학습 9

ACHARYAAMITGATI

Vikram제 11 세기의AcharyaAmitgati은Ujjain의 임금 인VakpatiraiMuni의 법원안에 중대한 존중안에 붙들었다. 그는 그 자신 중대한 학자 및 시인 이었다. AcharyaAmitgati은 각종 주제에 학구적인 학자 그리고 작가 이었다. 모든 그의 일은Sanskrit안에 있다. 그는 그의 고명한 일을,V.S.-1050안에"SubhasitRatnaSandoh"과I,V.S.1070년안에DharamPariksha"끝냈다. 그의 쓰기의 주제 그리고 작풍은 쉽고, 이해할 수 있고다 재미있다. 그의 일의 따름것은 유효하다:-

SubhasitRatnaSandob

DharamPariksha

BhawanaDwatrinshatika

PanchSangraha

Upasakachar

Aradhana

SubhasitRatnaSandoh은 도덕 인용의 수집 이다. 그것에는 32개의 화제 및922couplets이 있다. 아주 중요한 윤리적인 논문 이다. 그런 수집을 사랑하는 그들은 확실하게 이 일을 공부해야 한다.

DharamPariksha은Sanskrit문학의 유일한 일 이다. 이것에는1945couplets이 있다. 기본적인 원리의 지견에 흥미있는 그들은 이것을 공부해야 한다.

학습은Kota의ShriYugalkishoreji의옆에서 수중에 시적 모양안에"BhawanDwatrinshatika"의Hindi번역 이다.

오하이오 신은 학구의 회사안에, 나를 있다 기쁨의 모두 그리고 감각을 위해 사랑을 시켰다,

나를 믿음을 곡필해 사람으로 불행한 것 그리고 무관심에 연민을 있는 시키십시요.

이 유구하게 강한 넋을 육체적인 구조에서 명료한 있는 시키십시요,

다만 칼이 덮개와 다르기 있을 때; 나를 이 확신의 용기를 있는 시키십시요.

쾌락 및 고통, 친구 및 적, 유리 및 금; 모두는 나의 전망안에 동등해야 한다,

나는 궁전 및 초막안에 기쁨 그리고 불쾌가 숲 있고 그리고 뜰을 만들어야 하지 않는다.

오하이오 주! 너에 의하여 보이는것과 같이 부착의 신을 타파하기의 경로,

만일 또한 감에 나의 고유의 승리를 지키기 위하여 나에 의하여 따르면.

이제까지 나가 이 세계안에, 크나 작은 살아 죽이나 손상되면, 어떤 창조물을

나는 저를 위해repent나가 결코 저것 죄악을 투입해야 하지 않는 것을 바란다.

나가 해방향하여 이제까지 경로를 따르면, 다른 열정에 의하여 유도하는

모든 그 악 증서 및 생각은 나의 고유의 공적이 있는 행위의옆에 실종될지도 모른다.

다만 영리한 닥터가 독의 효력을 파괴한다 있을 때, 나를 또한 오하이오 신 시키십시요,

나의 고유의 안 존재로 보기으로서,multiheaded죄악의 뱀을 파괴하십시요.

나가 진실과 비폭력을 따를 때라도, 나는 무모하게 그리고 행동했다,

정신향하여 종교의 그리고 손상하는 행위의 경로에서.

때때로 나는 열정의 강의 격노에 의하여 압도되고,

나는sensenal기쁨안에 취약하고brainless방법안에 행동했다.

나는 책략과 위선을 실행하고 이렇게와 다른 사람을 해쳤다,

다른 사람에 관한 물의가 나에 의하여 퍼지고 각종 방법안에 그들의 명망을 파괴했다.

L등등 나의 마음은faultless과 청결하게 되고 나를 항상 진실에 고착하는 시킨다,

의식의 시내를 강의 청정한 물 나의 심혼안에 흐르는 시키십시요.

나를 심혼의 나의 심혼안에 전지 주의 심상을 있는 시키십시요,

하늘 존재의 수도사, 군주, 및 주인이 경앙하고 숭배한다 누구를.

고 모든 악의 앗아가는 각자 및 전체 우주의 전지knower시키십시요,

각자의 나의 추적안에 나를 인도한것을 나의 등대 탑으로서 나의 앞에 남아 있으십시요.

세속적인 고통 및 지견과perceptional선디얹어을 있는의 파괴자,

해방의 경로에 수도사의 이상 이것은 나의 정신안에, 남아 있을지도 모른다.

해방의 경로의 최고 향도를, 생과 사의 위 시키십시요,

3개의 세계의 결백한 서어r은, 나의 심혼을 점유하고 인도한다.

나를 특히 부착과 세속적인 존재를 그릇 인도하는 넌더리 일어나는 시키십시요,

그리고 해방의 경로에 나의 지원것과 같이 있는 나의 자신의 수락 청정한 심령 국가.

저것을 전체 우주를 보는 인도 별, 청정하고 그리고 고귀하다것과 같이 시키는,

영원한 행복을 달성하기를 위해 나의 포부통하여 나와 있으십시요.

외부 세계안에 아무것은 나에게 속하고지 않 나는 저 세계에 속하지 않는다;

이것을 결정하고 무 각자를 포기해, 나는 나의 고유의 행복한 임안에 휴식한다.

행복의 샘은 안에서, 외부에 의하여 무의미한 시도 속인다;

그들을 달성하는 세계의 기쁨은 신기루 이고 그래서 우리 시도 이다.

혼자의 넋은 불멸, 유구하고,sentient과faultless이다;

외부 인 모두는 무 각자,과 종karmas에 덧없은 이다.

그의kith및 친족을 간주하는가 그 몸을 간주한다 까 누구가 다른으로 어떻게 1개은 그의 자신으로 수 있는가?

다만 자기의 피부가 모든 털이라고 그래서 자동으로 제거된다 제거된다 처럼.

무 각자 본체에 회합하는 그들은 각종 불쾌를 경험한다;

각자와 무 각자는 절대로 다르다 고 진짜 방법 이다Nirwan의 궁전에.

1개은, 그런 까닭에 세속적인 부착 및 넌더리의 환영을 떠나야 한다;

깊은 곳에서의 그리고 우리의 최고 있의passionless대양으로 급강하.

것은 모두 증서가 우리들에 의하여 끝났다, 명확하게 그들의 과일을 품는다;

우리의 활동을 위해 사례금 또는 징벌을 수여한다 까 누구가 본체 그 외에 없다.

우리의 고유의karmas은 우리들에게 불운 또는 행복을, 사실상 가져온다;

우리들을 시키십시요, 그런 까닭에, 약간 다른 임것이 우리들으로 물자를 배달할 고 생각한 정지하십시요.

우리의 주가 청정하고, 좋고, 아름답고 중대한 것과Amitgati은 말한다;

그들의 넋안에 그를 품고 그와의 확인하는 그들은 얀벽을 달성한다.