seniors(13)을 위해 학습

의례와 축제

Jainism에는 의례와 축제의 아주 부유한 일생이 있다. 이들이 간단하게 빈 쇼가 아닌 그러나 그들에는 구경꾼아울러 참가자를 위하여 뜻깊은 의미가 있다 것을 생각하는것은 중요하다. 의례는 사람 마음의 위에 종교적인 원리를 영원히 찍어야 한다. Mahavira's일생의 많은 사건은 상징 모양안에 밖으로 빈번하게 행동되고Jain추종자에게Mahavira의 메시지를 가져오기 위하여 기호, 활동, 낱말 및 심상은 결합한다. 종교적인 철학의 더 복잡한 양상이 닫히는 책 인 많은 사람를 위해, 의례는 방향,Tirthankara에 헌신의 표정을 위해 초점을 제공한다. 폭력과 해 분산의 깊은 농도 그리고 순수한 생각에 자유롭게 넋에서 축적한karmas숭배한다.

의례는 경건한Jain의 일상 생활에 혼합한다. 다음 몇개 시간 사용을 위해 물을 거르나 비등하는 아침에의 새를 위해 곡물을 퍼지는것은 자선과 비폭력의 의식 행위 이다. Samayika의 명상에 번역하는 어q으안임XXy의 연습은, 아침 그리고 아마 또한 정오와 밤에 일찍 착수하는 의식 행위 이다. 그것은 48 분 (2Ghadis- 일, 인도 시간 단위의 1 제 30 의 부품)을 위해 계속되고 흔하게 정당한 조용한 회상 그러나 일상 기도의 또한 흔하게 반복을 관련시킨다. Pratikramana은 폭력의 r업언XX어을 위해 아침 밤동안에 그리고 년의 어느 일에 폭력을 위해 저녁안에 그리고 추가로 투입되는 낮에는 실행되어야 한다. 이것동안에,Jain, 또는 틀리는 하기 원인이 되는, 해를 위해 후회 좌로 원상태로 돌리는 의무를 내색한다.

많은을 위해 일 시작하는 우상에게 머리를 숙이고, 우상앞에서 램프를 점화해Jina우상의 앞에 숭배는 이상적인 방법Jains이다. 숭배 (puja)의 더 정교한 모양은, 기술되는것과 같이, 흔하게 사원안에 잘 해내는 정규병 매일 의례 이다. 낱말'NamoJinanam'에 사원'나가Jina에'머리를 숙인, 및 반복이 숭배에 의하여 3 번,'Nisihii'들어간다 (세속적인 사변에 관한 생각을 포기한 위하여). 가구 shr인어 깡통als의 더 간단한 주위는 적당한 조정을 제공한다. Jainism의 몇몇 XXts의 일원은Jina심상의 숭배를 믿지 않는다. 그들은 명상과 침묵하는 기도를 믿는다.

숭배, 또는puja은, 많은 모양을 가지고 갈 수 있다. 심상 (SnatraPuja)의 의식 입욕은 신 (하늘 존재)의옆에 신생Tirthankara의 입욕에 상징적 이다. 간단한 상징적인 행위는 우상 목욕에 사용되는 액체에 자기의 이마를 만진것을 이다. Tirthankara's일생, 즉 개념작용, 출생, 포기, 옴닛지얹어 및moksa의 5개의 중대한 사건을 기념하기 위하여 우상을 입욕함것은PanchKalyanakPuja의 의례동안에 또한 일어난다. 넋의 영적인 들어올리는 힘을 저지하는 그karmas을 제거하기 위하여AntarayaKarmaPuja은 기도를 시리즈를 함유한다. 완료하기 위하여 3 일을 걸릴 수 있는 긴 사원 의례는arihants에 존경을 지불하는ArihantaPuja이다. 향상에 4개의 질 즉 지각, 지견, 행위 및 엄격아울러arhat의siddhachakra, 로터스lotus-shaped원판 방위 대표, 해방한 넋, 종교적인 교사, 종교적인 지도자 및 수도사 (5마리의 기특한 존재)에, 초점을 맞추는 기도의 의례 넋 있다.

상징주의와 미신사이 좁은 분할 선 있다 고 말해야 한다. 합리적 이것을 주장해 몇몇 사람은것과 같이, 모든 의식 행위를 일축한다. 저것은 큰 오해에 이다. Jina우상은 신기한 힘 그러나 사원의 sp런d오r, 낱말의 아름다움이 없고, 모두 돕는다 경건한 마음의 상태로 숭배를 노래를 부른다. 몇몇 사람 이 외부 버팀대없이 지낼 수 있다 그러나 다른 사람은 그들을 평가하는 그들을 경멸하면 안된다.

인도에서 태양 (유럽) 달력은 사업과 정부 사정을 위해 일반적으로 사용된다 그러나 종교적인 축제는 흔하게 달 (인도) 달력에 따르면 날짜로 되어있다. 이 달력은 확실히 똑바르다 그러나, 달의 단계에 기초를 두는 그냥, 날짜는 항상 년에서 태양 달력안에것과 같이 년에 동일물.

심각한Jain평신도에 의하여, 좀더 더 적은 완전하게 단식하나, 많은 경사스러운 일통하여 년에 다른 종교적인 연습이 착수한다. 주는 달안에 10 일이를 위해 관측되는 있을 때 같은 만큼 경건한Jains의옆에 단식한다 (그러나 다른 사람은 적은 수를 관측할지도 모른다). 인도 년안에 3 절기의 첫번째 일은 특별한 신성의 또한 이다. 두번 년,March/April과September/October안에 떨어져서, 반 단식의Olinine-day기간은 때Jains포획 아주 보통 음식의 일 단 1개의 식사, 관측된다. 완전한 침묵 및 단식의 일이 지키골 명상이 5마리의 신성할 존재로, 수도사로, 교사로, 종교적인 지도자로,arhat으로 및siddha으로 지시된다 때Maunagiyaras은November/December안에 떨어진다. 이 일은Tiirthankaras의 많은 것의 출생의 기념일으로 간주된다.

Mahavira은 년599안에 선천적 가장 사실 같게B.c. 이고 (i.e달이 밀초를 바를 때) 엄정한 날짜는Chaitra의 달의 밝은 반의 13 일으로서 scr입드r엇안에 준다. 태양 달력안에 이것은 3 월 또는 4월안에 떨어질 것이다. 이것을,MahaviraJayanti으로서 알고 있 기념하는, 축제는 중대한 축하를 위해 경우 이다. 그들이 그의 가르침 및 보기를 따를 수 있다 하기 위하여, 강론되는Mahavira's메시지를 듣는 함께의Jains집결. 그의 출생이와 그의 출생의 상황 극적으로 선물될지도 모르다 전에 소집한 사람에게 설명되는 scr입드r엇안에 서술되는것과 같이 그의 어머니의 꿈. Mahavira의 우상은 요람안에 의식으로 입욕되고 흔든다. 많은 장소안에 행진은 명예의 장소를 있는 심상에 거리를 통해서 일어나고, 인도안에 몇몇 지구안에 이것은 일반 대중 휴일 이다.

ParyusanaParva은Jains을 위해 가장 중요한 축제 이다. 이것은 많은 빠른Jains이와 종교적인 활동을 실행하는 8일 기간 이다. 이 기간은Sravana과Bhadra의 달안에 떨어진다 (8월 또는 9월). 인도안에 우기동안에Jain수도사는 1개의 도시에서 또 다른 한개에 걷는 멈추고 조정 위치안에 지금 일생에 튀는 살아있는 것에 상해를 감소하기의 목적으로 타협한다. 수시로 타운십은 존중한 수도사를 아름답게 쓴 원고 안내장에 우기동안에 그것의 부근안에 (때때로) 체재하라고 초대한다 사람은 중대한 장관 및 의례에 그들을 받고. 수도사 다른 존중한 사람의옆의 강의 설교의 과정은ParyusanaParva의 일정한 특징 이다.

낱말Paryusana은 (년gada)`'과`을 의미하는 2개의 낱말에서 돌아옴'파생된다. 작년과 축적한karmas을 흘린것을 도울 것이다 엄격의 행위를 위해 r업언XX어의 기간 이다. 엄격이karmas의 헛간에 정당하지 않다 고가 생각되고, 그러나 영적인 훈련의 부품으로서 새로운karmas의 축적을 방지하는sensual쾌락에서 욕망을 통제한 일 것인다. 이 기간동안에 몇몇 사람 모든 8 일, 적은 기간을 위해 어떤을 위해 (3 일의 최소한은 scr입드r엇안에 건의된다) 단식한다, 그러나ParyusanaParva의 마지막 일에 단식하는 의무이라고 여긴다. 단식은 흔하게 음식 음료의 어떤 종류에서 완전한 절제를 관련시킨다, 그러나 몇몇 사람 주간동안에 비등한 물을 가지고 간다.

이 시간동안에Upashraya안에KalpaSutra(신성한 책의 하나)의 사원 그리고 논설안에 일정한 식 있다. KalpaSutra은 집회에게Mahavira's일생의 세부 계정을, 읽는다 포함한다. ParyusanaParva의 제 3 의 일에Kalpa은Sutra아주 특별한 존경을 받고 행진이라고 안으로 나를지도 모른다. Trishala다섯번째 일에, 특별한 식에,Mahavira's어머니, 여왕의 경사스러운 꿈은, 시범된다. 들어, 인근 사원, 등등을 방문해 모든 살아있는 존재에 동물성 살해, 묻고 그리고 제안 용서를 방지하기 위하여 활동적인 단계를 이 시간동안에 중요한 활동의 어떤은 거친KalpaSutra을.

Paryusana의 마지막 일은 모두의 가장 중요하다. 이 일에 관측한 그들은 특별하게 명예를 준다 단식한다. Jains이 가족에게 용서 비슷하게의 요구할 때 이것은 그들이 작년안에 그들으로 투입한 어떤 행위를 위해 또한 일, 적과 아군 이다. r업언XX어 및 용서의 그런 까닭에 이 일년 경우는 아주 중요하다.

Paryusana조금 후에SwamiVastyalaya저녁식사를 편성하는 관례 때Jains모든 모임 이고 그들의 사회경제적인 상태에 관계 없이 서로와의 그들의 친교를 경신한다.

Diwali또는Deepawali은 인도안에 가장 중요한 축제 이다. Jains를 위해, 그것은ParyusanaParva다음에 둘째 가는 이다. Jains를 위해Mahavir'smoksha의 기념일이Diwali에 의하여 표를 한다. Mahavir은 그의 주요한 추종자,GautamaIndrabhuti의옆의 총계 지견, 옴닛지얹어의 공적의527안에 이 일에moksha을B.c. 달성했다 (과 또한). 축제는Ashvina의 달, 인도 달력에 의하여 년 (10월 또는 11월안에), 전날의 새벽에의 축하 시작의 말의 마지막 일에 떨어진다, 왜냐하면 그때Mahavira이 늦게 안으로Diwali의 밤까지 계속된 그의 마지막 설교를 시작했다 고 이었다. 그들의 주인 지견의 불빛은 램프의 점화에 의하여 살아 있을 상징적으로 지킬텐데 것을 그 경청자안에 인 북부 인도의 18명의 임금이 결정했다 고 서술된다. 지금부터Dipawali, (dipa은 램프를 의미한다), 또는Diwali이라고 부른다.

새해는 다음날에 시작하고 행복한 새해를 바래 모두와의Jains의 즐거운 집결을 위해 경우, 이다.

사람에게 지견을 나누어 주는, scr입드r엇이 헌신에 숭배된다 때, 새해의 다섯번째 일은JnanaPanchami, 지견의 일으로서 알고 있다.

우리들을 용서의Jain기도에 이 지부를 끝내는 시키십시요. almighty신에서, 그러나 그 살아있는 존재에서Jains탐색 용서, 아니다 그들은 해쳤다.

나는 모든 살아있는 존재를 용서한다,

모든 살아있는 존재를 나를 용서하는 시키십시요;

이 세계안에 모두는 나의 친구 이다,

나는 적이 없다.

jiveKhamemisavve,

Sawejivakhamantu나;

Mitti나sawabhuesu,

Verammajzanakenai.