ELEFANT UND DIE BLINDEN MÄNNER
Einst dort gelebt sechs blinden Männern in einem Dorf.
Ein Tag erklärten die Dorfbewohner ihnen daß, "he, es gibt
einen Elefanten im Dorf heute."
Sie hatten keine Idee, ein welcher Elefant ist. Sie
entschieden, ", obwohl wir nicht in der LageSEIN würden, ihn zu
sehen, ließen uns gehen ihm irgendwie glauben." Alle gingen,
wohin der Elefant war. Jeder von ihnen berührte den Elefanten.

"he, ist der Elefant ein Pfosten," sagte den ersten Mann,
der sein Bein berührte.
"OH-, Nr.! es ist wie ein Seil, "sagte den zweiten
Mann, der das Endstück berührte.
"OH-, Nr.! es ist wie eine starke Niederlassung
eines Baums, "sagte den dritten Mann, der den Stamm des Elefanten berührte.
"er ist wie ein grosser Handventilator" sagte den vierten
Mann, der das Ohr des Elefanten berührte.
"er ist wie eine sehr große Wand," sagte den fünften
Mann, der den Bauch des Elefanten berührte.
"er ist wie ein festes Rohr," sagte den 6. Mann, der den
Tusk des Elefanten berührte.
Sie fingen an, über den Elefanten zu argumentieren und
jeder von ihnen beharrte, daß er Recht hatte. Er schaute, wie
sie aufgeregt erhielten. Ein kluger Mann überschritt vorbei und
er sah dieses. Er stoppte und bat um um sie, ", was ist die
Angelegenheit?" Wie sie sagten, "wir können nicht zustimmen,
was der Elefant ist." Jedes von ihnen erklärte, was er dachte,
daß der Elefant wie war. Der kluge Mann, der ruhig ihnen, "die
ganze Sie erklärt wird, haben Recht. Der Grund jeder von Ihnen
erklärt ihn anders als, weil jeder von Ihnen das unterschiedliche
Teil des Elefanten berührte. So wirklich hat der Elefant alle
jene Eigenschaften, was Sie ganz besagt."
"OH-!" jeder sagte. Es gab keinen mehr Kampf.
Sie fühlten glücklich, daß sie alle recht waren.
Die Moral der Geschichte ist, daß es geben kann etwas
Wahrheit zu, was jemand sagt. Manchmal können wir diese
Wahrheit sehen und manchmal, nicht weil sie unterschiedliche
Perspektive haben können, die wir möglicherweise nicht auch
zustimmen können. So anstatt, argumentierend wie die blinden
Männer, sollten wir sagen, "möglicherweise haben Sie Ihre Gründe."
Auf diese Weise, das wir nicht in den Argumenten erhalten.
In Jainism wird es erklärt, daß Wahrheit in sieben
unterschiedlichen Möglichkeiten angegeben werden kann. So
können Sie sehen, wie ausgedehnt unsere Religion ist. Sie
unterrichtet uns, in Richtung zu anderen für ihre Veranschaulichungen
tolerant zu sein. Dieses erlaubt uns, in der Harmonie mit den
Leuten des unterschiedlichen Denkens zu leben. Dieses bekannt
als das Syadvada, Anekantvad oder die Theorie der vielfältigen
Vorhersagen.