학습 9

Jinesh - Vinod, 너는 사원에 나와 올 것인가?

Vinod - 아니오는, 그림에 오늘 간것을 예정한다.

Jinesh - 왜?

- 나가 약간 오늘 교란되기 때문에Vinod. 거기서merrymaking어떤 있을 것이다.

Jinesh - 암페어 시간 의 너는 밖으로 그림안에 평화를 발견한것을 이다? 영화관은 불행에 지도하는 부착과 넌더리에 공헌한다. Daslakshan축제는 또한 시작되었다. 이들은 종교적인 교전의 일 이다. 동안에 요즈음 접전하고 종교적인 성격의 영적인 반영, 기도, 단식 및 다른 준수안에, 보낸다 기본의 성격의 독학 그리고 면담안에 전체 일을 사람을 살게 하십시요. 일반적으로, 각 종교적인 축제의 목적은 세속적인 사변에서 분리의 감각을 개발하는 이다, 그러나 이 축제는 넋의 속성의 명상을 위해 특별하게 의미한다.

축제는 경사스러운 시간, 신성한 경우를 의미한다. 현실안에, 저것이 넋의 완전한 해방에 쓸모 있기 때문에, 넋의 성질을 가진 믿음에 분리의 감각의 상승은 자체적으로안에 축제의 진짜 준수, 이다 신성한 경우 이다.

최고 부작위 등등 의 이것의 10 미덕과 연결되어서 10 미덕 (DashlakshanParva)의 중대한 축제이라고 부른다.

Vinod - 10 미덕의 이 종교는 무엇 인가?

Jinesh - 각자안에 완전한 믿음을 있음것은, 10개의 방법안에 그것의 추적안에 최고 행위 그리고 이렇게 접전을 개발하는 10 미덕의 종교 이다. 이 10 미덕은 최고 부작위, 최고 겸손, 최고 str아이ghtf오r와rd넜, 최고 만족, 최고 진실, 최고 극기, 최고 엄격, 최고 포기, 최고possessionlessness및 최고 독신주의 이다.

Vinod - 친절하게 이 10 미덕을 더 명확하게 설명하십시요.

Jinesh - 그렇다, 제발 나를 들으십시요. 무한한 노예의 신분 및 출생에 지도하는, 열정의 가장 강렬한 유형이 없을 경우에 그리고 각자 현실화를 저지하고 약간 조금 강렬의 다른 2개은,sentient수도사 행위의 청정한 국가를 개발한다. 진짜 원근법, 및 수도사의 마음안에 일어나는 이 10 미덕의 준수를 위해 공로의 감각에서, 순수성이 최고 부작위 등등의 10 미덕의 취득을 의미한다 고 공로에 지도하는 평범한 미덕은 이다. '최고 낱말은'우측 믿음의 존재를 지적한다.

본질적으로, 유구한 부작위의 지원에 최고 넋을, 있다 최고 부작위 열정의 선안에 첫번째 3개의 종류의 노기의 가장 강렬한 유형을 포기하기 위하여 개의했다.

sinful노기가 압도하고지 않, 그러나 모든 그런 경우에 최고 부작위를 유지함것은 본체 및 다른 바람직하지 않는 협회에 악담 그리고 상해경우에는 평범한 부작위 이다.

똑같이, 본질적으로 유구하게 겸손의 지원에 청정한 넋을, 있다 최고 겸손 열정의 선안에 첫번째 3개의 종류의 긍지의 가장 강렬한 유형을 포기하기 위하여 개의했다. 부대 평범한 겸손은 긍지의 8개의 유형을 있지 않음안에 이루어져 있다, 저것은 높은 계급 등등에 만기가 되는 우리의 행동안에 겸손의 공로를 있기 위하여 개발하고.

Vinod -과 str아이ght-f오r와rd넜?

Jinesh - 본질적으로, 유구하게 str아이ght-f오r와rd넜의 지원에 청정한 넋을, 있다 최고 str아이ght-f오r와rd넜 열정의 선안에 첫번째 3개의 종류의 사기적임의 가장 강렬한 유형을 포기하기 위하여 개의했다. 부대 평범한 str아이ghtf오r와rd넜은 근실한 간명의 공로를 있음안에 이루어져 있어, 책략과 부정직의 결점을 포기한.

똑같이, 진짜 최고 만족은 개의했다 각자를 이루어져 있고 열정의 선안에 첫번째 3개의 종류의 욕심의 가장 강렬한 유형을 포기하기안에 최고 만족안에 피난을 가지고 가기으로서, 부대 평범한 만족은 탐욕과 나날 행동안에 만족의 가장 높은 유형을 개발하기의 완전한 제거안에 이루어져 있다.

Vinod - 최고 진실은 진실을 말하는가 의미하는가?

Jinesh - 연설은 종교 감이 없는 사정에는의 수정 이다. 열정의 가장 강렬한 유형의 3개의 단계를 포기하는 우리의 유구한sentient넋의 지원에 오는 우리의 임의 순수성은, 진짜 최고 진실 이고 우리의 나날 행동안에 진실을 말하기로 우리의 부대leanings은 평범한 진실 이다.

동일한 방법안에, 최고 극기는 우리의 임의 열정 그리고 필연적인 순수성의 가장 강렬한 유형의 3개의 단계이 없을 경우에 이루어져 있고, 평범한 극기는monkhood의 국가에 적당안에 5개의 감의 폭력 및 다른 죄악 및 통제의 완전한abjurement안에 이루어져 있다.

Vinod - 너는 것을 아주 명확했던 만들었다. 너는 시간이 있으면, 제발 이를 더 명백하게 설명하십시요.

Jinesh - 나는 시간이 현재 없다. 나는, 우리 있다 10 미덕에 강의를 각 저녁 논설을 참석하기 위하여 간 해야 한다. 너는 거기서 오, 모든 그들의 원근법안에 이 미덕을 이해할 수 있다. 나는 엄격과 포기etc.에 관한 너에 짧게 말한 해야 한다.

유구한sentient넋의 지원에 3개의 열정의 휴무때문에 넋의 순수성은, 진짜 최고 엄격 이고 빠른 등등의 부대 준수는, 공적이 있어서, 평범한 엄격 이다.

우리의 유구한sentient임의 지원에 열정의 3개의 유형의 완전한 휴무에 구체화하는 넋의 순수성은, 최고 포기 이고, 넋의 그런 국가를 부대하는의 공적이 있는 성향은 자선 등등 의 평범한 포기이라고 부른다.

동일한 방법안에, 유구한 최고 존재에 우리의 부착에 3개의 열정의 포기에 넋 잇따라 일어나는 일의 순수성은, 최고possessionlessness이고 세속적인 소유물을 포기하는 부대 공적이 있는 욕망은 평범한possessionlessness이다.

진짜 독신주의는 유구하게 취약하고기, 즐기고기 합병하기안에 행복 인간의 모습을 가지는 넋에 우리의 각자를 이루어져 있고, 여자 등등안에 부대 포기 관대는, 평범한 독신주의 이다.

Vinod - 진짜와 평범한가 미덕사이 다름은 무엇 인가 ?

Jinesh - 노예의 신분을 할 만하기 위하여 넋의 노예의 신분의 유입 그리고 부분 적이고, 완전한 발산의 방해, 및 부작위 등등의 공적이 있는 따르기에 쓸모 있는, 최고 부작위 등등의 10 미덕이 진짜 종교에 의하여 이다 평범한 종교, 저것 지도한다 이루어져 있다.

Vinod - 의 위에 토론되는 최고 부작위 등등의 진짜와 평범한 10 미덕은 수도사를 위해, 이다. 우리들에 관한 무엇?

Jinesh - 종교는 모두를 위해 것 이다. 수도사가 그들의 최고 노력의옆에 단의 강렬한 열정의 3개의 급료를 포기하고 넋의 필연적인 순수성을 취득하고, 호주가, 그들의 배경에 따라, 하나나 둘개의 그런 열정을 포기하고 각자의 부분적인 순수성을 달성한다 고 다른 사정 이다.