WORD	BEDEUTUNG
Abadhita:	Ohne Widerspruch des probandum
Abadhitavisayatva:	Fehlen Widerspruch des probandum
Abhavya:	Ein wer von erreichendem moksa unfähig ist
Abhedavrtti:	Kennzeichnen durch Transference des Epithetons
Abhedopacara:	Identischen Aspekt überwiegend bilden
Abhigraha:	Auflösung
Abhikshna-Jnanopayoga:	Endlose Verfolgung des rechten Wissens.
Abhipsita:	Wünschenswert
Abhiseka:	Anointing Zeremonie
Abhyasta:	Gewöhnt
Abhyuhana:	Proze©¬ des Verstehens
Abrahma:	Unchastity.
Abrahma-varjana:	Aufgeben alles incontinence
Acaksurdarsana:	Vorstellung mittels der Richtungen anders als Sichtbarmachung
Acara:	Führung
Acarya:	Kopf einer mendicant Gruppe; geistiger Führer; Mönch-Gelehrter
Achakshu-darshanavarana:	Nicht-Augenfällig-Conation-Undeutlich machen
Acharya-Bhakti:	Hingabe zu Acharyas oder zu den Köpfen der Aufträge der Heiliger.
Achetanatva:	Unbewu©¬theit
Adama-nirjara:	Equanimous Unterordnung zur Verwirklichung des Karmas
Adana-niksepana-samiti:	Obacht im Sammeln, das von irgendeinem Gegenstand hoch und unten gesetzt worden sein würden
Adattadana-virati:	Alles nicht, nehmend, das nicht gegeben worden ist; identisch zum asteya-vrata
Adeya:	Eindrucksvoll; Aussehen wie kann andere beeinflussen.
Adharma:	Grundregel des Restes
Adharma-dravya:	Die Grundregel des Restes
Adhigama:	Predigen von anderen.
Adhigamaja:	Grahita
Adhikarana:	Abhängigkeit
Adhikaraniki-kriya:	Waffen von hurtfulness haben.
Adho-loka:	Die unterere Welt; das Haus der infernal Wesen
Adhyavasaya:	Bestimmtes Erkennen
Adhyayana:	Vortrag
Advaita:	C$nichtdoppel; Kappe, die monistic Schule von Vedanta
Dickzungeneidechse:	Scripture; kanonische Literatur
Agamika:	Nichtwiederholbar
Agari:	Haus-holders(laymen).
Aghatiya:	Karamas, das Verkörperung und bestimmte Bedingungen davon erzeugen
Aghatiya:	Zerstörungsfreie karmas
Agni:	Feuer
Agurulaghu:	Noch Schwerlicht; weder zu schwer bewegen noch zu hell Stabilität haben.
Agurulaghutva:	Die Kapazität, durch die ein Attribut oder Substanz nicht anders wird und die Substanz verliert nicht die Attribute deren die Gruppierung die Substanz selbst bildet. Individualität Die Qualität der Beständigkeit in den Raum-Punkten
Ahampratyaya:	Selbstbewu©¬tsein
Ahara Agrahya-Vargana:	Assimilation-unrecievable-Molekül
Ahara-Vargana:	Assimilation-Molekül für Nahrung
Aharaka:	Assimilative Die Angelegenheiten Mann-wie Emanation vom Kopf von einem Heiligen im Zweifel, im 6. geistigen Stadium.
Aharaka mishra:	Assimitative mit Systemtest.
Aharaparyapti:	Nehmen der Stückchen Nahrung
Aharyaprasanjana:	Bestimmtes begleitendes
Aharyaropa:	Bestimmtes begleitendes
Ahavaniya-agni:	Eins der heiligen Feuer im hinduistischen srauta Ritual
Ahimsa:	Nonharming
Ahimsavrata:	Nehmen Nehmen das Schädigen
Ailaka:	Der höchste Zustand eines Digambara Laien, worin er nur einteiliges von Kleidung behält
Ajinana:	Unwissenheit
Ajiva:	Insentient
Ajna-vyapadiki-kriya:	Die scriptural Injunktionen fehlinterpretieren, denen wir nicht folgen möchten.
Ajnana:	Unwissenheit -- nivartaka -- Remover Falscher Glaube verursacht durch Unwissenheit. Unterschiedslosigkeit von gutem und von schlechtem.
Ajnanavada:	Agnosticism
Ajnanika:	Agnostisch. Alles ist nicht knowable. Dieses ist eins der allgemeinen Attribute aller Substanzen.
Ajnavicaya:	Betrachtung auf dem Unterricht von Jina
Akama-nirjara:	Equanimous Unterordnung zur Verwirklichung des Karmas.
Akasa:	Raum
Akasha:	Raum
Akashaya:	Quasi-Neigungen; geringfügige oder kleine Neigungen.
Akincitkara:	Immateriell
Akrandana:	Weinen
Akriyavada:	Lehre von nicht aktivem
Akriyavadi:	Entgegengesetztes von Kriyavadi z.B. die Seele tut nichts. Dieses untergräbt alle Wahrheit.
Aksa:	Ein Organ der Richtung Selbst
Aksara:	Alphabet
Aksata:	Ungekochter Reis
Aksaya-trtiya:	Der "Unsterbliche dritter," ein Jaina Feiertag
Alarikara:	Verzierung
Alocana:	Kritischer Self-examination Intuitional Erkennen
Aloka:	Nicht-Universum
Aloka-akasa:	Total leerer Raum
Alokitapana-bhojana:	Gänzlich, sehend zu irgendjemandes Nahrung und zu Getränk.
Amanaska:	Ohne Verstand
Amari:	Verbot des Tieropfers
Amla:	Säure.
Amsavatara:	Kleine Inkarnation von Visnu
Amudha drishtitva:	Vom abergläubischen Glauben freigeben.
Amudhadrsti:	Freiheit von den delusory Begriffen
Amurtatva:	Zusammen mit Achetanatva ist für Raum, Bewegung, Rest und Zeit allgemein. Zusammen mit Chetanatva ist allgemeine Attribute der Kategorie der Substanz,
Anabhimata:	Nicht wünschenswert
Anabhoga:	Setzen hinunter eine Sache, in der es nicht gesetzt werden soll.
Anabhoga-kriya:	Gleichgültigkeit in fallenden Sachen oder werfendem in unten nach der Masse, d.h. ohne zu sehen, ob sie oder nicht gefegt wird.
Anabhyupagata:	Unproved
Anadeya:	Nicht-eindrucksvoll; stumpfes Aussehen.
Anadhyavasaya:	Unentschlossenheit
Anadhyavasita:	Keine bekannt
Anadi:	Keinen Anfang haben
Anadinidhana:	Ohne und ohne Ende anzufangen
Anagara:	Haus-less(ascetics).
Anagara-dharma:	Mendicant Disziplin
Anaikantika:	Ergebnislos
Anaikantikatva:	Ergebnislosigkeit
Anakanksha-kriya:	Respektlosigkeit zu den scriptural Injunktionen aus Laster oder laziness heraus.
Anakaropayoga:	Formless bewu©¬te Tätigkeit
Anaksara:	Nicht-Alphabet
Anangapravista:	Hauptscriptions
Ananta-sukha:	Endloser Bliss
Anantadharma:	Endlose Aspekte
Anantajnana:	Endloses Wissen; ein Synonym für kevalajnana
Anantanu-Vargana:	Endlos-Atom-Molekül
Anantanubandhi:	Störung Einziehen Recht-GlaubeVerhindernneigungen. Falsch-Glaube-Züchten
Anantanubandhi-kasaya:	Neigungen, die "von der grenzenlosen Vergangenheit ausüben,", die Erreichung von samyak-darsana verhindernd
Anantaviryatva:	Endlose Energie
Ananugamika:	Nicht-Folgen
Ananvaya:	Ermangeln im positiven concomitance
Anarpitabhasa:	Falsch unimplied Gesichtspunkt
Anarpitanaya:	Unimplied Veranschaulichung
Anartha danda-vrata:	Ein Versprechen nehmen, um purposeless Sünde nicht festzulegen
Anarthadandavrata:	Nehmen Nehmen die fünf kleinen Arten der schlechten Tätigkeit
Anasana:	Fasten
Anashana:	Fasten -- externe Strenge.
Anataraya:	Hemmend.
Anavastha:	Regressus endlos
Anekantavada:	Die Lehre der vielfältigen Aspekte
Anekatva:	Vielfältigkeit
Anga:	Glied; Kappe, eine Gruppe von zwölf Jaina kanonischen Texten
Angabahya:	Der Tochterkanon
Angapuja:	Veneration der Glieder des Lords
Angopanga:	Glieder; Glieder und kleine Glieder.
Anigraha:	Vom Defekt freigeben
Anindriyaja:	Non-sensuous, verursacht nicht durch Richtungen
Anirakrta:	Nicht widerlegt
Anisrita:	Unabhängig
Anitya:	Vorübergehend
Anitya anupreksha:	Alles ist abhängig von Änderung oder vorübergehend.
Anityavada:	Noneternalism
Anivartin:	Dieser Zustand, von dem es kein Zurückbringen gibt
Anivrtti-karana:	Der Proze©¬ des Unterdrückens bestimmter mohaniya karmas
Anrita:	Unwahrheit.
Antar-muhurta:	Eine Periode bis zu der forty-eight Minuten
Antara-bhava:	Der Zustand des Bestehens zwischen Tod und Wiedergeburt
Antaratman:	Der Zustand von den Selbst innen wahrnehmen
Antaraya:	Zustrom des hemmenden Karmas Hemmend
Antaraya-Karma:	Karma, das die Energie-Qualität der Seele einschränkt
Antarjalpa:	Innere Wiederholung
Antarmuhurtta:	Während eines Momentes
Antarmuhurttika:	Eine Periode von kleiner als forty-eight Minuten
Antarvyapti:	Internes concomitance
Antyesti-kriya:	Begräbnis- rites
Anu:	Atom; ein unteilbarer Partikel der Angelegenheit
Anu Vargana:	Atom
Anu-Vratas:	Fünf kleine Versprechen.
Anubhaga:	Intensität der Verwirklichung
Anubhava:	Erfahrung Vergeltung eines Karmas; Intensität
Anubhaya-mana:	Weder zutreffend noch falsch.
Anubhaya-vachana:	Auch nicht zutreffendes oder falsch.
Anubhuta:	Cognised, Filz
Anugamika (Avadhijnana):	Folgen
Anugamin:	Folgen
Anukampa:	Mitleid
Anumana:	Folgerung
Anumanika:	Gefolgert
Anumati-tyaga:	Vorbereitend hinsichtlich des Lebens des Mönchs. Schreibt stufenweises der Welt oben geben und das Zurückziehen in irgendeinen sehr ruhigen Platz zum aquire des Wissens der Wahrheit und, passend schlie©¬lich zu werden, ein Lehrer des Weges zur Befreiung zu sein vor.
Anumatityaga-pratima:	Die 10. Stufe, in der ein Laie alle Haushalt Tätigkeiten nimmt
Anumiti:	Folgerung
Anupalambha:	Nicht-Beobachtung
Anupatta:	Angelegenheit, die innen nicht durch die Seele genommen wird.
Anupayoga:	Nicht im tatsächlichen Gebrauch
Anupayukta:	Ohne Aufmerksamkeit
Anupreksa:	Reflexion, zwölf Arten
Anupreksha:	Meditation.
Anupurvi:	Wandernde Form; die Energie des Behaltens der Form der letzten Inkarnation während des Transmigration d.h. im Durchgang von einem zu einer anderen Lebensbedingung.
Anutseka:	Nicht seiend stolz auf irgendjemandes eigene Ausführung oder Erreichungen.
Anuvichi-bhashana:	Sprechen in Übereinstimmung mit scriptural Injunktionen.
Anuvratas:	Minderjährigversprechen, die nur laypeople betreffen
Anuyoga:	Ausstellung; eine Gruppe postcanonical Texte
Anvaya:	Concomitance in der Vereinbarung
Anvayadharma:	Qualität
Anyatarasiddha:	Unproved für irgendein der zwei
Anyathanupapatti:	Logische Unmöglichkeit in Ermangelung von der anderen
Anyatva anupreksha:	Sepatateness. Anderssein. Die Welt, meine Relationen und Freunde, mein Körper und Verstand, sind sie alle und getrennt von meinem wirklichen Selbst eindeutig.
Apadhyana:	Denkender Kranke von anderen.
Apara (Samgrahanaya):	Nicht-entscheidend (generisch)
Aparamarthika:	Empirisch
Aparigraha:	Nonpossession
Aparinamin:	Unchanging
Aparyapti:	Undevelopable; Unfähig von den Körper völlig entwickeln.
Aparyavasita (Srutajnana):	Kein Ende haben
Apavartana:	Energie, die die Zeit beschleunigt und die Intensität der karmic Verwirklichung verringert
Apaya:	Wahrnehmungsurteil
Apayavicaya:	Betrachtung auf den Mitteln, durch die Wesen gespeichert werden können
Apo-kayika-kayika:	Wasser-Körper
Apradhanacarya:	Nominales acarya
Apramanatva:	Invalidität
Apramatta-virata:	Begrenzung nicht vitiated durch Nachlässigkeit, das 7. gunasthana
Apramatva:	Nicht-Organ des Wissens
Aprapyakaritva:	Die Qualität des Fungierens vom Abstand
Apratipatina:	Nicht-Auslöschen
Apratita:	Keine bekannt
Apratya Vekshita:	Setzen hinunter eine Sache, ohne zu sehen.
Apratyakhyana-kriya:	nicht, verzichtend, auf auf was verzichtet werden soll.
Apratyakhyanavarana:	Obstructors der teilweisen Ablehnung
Apratyakhyanavaraniya:	Teilweise vow-verhindernde Neigungen einschlie©¬lich Zorn, Stolz, Betrug und Habsucht.
Aprayojaka:	Immateriell
Apta:	Authentisch
Apta-vacana:	Aussage über eine authentische Beschaffenheit
Apurva-karana:	Der Proze©¬, durch den die Seele zu einem beispiellosen Grad Reinheit erreicht
Arahamta:	Prakrit für arhat
Arambha:	Anfang einer Sache - Versuch im Strafrecht vergleichen.
Arambha-tyaga:	Aufgeben von blo©¬ worldly Verpflichtungen und von Besetzungen.
Arambhatyaga-pratima:	Das achte Stadium, in dem ein Laie von allen professionellen Verpflichtungen zurücktritt
Arambhaya-himsa:	Versehentlich oder durch auftretende Gewalttätigkeit entweder die Leistung einer annehmbaren Besetzung
Arapa:	Hei©¬es Licht; leuchtende Hitze; besessen von einem leuchtenden Körper, der zu anderen hei©¬ ist, aber nicht zum Besitzer, als die grobe leuchtende Masse bodied Wesen in der Sonne.
Arati:	Verdru©¬ hinsichtlich der Richtung Tätigkeiten Unzufriedenheit.
Arcana:	Anbetung
Ardha naracha samhanana:	Halb-semi-unbreakable Verbindungen und Knochen.
Ardha-phalaka:	Loincloth getragen von den Svetambara Mönchen
Ardha-pudgala-paravartana-kala:	Die Zeitmenge erfordert für eine Seele, um innen zu nehmen und herauf Hälfte der vorhandenen karmic Angelegenheit im Universum zu verwenden
Arghya:	Respektvoller Antrag
Arham:	Identisch zum arhat
Arhat:	Angemessen anbeten; ein Epitheton von einem, wer kevalajnana erreicht hat; ein Synonym für kevalin
Arhat Kevali:	Allwissender Lord
Arhat-Bhakti:	Hingabe zu Arhats oder zu den allwissenden Lords.
Arihamta:	Eine Variante für arahamta
Arpitanaya:	Implizierter Gesichtspunkt
Arpitanayabhasa:	Falscher implizierter Gesichtspunkt
Artha:	Bedeutung eines Wortes
Artha (Kaladigata):	Gegenstand
Artha-kriya:	Übung der beiläufigen Leistungsfähigkeit
Artha-kriyasamartha:	Fähig zum Durchführen irgendeiner Tätigkeit
Artha-naya:	Gesichtspunkt der Bedeutung
Artha-nayabhasa:	Falscher Gesichtspunkt der Bedeutung
Artha-paryaya:	Modus des Gegenstandes
Artha-prapakatva:	Beförderung der Richtung
Artha-pratipadaka:	Unterstützung der Wahrheit
Artha-samvedana:	Verkündet in der Aussage
Arthavagraha (Matijnana):	Gegenstand-Bewu©¬tsein
Arupi-ajiva:	Die vier insentient, formless dravyas
Aryika:	Nonnen des Digambara Abschnitts
Asad guna udbhavana:	in selbst die guten Qualitäten proklamieren, die man nicht besitzt.
Asamgrahika (Naigamanaya):	Nicht-generisch
Asamjni:	Nicht imstande, über geistige Angelegenheiten zu folgern
Asamkhyata:	Unzählbar
Asamprapta sripatika samhanana:	Lose verbundene Knochen.
Asamyama:	Nonrestraint
Asankyatanu-Vargana:	Unzählbar-Atom-Molekül
Asarira:	Von der Verkörperung freigeben; ein siddha
Asat-khyati:	Wissen einer nicht vorhandenen Sache
Asata-vedaniya:	Schmerz-Gefühl; das, das die Schmerz holt. Der Zustrom des Schmerz-holen-Gefühls
Asata, Asatavedaniya:	Erfahrung der Schmerz
Asatana:	Respektlosigkeit
Asatavedaniya:	Unangenehm-Gefühl
Asatpratipaksatva:	Nicht-abschlie©¬end
Asatva:	Nichtvorhandsein
Asatya:	Lügen
Asatya mana:	Falscher Verstand
Asatya-Vachana:	FALSCH
Ascarya:	Au©¬erordentlicher Fall
Asharana anupreksha:	Unprotectiveness; Hilflosigkeit. Die Seele ist von der Verwirklichung von karmas ungeschützt. Tod, Schmerz, Vergnügen, Erfolg, Ausfall sind die notwendigen Resultate unserer Taten diesbezüglich oder hinter den Leben.
Ashrava:	Zustrom
¡¡	Die Anziehung der guten oder schlechten Angelegenheit durch die Seele in der Tugend seiner Geistes-, vocal oder körperlichen Tätigkeit.
Ashrava anupreksa:	Zustrom. Der Zustrom des Karmas ist die Ursache meines mudane Bestehens und es ist das Produkt von Neigungen, von usw..
Ashubha:	H䩬lich (Körper).
Ashubha-nama:	Ein Schlecht-Körper-bildendes Karma
Ashuchi anupreksha:	Verunreinigung. Der Körper ist unrein und schmutzig.
Asi:	Klinge; Regierung
Asiddha (Hetvabhasa):	Nichtvorhandsein
Asiddhata:	Unproved Zustand
Asiddhatva:	Nicht vorhanden
Asiddhi:	Wer Bestehen nicht nachgewiesen werden kann
Aspasta:	Undeutlich
Asrava:	Karmic Zuflu©¬
¡¡	Tätigkeiten, welche die karmic Angelegenheit in die Seele einladen.
Asraya:	Substratum
Astanga:	Acht Glieder (samyak-darsana)
Asteya:	Nicht stehlend
Asthira:	(unsichere Zirkulation des Bluts, des etc.).
Asti-kaya:	Verlängerung haben
Astikya:	Bestätigung
Astitva:	Bestehen
Asubha-Karma:	Schädliches Karma
Asva:	Pferd
Aticara:	Verletzungen festgelegt durch Unfall
Atidesavakya:	Analogical Satz
Atisaya-ksetra:	Plätze, in denen die wundersamen Fälle, die mit gro©¬en Mönchen verbunden sind, aufgetreten sind
Atithi-samvibhaga:	Teilen mit (Asket) Gästen
¡¡	Ein Versprechen nehmen, um irgendjemandes Nahrung zu nehmen, nur nachdem die ascetivs mit einem Teil von ihm eingezogen worden sind.
Ativyapti:	Nicht wünschenswerte Verlängerung
Atma ninda:	Denunzieren von irgendjemandes Selbst
Atma prashansa:	Preisen
Atman:	Seele; Selbst
Atmanubhava:	Bleiben in irgendjemandes eigener Natur
Atmarthatva:	Bedeutet für den Selbst
Atmarupa (Kaladigata):	Form
Atmasad-guna uchchhadana:	Proklamieren nicht irgendjemandes eigener guter Qualitäten.
Attara guna:	Eine Art Produktion der Abhängigkeit in bezug auf ist die Nichtseele d.h. Produktion der Bücher, der Abbildungen, der Statuen, des usw..
Audarika:	Körperlich
Audarika mishra:	Systemtest mit karmic.
Audarikasarira:	Grob-Körper des Lords
Aupapadika:	Spontan getragen
Aupasamika:	Senkung
Aushbha:	Unbeholfen.
Avadhi (Jnana):	Clairvoyance
Avadhi-darshanavarana:	Sicht--conation-Undeutlich machen.
Avadhi-jnanavarana:	Sicht--Wissen-Undeutlich machen
Avadhidarsana:	Die undeutliche Art Bewu©¬tsein des vorhergehenden avadhijnana
Avadhijnana:	Supermundane Wissen wie clairvoyance
Avagaha:	Penetrability
Avagraha (Matijnana):	Bestimmte Vorstellung
Avaharana:	Unterscheiden
Avaktavya:	Unbeschreibbar
Avamaudarya:	Essen nur eines sehr kleinen Teils Nahrung
Avamodarya:	Das Essen kleiner als irgendjemandes Fülle oder weniger als eine hat Appetit an -- externe Strenge.
Avantara samanya:	Allgemeine Substanz
Avapodvapa:	Beseitigung und Hinzufügung
Avarana:	Der Schleier
Avarana ksaya:	Zerstörung des Schleiers
Avaraniya:	Undeutlich machen
Avarnavada:	Verursacht das recht-Glaube-täuschende karmic matter(Darshana).
Avasarpini:	Absteigender Umlauf
Avashyaka-parihari:	Vernachlässigen nicht irgendjemandes sechs wichtiger täglicher Aufgaben
Avastu-nirbhasa:	Behandeln ohne Gegenstand
Avasyaka:	Wesentliche Aufgabe
Avaya (Matijnana):	Wahrnehmungsurteil
Avayava:	Teil
Avicyuti:	Fehlen Versehen
Avidya:	Unwissenheit
Avinayeshu:	Die, die sind uncivil oder ill-behaved.??????
Avipaka-nirjara:	Ein Karma verursachen, um die Seele mittels eines konträren Karmas oder mittels der ascetic Praxis zu lassen.
Avirata:	Vowlessness, Nichtablehnung. Vowlessness.
Avirati:	Nonrestraint
Aviruddhanupalabdhi (Hetu):	Unbekömmlichkeit von nicht-unvereinbarem
Aviruddhopalabdhi (Hetu):	Verwendbarkeit von nicht-unvereinbarem
Avisamvadakatva:	Nicht-Diskrepanz
Avisvagbhava:	All-weite Verbreitung
Aviveka:	Mangel an Unterscheidung
Avrta:	Undeutlich gemacht
Avyakta:	Unbestimmt
Avyaktaksara:	Undeutlicher Ton
Ayaga-pata:	Votive Platten
Ayariya:	Prakrit für acarya
Ayashah kirti:	Allbekanntheit; schlechten Namen holen, selbst wenn man gute Tätigkeiten tut.
Ayoga-kevalin:	Das vierzehnte gunasthana, erreicht durch das kevalin, wenn, im Moment vor Tod, alle seine Tätigkeiten aufhören
Ayu:	Alter-Karma
Ayu-Karma:	Karma, das die Überspannung einer gegebenen Lebenszeit feststellt