juniors(8)을 위해학습

JIVATATTVA

Jainism안에,Jiva과 넋은 좀더 또는 보다 적게 동의어로 기술된다. 영 심령 상태는 기술될 때 넋으로서 언급하고, 육체 구조는 기술될 때,Jiva이라고 부른다.

성장하는jiva에는, 지견과 지각이 부패하고, 변동하고, 변화하고, 먹고, 자고, 각성하고, 행위, 공포, 나머지, 있다, 각자에게 시도는 방어하고, 재생한다. 넋이 떠날 때 넋이 그것안에 그러나 이 질이 정지한다 때jiva의 이들 그리고 더욱 많은 질은 육체적인 본체를 통해서 명백하다. 이 질은 외부 특징 이고 (chetan) 의식은 넋의 기본적인 안 특징 이다. 본체 및 넋이 분리되는 실재물 이다 고 이것은 또한 우리들을 위해 명확한 만든다.

넋은 가동가능하기 때문에, 점유하는 전체 본체를 보급한다. 예를 들면, 동일한 넋은 개미 코끼리의 본체를 점유할 수 있다. 오랫동안으로서 넋 있다것과 같이 살아 있는 그런 본체 체재. 살아있는 본체는, 또는 오히려,Jiva으로서 넋에 본체 여기 기술된다.

Jivas은 2명 그룹안에 분류된다:

1. 해방하는 또는SiddhaJiva
2. 무 해방하는 또는SansariJiva.

해방한 넋에는karmas이 없고 그런 까닭에, 출생과 죽음의 주기안에 더이상 없다. 그들은 우리들사이에 살고지 않, 그러나Siddhashila이라고 부르는 이 우주의 최고 부품에 거주한다. 그들은 형태가 없고shapeless이고, 완전한 지견 및 지각이 있고, 무한한 활기 및 행복이 있다. 모든Siddhas은 동등하, 그들의 상태안에 다름 없다.

상대방에, 무 해방한 (세속적인)jivas에는karmas이 있고, 출생과 죽음의 주기를 통해서 연속적으로 가고 있다. 그들은 행복과 고통을 경험하고 차례차례로 넋의 좀더 방황하는 원인이 되는 열정이 있다. Arihants의jiva을 제외하면, 무 해방된jivas은 지견과 지각을 제한했다.

Jivas은, 공기, 및 하늘아울러 발견되고, 물안에 지구에 우주전면 뿌린다. 인간, 하늘 존재, 지옥 존재, 동물, 물고기, 새, 벌레, 곤충, 식물, 등등은 우리가 쉽게 관련시킬 수 있는Jiva의 일반적인 모양 이다. 그런데 모두안에Jiva의8.4백만개의 종 있는 것과,Jainscr입드r엇은 주장한다. 그들은 소유하는 감에 의하여 알고 있다. 모두안에 5개의 감, 즉 접촉, 맛, 냄새, 광경, 및 청각 있다. Jivas의 다른 유형은 이 감의 한개 이상을 소유한다.

감과 기동성의 수에 기초를 둬,Jivas은 다른 종류로 분류된다.

기동성에 기초를 둬, 모든Jivas은 2개의 넓은 종류로 분할된다:

1. Jiva- 그들의 자신에 이동하, 단 1개의 감을 있을 수 없는 그들 무 기동성있는Sth5avar.
2. 자동차 또는Trasajiva- 그들의 자신에 이동하, 2개 에 5개의 감을 있을 수 있는 그들.

　

(a) 무 기동성있는 (SthavarJiva은, 느껴 골라내 이, 또는JivaEkendriya):

단 1개의 감을 있는Jivas은, 촉각Ekendriya이라고 부른다. 그들은 뒤에 오는 5개의 하위 범주로 더 분할된다.

1. Prithwik5aya또는 지구BodiedJiva:지구의 겉으로는 무생물 모양은 실제적으로 살아있는 존재, 예를들면 찰흙, 모래, 금속, 산호,etc. 이다. 그들에는 세속적인 본체, 지금부터prithwi인, 지구를 위해Sanskrit기간에서 파생되는 유명한prithwikaya이 있다.
2. Apk5aya또는 물BodiedJiva:물의 다른 유형의 겉으로는 무생물 모양은 살아있는 존재 이다. 보기는 이슬, 안개, 빙산, 비,etc. 이다. 그들에는 물 본체, 지금부터 압 인, 물을 위해Sanskrit기간에서 파생되는 유명한apk5aya이 있다.
3. Teuk5aya또는 불BodiedJiva:불의 다른 유형의 겉으로는 무생물 모양은 살아있는 존재 이다. 보기는 화염, 불길, 조녕, 산불, 뜨거운 재,etc. 이다. 그들에는 불 본체, 지금부터tejas인, 불을 위해Sanskrit기간에서 파생되는 유명한teukaya이 있다.
4. V5ayuk5aya또는 공기BodiedJiva:공기의 겉으로는 무생물 모양은 실제적으로 살아있는 존재 이다. 보기는 바람, 회오리바람, 사이클론,etc. 이다. 그들에는 공기 본체, 지금부터v5ayu인, 가스를 위해Sanskrit기간에서 파생되는 유명한vayukay있다.
5. Vanaspatik5aya또는 식물BodiedJiva:식물이 성장한다 고 유명하, 재생한다, 등등, 살아있는 존재으로서 받아들인다. 나무, 식물, 분지, 꽃, 잎, 씨, 등등은 공장 수명의 몇몇 보기 이다. 식물을 위해Sanskrit기간은 v안앗받이 이고 그런 까닭에 그런jivas은vanaspatik5ayajiva이라고 부른다.

공장 수명은 단순한 본체안에 한개 이상 넋을 있을 수 있고, 이것에 의존해서, 공장 수명은 뒤에 오는 2개의 하위 범주로 더 분할된다:

PratyekVanaspatik5ayaJiva:

Pratyek은 각자 또는 것을 의미한다. 그런 공장 수명에는 1 본체안에 1개의 넋이 있다. 그런 까닭에, 그들은pratyekvanaspatik5aya이라고 부른다. 나무, 식물, 수풀, 줄기, 분지, 잎, 및 씨, 등등은,pratyekvanaspatik5ayajiva의 모든 보기 이다.

　

　

　

S5adh5aranVanaspatik5ayaJiva:

일반S5adh5aran평균. 그런 공장 수명안에 많은 넋은 공장 수명의 이 유형을 만드는 동일한 본체를 다 유기에게 점유한다. 그런 까닭에, 그런 공장 수명은s5adh5aranvanaspatik5ayajiva이라고 부른다. 공장 수명의 이 종류에는 1개의 본체안에 넋의 무한한 수가 부른다"Anantk5aya이라고"있다. 감자, 당근, 양파, 마늘, 구타, 등등 뿌리는 이 종류에, 속한다.

(b) 기동성있는 (다 느끼는TrasJiva,Indriya있,Bahu)Jiva:

기동성있는jivas에는 2개, 3개, 4개 5개의 감이 있고 뒤에 오는 종류로 분할된다:

(1)Two은 존재 (BeindriyaJiva을 느꼈다):

2개은 존재를 있고 촉각을 맛본다 느꼈다. 보기는 부패하는 음식안에 포탄, 벌레, 곤충, 세균, 흰개미,etc. 이다.

　

　

　

　

　

　

　

　

 

(2)Three은 존재 (TreindriyaJiva을 느꼈다):

3개은 존재를 있다, 맛, 및 냄새 촉각을 느꼈다. 보기는 밀안에 벌레, 이, 흰개미, 나방, 곤충, 곡물, 및 지네,etc. 이다.

　

　

　

　

　

　

　

 

(3)Four은 존재 (ChaurindriyaJiva을 느꼈다):

4개은 존재를 있다, 맛, 냄새 및 광경 촉각을 느꼈다. 보기는 전갈, 귀뚜라미, 거미, 딱정벌레, 메뚜기, 비행거리,etc. 이다.

　

　

　

　

　

　

　

　

(4)Five은 존재 (PanchendriyaJiva을 느꼈다):

5개은 존재를 있다, 맛, 냄새, 광경, 및 청각 모든 5개의 촉각을 느꼈다. 보기는 인간, 암소, 사자, 물고기, 새,etc. 이다.

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

뒤에 오는 것PanchendriyaJivas의 4개의 하위 범주 이다.

1. (지옥)N5araki- 나락안에 사는Jivas,
2. 코끼리, 사자, 새, 물고기, 등등 -Tiryancha(동물)
3. (하늘)Dev- 하늘 존재,
4. Manushya- 인간.

5개의 느낀 존재사이에 어떤에는 마음이 있고 어떤은. 마음을 있는 그들은sangnipanchendriya이라고 부르고 마음없이 그들은asangnipanchendriya이라고 부른다.

이의 모두사이에 세속적인 질고는 지옥 존재안에 발견되는 그러나,Jivas은 하늘 임안에 세속적인 행복 발견된다. 하늘도 아니다 지옥 존재는 아니 어떤 맹세를 가지고 갈 수 있다. 그들은 저 일생동안에 구제를 달성할 수 없다. 단의 동물은 한정되는 감금을 소유하고, 그런 까닭에, 또한 구제를 직접적으로 달성할 수 없다. 저 일생 것동안에 가장 충분한 넓이에 논리를 사용하기 할 수 있기 때문에, 구제를 달성하게 실존의 인간 국가는 낫다 엄격을 실행할 수 있다, 에 살 수 있다 제지한다. 따라서, 단 이 인간 단계로jiva을 달성한다 구제 또는Moksha을 통조림으로 만드십시요.

모든jivas에는pary5apti(힘)과pran(생명력) 본체에 관련시키는 특별한 속성이 있다. 비활성 물질 또는ajiva은 이 같이 질을 소유하지 않는다. 뒤에 오는 것paryapti과pran에 관하여 면담 이다.

Paryapti:

Paryapti은jiva이 음식과 개심자같이 사정 (pudgals)안에 에너지의 분리되는 종류로 그것 가지고 가는 특별한 힘을 의미한다. paryaptis의 6개의 종류 있다:

(본체) (1)Ahar(음식) (2)Sharir

(호흡) (3)Indriya(감) (4)Shwasochchhwas

(5)Bhasha(연설) (6) 남자 (마음)

jiva의 일생이 넘어서 일 때,tejas과karman본체에 더하여 넋은 현재 본체를 떠나고 새로운 본체를 취득한다. jiva이 선천적 일 하자마자, 하는 첫번째 일은 소모한다 음식을 이다. jiva은,Tejas본체덕분에, 음식을 소화한다. 이것다음에,jiva은 원활하게 본체의 힘 및 감의 힘을 달성한다. 음식을 소모하고기, 본체를 개발하고기, 느끼 기관을 형성하고기 강화하기의 활동은 끊임없 계속한다. 본체는Antarmuhurt이라고 부르는 내구안에 형성한다 (48분안에). 다음,jiva은, 그것을 호흡의 힘 및 최후에 마음의 힘을 취득하는 두는 호흡의 사정을 받는다.

ekendriya, 것은jivas을 있다 (1)Ahar, (2)Sharir, (3)Indriya, 및 (4)ShwasochchhwasParyaptis을 느꼈다. beindriya,treindriya,chaurindriya및asangnipanchendriyajivas은 상기 4에 더하여 또한 (5)Bhashaparyapti을 소유한다. sangnipanchendriyajivas은 상기 5에 더하여 또한 (6) 남자paryapti을 소유한다. paryaptis의 발달에 의존해서jivas은 (1)ParyaptaJiva으로서 또한, (2)AparyaptaJiva분류된다. 그들의 해당paryaptis이 그들의 전용량에 발전한 것을paryaptajiva은 의미한다. 그들의paryaptis이 그들의 전용량에 개발하지 않는 것을aparyaptajiva은 의미한다.

Pran(생명력):

, 거기서Jiva의 발달에 각jiva안에 현재prans생명력의 10개 종사하고 종류 의존하고 있다. 이 생명력은 알에와 같가 이다:

1)Sparsh-Indriya(접촉): 접촉의 감각을 느끼는 능력

2)Ras-Indriya(맛): 맛보는 능력

3)Ghran-Indriya(냄새): 냄새맡는 능력

4)Chakshu-Indriya(시각): 보는 능력

5)Shravan-Indriya(청각): 듣는 능력

6)manoM안오-b알 (마음): 생각하는 능력

7)vachanVXX안-b알 (연설): 말하는 능력

8)kayaK애아-b알 (본체): 본체를 이동하는 능력

9)Shwasochchhwas(호흡): 흡입, 내뿜는 능력

(근속기간)1O)Ayushya: 사는 능력

Ekendriyajivas은 단 4개의prans을 소유한다:

(1)은 (2) 호흡을 만진다

(3) 본체 (4) 근속기간

beindriyajivas은 6개의prans을 소유한다. 그들은 상기 4개의prans에 맛과 연설 생명력을 더하여, 소유한다.

treindriyajivas은 7개의prans을 소유한다. 그들은 상기 6개의prans에 냄새 생명력을, 더하여, 소유한다.

chaurindriyajivas은 8개의prans을 소유한다. 그들은 상기 7개의prans에 더하여 시각 생명력을 소유한다.

panchendriyajivas은 2명 그룹으로 분할된다: (1) 그의 마음이 및 (2) 그의 마음이 충분하게 개발되는,sangni(sentient)jivas개발하지 않는asangni(무non-sentient)jivas.

asangnipanchendriyajivas은 9개의prans을 소유한다. 그들은 상기 8개의prans에 더하여 청각 생명력을 소유한다.

sangnipanchendriyajivas은 10pranas을 소유한다. 그들은 상기 9개의prans에 더하여 마음 생명력을 소유한다.

약간이 이prans의 무엇이든에 그것 일지도 모른다 비록 어떻게 해도, 어떤 상해가himsa이라고 (폭력) 사려되기 때문에 우리가 이prans은 이다 것 을 안것을 필요로 하는 이유. himsa이 우리들에 의하여 할 때, 우리의 넋은 나쁜karmas또는pap(죄악)을 축적한다. 그런 까닭에 가r마의 축적을 방지하기 위하여 이 10개의prans의 모두에 관련시키는Jivas의 모든 종류를 위해ahimsa(비폭력)을 관측하십시요. 비폭력의 첫번째 맹세는 호주, 수도사 및 수녀를 위해 아주 중요하다. ahimsa을 관측하기으로서 우리가 넋의 생명력을 보호하고 있기 때문에 지금 너는 우리가"AhimsaParmoDharma"(비폭력은 최고 종교 이다) 말한다 까 왜 이해할지도 모른다.

각종Jivas안에paryaptis그리고prans의 수의 개요.

능력ParyaptisPrans

Ekendriya- 1개의 감 4 4을 있는 그들

Dwindriya- 2개의 감을 있는 그들 5 6

Treindriya- 3개의 감을 있는 그들 5 7

Chaurindriya- 4개의 감을 있는 그들 5 8

AsangniPanchendriya-마음 5 9없이 5개의 감을 있는 그들

SangniPanchendriya-마음 6 10에 5개의 감을 있는 그들