| WORD | BEDEUTUNG |
| Sarana: | Schutz |
| Sarira | Körper |
| Sarva-virata: | Erreichung von sarva-virati; das 6. gunasthana |
| Sarva-virati: | Gesamtbegrenzung von einem mendicant |
| Sarvajna: | Ein allwissendes Sein; ein Synonym für kevalin |
| Sasana-devata: | Wächtergeist |
| Sastra: | Scripture |
| Sasvadana: | Zustand von "mischte Geschmack"; das zweite gunasthana |
| Gesessen: | Sein |
| Gesessen-jiva-nikaya: | Die sechs Arten der lebenden Wesen, nämlich, der fünf ekendriyas und des trasa |
| Sata-vedaniya: | Vergnügen-Gefühl; das, das Vergnügen holt. |
| Sata-vendaniya: | Vergnügen-Lager, das karmic Angelegenheit glaubt |
| Sata, Satavedaniya: | Erfahrung des Vergnügens |
| Satpratipaksa: | Ergebnisloser Grund |
| Satrsanac: | Ununterbrochene Partizipien |
| Sattadvaita: | Nicht-Dualität des Bestehens |
| Sattveshu: | Lebende Wesen. |
| Satya: | Wahrheit |
| Satya mana: | Zutreffender Verstand |
| Satya-vachana: | Truthfull Rede |
| Satya-Vrata: | Das Versprechen, zum sich vom Lügen zu enthalten |
| Savicara: | Begleitet vom angewandten Denken |
| Savipaka: | Das Reifen der Frucht selbst. |
| Savipaka-nirjara: | Das natürliche Reifen eines Karmas und seiner Trennung von der Seele. |
| Sayoga-kevalin: | Ein kevalin noch besessen von den Tätigkeiten des Körpers, der Rede und des Verstandes; das dreizehnte gunasthana |
| Shaktitas-tapa: | Die Praxis von Strengen, entsprechend irgendjemandes Kapazität. |
| Shaktitas-tyaga: | Zu anderen, Geschenk des Wissens, Nahrung, Medizin, etc., entsprechend irgendjemandes Kapazität geben. |
| Shalya: | Ein Dorn; eine Verunstaltung. |
| Sharira: | Der Körper. |
| Shaucha: | contentmant |
| Shiksha-vratas: | Vier Versprechen in bezug auf sind Meditation morgens, den Mittag und das Glätten, zu an bestimmten Tagen schnell halten und zu seiner Aufgabe der täglichen gebenden Nächstenliebe in Form von Wissen, Medizin, Komfort und Nahrung. |
| Shila: | Beschränkungen |
| Shila vrateshvanatichara: | Tadellose Befolgung der fünf Versprechen und tadelloses subdual der Neigungen. Shita``Cold. |
| Shoka: | Sorge |
| Shruta: | Scriptures |
| Shruta-jnanavarana: | Scriptural-Wissen-Undeutlich machen. |
| Shubha: | Schön (Körper). |
| Würdevoll. | |
| Shukla: | Weiß. |
| Siddha: | Eine befreite Seele; ein kevalin gab von allen Tätigkeiten whatsoever |
| frei Befreite Seele | |
| Geprüft | |
| Die Verwirklichte Seele. | |
| Siddha sadhana: | Die Mittel zu prüfen |
| Siddha-gati: | Das Schicksal des siddha |
| Siddha-loka: | Der dauerhafte Aufenthaltsort des siddha; ein Synonym für isat-pragbhara-bhumi |
| Siddhanta: | Lehre |
| Siddhi: | Yogic Energie |
| Siksavratas: | Versprechen des geistigen descipline |
| Sila: | Führung |
| Silpa: | Handcrafts |
| Skandha: | Gesamtheit |
| Smarana: | Erinnerung |
| Smrta: | Erinnert |
| Smrti: | Gedächtnis |
| Smrti-jnanavarana: | Wissen-Undeutlich machen karman vom Gedächtnis |
| Snapana: | Die Zeremonie des Besprühens oder des Badens des Jina-Bildes |
| Snigdha: | Glatt. |
| Snigdha-ruksatva: | Feuchtigkeit und Trockenheit (der Atome) |
| Soka: | Sorge |
| Sparsa: | Note |
| Sparsha: | Note |
| Sparshana-kriya: | Leichtfertige Nachsicht beim Berühren. |
| Spasta: | Offensichtlich |
| Spastata: | Klarheit |
| Sraddha: | Glaube |
| Antrag der Nahrung den Mähnen | |
| Sramana: | Ein non-Vedic mendicant, normalerweise ein Jaina oder ein Buddhist |
| Sramanabhuta: | Ein Anfänger ungefähr, zum ein mendicant zu werden |
| Sramanopasaka: | Ein Schüler der Asketen; ein Synonym für sravaka |
| Sravaka: | Ein Laie; ein Synonym für upasaka und sramanopasaka |
| Sravaka-pratima: | Die elf Stadien des Weges des Laien; ein Synonym für upasaka-pratima |
| Sravakacara: | Buch der Disziplin des Laien |
| Sreni | Strichleiter: |
| Srotra: | Ohr |
| Sruta: | Scriptural (Erkennen) |
| Die Mundtradition von Jaina scripture | |
| Sruta-pancami: | Das "scripture-fünfte," ein Jaina Feiertag |
| Srutajnana: | Wissen leitete von der Anweisung und von der Argumentation |
| ab Srutanusarana: | Gründen auf Wort |
| Srutanusarin: | Gegründet auf Wort |
| Srutanusaritva: | Gegründet auf Wort |
| Srutopayoga: | Bewußte Tätigkeit in Richtung zum mündlichen Denken |
| Stava: | Hymn des Lobs |
| Steya: | Diebstahl. |
| Sthana: | Situation. |
| Sthanakavasi: | Bewohner in den Hallen; Name eines Jaina Abschnitts dessen Mitglieder nicht in den Bügeln anbeten |
| Sthapana: | Wiedereinbau |
| Sthapana: | Rituelle Tat des Bittens eines Mönchs, für Almosen zu stoppen |
| Sthapanacarya: | Heilige Gegenstände benutzt als Ersatz für einen Lehrer |
| Sthapanajina: | Symbol von Jina |
| Sthapanajiva: | Bildsymbol der Seele |
| Sthapanendra: | Symbol von Indra |
| Sthavara: | Unbewegliche Wesen, wie Betriebe unbeweglich, wenn die Körper nur eine haben Richtung d.h. der Tastsinn. |
| Sthavira: | Ältestes |
| Ältestes (der monastaries) | |
| Sthavirakalpin: | Ein Mönch, der in einer kirchlichen Gemeinschaft lebt |
| Sthira: | Festigen (Zirkulation des Bluts, der Galle, des etc.). |
| Sthitapaksatva: | Reale Lehre |
| Sthiti: | Dauer |
| Sthiti karana: | Sich oder anderen helfen, um im Weg der Wahrheit unveränderlich zu bleiben. |
| Sthtikarana: | Fungieren, zum der Stabilität des eines anderen Glaubens im Jaina Weg zu fördern |
| Stotra: | Ein philosophischer Hymn |
| Stri-Katha: | Frauen |
| Strimukti: | Erreichung von moksa in einer weiblichen Inkarnation |
| Striraga-katha-shravana tyaga: | Auf das Of(reading verzichten oder) Hörfähigkeit Geschichten, die Zubehör für Frauen aufregen |
| Striveda: | Weibliche Neigung. |
| Sexuelle cravings für einen Mann | |
| Stupa: | Reliquarydamm |
| Styanagriddhi: | Somnambulism. |
| Styanarddhi-nidra: | Somnambulism |
| Subhaga: | Amiable; amaiable Beschaffenheit, obwohl nicht schön. |
| Suddha dravya: | Reines Bestehen der Substanz |
| Suddhi: | Reinheit |
| Sudra: | Ein Mitglied des vierten Caste |
| Sugamdha: | Wohlriechend; wohlriechend. |
| Sukha: | Bliss |
| Sukha-vedana: | Gefühl des Glückes |
| Sukla: | Weiß |
| Sukla-lesya: | Leuchtender weißer karmic Fleck |
| Sukshma: | Geldstrafe (Körper) uncuttable und all-durchdringend. |
| Sukshma Nigoda-Vargana: | Fein-allgemein-Körper-Molekül |
| Suksma-samparaya: | Der Zustand des Habens nur der subtilen Neigungen; das zehnte gunasthana |
| Suksmakriya-anivartin: | Der Zustand der subtilen Bewegung |
| Sunyagara: | Wohnsitz in einem alleinen Platz, wie einem Berg oder einer Höhle, usw.. |
| Susama: | Glücklich |
| Susama-dusama: | Glücklicher als unglücklich |
| Susama-susama: | Extrem glücklich |
| Susvara: | Süss-geäußert, musikalisch. |
| Sutra | Art: |
| Aphoristic Modus der Darstellung; die kanonischen scriptures | |
| Suya-nana: | Scriptural Wissen |
| Sva sharira sanskara-tyaga: | Verzichten des Verschönerns irgendjemandes eigenen Körpers; Selbst-Verzierung. |
| Sva-dravya: | Spezifisches Sein, Position, Zeit und Zustand, beziehungsweise von selbst |
| Sva-Punkte-vyavasayin: | Definiitive Erkennen des Selbst- und der anderer |
| Sva-samviditva: | Selbst-Belichten |
| Svabhava: | Natur besitzen |
| Svabhava-parinama: | Undefiled Änderung |
| Svabhava-sthita: | Hergestellt in irgendjemandes eigener Natur |
| Svabhava-viruddha: | Widerspruch in der Natur |
| Svabhavanupalabdhi: | Unbekömmlichkeit der Natur |
| Svadeha-parimana: | Die Abmessungen der Seele identisch zu denen seines gegenwärtigen Körpers |
| Svadhyaya: | Studie -- interne Strenge. |
| Die Studie der scriptures | |
| Svahasta-kriya: | beabsichtigen, durch irgendjemandes eigene Hand zu tun, was durch andere getan werden sollte. |
| Svamitva: | Das knower |
| Svanuraktatvakarana: | Unterstützender Gegenstand in seiner eigenen Form |
| Svapaka: | Die niedrigste Kategorie in der indischen Gesellschaft |
| Svartha (anumana): | Für selbst (Folgerung) |
| Svartha-vyavasiti: | Definitives Erkennen des Selbst |
| Svarupa: | Form |
| Svarupa-pratiti: | Unbestimmtheit des Wissens |
| Svarupa-prayuktavyabhicara: | Gekennzeichnet durch die angeborene Natur des Gegenstandes |
| Svarupa-visesana: | Anzeige über Natur |
| Svasamaya: | Irgendjemandes eigene Lehre |
| Svastika: | Wohl; das stylized Rad des Lebens |
| Svati: | Zuspitzen; |
| wie eine Schlange-Bohrung ausgedehnt in niedrigerem aber in kurzem in den oberen Extremitäten, Rückseite von Nyag rodha parimandala. | |
| Svetambara: | Weiß [ cotton]-plattiert; Name von Jaina Abschnitt dessen mendicants weiße Kleider tragen |
| Svetapata: | Ein Synonym für Svetambara |
| Syadvada: | Die Lehre der qualifizierten Behauptung |
| Syat: | Von einem bestimmten Gesichtspunkt |
| In etwas Respekt | |
| Syatkara: | Gekennzeichnet durch syat |
| Sykladhyana: | Reine Konzentration |