| WORD |
BEDEUTUNG |
| Sabala: |
Entstellt; Handlung |
| Sabda: |
Mündliches Zeugnis |
| Sabda (Kaladigata): |
Wort |
| Sabda (Naya): |
Das mündliche |
| Sabdabhasa: |
Die falsche mündliche Veranschaulichung |
| Sabdadyullekha: |
Erwähnung des Wortes usw.. |
| Sabdallekha: |
Erwähnung des Wortes |
| Sabdanayabhasa: |
Falscher Gesichtspunkt des Wortes |
| Sachitta-tyaga: |
Enthaltsamkeit vom Fleisch der bewußten Geschöpfe. |
| Sacittatyaga-pratima: |
Das fünfte Stadium, in dem ein Laie aufhört, bestimmtes
Gemüseleben als Nahrung zu dauern |
| Trauriges gunochchhadana: |
Verbergen der guten Qualitäten von anderen |
| Sada-mukta: |
Von der Knechtschaft für immer freigeben |
| Saddharma-vrddhi: |
des righteousness erhöhen |
| Sadhana: |
Probans |
| Sadharana: |
Allgemeiner Körper; Besessen und erfreulich durch
viele Seelen als Kartoffel. |
| Sadharana-Vanaspati: |
Seelen, die zusammen mit vielen anderen in einem
allgemeinen Betriebskörper bestehen |
| Sadharma avishamvada: |
Diskutierend nicht, mit irgendjemandes Co-religonists,
hinsichtlich "der Grube" und "des thine". |
| Sadhu: |
Mendicant |
| Sadhu-Samadhi: |
Schützen und Versicheren zu den Heiligen oder zum
Entfernen ihrer Mühen. |
| Sadhya: |
Probandum |
| Sadhya-dharma-visista: |
Der Gegenstand, der durch die Qualität qualifiziert wird
nachgewiesen zu werden |
| Sadhya-dharmadhara: |
Der Substratum der nachgewiesen zu werden
Qualität |
| Sadhya-sadhana-bhava: |
Probaundum und probane Verhältnis |
| Sadhyiji: |
Eine Nonne des Svetambara oder Sthanakavasi
Abschnitts |
| Sadi: |
Einen Anfang haben |
| Sadrsa: |
Ähnlich |
| Sadrsya: |
Ähnlichkeit |
| Sadrsya-jnana: |
Wissen fo Ähnlichkeit |
| Sahabhavin: |
Simultan |
| Sahacara: |
Vergebliche Erfindung
Simultan |
| Sahacaranupalabdhi: |
Unbekömmlichkeit von einer, die simultan
ist |
| Sahasa: |
hinunter eine Sache hastig sich setzen |
| Sakala-pratyaksa: |
Vollkommene Vorstellung |
| Sakaladatti: |
Transference der Eigenschaft vor Ablehnung |
| Sakaladesa: |
Volle Aussage |
| Sakara: |
Eine Form haben |
| Sallekhana: |
Ritueller Tod durch das Fasten |
| Sallekhanavrata: |
Die Entscheidung, zum von von sallekhana
durchzuführen |
| Samabhirudha (Naya): |
Subtil |
| Samabhirudhabhasa: |
Falsche subtile Ansicht |
| Samachaturasra: |
Symmetrisch; vollkommene Symmetrie ganz um. |
| Samadana-kriya: |
Tendenz, die Versprechen zu vernachlässigen, nachdem
nachher sie genommen habend. |
| Samadhi-marana: |
Tod während in der Meditation |
| Samanadhikaranya: |
Koexistenz |
| Samanaska: |
Ausgestattet mit der Geisteskapazität besessen vom
Verstand |
| Samantanupatana-kriya: |
Antwortender Anruf der Natur in einem Platz frequentiert
durch Männer, Frauen oder Tiere. |
| Samanya: |
Allgemeines |
| Samanya-guna: |
Allgemeine Attribute |
| Samanyalaksana pratyasatti: |
Relatonship der Verallgemeinerung |
| Samarambha: |
Vorbereitung für eine Sache: Materialien für sie
d.h., sammelnd. Innen vergleichen
|
| |
Strafrecht die Führung des Verbrechers vor der Festlegung
der Handlung. |
| Samarthana: |
Bekräftigung |
| Samarthana-nyaya: |
Annahme des Anstands der Ursache |
| Samarthyapratibandha: |
Nicht-Behinderung in der Fähigkeit |
| Samavasarana: |
Heiliger Zusammenbau des Jina |
| Samavayi-dravya-sabda: |
Wort, das eine Ansammlung anzeigt |
| Samaya: |
Moment |
| Samayika: |
Erreichen von von Gleichmut; Schmelzverfahren mit
dem zutreffenden Selbst |
| |
Ein Versprechen nehmen, um sich die Zeit eveyday, sobald,
zweimal oder dreimal, am Sonnenaufgang, am Sonnenuntergang und am
Mittag für Betrachtung des Selbst für geistige Zuführung soviel zu
widmen. Anbetung -- Selbst-Betrachtung und Reinigen von von
irgendjemandes Ideen und von von Gefühlen. |
| Samayika-caritra: |
Vermeiden aller schlechten Tätigkeiten, identisch zur
Annahme der fünf mahavratas |
| Samayika-pratima: |
Das dritte Stadium des übenden samayika |
| Samayika-samyama: |
Ein Synonym für samayika-caritra |
| Samayikavrata: |
Bearbeitung der Gleichmut; die Sekunde der
siksavratas |
| Sambandha: |
Verhältnis |
| Sambandha (Kaladigata): |
Verhältnis |
| Sambandhin: |
Welche in Verbindung stehend sind |
| Samgha: |
Auftrag der Mönche, Nonnen, Laien und
laywomen |
| Samgha-pati: |
Führer der gelegten Gemeinschaft |
| Samghata: |
Anhäufung |
| Samgraha (Naya): |
Generisch |
| Samgrahabhasa: |
Falscher generischer Gesichtspunkt |
| Samgrahika (Naigama): |
Generisch |
| Samhanana: |
Knochen, Muskel, usw.. |
| Samhata-pararthatva: |
Ansammlung, bedeutet für andere |
| Samiti: |
(Selbst -) Regelung
Carefulness |
| Samjni: |
Fähig, an geistige Angelegenheiten abstractly zu
denken |
| Samjvalana: |
Führung das Verhindern vervollkommnen. |
| |
Dieses ist geringfügigster Grad des Th Neigung und
koexistiert mit Self-restraint eines hohen Auftrages.
Smoldering-kasaya |
| |
Subtile Neigungen, die als eine entfernt werden, kommt vom
Sixth bis zu dem twelfth gunasthana |
| weiter
Samkalpaja-himsa: |
Absichtlich, premeditated Gewalttätigkeit |
| Samkramana: |
Energie, die zur Unterscheidung oder zur Umwandlung von
karmas beiträgt |
| Sampada: |
Qualifikationen (eines acarya) |
| Sampurna-naigama: |
Voll nicht-bemerkenswert |
| Samrambha: |
Die Ermittlung, zum einer Sache zu tun - Absicht für eine
Handlung im Strafrecht vergleichen. |
| Samsara: |
Zyklus von Transmigration
Mudane Leben |
| Samsara anupreksha: |
Mudaneness. Seele Bewegungen im Zyklus des Bestehens
und können nicht zutreffendes Glück erreichen, bis er aus ihm heraus
ist. |
| Samsarga (Kaladigata): |
Kontakt |
| Samsargin: |
Welches in Kontakt kommt |
| Samsari-jiva: |
Weltliche Seele |
| Samsaya: |
Zweifel |
| Samshaya: |
Zweifel, Skepsis, hesitaion z.B. hinsichtlich des Weges
der Befreiung |
| Samskara: |
Latente Geistesspur |
| Samskara-prabodha: |
Wecken des latenten Eindruckes |
| Samskaras: |
Heilige rites |
| Samsthana: |
Abbildung; Abbildung des Körpers. |
| Samsthanavicaya: |
Betrachtung der Struktur des Universums |
| Samudayavada: |
Zusammen |
| Samudghata: |
Weiter bersten; Expansion der Seele zu den
Begrenzungen auf das loka-akasa |
| Samudita: |
Gemeinsam |
| Samvara: |
Geistiger Weg; der Stillstand des karmic
Zuflusses
Stoppageof Zustrom
Gestoppt. |
| |
Der Stillstand des Zustroms der karmic Angelegenheit in
das soul.B2534 |
| Samvara anupreksha: |
Stillstand. Der Zustrom muß gestoppt werden. |
| Samvatsari: |
Jährliche Zeremonie des allgemeinen
Geständnisses |
| Samvega: |
Das apprhension des Elendes der Welt. |
| Samvyavahara: |
Verhandlung |
| Samvyavaharika: |
Empirisch (Intuition) |
| Samvyavaharika-pratyaksa: |
Direkte Vorstellung, in der herkömmlichen
Richtung |
| Samyag mithyatva (mishra): |
Recht-falscher Glaube
Falscher und rechter gemischtglaube. |
| Samyag-darsana: |
Rechter Glaube |
| Samyag-drsti: |
Rechter Anblick |
| Samyag-jnana: |
Rechtes Erkennen |
| Samyak |
Recht |
| Samyak-caritra: |
Rechte Führung |
| Samyak-darsana: |
Korrekte Ansicht der Wirklichkeit
Zutreffender geistiger Einblick
Glaube im Unterricht des Jina |
| Samyak-drsti: |
Rechter Anblick |
| Samyak-jnana: |
Rechtes Wissen |
| Samyak-mithyatva: |
Ein Zustand des Überganges, in dem korrekte und falsche
Ansichten anwesend sind |
| Samyaka adana nikshepa samiti: |
Rechte Obacht beim dem Anheben und Legen. |
| Samyaka bhasha samiti: |
Rechte Obacht beim Sprechen. |
| Samyaka eshana samiti: |
Rechte Obacht beim Essen. |
| Samyaka irya samiti: |
Rechte Obacht beim Gehen. |
| Samyaka utsarga Samiti: |
Rechte Obacht beim Ausscheiden. |
| Samyaktva: |
Echtheit
Rechtes Verständnis |
| Samyaktva Prakriti: |
Primärattribut der Seele, verkündet sich an der Senkung
oder an der Zerstörung dieser Unterklasse. |
| Samyaktva-kriya: |
Tätigkeiten, das rechten Glauben verstärkt: z.B.
Anbetung, usw.. |
| Samyogi-dravya-sabda: |
Wort, das einen Anschluß anzeigt |
| Sandeha: |
Zweifel |
| Sandigdha-vipaksa-vrttika (Hetvabhasa): |
Wer Bestehen im heterologen zweifelhaft ist |
| Sangha: |
Die brotherhoods der Heiligen. |
| Sangraha-naya: |
Synthetische Ansicht |
| Sanjna (Aksarasruta): |
Index |
| Sanjna-sanjni-sambandha: |
Verhältnis des Wortes und seiner Bedeutung |
| Sanjnin (Srutajnana): |
Abschweifend |
| Sanka-matra-vighataka: |
Ein Remover des Zweifels im allgemeinen
sein |
| Sankalana: |
Synthetisches Urteil |
| Sankalanatmaka: |
Synthetisch |
| Sankhya: |
Zahl |
| Sankhyatanu-Vargana: |
Numerable-Atom-Molekül |
| Sankita: |
Zweifelhaft |
| Sannikarsa: |
Approximity |
| Santara-Shunya-Vargana: |
Zwischen--nicht-Zwischen-gleichgültiges
Molekül |
| Santara-Vargana: |
C$zwischen--nichtzwischenmolekül |
| Sapaksa: |
Übereinstimmender Fall |
| Saparyavasita (Srutajnana): |
Ende haben |
| Sapindikarana: |
Ein Ritual schloß an den Antrag der Nahrung den Mähnen |
| an
Sapta-bhangi-naya: |
Die sevenfold Aussage |
| Saptabhanga: |
Sieben Aspekte |
| Saptabhangi: |
Aussage Sieben-falten |
| Saptapadi: |
Dieser Teil der hinduistischen Hochzeit Zeremonie, in der
das Paar sieben Schritte um das Feuer unternimmt |
| Saraga-samyama: |
Self-control mit geringfügigem Zubehör; usw.. |
| Sarage-samyama: |
Self-control mit geringfügigem Zubehör fand nur in den
Mönchen. |
| Sarana: |
Schutz |
| Sarira |
Körper |
| Sarva-virata: |
Erreichung von sarva-virati; das 6.
gunasthana |
| Sarva-virati: |
Gesamtbegrenzung von einem mendicant |
| Sarvajna: |
Ein allwissendes Sein; ein Synonym für
kevalin |
| Sasana-devata: |
Wächtergeist |
| Sastra: |
Scripture |
| Sasvadana: |
Zustand von "mischte Geschmack"; das zweite
gunasthana |
| Gesessen: |
Sein |
| Gesessen-jiva-nikaya: |
Die sechs Arten der lebenden Wesen, nämlich, der fünf
ekendriyas und des trasa |
| Sata-vedaniya: |
Vergnügen-Gefühl; das, das Vergnügen holt. |
| Sata-vendaniya: |
Vergnügen-Lager, das karmic Angelegenheit
glaubt |
| Sata, Satavedaniya: |
Erfahrung des Vergnügens |
| Satpratipaksa: |
Ergebnisloser Grund |
| Satrsanac: |
Ununterbrochene Partizipien |
| Sattadvaita: |
Nicht-Dualität des Bestehens |
| Sattveshu: |
Lebende Wesen. |
| Satya: |
Wahrheit |
| Satya mana: |
Zutreffender Verstand |
| Satya-vachana: |
Truthfull Rede |
| Satya-Vrata: |
Das Versprechen, zum sich vom Lügen zu
enthalten |
| Savicara: |
Begleitet vom angewandten Denken |
| Savipaka: |
Das Reifen der Frucht selbst. |
| Savipaka-nirjara: |
Das natürliche Reifen eines Karmas und seiner Trennung
von der Seele. |
| Sayoga-kevalin: |
Ein kevalin noch besessen von den Tätigkeiten des
Körpers, der Rede und des Verstandes; das dreizehnte
gunasthana |
| Shaktitas-tapa: |
Die Praxis von Strengen, entsprechend irgendjemandes
Kapazität. |
| Shaktitas-tyaga: |
Zu anderen, Geschenk des Wissens, Nahrung, Medizin, etc.,
entsprechend irgendjemandes Kapazität geben. |
| Shalya: |
Ein Dorn; eine Verunstaltung. |
| Sharira: |
Der Körper. |
| Shaucha: |
contentmant |
| Shiksha-vratas: |
Vier Versprechen in bezug auf sind Meditation morgens, den
Mittag und das Glätten, zu an bestimmten Tagen schnell halten und zu
seiner Aufgabe der täglichen gebenden Nächstenliebe in Form von
Wissen, Medizin, Komfort und Nahrung. |
| Shila: |
Beschränkungen |
| Shila vrateshvanatichara: |
Tadellose Befolgung der fünf Versprechen und tadelloses
subdual der Neigungen. Shita``Cold. |
| Shoka: |
Sorge |
| Shruta: |
Scriptures |
| Shruta-jnanavarana: |
Scriptural-Wissen-Undeutlich machen. |
| Shubha: |
Schön (Körper).
Würdevoll. |
| Shukla: |
Weiß. |
| Siddha: |
Eine befreite Seele; ein kevalin gab von allen
Tätigkeiten whatsoever
frei
Befreite Seele
Geprüft
Die Verwirklichte Seele. |
| Siddha sadhana: |
Die Mittel zu prüfen |
| Siddha-gati: |
Das Schicksal des siddha |
| Siddha-loka: |
Der dauerhafte Aufenthaltsort des siddha; ein
Synonym für isat-pragbhara-bhumi |
| Siddhanta: |
Lehre |
| Siddhi: |
Yogic Energie |
| Siksavratas: |
Versprechen des geistigen descipline |
| Sila: |
Führung |
| Silpa: |
Handcrafts |
| Skandha: |
Gesamtheit |
| Smarana: |
Erinnerung |
| Smrta: |
Erinnert |
| Smrti: |
Gedächtnis |
| Smrti-jnanavarana: |
Wissen-Undeutlich machen karman vom
Gedächtnis |
| Snapana: |
Die Zeremonie des Besprühens oder des Badens des
Jina-Bildes |
| Snigdha: |
Glatt. |
| Snigdha-ruksatva: |
Feuchtigkeit und Trockenheit (der Atome) |
| Soka: |
Sorge |
| Sparsa: |
Note |
| Sparsha: |
Note |
| Sparshana-kriya: |
Leichtfertige Nachsicht beim Berühren. |
| Spasta: |
Offensichtlich |
| Spastata: |
Klarheit |
| Sraddha: |
Glaube
Antrag der Nahrung den Mähnen |
| Sramana: |
Ein non-Vedic mendicant, normalerweise ein Jaina oder ein
Buddhist |
| Sramanabhuta: |
Ein Anfänger ungefähr, zum ein mendicant zu
werden |
| Sramanopasaka: |
Ein Schüler der Asketen; ein Synonym für
sravaka |
| Sravaka: |
Ein Laie; ein Synonym für upasaka und
sramanopasaka |
| Sravaka-pratima: |
Die elf Stadien des Weges des Laien; ein Synonym
für upasaka-pratima |
| Sravakacara: |
Buch der Disziplin des Laien |
| Sreni |
Strichleiter:
|
| Srotra: |
Ohr |
| Sruta: |
Scriptural (Erkennen)
Die Mundtradition von Jaina scripture |
| Sruta-pancami: |
Das "scripture-fünfte," ein Jaina Feiertag |
| Srutajnana: |
Wissen leitete von der Anweisung und von der Argumentation |
| ab
Srutanusarana: |
Gründen auf Wort |
| Srutanusarin: |
Gegründet auf Wort |
| Srutanusaritva: |
Gegründet auf Wort |
| Srutopayoga: |
Bewußte Tätigkeit in Richtung zum mündlichen
Denken |
| Stava: |
Hymn des Lobs |
| Steya: |
Diebstahl. |
| Sthana: |
Situation. |
| Sthanakavasi: |
Bewohner in den Hallen; Name eines Jaina Abschnitts
dessen Mitglieder nicht in den Bügeln anbeten |
| Sthapana: |
Wiedereinbau |
| Sthapana: |
Rituelle Tat des Bittens eines Mönchs, für Almosen zu
stoppen |
| Sthapanacarya: |
Heilige Gegenstände benutzt als Ersatz für einen
Lehrer |
| Sthapanajina: |
Symbol von Jina |
| Sthapanajiva: |
Bildsymbol der Seele |
| Sthapanendra: |
Symbol von Indra |
| Sthavara: |
Unbewegliche Wesen, wie Betriebe unbeweglich, wenn die
Körper nur eine haben Richtung d.h. der Tastsinn. |
| Sthavira: |
Ältestes
Ältestes (der monastaries) |
| Sthavirakalpin: |
Ein Mönch, der in einer kirchlichen Gemeinschaft
lebt |
| Sthira: |
Festigen (Zirkulation des Bluts, der Galle, des etc.). |
| Sthitapaksatva: |
Reale Lehre |
| Sthiti: |
Dauer |
| Sthiti karana: |
Sich oder anderen helfen, um im Weg der Wahrheit
unveränderlich zu bleiben. |
| Sthtikarana: |
Fungieren, zum der Stabilität des eines anderen Glaubens
im Jaina Weg zu fördern |
| Stotra: |
Ein philosophischer Hymn |
| Stri-Katha: |
Frauen |
| Strimukti: |
Erreichung von moksa in einer weiblichen
Inkarnation |
| Striraga-katha-shravana tyaga: |
Auf das Of(reading verzichten oder) Hörfähigkeit
Geschichten, die Zubehör für Frauen aufregen |
| Striveda: |
Weibliche Neigung.
Sexuelle cravings für einen Mann |
| Stupa: |
Reliquarydamm |
| Styanagriddhi: |
Somnambulism. |
| Styanarddhi-nidra: |
Somnambulism |
| Subhaga: |
Amiable; amaiable Beschaffenheit, obwohl nicht
schön. |
| Suddha dravya: |
Reines Bestehen der Substanz |
| Suddhi: |
Reinheit |
| Sudra: |
Ein Mitglied des vierten Caste |
| Sugamdha: |
Wohlriechend; wohlriechend. |
| Sukha: |
Bliss |
| Sukha-vedana: |
Gefühl des Glückes |
| Sukla: |
Weiß |
| Sukla-lesya: |
Leuchtender weißer karmic Fleck |
| Sukshma: |
Geldstrafe (Körper) uncuttable und all-durchdringend. |
| Sukshma Nigoda-Vargana: |
Fein-allgemein-Körper-Molekül |
| Suksma-samparaya: |
Der Zustand des Habens nur der subtilen Neigungen;
das zehnte gunasthana |
| Suksmakriya-anivartin: |
Der Zustand der subtilen Bewegung |
| Sunyagara: |
Wohnsitz in einem alleinen Platz, wie einem Berg oder
einer Höhle, usw.. |
| Susama: |
Glücklich |
| Susama-dusama: |
Glücklicher als unglücklich |
| Susama-susama: |
Extrem glücklich |
| Susvara: |
Süss-geäußert, musikalisch. |
| Sutra |
Art: |
| |
Aphoristic Modus der Darstellung; die kanonischen
scriptures |
| Suya-nana: |
Scriptural Wissen |
| Sva sharira sanskara-tyaga: |
Verzichten des Verschönerns irgendjemandes eigenen
Körpers; Selbst-Verzierung. |
| Sva-dravya: |
Spezifisches Sein, Position, Zeit und Zustand,
beziehungsweise von selbst |
| Sva-Punkte-vyavasayin: |
Definiitive Erkennen des Selbst- und der
anderer |
| Sva-samviditva: |
Selbst-Belichten |
| Svabhava: |
Natur besitzen |
| Svabhava-parinama: |
Undefiled Änderung |
| Svabhava-sthita: |
Hergestellt in irgendjemandes eigener Natur |
| Svabhava-viruddha: |
Widerspruch in der Natur |
| Svabhavanupalabdhi: |
Unbekömmlichkeit der Natur |
| Svadeha-parimana: |
Die Abmessungen der Seele identisch zu denen seines
gegenwärtigen Körpers |
| Svadhyaya: |
Studie -- interne Strenge.
Die Studie der scriptures |
| Svahasta-kriya: |
beabsichtigen, durch irgendjemandes eigene Hand zu tun,
was durch andere getan werden sollte. |
| Svamitva: |
Das knower |
| Svanuraktatvakarana: |
Unterstützender Gegenstand in seiner eigenen
Form |
| Svapaka: |
Die niedrigste Kategorie in der indischen
Gesellschaft |
| Svartha (anumana): |
Für selbst (Folgerung) |
| Svartha-vyavasiti: |
Definitives Erkennen des Selbst |
| Svarupa: |
Form |
| Svarupa-pratiti: |
Unbestimmtheit des Wissens |
| Svarupa-prayuktavyabhicara: |
Gekennzeichnet durch die angeborene Natur des
Gegenstandes |
| Svarupa-visesana: |
Anzeige über Natur |
| Svasamaya: |
Irgendjemandes eigene Lehre |
| Svastika: |
Wohl; das stylized Rad des Lebens |
| Svati: |
Zuspitzen; |
| |
wie eine Schlange-Bohrung ausgedehnt in niedrigerem aber
in kurzem in den oberen Extremitäten, Rückseite von Nyag rodha
parimandala. |
| Svetambara: |
Weiß [ cotton]-plattiert; Name von Jaina Abschnitt
dessen mendicants weiße Kleider tragen |
| Svetapata: |
Ein Synonym für Svetambara |
| Syadvada: |
Die Lehre der qualifizierten Behauptung |
| Syat: |
Von einem bestimmten Gesichtspunkt
In etwas Respekt |
| Syatkara: |
Gekennzeichnet durch syat |
| Sykladhyana: |
Reine Konzentration |