Ravi: Nein, sie kann nicht laufen, aber ich kann es so
aussehen lassen, als würde sie laufen.
Lehrer: Neela, kann diese Puppe sehen?
Neela: Nein, sie kann nicht sehen.
Lehrer: Ramesh, kann sie singen?
Ramesh: Wie sollte sie singen können, wenn sie noch nicht
einmal sprechen kann?
Lehrer: Nun gut, sie hat Ohren und sollte imstande sein,
uns zu hören.
Ramesh: (lacht) Sie kann weder hören noch verstehen,
worüber wir sprechen.
Lehrer: Komal, kann sie essen, sie hat doch einen Mund
hat?
Komal: Sie kann weder essen noch trinken.
Lehrer: Chetan, würde sie weinen, wenn ich sie vom Tisch
fallen ließe?
Chetan: Sie würde nicht weinen.
Lehrer: Ihr habt alle gute Antworten gegeben. Seid ihr
alle der Ansicht, dass diese Puppe nicht imstande ist zu laufen, zu sehen,
zu essen oder zu hören wie wir?
Kinder: Ja, das stimmt.
Lehrer: Was ist der Grund dafür? Was ist der Unterschied
zwischen der Puppe und uns? Ravi, kennst du ihn?
Ravi: Wir sind alle echte Menschen, aber die Puppe ist nur
ein Spielzeug.
Lehrer: Ravi, kannst du mir sagen, was du mit ‘echte
Menschen’ meinst?
Ravi: (kratzt sich am Kopf und antwortet nicht)
Lehrer: Der Unterschied zwischen Spielzeug und echten
Menschen besteht darin, dass alle, die sehen, sprechen, laufen, hören,
Freude und Schmerz empfinden können, als Lebewesen (jiva)
gelten, während alles, was nicht sprechen, laufen, hören, Freude und
Schmerz empfinden kann, als unbelebtes Objekt (ajiva)
gilt.
So Ravi, kannst du uns nun den Unterschied zwischen der
Puppe und uns sagen?
Ravi: Ja. Die Puppe ist ein unbelebter Gegenstand, weil
sie nicht hören, sprechen oder Freude und Schmerz empfinden kann, während
wir als Lebewesen sprechen, sehen, hören und Freude und Schmerz empfinden
können.
Lehrer: Sehr gut, Ravi. Jetzt hast du es richtig
verstanden. Kinder, hört bitte aufmerksam zu, ich werde euch jetzt noch mehr
über Lebewesen und unbelebte Gegenstände erklären.
Wer die Fähigkeit hat, Kenntnisse zu erwerben, etwas zu
lernen und zu verstehen, Freude und Schmerz zu empfinden oder über viele
Sinne verfügen kann, gilt als Lebewesen (jiva). Wir
können Kenntnisse erwerben, etwas lernen und verstehen und Freude und
Schmerz empfinden und verfügen über fünf Sinne, also sind wir Lebewesen.
Was nicht in der Lage ist, etwas zu lernen und zu
verstehen, Freude und Schmerz zu empfinden oder über keine Sinne verfügen
kann, gilt als unbelebter Gegenstand, weshalb eine Puppe ein unbelebter
Gegenstand ist.
Komal, ist die Bank, auf der du sitzt, ein Lebewesen oder
ein unbelebter Gegenstand?
Komal: Eine Bank ist ein unbelebter Gegenstand, weil sie
nichts von der Last meines Gewichtes weiß, versteht oder empfindet.
Lehrer: Komal hat recht. Nun, was geschieht, wenn du eine
‚Eins’ in einer Arbeit schreibst?
Komal: Ich freue mich sehr, weil ich empfinden kann.
Lehrer: Ravi, kannst du mir Beispiele für unbelebte
Gegenstände um uns herum nennen?
Ravi: Bücher, der Tisch, Stühle, Schreibstifte, die Uhr
und das Lineal sind unbelebte Objekte.
Lehrer: Neela, kannst du einige Lebewesen
nennen?
Neela: Ja, Hunde, Katzen, Kühe, Kaninchen,
Papageien, Löwen, Elefanten, Fische, Hühner und Menschen sind Lebewesen.
Lehrer: Habt ihr noch Fragen, Kinder?
Kinder: Nein, wir haben den Unterschied
zwischen Lebewesen und unbelebten Gegenständen jetzt verstanden.
Lehrer: Bevor wir die Stunde schließen,
möchte ich euch noch daran erinnern, gut miteinander umzugehen, weil jeder
von euch Freude und Schmerz empfinden kann.
Als Hausaufgabe schreibt ihr bitte zur
nächsten Stunde die Namen von zwanzig Lebewesen und von zwanzig unbelebten
Gegenständen auf.
Fragen:
1)Was bedeutet Jiva?
2)Was bedeutet Ajiva?
3)Kannst du fünf Beispiele für
Jiva nennen?
4)Kannst du fünf Beispiele für
Ajiva nennen?
Sind die folgenden Sätze richtig oder falsch?
Bitte kreise das Zutreffende ein:
Eine Bank kann sprechen.
richtig oder falsch
Ein Löwe kann nicht atmen.
richtig oder falsch
Ein Ajiva hat keine
Sinne. richtig oder falsch
Eine Puppe kann allein essen. richtig oder
falsch
Ein Ball kann Schmerz empfinden.
richtig oder falsch
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