SAMANA  SUTTAM
(SHRAMANA  SUTRA)  
 

Troisième partie
MÉTAPHYSIQUE

36. Préceptes sur l’univers (Srishtisūtra).

(651) Vraiment, le monde est incréé ; il n’a ni commencement ni fin, il existe par sa propre nature ; il est plein de jīvas et d’ajīvas ; il existe dans une partie de l’espace et il est éternel.
(652) Un atome est non étendu. Du au fait qu’il est sans étendue il est dépourvu de son et il est lisse ou rugueux i.e. avec des charges positives ou négatives. Quand les atomes sont réunis, ils deviennent sujets d’expérience.
(653) Les molécules constituées de deux ou plusieurs atomes (et ayant deux ou plus de points d’espace) l’un fin ou gros, une configuration spécifique suivant la transformation entreprise par elles, prennent la forme de terre, d’eau, de feu ou d’air.
(654) L’univers est entièrement occupé aussi bien par de fines molécule que par de grosses molécules. Certaines sont capables d’être transformées en particules karmiques, d’autres pas.
(655) Les molécules sont capables d’être transformées en karma du fait de l’activité de la pensée du jīva, néanmoins cette transformation n’est pas causée par le jīva lui-même.
(656) L’attitude mentale par laquelle l’âme perçoit et connaît les objets qui viennent à son expérience et est attachée à eux devient asservie de leur fait.
(657) Les karmas, capables d’asservir chaque âme, viennent de six directions, et ils asservissent toutes les pradeshas i.e. les régions de l’âme.
(658)Que les karmas accumulés par une âme soient bons ou mauvais, associée à ces vrais karmas, elle va assumer la nouvelle naissance.
(659) Ces vrais agrégats pudgaliques qui ont pris la forme de karma pour l’âme, s’approprient maintenant les différents corps lorsque l’âme prend une nouvelle naissance.