학습 1

SHRIYUGALKISHOREJI'YUGAL'

M.A., Sahitya-Ratna,Kota

발동

그의 안 각자 옴닛지얹어의 태양의 광선은 조명한다,

Jinendra의 저 음성은 아름답게 우리의 임의 기본을 강론한다,

우측 믿음, 지견 및 행위의 경로에 진행하는 수도사,

나는Digamber Jain명령의thee, 오하이오 신, scr입드r엇 및 수도사에게 머리를 숙이다,

백 번.

나는 이 존경을 제안하고 있는 그러나, 나는 삼중주의 나의 마음안에 타협하기 위하여, 애원한다.

물

감의 쾌락은 감미로운 독 이다, 역시 것개은 끈다

이 잘생긴 인간 구조로.

혼자의 나는 모든 이것이 사정의 표현 인 것을 이해하지 못했다.

나의 고유의 명예를 잊어서, 나는 무 각자의 부착에 고착했다.

지금 나는 너에게 우측 믿음의 청정한 물에 틀리는 믿음떨어져 세척하기 위하여 왔다.

계속 능력 있지 않기 있을 때 나는 너에게 틀리는 믿음을 파괴하기를 위해 이 물을 제안한다

나의 유구한 갈증을 냉각한 위하여.

백단향

모든sentient과 무non-sentient실재물은 행동하고 행동한다

실존의 그들의 고유의 한계안에.

그들을 호의를 베풀 형편이 나쁜 부름것은 마음의 틀린 태도 이다.

나는 불행하게 되기에 의하여 단 생과 사의 원형을 길게했다

형편이 나쁜 협회에.

백단향에서것과 같이 마음의 평화를, 얻기 위하여 나는 애도한 심혼에 너에게로 왔다.

이것이 있다 있을 때 나는 너에게 나안에 노기를 파괴하는 이 백단향을 제안한다

나를 평온하고 그리고 평온하다 지키게 없 능력 있.

밥

나는 청정하지 않 어떤 오점없이, 무 각자에 연결을 있.

조차 그때 나는 항상 이 세계의 호의를 베푸는 협회안에 긍지를 가지고 간다.

이것은 무non-sentient성분에sentient의 존경 이다,

우리의 겸손을 파괴한.

나는 너 의 나의 최고 행복의 현실화를 위해 오하이오 최고 삼중주에게로 왔다.

나는 너에게 기쁨의undestroyable보물을 달성하는 이 파손되지 않는 밥을 제안한다.

꽃

이 꽃은 아주 연약하다; 그것에는 비뚤어짐 또는 사기적임이 없다.

나의 고유의 각자안에 똑바른 진보의 빠름 없는 것을 나는 받아들인다.

나의 생각, 표정 그리고 활동 - 모두는 서로와 다르다.

나에게 안 불순떨어져 세척하는 안정성을 수여하기 위하여i개은, 그런 까닭에, 너를 애원한다.

나는 너에게 나의 성격안에 최고 str아이ghtf오r와rd넜을 달성하는 이 꽃을 제안한다.

단것

나의 굶주림은 무수했던 소모후에도insatiate남아 있었다

무생물 기사.

gr어어d인었의 구덩이는 몇 번이고 채웠다, 그러나 비게 남아 있었다.

나는 욕망의 바다안에 이동하고 그리고 먼 옛날 시간에서 거기에 침하하고 있다.

감과 마음의 모든 쾌락을 포기해서, 나는thee왔다

깊은 곳에서 넋의 본질적인 감로의 마시기를 위해.

나는 너에게 이 단것을 욕심의 나의 열정에 승리를 이기기 위하여 제안한다.

램프

나의 일생이 분명히될 고 나는 느낌의 밑에 이었다

이 무생물 램프에,

다만 변화한다 까 어느것이 바람의 무거운 폭풍우안에 깊은 암흑으로.

나는 있다, 그런 까닭에, 너의 발에 이 운명 불빛을 두기 위하여 오십시요,

그리고 옴닛지얹어의 너의 최고 불빛에 나의 고유의 안 램프를 점화한 위하여.

나는 너에게 이 램프를 나의 안 각자의 암흑을 파괴하기 위하여 제안한다.

향

나는 무생물karmas이 이다 고 틀린 신념을 대접했다

일생의 4 단계안에 나의wanderings의 원인.

나가 부착과 넌더리안에 취약하는 그런 있을 때, 이karmas때

그들자신안에 행동하십시요.

따라서, 나는 세기를 위해 심령karmas아울러 물자를 통해서 통과하고 있다.

외부 향을을 위해 점화하기 위하여 나는thee, 오하이오 삼중주, 왔다

나의 고유 각자의 감미로운 영적인 향을 달성한.

나는 너에게 반목하는 성향을 파괴하는 이 향을 제안한다

나의 실존의.

과일

것은 모두 물자 실재물을 나가 나의 자신이라고 부른다, 나를 급격하게 남겨두십시요.

i개은, 따라서, 교란하다 이 정신 무질서 지도가 된다

동일한 종류의 다른 사람에.

나는 완전하게 평화롭고,sentient조용하다, 숙녀 해방

나의 동행자는 이다.

나는, 조각에 지독한 나의 속임을 보고 싶는다

저것은thee에 나의 기도의 목적 이다.

나는 너에게 최고 행복의 과일을 장악하는 이 과일을 제안한다.

모든 8개의 물질의 질량

나는 깊은 곳에서 마시기다음에 틀리는 신념의 모든 불완전떨어져 세척한다

나의 고유의sentient감로의.

따라서 나는 모든 열렬한 감각을 파괴하고 저것을 즐긴다

나의 고유 각자의sentient음료.

무적 행복은 그때 옴닛지얹어 상승의 태양에 품고

모든 그것의 명예.

Sentient지각 및 생명력은 그들의 충만안에 그때 나타난다,

Arhantas의 국가는 이다 까 어느것.

너에게 이 조합을 제안해서, 나는 나의 넋의 모든 중대한 속성을 모은다.

나가 지금의 명예를 달성할 고 나는 자부한다

최고 전지 있음.

나는 너에게 8개의 물질의 이 질량을 제안한다

넋의 영원한 행복을 달성하십시요.

기도

나는 이 나무를 통해서 일생의 그리고 충당하는 방황했다

그것으로의 각 입자,

그러나 나는 사막안에 신기루다음에 귀중했던 것 기쁨의 조차 광선을 얻지 않았다.

원하는 반영

Transitoriness: 마음의 세계 그리고 희망의 모든 꿈은 틀리다. 본체, 일생 및 젊음은 모두 순간안에 덧없다, 그들 고사한다.

Forlornness: 나는 금sensual쾌락안에 어떤 기쁨을 잠시 동안 얻지 않았다. 세계는 곳에 쾌락이 환상 인turmoils의 광막한 대양 이다.

세속적인 실존: 오하이오 의 주! 세속적인 실존의 대양의turmoils, 및 그것의 틀리고 미심쩍은 쾌락의 속에, 나는 금, 여자 및 궁전안에 행복의 이XX아이, 조차 잠시 동안 있지 않았다.

단일성: 나는 여기에 전부 혼자 오고 그래서 모든 넋은 세계안에 도착한다. 다른 소유물이것과 같이 본체와 부가 우리들에게 회사를 준다, 그러나 우리들을 떠난다 것 을 나는 생각했다.

Separateness: 이 소유물은 결코 나 자신의 부품 그리고 소포. 나는 이들에서 항상 멀리서 섰다. 나는 기타모든것에서 분리해, 깊은 곳에서 넋의 평등을 마신.

불순: 나는 꾸미기안에 나의 귀중한 일생을 불결한 모양에는 절대로 있는 인간 구조, 나의 넋에 연결 낭비하고 있다.

유입: 나는 경사스럽고 불길한 증서, 주야로의 무역안에 항상 취약하다것이. 유입의 문은 모든 정신과 육체적인 증서를 위해 열려있던 지켰다.

유입의 정지: 나의 가장 깊은 공로와 결점의 모든 종류에 점화하고 있다. 우측 신념의 광선을 나를 계몽하, 유입의non-flow영적인 생명력을 가져오는 시키십시요.

노예의 신분의 발산: 번앉어의 청정한 불을karmas의 수갑을 점화하는 시키십시요. 영원한 평화의 봄을 나의 넋의 모든 공간 단위안에 일어나는 시키십시요.

우주: 이 현세 실존을 남겨두어서 나를 이 우주의 경계 선에 휴식하는 시키십시요; 나의 혼자의 실존을 나의 거주 있는 시키고 모든 나의 불운의 제거를 즐기는 시키십시요.

지견과PerceptionalSentience: 믿음, 선디얹어의 3개의 주옥을 시키거든 행위는 일방적인 생각의 암흑을 떠나는 그들의 충분한 명예안에 나타난다. 나를 단 모든 긍지, 사기적임 및 속임을 파괴하는 의식과perceptional선디얹어을 있는 시키십시요.

종교: 종교를 나의 유구한 보호자 있고는 그리고 나에게 이제까지를 위해 회사를 주는 시키십시요. 아무도에 의하여 이 세계안에 나에게, 나 또한 원하지 않는다 이 일생안에 어떤 회사가 속하지 않았다.

최고 마음의 평화를 얻기 위하여 나에 의하여thy발이 접근했다.

나의 고유의 넋 힘덕분에 고사한 지견 선디얹어 상승을 다시 시키십시요.

나의 욕망의 불이 쾌락의 추적에 진화할 고 나는 생각하고 있다.

결과는, 그런데, 그들이 단 계속 저 불을 부채로 부쳤다 고 이다.

나는 항상thy숭배에 감의 쾌락을 위해 욕망을 품다것이.

나는 결코 최고 행복의 진짜 성격을 이해하지 않았다것은.

너는 완전하게passionless, 오하이오 주 이다! 멀리 이 세계 그럼에도 불구하고 그것안에 생존에서.

이 세계의 쾌락 그리고pelf은, 그런 까닭에, 위에 그들 발 떨어졌다.

상대성의 봄이 상승한다 까 그 안에서 신 음성이 인Thy은multifaced,

multifacedness의 이 행복한 배에, 이 대양이 존재의 랙에 의하여 교차하고 충분한 행복의 해안이 도달한다.

영원한 행복을 위해 등대 탑은, 수도사 옷을 포함하여 모두를, 포기했다.

발가벗은 수도사의 이 모양은 일생transitoriness의 조명기 이다.

우리가 잘 때 우리의 넋을 무시하골 감과pelf의 쾌락을 찾을;

또는 암흑의 내밀한 우리가 만고의 행복한 경로안에 유독한 가시의 씨를, 뿌릴 때,

midnights의 저 외로움안에 잔인한 동물이 나무안에 대략 배회할 경우의,

너는 일생과 불사신의 진실에metaphysical생각안에 접전된다.

너는 산, 강변에 그리고 비안에 나무의 밑에penances을 실행한다.

너는 깊은 곳에서 기쁨과 비애의 시간안에 평형의 액체를 마신다.

우리의 안 불을 냉각하는 너의 친절한 음성은 불꽃 놀이것과 같이 감미로운 우리들에 만큼 떨어진다.

노예의 신분의 수갑은 그때 넋 꽃의 부서지고다 꽃송이 이다.

너가 의 너 매우 가난했n 것에게 세계 보물을 줬는 처럼 은인 없다.

너는 모두에 평등 및 평화 주야로의 주옥을 배부한다.

나는 너 의 오하이오 삼중주에게 제안한다! 넋의 영원한 행복을 얻는 이 혼합 질량.

나는thee오하이오 신성한 scr입드r엇에thee, 오하이오 최고 주에, 나 머리를 숙이다 머리를 숙이다.

그리고 나는thee오하이오 의 경로에의 진행해 신성한 수도사에 머리를 숙이다

평화와abjurement에 영원한 명예.