| WORD |
BEDEUTUNG |
| Daksina-agni: |
Eins der heiligen Feuer im hinduistischen srauta
Ritual |
| Dana: |
Nächstenliebe
Nächstenliebe; Almosen-Geben |
| Dana Antaraya: |
Nächstenliebe-Hemmend. |
| Dana-antaraya: |
Eine Art Karma, das die Praxis von Nächstenliebe
hindert |
| Dandin: |
Ein wer einen Personal trägt |
| Darsana: |
Unbestimmte Intuition, Glaube Intuition; ein System
der Philosophie; Einblick; Vorstellung |
| Darsana-mohaniya: |
Einblick-Täuschen von von karmas |
| Darsana-pratima: |
Der erste Schritt auf der Strichleiter von
pratima |
| Darsanavaraniya: |
Vorstellung-Undeutlich machen von von karmas |
| Darsantika: |
These |
| Darshana: |
Glaube. |
| Darshana mohaniya: |
recht-Glaube-Täuschen der karmic
Angelegenheit |
| Darshana-kriya: |
infatuated Wunsch, eine angenehme Form zu sehen. |
| Darshana-mohaniya: |
Recht-Glaube-Täuschen. |
| Darshana-vishuddhi: |
Reinheit des Rechtglaubens |
| Darshanavarana: |
Conation-Undeutlich machen |
| Dasa-dharma: |
10 Formen righteousness |
| Dashaya: |
Astringierendes Mittel, (Salzig). |
| Desa-virata: |
Das fünfte gunasthana, in dem desa-virati erreicht
wird |
| Desa-virati: |
Der Satz der Begrenzungen schrieb für einen Jaina Laien |
| vor
Desana-labdhi: |
Erreichen von von Anweisung im Jaina
Unterricht |
| Desavakasika: |
Begrenzen des Bereichs irgendjemandes
Bewegung |
| Desha-Katha: |
Skandal |
| Deshavrata: |
Ein Versprechen Begrenzung zur worldly Tätigkeit zu
Fixpunkten während eines kurzen Zeitabschnitts z.B. für
irgendjemandes nehmen weely oder tägliche worldly Tätigkeit. |
| Deva: |
Himmlisch.
Himmlische Wesen; untimate
Göttlichkeit
Die himmlischen Wesen |
| Deva Anupurvi: |
Himmlisch -- wandernde Form. |
| Deva-Ayu: |
Himmlisch-Alter-Karma |
| Deva-brahmana: |
Göttlicher Brahman d.h. ein Jaina Brahman |
| Deva-dusya: |
Göttliches Tuch; ein fein gesponnenes Stück des
Tuches |
| Deva-mudhata: |
Wahnvorstellung, die Götter betrifft |
| Deva-nikayas: |
Die vier Aufträge der Götter |
| Devagama: |
Die Ankunft der Götter an einer heiligen
Versammlung |
| Devajiva: |
Seele des Gottes |
| Devanupurvi: |
Die Energie des Behaltens der letzten Form was auch immer
sie war, beim Gehen zur himmlischen Lebensbedingung. |
| Devapuja: |
Anbetung des Tirthankaras |
| Devayu: |
Himmlisches Alter. |
| Dharana: |
Zurückhalten |
| Dharma: |
Attribut |
| |
Heiliges Gesetz; Elemente in der buddhistischen
Lehre; righteousness, 10 Formen
Befolgungen
Grundregel der Bewegung
Die zutreffende Religion |
| Dharma svakhya tattvanupreksha: |
Natur des Recht-Weges, wie von den Eroberern gesagt.
Die zutreffende Natur der Wahrheit d.h. der drei Falte Weg zur
realen Befreiung. |
| Dharma-dravya: |
Die Grundregel der Bewegung |
| Dharma-katha: |
Fromme Geschichte |
| Dharma-labha: |
des righteousness erhöhen |
| Dharma-svakhyatatva: |
Der absolut zutreffende Unterricht des Jinas |
| Dharma-tirtha: |
Heiliger Weg |
| Dharmadhyana: |
Rechtschaffene Konzentration |
| Dharmin: |
Thema |
| Dhrauvya: |
Fortsetzung |
| Dhruva (Matijnana): |
Konstant |
| Dhruva Shunya-Vargana: |
Örtlich festgelegt-gleichgültig-Molekül |
| Dhruva Vargana: |
Örtlich festgelegt-Molekül |
| Dhupa: |
Duft |
| Dhvani: |
Das Wort |
| Dhyana: |
Konzentration -- interne Strenge.
Meditation |
| Digambara: |
Himmel-plattiert; Name des Jaina Abschnitts dessen
mendicants ascetic Nacktheit üben |
| Digha-tapassi: |
Ein wer in ausgedehnten penances sich
engagiert |
| Digvrata: |
Beschränkung auf den Abständen eine Person kann
reisen |
| |
Ein Versprechen lebenslang nehmen, um seine Tätigkeit auf
Fixpunkte in allen 10 Richtungen wordly zu begrenzen; Ost-,
West-, Nord-, Süd-, Südost-, Osten-Norden, Nordwest, Westen-Süden
und auf und ab. |
| Diksa: |
Einführung |
| Dipa: |
Lampe |
| Divyadhvani: |
Wundersamer Ton |
| Dosa: |
Unvollkommenheit |
| Dravya: |
Substanz
Substanz; extern |
| Dravya (Niksepa): |
Substanz |
| Dravya-carya: |
Nominales acarya |
| Dravya-mana: |
Verstand-qua-Substanz
Die körperliche Grundlage des Verstandes |
| Dravya-puja: |
Von der Anbetung bilden, die externe Gegenstände
einsetzt |
| Dravya-samyaktva: |
Der externe Aspekt des zutreffenden
Einblickes |
| Dravyadeva: |
Erhebliches Symbol des Gottes |
| Dravyajiva: |
Erhebliche Seele |
| Dravyajivatva: |
Erhebliche Seele |
| Dravyakalpana: |
Unterscheidung der Substanz |
| Dravyakriya: |
Pseudo-Tätigkeit |
| Dravyanikaramba: |
Substanz umgewandelt in Abfragendaten |
| Dravyartha: |
Durch die Substanz |
| Dravyarthika: |
Von der Substanz |
| Dravyarthikabhasa: |
Falscher Gesichtspunkt der Substanz |
| Dravyarthikanaya: |
Punkt der Substanz |
| Dravyastikanaya: |
Materieller Gesichtspunkt |
| Dravyatmaka: |
Erheblich |
| Dravyatva: |
Kapazität, durch die sie immer in den Änderungen
ändert.
Ändern-Fähigkeit
Erhebliche Seele |
| Dravyendra: |
Richtung qua Substanz |
| Drsta: |
Vorstellung |
| Drstanta: |
Beispiel |
| Drstanta-dosa: |
Irrtum des Beispiels |
| Duh-pramrishta: |
Hinunter eine Sache gereizt oder peevishly sich setzen. |
| Duhshruti: |
Lese- oder Hörfähigkeitschlechtbücher. |
| Duhsvara: |
Rauh-geäußert, laut. |
| Dukha: |
Schmerz |
| Durbhaga: |
Unprepossessing; obwohl schön. |
| Durbhiksa: |
Hunger |
| Durgamdha: |
Schlecht riechend; mal-odorous. |
| Dusama: |
Unglücklich |
| Dusama-dusama: |
Extrem unglücklich |
| Dvesa: |
Haß; Widerwille |
| Dvesha: |
Haß, wenn er wordly gefallen und mißfällt, wendet von
den fünf Richtungen ein. |
| Dvija: |
Zweimal-getragen |
| Dvindriya: |
Zwei-abgefragt. |
| Dvipa: |
Insel |
| Dvipa-samudra: |
Insel-Kontinent |