학습 6

PANDITBANARSIDASJI

 고명했던 시와 s비rXX으알잇m,PanditBanarsidas의 분야안에 양쪽은 제 17 세기의 중대한 시인 그리고 영적인 학자 이었다.

그는 일요일,LalaKharagsen's집에Shrimal왕조안에Magh달의 제 2 반의 제 11 일에 선천적 이었다. 그는 그때Vikramjeet이라고 지명되었다. 그가Banaras의 순례 여행에 일 때, 그는BhagwanParshwanath의 출생지다음에Banarsidas이라고 지명되었다. 그는 그의 부모의 유일한 아들 이었다.

많은 것이 그의 일생안에 올리고 떨어뜨린다 것 을 그는 봤다. 그는 많은 금융 곤란을 시간 직면한 해야 하고 그의 가정 생활은 또한 아주 행복하지 않았다. 그는 3 배로 결혼하고 9명의 아이들이 있었다 -- 7 아들 및 2 딸, 그러나 아무도는 살아 있 없었다. 그가 영적인 생각안에 흡수되었었기 때문에, 그는 그런 곤란한 상황안에 그의 끈기를 조차 잃지 않았다.

그는 선천적인 시인 이었다. 14세의 나이에, 그는 고위로 운문을 구성한것을 시작했다, 그러나 그의 이른 일생안에, 그는 사랑과 성에 운문을 썼다. 그가 벌거벗 14 살 일 때 그의 첫번째 일'Navras은 준비되어 있었다. 이것에는 유형 성격의 시가 있었다. 유형 주제에 중요한 일 이었다. 그런데 영적인 지혜가 그에 날이 샐 때, 시인은 강Gomti안에 그것을 던졌다.

모든 그의 일생이 s비rXX으알잇m의 고 후에. 후에 쓰는 유효한 예를들면NatakSamaysar,BanarsiVilas,Nammala및Ardhakathanak인 4개의 일.

NatakSamaysar은, 방법안에,Amritchandracharya의 운문의 시적 번역 이다. 그런데, 시인 의 치열한 통찰력에 만기가 되는, 이 책의 학문은 독립적인 일의 저것것과 같이 쾌재를 준다. 이 책은 s비rXX으알잇m의 충분하다.

Ardhakathanak은Hindi언어안에 첫번째 자서전 이고 예술 작품 충분하게 개발한 이다. 시인의 일생의 55 년은 거울안에것과 같이 기술되었다.

BanarsiVilas은 다른 쓰기의 수집 이고Nammala은 시적 사전 이다. 시인은 필적할 수 없다 진실의 그의 시적 예술 그리고 그의 추적안에 양쪽.

7 탐닉

7 탐닉은 노름해, 마시고, 매춘부의, 난조 즐거움, 다른 여자안에 훔치고 관대 고기를 먹는.

어떤 거주안에 깊게 큰글자로 쓰기 위하여 탐닉은 이다. 여기서 나쁜 거주안에 관대는 존재안에 r엇t렀넜을 생성하고 그들을 맹렬한 만드는 탐닉이라고 부른다. 저 방법, 부착, 넌더리 및 갈망을 창조하는 거주는 모든 탐닉 이다. 본질적으로, 틀리는 믿음에 부착 그리고 넌더리는 모든 탐닉 이다.

1. 노름: 게임 지키는것은 경계를 표시하고기 위하여, 또는 얻기 지는 돈의 상태에 무언가를 해으나, 여분 이익의 희망이 있기 위하여 광경안에 패배와 승리를, 무언가를 잃기의 공포안에 부의 돈 또는 다른 품목을, 모두 육체적인 노름의 각종 종류 이다.

1개을 공로karmas의 성취안에 강복되어 사려하, 결점karmas의 성취안에 불행함, 영적인 노름 이다. 모든 그런 감각을 포기함것은 노름에서 진짜 절제 이다.

2. 육식: 동물의 죽으나 죽인 본체를 먹기 위하여 탐닉함것은 육식 물자 이다. 본체에 대단히 관지함것은, 본체의 쇠약케 한 건강에 유감스럽게 느끼, 건강안에 기뻐하, 일정하게 안으로 접전해, 본체를 건재한 지키기에 관한 염려하기 위하여 심령 육식 이다.

3. 마심: 포도주를 가지고 가기 위하여는, 대마 및 그것의 준비 또는 다른 인도x잊안ts은 마시는 물자 이고 속임에 만기가 되는 각자의 잘 잊어버리 남아 있음것은 심령에게 마심 이다.

4. 매춘부의 즐거움: 매춘부와의 성을 있고음것은 및 그녀의 장소에 감것은 매춘부의 물자 즐거움 이고, 곡필한 지력에 관심을 끌기 위하여 심령 즐거움은 이다. sensual쾌락안에말하자면, 접전 그리고 넋의 성격을 떠나는 열정, 그런 즐거움 있다. 곡필하는 지력은 넋의 좋은 이름을 파괴하고는 유구한 시간을 위해 일생의 가장 낮은 간부의 고문에 1개을 미는 그러나, 매춘부는 부, 건강 및 좋은 이름을 파괴한다.

5. 난조: 죽이, 총 다른 팔에 나무 그리고 다른 새의 곰, 사자, 사슴, 돼지 및 다른 자유롭게 방황은 동물을 잔인하게, 죽인 즐기 도록 물자 난조 이고, 강한 열정에 의하여 움직이는 심령 일생을 죽이, 다른 창조물을 고문한 즐김것은 심령 난조 이다.

6. 다른 여자안에 관대: 인 심령 관대 인 다른 사람을 기본의 본질을 이해하는없이 지혜가 시험하고 있는 동안에 만기가 되 종교적인 교훈에 따르면 결혼되는 여자를, 를 제외하고 것개은 즐기기 위하여, 자기의 각자를 남겨두어 다른 여자안에 물자 관대, 다른 사람의 일생 현재안에 취약하고 방해한, 이다 심령 관대 이어.

7. 도둑질: 부착의 감각에 무 각자 기사 그리고 존재에 관계를 받아들이는것은 심령에게 훔치는 인 그러나, 다른 사람에게 그들의 허가없이, 그리고 r엊k렀넜에 용품을 가지고 감것은 물자에게 훔침 이다.

1개은 모든 이 7 탐닉을 포기하기없이 자기의 각자를 알 수 없다. 것개이 이 탐닉의 동등한 것의 면전에서 우측 믿음을 있기 수 없기 때문에, 세속적인turmoils에 싫증나고 넋의 진짜 행복을 달성하고 싶는 그들은, 명확하게 이 7 탐닉의 면하게 해 얻어야 한다. 것개이 자기의 넋으로 당기고 얀벽으로 그것의 진도를 즐기면 탐닉은 쉽게 포기된다. 조차 현재 이 탐닉은 세계에 의하여 괴롭다 헐뜯어 이다. - 이들안에 취약하는 그들은 중독자와 맹렬한 부른다.