chats, les vaches, les lapins, les perroquets, les lions, les éléphants, les poissons, les poulets, et les êtres humains. Ce sont tous des êtres vivants.

Professeur : Les enfants, avez-vous des questions ?

Les enfants : Aucune, Monsieur. Maintenant, nous comprenons bien la différence entre les êtres vivants et les choses, dénuées de toute vie.

Le professeur : Avant que nous ne finissions notre cours, je voudrais vous rappeler qu'il est important de se comporter convenablement les uns envers les autres. Nous sommes tous doués de sentiments et chacun peut ressentir de la douleur ou du plaisir.

Enfin, notez ce petit devoir! Je voudrais que chacun d'entre vous cite par écrit une vingtaine d'êtres vivants ainsi qu'une vingtaine de choses pour la prochaine fois.

Questions :

1) Que veut dire Jiva ?

2) Que signifie Ajiva ?

3) Peux-tu citer cinq exemples de Jiva ?

4) Peux-tu citer cinq exemples d'Ajiva ?

Les phrases suivantes sont-elles vraies ou fausses. Entoure la bonne réponse!

Un banc peut parler. Vrai ou faux

Un lion ne peut pas respirer. Vrai ou faux

Un Ajiva n'a aucun sens. Vrai ou faux

Une poupée peut se nourrir. Vrai ou faux

Une balle peut souffrir. Vrai ou faux

Un homme a la capacité d'apprendre. Vrai ou faux

Tous les jivas ont cinq sens. Vrai ou faux

                                Jiva ou Ajiva ?

Un lion                _________________

Un banc             _________________

Une poupée     _________________

Un poisson        _________________

Un chien             _________________

Une balle            _________________

Un poulet            _________________

Un chat                _________________

Une chaise        _________________

Un perroquet    _________________

Un livre             __________________

Une horloge        _________________

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