국회의장 : 모든 창조물은 이 세계안에 불행하
나타나고 또한 불행의 원인의 면하게 해 얻는
노력을 만든다. 그들은, 그런데 근본적인
7개의 기본의 우측 지견을 있음없이 이들의
면하게 해 얻을 수 없다.
지망자: 그의 지견 및 우측
믿음없이, 우리가 세속적인 불행의 면하게 해
얻을 수 없는 그 근본적인 기본은 무엇 인가?
국회의장 : 우리의 진짜 관심은 불행을 제거하,
행복하게 된것을 이다. 맞은 믿음 및
의식없이 모든 그 기본, 무엇에, 우리는 이다
근본적인 기본 이 실존의 우리의 불행을 제거할
수 없다. 'Tattva'물질의 진짜 성격을
의미한다. 그냥, 물질의 요지는'Tattva'이다.
그런 기본은TattvarthaSutra안에UmaSwami에
의하여 주는것과 같이 7 이다: 유입의 넋, 무 넋,
심령 유입, 노예의 신분, 정지, 노예의 신분에서
부분적인 방출 및 해방은i.e노예의
신분의 발산을 완료한다.
지망자 : 친절하게 이들을 간단하게
설명하십시요.
국회의장 : 넋은 본질적으로 활동과 지각을 알고
있기의 구체화 이다. 활동과 지각을, 넋과
총계로 다르다 알고 있기가 없는, 모든 무 넋
실재물은. 사정과 다른 사람은 모든 무 넋
목표 이다. 모든 무 넋 성분과
다른,sentient임것은 넋 이다. 나는 저 넋 이다.
5개의 물질의 나머지는 무 넋 목표 이다.
정규로, 우리는 2개의 기본 단 - 넋과 무
넋이 있다. 유입과 다른 성분은 넋과 무 넋
실재물의 조합 이다.
지망자: 유입 등등이 넋과
무 넋 성분의 단 조합 이면, 왜 그들은 분리되
기술되었는가?
국회의장 : 우리의 궁극 목표는 완전한 해방
(Moksha) 이다. 그런 까닭에, 유입 등등 5개의
명료한 표현으로서 기술되었다. 모든 이
7개 성분안에 진짜 믿음을 있음없이, 것개은
해방의 경로에 시작할 수 없다. 어떻게
우리는 살아있는가non-living실재물을 알고
있는가없이 각자 그리고 무 각자의 구별을 있어
좋은가? 어떻게 1개은 그것의 성격을 알고
있는가없이Godhood을 달성하는가것을 해봐야
하고는가 저것coveted국가 인가? 해방을
완료하는 노예의 신분에서 유입 그리고 부분적인
방출의 정지는 평균 이다. 그것은,
그런것과 같이, 그들을 알게 필요한 이다.
유입의 휴무는 노예의 신분에서 부분적인
방출 이고 노예의 신분의 부분적인 휴무는
노예의 신분에서 방출 이다. 어떻게 1개
이들을 알고 있기없이 노예의 신분에서 정지 그리고
부분적인 방출을 위해 제작 시도 할 수 있다?
지망자: 넋이 항상
바깥쪽으로 오점 이다 고 우리에 청정한에서
명료한 논설안에 말되고 우리들을 위해 피난이
되기의 가치있다 까 어느것이 불결한 표현 및
저것 이다.
국회의장 : 영적인 시각을 있음의 사정 이다. 모든
편든 의식의 관점에서, 넋은 청정하고
불결한 표현의 창설된다.
지망자 : 이
영적인 시각은 무엇 인가?
국회의장: 영구 불변은
모든sentient넋 성분, 또한 유입 청정하고
불결한 성향의 방해와 다른것과 같이 모든
무 넋 목표 및 청정하나 불결한 유입 및
다른 불결한 성향에서 분리되어, 우리의
시각의 목표 이다. 이 시각이 우리들의 앞에 일 때,
불순과 사단은 곁에 두고 모든 알고 있는
영원한sentient실재물은 넋이라고 부르고 노예의
신분에서 유입 그리고 부분적인 방출의 정지가
따르는 그것의adherance에 만기가 된다.
8개의 종류의karmic사정을 끄는 속임,
부착 및 넌더리는Karmas의 심령 유입 그리고
도착이라고 의식을 저지하는 예를들면 저것, 이다
물자 유입 부른다.
무 의식, 속임, 부착 및 넌더리, 공로 및
결점 및 다른 불순안에 침전하는 같은
방식으로 넋은 심령 노예의 신분이라고 부르고
넋 공간안에karmic사정의 침전은,
그들때문에, 물자 노예의 신분이라고 부른다.
지망자: 왜 공로와 결점은
노예의 신분안에 포함되었는가?
국회의장: 공로와 결점은
노예의 신분의 단 부품 이다. 더 높은 실재물로 및 성향으로 부착은
공로 유입과 노예의 신분을 끌고, 불결한
성향 및 활동, 넌더리 및 속임은 결점 유입과
노예의 신분을 끈다. 유입과 노예의 신분
성분 이기 때문에, 부착의 양쪽 유형, 좋고
및 나쁜,i.e공로와 결점 피한것을 이다.
넋의 청정한 부속되어 있지 않는
감각덕분에 경사스럽고 불길한 정서를 모두
멈추라고 심령 정지이라고 부르고
신선한karmic사정의 유입의 자동에게 멈춤것은
물자 정지 이다. 동일한 방법,sentient넋의
힘에 넋의 국가에서 불순의 부분적인 발산은,
심령 발산 이고, 동시에,karmic사정의 자동
발산은 물자 발산 이다.
지망자 : Moksha(완전한가 해방)에 관한 무엇?
국회의장 : 넋의 완전하게 청정하고 완전한
국가의 불결한 국가 그리고 출현의 완전한
소멸은 심령 해방 이다. 넋의 완전한
파괴는 심령 해방 이다. karmic사정의
완전한 파괴는 물자 해방 이다.
진실한 행복을 달성하기의 진짜
방법은 상기 7개의 기본을 알, 모든 무 넋
목표에서 우리의 시각을 기분전환하는 우리의
넋 성분에 고착한것을 이다.
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