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Sub-Categories of †ÖŸ´Ö×ÃÖ׬¤ü

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 ³ÖÖÝÖ-2

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The body and the soul seem one,

   Distinct are both, but this deceives;

A l o n e the body- infatuation,

   Distinct are both as swords and sheaths.              50

 

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Ah !  one that sees the sight and knows,

   Experiences one unconcealed;

Indisputable sing that shows,

   The soul itself to all revealed.                        51

 

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Each sense has its own subject –knowledge;

   The knowledge of all sense-subjects;

The soul possesses, `tis not strange,

   The ear hears, the soul rejects.                     52

 

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†ÖŸ´ÖÖ®Öß ÃÖ¢ÖÖ¾Ö›ê, ŸÖêÆ ¯Öξ֟ÖêÔ •ÖÖÞÖ ÕÕ53 ÕÕ

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ÃÖ¢ÖµÖÖ ¤êÆ®ÖÖê ¤êÆê ŸÖŸ¯ÖξÖé×¢ÖÓ ×®Ö²ÖÖê¬Ö ¸ê ! ÕÕ53 ÕÕ

   ¤êÆ ®Ö ˆÃÖ ÛúÖê •ÖÖ®ÖŸÖß, •ÖÖ×®Ö ®Ö ‡×®¦µÖ ¯ÖÎÖÞÖ Õ

   ¡¯ÖÎÖŸ´ÖÖ Ûúß ÃÖ¢ÖÖ ÃÖׯŸÖ, ‡®ÆêÓ ¯Öξ֟ÖÖêÔ •ÖÖ®Ö ÕÕ53 ÕÕ

 

The body cannot know the soul,

  Nor senses, nither knows the breathj;

All do their deeds, if there`s the soul,

   If it goes off, it is called death.                     53

 

ÃÖ¾ÖÔ †¾ÖãÖÖ®Öê ×¾ÖÂÖê, ®µÖÖ¸Öê ÃÖ¤Ö •ÖÞÖÖµÖ Õ

¯ÖÎÝÖ™¹ý¯Ö “ÖîŸÖŸÖ®µÖ´ÖµÖ, ‹ ‹Ó¬ÖÖÞÖê ÃÖ¤ÖµÖ ÕÕ54 ÕÕ

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In all the states the soul separate,

   Is seen alsways as consciousness;

Distinctinve mark is accurate,

   To ascertain the souls presence.                   54

 

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   •ÖÖ®Ö®ÖÆÖ¸ ®Ö ´ÖÖ®ÖŸÖÖ, Ûúׯ‹ ÛîÃÖÖ –ÖÖ®Ö ÕÕ55 ÕÕ

 

You know the pots and clothes and all,

   Thus them believe but not the knower;

If pots and cloths exist big, small.,

   Why not the soul with knowledge-power ?           55

 

¯Ö¸´Ö ²Öã׬¤ ÛéúÂÖ ¤êÆ´ÖÖÓ, Ã£Öæ»Ö ¤êÆ ´Ö×ŸÖ †»¯Ö Õ

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Supreme in thought, though bodiest thin,

   In fat, strong bodies no cleverness;

This proves the body in the inn,

   And not the soul, There`s no oneness.                  56

 

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   ‹Ûú ¯Ö®ÖÖ ¯ÖÖŸÖê ®ÖÆß, ŸÖß®ÖÖêÓ ÛúÖ»Ö ×«³ÖÖ¾Ö ÕÕ57 ÕÕ

 

The nature of the soul and matter,

   Is clearlyu quite different

Can never be of one characte,

   See ages all : past, future, present.                      57

 

†ÖŸ´ÖÖ®Öß ¿ÖÓÛúÖ Ûú¸ê, †ÖŸ´ÖÖ ¯ÖÖêŸÖê †Ö¯Ö Õ

¿ÖÓÛúÖ®Öß Ûú¸®ÖÖ¸ ŸÖê, †“Ö¸•Ö ‹Æ †´ÖÖ¯Ö ÕÕ58ÕÕ

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   ¿ÖÓÛúÖ ÛúÖ ÛúŸÖÖî¸ ¾ÖÆ, ¡¯ÖΓָ•Ö µÖÆß ¡¯Ö´ÖÖ¯Ö ÕÕ58 ÕÕ

 

O ! one that doubts the soul`s existence,

   He himself the soul must be;

Without the doubter`s obvious presence,

   Can there be doubt ?  Surprise me.                      58

 

¿ÖÓÛúÖ-  †ÖŸ´ÖÖ®ÖÖ †×ß֟¾Ö®ÖÖ, †Ö¯Öê ÛúÊÖ ¯ÖÎÛúÖ¸ Õ

ÃÖÓ³Ö¾Ö ŸÖê®ÖÖê £ÖÖµÖ ”ê, †ÓŸÖ¸ ÛúµÖêÔ ×¾Ö“ÖÖ¸ ÕÕ 59 ÕÕ

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ŸÖŸÖ: ÃÖÔ³Ö¾Ö®ÖÓ ŸÖÃµÖ –ÖÖµÖŸÖês®ŸÖ×¾ÖÔ“ÖÖ¸ÞÖÖŸÖË ÕÕ59 ÕÕ

   ¡¯ÖÎÖŸ´ÖÖ ÛúÖ †×ß֟¾Ö ŸÖÖê †Ö¯Ö ÛúÆê †®ÖãÃÖÖ¸ Õ

   ÃÖÓ³Ö¾Ö Æî ¾ÖÆ ³ÖÖÃÖŸÖÖ, †®ŸÖ¸ ×ÛúµÖÖ ×¾Ö“ÖÖ¸ ÕÕ59 ÕÕ

 

By thinking deep uypon your points,

   Of soul`s existence, I allege;

That there must be the soul who joints,

   The conversation of this knowledge.                        59

 

²Öß•Öß ¿ÖÓÛúÖ £ÖÖµÖ ŸµÖÖÓ, †ÖŸ´ÖÖ ®ÖÆßÓ ¡¯ÖÎ×¾Ö®ÖÖ¿Ö Õ

¤êÆ µÖÖêÝÖ£Öß ˆ¯Ö•Öê, ¤êÆ ×¾ÖµÖÖêÝÖê ®ÖÖ¿Ö ÕÕ60ÕÕ

ŸÖ£ÖÖs×¯Ö ŸÖ¡Ö ¿Ö’ûÛúÖssŸ´ÖÖ ®ÖÀ¾Ö¸: ®ÖÖs×¾Ö®ÖÀ¾Ö¸: Õ

¤êÆÃÖÓµÖÖêÝÖ•Ö®´ÖÖs×ÃŸÖ ¤êÆ®ÖÖ¿ÖÖŸÖË ŸÖã ®ÖÖ¿Ö³ÖÖÛË ÕÕ60 ÕÕ

   ¿ÖÓÛúÖ ŸÖÆÑ ¤æ•Öß ˆšî ¡¯ÖÎÖŸ´ÖÖ ®ÖÆßÓ ¡¯ÖÎ×¾Ö®ÖÖ¿Ö Õ

   ¤êÆ µÖÖêÝÖ ÃÖê ˆ¯Ö•ÖŸÖß, ¤êÆ ×¾ÖµÖÖêÝÖ ×¾Ö®ÖÖ¿Ö ÕÕ 60 ÕÕ

 

The second doubt now I puit forth,

   The soul cannot be eternal;

The contact of the body`s birth,

   Destruction of union visual.                                60

 

¡¯ÖΣ־ÖÖ ¾ÖßÖã õÖ×ÞÖÛú ”ê, õÖÞÖê õÖÞÖê ¯Ö»Ö™ÖµÖ Õ

‹ †®Öã³Ö¾Ö£Öß ¯ÖÞÖ ®ÖÆß, †ÖŸ´ÖÖ ×®ÖŸµÖ •ÖÞÖÖµÖ ÕÕ61 ÕÕ

¡¯ÖΣ־ÖÖ õÖ×ÞÖÛÓ ¾ÖßÖã ¯Ö׸ÞÖÖ×´Ö ¯ÖÎןÖõÖÞÖ´ÖË Õ

ŸÖ¤®Öã³Ö¾ÖÝÖ´µÖŸ¾ÖÖ®®ÖÖsŸ´ÖÖ ×®ÖŸµÖÖês®Öã³ÖæµÖŸÖê ÕÕ61 ÕÕ

   ¡¯ÖΣ־ÖÖ ¡¯ÖÎ×ãָ ¾ÖßÖã Æî, õÖÞÖ  õÖÞÖ ´ÖêÓ ¯Ö»Ö™ÖµÖ Õ

   µÖÆ ¡¯ÖήÖã³Ö¾Ö ´ÖêÓ ³Öß ®ÖÆßÓ,  †ÖŸ´ÖÖ ×®ÖŸµÖ •Ö®ÖÖµÖ ÕÕ61 ÕÕ

 

Or things are transient, constant change,

   Is seen in every living being;

And sunstances without knowledge,

   I see, thus, ther`s no eternal thing.                     61

 

¤êÆ ´ÖÖ¡Ö ÃÖÓµÖÖêÝÖ ”ê, ¾Öôß •Ö›, ¹ý¯Öß ¤é¿µÖ Õ

¾ÖêŸÖ®ÖÖ®ÖÓ ˆŸ¯Ö×¢Ö »ÖµÖ, ÛúÖê®ÖÖ †®Öã³Ö¾Ö ¾Ö¿µÖ ? ÕÕ62ÕÕ

¤êÆ´ÖÖ¡ÖÓ ŸÖã ÃÖÓµÖÖê×ÝÖ ¤é¿µÖÓ ¹ý×¯Ö •Ö›Ó ‘Ö®ÖÓ´ÖË Õ

•Öß¾Öߟ¯Ö×¢Ö-»ÖµÖÖ¾Ö¡Ö ®ÖߟÖÖî Ûê®ÖÖs®Öã³Öæ×ŸÖŸÖÖ´ÖË ? ÕÕ62 ÕÕ

   ¤êÆ ´ÖÖ¡Ö ÃÖÓµÖÖêÝÖ Æî, ¾ÖÆ •Ö› ¹ý¯Öß ¤é¿µÖ Õ

   “ÖêŸÖ®Ö ÛúÖ ˆŸ¯ÖÖ¤ õÖµÖ, ×ÛúÃÖ ¡¯ÖήÖã³Ö¾Ö Ûê ¾Ö¿µÖ ÕÕ62 ÕÕ

 

The body is only adherence,

   The onject seem. ;lifeless. With forms;

Who know the soul`s genesis, hence,

   Or death the of ?  Think of the norms.                   62

 

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ÃÖ ŸÖŸÖÖê ׳֮®Ö ‹¾ÖÓ ÃµÖÖ®®ÖÖ®µÖ£ÖÖ ²ÖÖê¬Ö®ÖÓ ŸÖµÖÖê : ÕÕ63 ÕÕ

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   ¾ÖÆ ˆÃÖ ÃÖê ¯Öé£ÖÛúŸ¾Ö ×¾Ö®Ö, ¸Æê ®Ö ×ÛúÃÖ ×¾Ö×¬Ö ³ÖÖ®Ö ÕÕ

 

The seer of the rise and fall,

   Must be quite different from the scene;

Can hear the dead their deate-roll-call ?

   Or ere one`s birte weat can be seen ?                  63

 

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ˆ¯Ö•Öê ®ÖÆßÓ ÃÖÓµÖÖêÝÖ£Öß, †ÖŸ´ÖÖ ×®ÖŸµÖ ¯ÖΟµÖõÖ ÕÕ64 ÕÕ

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®ÖÖ Ÿ´ÖÖ ÃÖÓµÖÖêÝÖ•Ö®´ÖÖêsŸÖ: ×Ûú®Ÿ¾ÖÖŸ´ÖÖ ¿ÖÖÀ¾ÖŸÖ: ñãú™´ÖË ÕÕ 64 ÕÕ

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   ˆ¯Ö•Öê ®Ö×ÆÓ ÃÖÓµÖÖêÝÖ ÃÖê, †ÖŸ´ÖÖ ×®ÖŸµÖ ¯ÖΟµÖõÖ ÕÕ 64 ÕÕ

 

Compounds of elements can be seen,

   But not the soul that`s original;

The soul is the seer and not the seen,

   Nothing can create the soul eternal.                       64

 

•Ö›£Öß “ÖêŸÖ®Ö ˆ¯Ö•Öê, “ÖêŸÖ®Ö£ÖÓß •Ö› £ÖÖµÖ Õ

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‹ÂÖÖs®Öã³Öæ×ŸÖ : ÛúõÖÖ×¯Ö Ûú¤Ö×¯Ö Œ¾ÖÖs×¯Ö ®Öî¾Ö ¸ê ! ÕÕ65 ÕÕ

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   ‹êÃÖÖ ¡¯ÖήÖã³Ö¾Ö ×ÛúÃÖß ÛúÖê, Ûú³Öß ÛúÆßÓ ®Ö×ÆÓ ÆÖêµÖ ÕÕ65ÕÕ

 

From matter consciousness may rise,

   Or conscioosness might it create;

Is not experience of the wise,

   It never happens, say the great.                           65

 

ÛúÖê‡ ÃÖÓµÖÖêÝÖß £Öß ®ÖÆßÓ, •Öê®Öß ˆŸ¯Ö×¢Ö £ÖÖµÖ Õ

®ÖÖ¿Ö ®Ö ŸÖê®Öß ÛúÖꇴÖÖÓ, ŸÖê£Öß `×®ÖŸµÖ` ÃÖ¤ÖµÖ ÕÕ 66 ÕÕ

µÖõÖÖ꟯Ö×¢ÖßÖã Ûê³µÖÖês×¯Ö ÃÖÓµÖÖêÝÖê³µÖÖê ®Ö •ÖÖµÖêŸÖê Õ

®Ö ®ÖÖ¿Ö: ÃÖÓ³Ö¾ÖêŸÖË ŸÖÃµÖ •Öß¾ÖÖêsŸÖÖê ¬ÖÎã¾Ö×ŸÖ ¬ÖÎã¾Ö´ÖË ÕÕ66 ÕÕ

   ®ÖÆß ×ÛúÃÖß ÃÖÓµÖÖêÝÖ ÃÖê, וÖÃÖ Ûúß ˆŸ¯Ö×ŸÖ ÆÖêµÖ Õ

   ®ÖÖ¿Ö ®Ö וÖÃÖÛúÖ ×ÛúÃÖß ÃÖê, ÃÖ¤Ö ×®ÖŸµÖ µÖÖêÓ ÆÖêµÖ ÕÕ66 ÕÕ

 

If out of any element,

   One is not created at all;

It cannot be put to an end,

   The soul is seen thus eternal.                            66

 

ÛÎÖê¬ÖÖפ ŸÖ¸ŸÖ´µÖŸÖÖ, ÃÖ¯ÖÖÔפÛú®Öß ´ÖÖÓµÖ Õ

¯Öæ¾Ö•Ö®´ÖÃÖÓÃÛúÖ¸ ŸÖê, »Öß¾Ö×®ÖŸµÖŸÖÖ ŸµÖÖÓµÖ ÕÕ67 ÕÕ

ÛÎÖê¬ÖÖפŸÖÖ¸ŸÖ´µÖÓ µÖŸÖË ÃÖ¯ÖÔ-×ÃÖÓÆÖפ•Ö®ŸÖãÂÖã Õ

¯Öæ¾ÖÔ•Ö®´Ö•ÖÃÖÓÃÛúÖ¸ÖŸÖË ŸÖŸÖË ŸÖŸÖÖê •Öß¾Ö×®ÖŸµÖŸÖÖ ÕÕ67 ÕÕ

   ŸÖÖ¸ŸÖ´µÖ ÛÎÖê¬ÖÖפÛúÖ, ÃÖ¯ÖÔ ¡¯ÖÎÖפ Ûê ´Ö¬µÖ Õ

   ¯Öæ¾ÖÔ •Ö®´Ö ÃÖÓÃÛúÖ¸ •ÖÖê, •Öß¾Ö ×®ÖŸµÖŸÖÖ ×ÃÖ¬¤ ÕÕ67 ÕÕ

 

In beings like snakes anger`s untaught,

   Is shows the former birth`s havit;

Therefore the wise have deeply thought,

   The soul has lost last body, not it.                          67

 

†ÖŸ´ÖÖ ¦¾µÖê ×®ÖŸµÖ ”ê, ¯ÖµÖÖÔµÖê ¯Ö»Ö™ÖµÖ Õ

¾ÖÖôÖפ ¾ÖµÖ ¡ÖÞµÖ®ÖãÓ, –ÖÖ®Ö ‹Ûú®Öê £ÖÖµÖ ÕÕ68ÕÕ

†ÖŸ´ÖÖs×ÃŸÖ ¦¾µÖŸÖÖê ×®ÖŸµÖ: ¯ÖµÖÖÔµÖî: ¯Ö׸ÞÖÖ´Ö³ÖÖÛË Õ

²ÖÖ»Öפ¾ÖµÖÃÖÖê –ÖÖ®ÖÓ µÖôÖÖ¤êÛúÃµÖ •ÖÖµÖŸÖê ÕÕ 68 ÕÕ

   ¡¯ÖÎÖŸ´ÖÖ-¦¾µÖ µÖÆ ‹Ûú Æî, ¯Ö׸¾ÖŸÖÔ®Ö ¯ÖµÖÖÔµÖ Õ

   ²ÖÖ»Ö ¡¯ÖÎפ ¾ÖµÖ ŸÖß®Ö ´ÖêÓ, ‹Ûúׯ –ÖÖ®Ö ×¤ÜÖÖµÖ ÕÕ68ÕÕ

 

One sees in childhood, youth and age,

   There`s knowledge og being the same;

So see the soul`s all states but change,

  Remaining ever the substance same.                   68

 

†£Ö¾ÖÖ –ÖÖ®Ö õÖ×ÞÖÛú®ÖãÓ, •Öê •ÖÖÞÖÖß ¾Ö¤®ÖÖ¸ Õ

¾Ö¤®ÖÖ¸Öê ŸÖê õÖ×ÞÖÛú ®ÖÆßÓ, Ûú¸ †®Öã³Ö¾Ö ×®Ö¬ÖÖÔ¸ ÕÕ69 ÕÕ

õÖ×ÞÖÛÓ ¾Ö×ß¾Ö×ŸÖ –ÖÖŸ¾ÖÖ µÖ: õÖ×ÞÖÛú ¾Ö¤ê¤ÆÖê ! Õ

ÃÖ ¾ÖŒŸÖÖ õÖ×ÞÖÛúÖê ®ÖÖs×ÃŸÖ ŸÖ¤®Öã³Ö¾Ö×®Ö׿“ÖŸÖ´ÖË ÕÕ 69 ÕÕ

   ¡¯ÖΣ־ÖÖ ¡¯ÖÎ×ãָ –ÖÖ®Ö •ÖÖê, •ÖÖ®Öê ²ÖÖê»Ö®ÖÆÖ¸ Õ

   ¾ÖÆ ¾ÖŒŸÖÖ ¯Ö¸ õÖ×ÞÖÛú ®ÖׯÓ, Ûú¸ ¡¯ÖήÖã³Ö¾Ö ×®Ö¬ÖÖÔ¸ ÕÕ 69 ÕÕ

 

One who describes absolute change,

  Of everything at every moment;

Must be the same who knows and says ,

   This falsifies his own statement.                      69

 

ŒµÖÖ¸ê ÛúÖê‡ ¾ÖßÖã®ÖÖê, Ûê¾Öô ÆÖêµÖ ®Ö ®ÖÖ¿Ö Õ

“ÖêŸÖ®Ö ¯ÖÖ´Öê ®ÖÖ¿Ö ŸÖÖê, Ûê´ÖÖÓ ³Öôê ŸÖ¯ÖÖÃÖ ÕÕ70 ÕÕ

Ûú¤Ös×¯Ö ÛúõÖד֮®ÖÖ¿ÖÖê ¾ÖßÖã®ÖÖê ®Öî¾Ö Ûê¾Ö»Ö´ÖË Õ

“ÖêŸÖ®ÖÖ ®Ö¿µÖ×ŸÖ “ÖêŸÖË ŸÖã ×ÛÓ¹ý¯Ö: õÖÖ¤Ë ÝÖ¾ÖêÂÖµÖ ? ÕÕ70 ÕÕ

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   “ÖêŸÖ®Ö ¯ÖÖ‹ ®ÖÖ¿Ö ŸÖÖê, ×ÛúÃÖ´ÖêÓ ×´Ö»Öê ?  ŸÖ»ÖÖ¿Ö ! ÕÕ70 ÕÕ

 

Nothing is lost absolutely,

   See water changes as the steam;

If consciousness is off totally,

   Find out the ocean of soul-stream.                   70

 

¿ÖÓÓÛúÖ - ÛúŸÖÖÔ •Öß¾Ö ®Ö Ûú´ÖÔ®ÖÖê, Ûú´ÖÔ •Ö ÛúŸÖÖÔ Ûú´ÖÔ Õ

†£Ö¾ÖÖ ÃÖÆ•Ö Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö ÛúÖÓ, Ûú´ÖÔ •Öß¾Ö®ÖÖê ¬Ö´ÖÔ ÕÕ71 ÕÕ

¡¯ÖÎÖŸ´ÖÖ ®ÖÖê Ûú´ÖÔÞÖ: ÛúŸÖÖÔ Ûú´ÖÔÛúŸÖÖÔs×ÃŸÖ Ûú´ÖÔ ¾Öî Õ

¾ÖÖ ÃÖÆ•Ö: þֳÖÖ¾Ö: õÖÖŸÖË Ûú´ÖÔÞÖÖê •Öß¾Ö¬Ö´ÖÖÔŸÖÖ ÕÕ 71 ÕÕ

   ÛúŸÖÖÔ •Öß¾Ö ®Ö Ûú´ÖÔ ÛúÖ, Ûú´ÖÔׯ Ûú¸ŸÖÖ Ûú´ÖÔ Õ

   ¡¯ÖΣ־ÖÖ ÃÖÆ•Ö Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö µÖÆ, Ûú´ÖÔ •Öß¾Ö ÛúÖ ¬Ö´ÖÔ ÕÕ71 ÕÕ

 

The third doubt as the pupil`s plea,

   The soul himself does no bondage;

Or bondage acts itself ugly,

   ffixed by nature, or as knowledge. 71

 

†ÖŸ´ÖÖ ÃÖ¤Ö ¡¯ÖÎÃÖÓÝÖ ®Öê, Ûú¸ê ¯ÖÎÛéú×ŸÖ ²ÖÓ¬Ö Õ

†£Ö¾ÖÖ ‡ÔÀ¾Ö¸ ¯ÖÎê¸ÞÖÖ , ŸÖê£Öß •Öß¾Ö †²ÖÓ¬Ö ÕÕ72 ÕÕ

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   ¡¯ÖΣ־ÖÖ ‡ÔÀ¾Ö¸ ¯ÖÎê¸ÞÖÖ, ‡ÃÖ ×¾Ö×¬Ö •Öß¾Ö ¡¯ÖβÖÓ¬Ö ÕÕ72 ÕÕ

 

The soul is unalloyed for ever,

   `Tis bondage that is really bound;

Or God is goading what`s soul`s power ?

   Therefore the soul remains unbound.                 72

 

´ÖÖ™ê ´ÖÖêõÖ-ˆ¯ÖÖµÖ ®ÖÖê, ÛúÖê‡ ®Ö ÆêŸÖã •ÖÞÖÖµÖ Õ

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It`s of no use to try for freedom,

   The soul binds not, else binds for ever;

Thus I see carelessness is wisdom,

   Unchanged is nature whatsoever.                   73

 

ÃÖ´ÖÖ¬ÖÖ®Ö :- ÆÖêµÖ ®Ö “ÖêŸÖ®Ö¯ÖÎê¸ÞÖÖ, ÛúÖêÞÖ ÝÖÎÆê ŸÖÖê Ûú´ÖÔ ? Õ

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          •Ö› þֳÖÖ¾Ö ®Ö×ÆÓ ¯ÖÎê¸ÞÖÖ, ÃÖÖê“ÖÖê µÖãÝÖ Ûê ¬Ö´ÖÔ ÕÕ74 ÕÕ

 

          In bondage if the soul not acts,

                    Who can accept the bondage worse ?

          Examine minutely the facts,

                   No conscious acts in lifelessness.                      74

 

•ÖÖê “ÖêŸÖ®ÖÖ Ûú¸ŸÖãÓ ®Ö£Öß, £ÖŸÖÖÓ ®Ö£Öß ŸÖÖê Ûú´ÖÔ Õ

ŸÖê£Öß ÃÖÆ•Ö Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö ®ÖÆßÓ, ŸÖê´Ö •Ö ®Ö×ÆÓ •Öß¾Ö¬Ö´ÖÔ ÕÕ75 ÕÕ

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¡¯ÖΟÖÖê ®Ö ÃÖÆ•ÖÖê ³ÖÖ¾ÖÖê ®Öî¾Ö ¾ÖÖ •Öß¾Ö¬Ö´ÖÔŸÖÖ ÕÕ75 ÕÕ

   µÖפ “ÖêŸÖ®Ö ÛúŸÖÖÔ ®ÖÆß, ÆÖêµÖ ®ÖÆßÓ ŸÖÖê Ûú´ÖÔ Õ

   ¡¯ÖΟÖ: ®Ö ÃÖÆ•Ö Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö Æî; ®ÖÆßÓ •Öß¾Ö ÛúÖ ¬Ö´ÖÔ ÕÕ75 ÕÕ

 

In any way if soul is still,

   No bondage it acquires ever;

It`s thus no nature`s work so ill,

   Nor character of soul`s own power.                     75

 

Ûê¾Öô ÆÖêŸÖ †ÃÖÓÝÖ •ÖÖê, ³ÖÖÃÖŸÖ ŸÖ®Öê ®Ö Ûê´Ö ?

†ÃÖÓÝÖ ”ê ¯Ö¸´ÖÖ£ÖÔ£Öß, ¯ÖÞÖ ×®Ö•Ö³ÖÖ®Öê ŸÖê´Ö ÕÕ76ÕÕ

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ŸÖŸ¾ÖŸÖÖêsÃÖÓÝÖ ‹¾ÖÖs×ÃŸÖ ×ÛÓŸÖã ŸÖ×®®Ö•Ö²ÖÖê¬Ö®Öê ÕÕ76 ÕÕ

   Ûê¾Ö»Ö ÆÖêŸÖ ¡¯ÖÎÃÖÓÝÖ •ÖÖê, ŒµÖÖêÓ ®Ö ŸÖã—Öê ¡¯ÖÎÖ³ÖÖÃÖ?

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If soul is so bondageless quite,

   To you it appears not why?

Unalloyed is soul, that`s right,

   To one who knows his self, else dry.                    76

 

ÛúŸÖÖÔ ‡ÔÀ¾Ö¸ ÛúÖê ®ÖÆßÓ, ‡ÔÀ¾Ö¸ ¿Ö㬤 þֳÖÖ¾Ö Õ

†£Ö¾ÖÖ ¯ÖÎê¸Ûú ŸÖê ÝÖÞµÖê, ‡ÔÀ¾Ö¸ ¤ÖêÂÖ ¯ÖγÖÖ¾Ö ÕÕ77 ÕÕ

®ÖêÀ¾Ö¸: ÛúÖês×¯Ö ÛúŸÖÖÔs×ÃŸÖ ÃÖ ¾Öî ¿Ö㬤þֳÖÖ¾Ö³ÖÖÛË Õ

µÖפ ¾ÖÖ ¯ÖÎê¸Ûê ŸÖ¡Ö ®ÖŸÖê ¤ÖêÂÖ¯ÖÎÃÖ’ûÝÖŸÖÖ ÕÕ77 ÕÕ

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   µÖÖ ˆÃÖÛúÖê ¯ÖÎê¸Ûú ÛúÆÓê, ‡ÔÀ¾Ö¸ ¤ÖêÂÖ ¯ÖγÖÖ¾Ö ÕÕ77 ÕÕ

 

God does not bind, nor helps creation,

   Perfection (purity) of the soul is God;

If He instigates, where`s perfection?

   Nothing He does, such is the Lord.                     77

 

“ÖêŸÖ®Ö •ÖÖê ×®Ö•Ö³ÖÖ®Ö´ÖÖÓ, ÛúŸÖÖÔ †Ö¯Ö þֳÖÖ¾Ö Õ

¾ÖŸÖêÔ ®ÖÆßÓ ×®Ö•Ö³ÖÖ®Ö´ÖÖÓ, ÛúŸÖÖÔ Ûú´ÖÔ¯ÖγÖÖ¾Ö ÕÕ78 ÕÕ

µÖ¤ÖssŸ´ÖÖ ¾ÖŸÖÔŸÖê ÃÖÖî¾Öê þֳÖÖ¾Öê ŸÖŸÛú¸ÃŸÖ¤ÖÕ

µÖ®ÖÖŸ´ÖÖ ¾ÖŸÖÔŸÖêsÃÖÖî¾Öê þֳÖÖ¾ÖêsŸÖŸÛú¸ÃŸÖ¤Ö ÕÕ78 ÕÕ

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   ¾ÖŸÖêÔ ®Ö×ÆÓ ×•Ö®Ö ³ÖÖ¾Ö ´ÖêÓ, ÛúŸÖÖÔ Ûú´ÖÔ ¯ÖγÖÖ¾Ö ÕÕ78 ÕÕ

 

If one himself really knows,

   The soul behaves in only knowledge

But binds himself in ignorance,

   As childish plays in younger age.                    78

 

¿ÖÓÛúÖ -  •Öß¾Ö Ûú´ÖÔÛúŸÖÖÔ ÛúÆÖê, ¯ÖÞÖ ³ÖÖꌟÖÖ ®ÖÆßÓ ÃÖÖêµÖ Õ

¿ÖãÓ ÃÖ´Ö•Öê •Ö› Ûú´ÖÔ Ûê, ±úô¯Ö׸ÞÖÖ´Öß ÆÖêµÖ ÕÕ 79 ÕÕ

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×ÛÓ •ÖÖ®ÖÖ×ŸÖ •Ö›Ó Ûú´ÖÔ µÖê®Ö ŸÖŸÖË ±ú»Ö¤Ó ³Ö¾ÖêŸÖË ÕÕ79 ÕÕ

   •Öß¾Ö Ûú´ÖÔ ÛúŸÖÖÔ ÛúÆÖê; ¯Ö¸ ³ÖÖꌟÖÖ ®Ö×ÆÓ ÃÖÖêµÖ Õ

   ŒµÖÖ ÃÖ´Ö—Öê •Ö› Ûú´ÖÔ µÖÆ, ±ú»Ö ¯Ö׸ÞÖÖ´Öß ÆÖêµÖ ÕÕ79 ÕÕ

 

The soul may bind, but not receives,

   The fruits thereof, who likes the worse ?

No knowledge lifeless bondage has,

   How can it allot the fruit as worth ?                   79

 

±úô¤ÖŸÖÖ ‡ÔÀ¾Ö¸ ÝÖÞµÖê, ³ÖÖꌟÖÖ¯ÖÞÖÓã ÃÖ¬ÖÖµÖ Õ

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¡¯ÖίµÖîµÖÀ¾ÖµÖÔ ®Ö µÖ㕵֟Öê ‡ÔÀ¾Ö¸ê ±ú»Ö¤ê ´ÖŸÖê ÕÕ80 ÕÕ

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   ‹êÃÖÖ ‡ÔÀ¾Ö¸ ÛúÖê ÛúÆê, ‡ÔÀ¾Ö¸¯Ö®Ö ŸÖÖê •ÖÖµÖ ÕÕ80 ÕÕ

 

Believe fruit-giver God impartial,

   Defective Godhood sounds unwell;

In any other ways the soul,

   Receiver of the fruits, don`t tell.                      80

 

‡ÔÀ¾Ö¸ ×ÃÖ¬¤ µÖ£ÖÖ×¾Ö®ÖÖ, •ÖÝÖŸÖË×®ÖµÖ´Ö  ®ÖÆßÓ ÆÖêµÖ Õ

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Without good God choos must shine,

   No proper place for good, bad deed;

To distribute ill fruits or fine,

   Impartial person must be need.                     81

 

ÃÖ´ÖÖ¬ÖÖ®Ö :-  ³ÖÖ¾Ö Ûú´ÖÔ ×®Ö•ÖÛú»¯Ö®ÖÖ, ´ÖÖ™ê “ÖêŸÖ®Ö ¹ý¯Ö Õ

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³ÖÖ¾ÖÛú´ÖÔ ×®Ö•ÖÖ Œ»ÖéׯŸÖ¸ŸÖ¿“ÖêŸÖ®Ö¹ý¯ÖŸÖÖ Õ

•Öß¾Ö¾ÖßµÖÔÃµÖ Ã±æúŸÖêÔßÖã »ÖÖ×ŸÖ , Ûú´ÖÔ“ÖµÖÓ •Ö›´ÖË ÕÕ82 ÕÕ

   ³ÖÖ¾Ö Ûú´ÖÔ ×®Ö•Ö Ûú»¯Ö®ÖÖ, µÖÖêÓ ÛúÆ “ÖêŸÖ®Ö ¹ý¯ÖÖ Õ

   •Öß¾Ö- ¾ÖßµÖÔ ÛúÖ Ã±ãú¸ÞÖ, ÝÖÎÆÞÖ Ûú¸ê •Ö› ¬Öæ¯Ö ÕÕ82 ÕÕ

 

The soul-activity is animate all,

   Impure thoughts are self bondage;

Soul strength vibrates, infinite smal-

   Gas-forms of bondage form the cage.               82

 

—Ö¸ê, ÃÖã¬ÖÖ ÃÖ´Ö•Öê ®ÖÆß, •Öß¾Ö ÜÖÖµÖ ±úô £ÖÖµÖ Õ

‹Ûú ¿Öã³ÖÖ¿Öã³Ö Ûú´ÖÔ®ÖãÓ, ³ÖÖꌟÖÖ¯ÖÞÖãÓ •ÖÞÖÖµÖ ÕÕ83 ÕÕ

×¾ÖÂÖÓ ÃÖã¬ÖÖ ®Ö ×¾Ö¢ÖÖês×¯Ö ÜÖÖ¤Ûú: ±ú»Ö´ÖÖ¯®ÖãµÖÖŸÖË Õ

‹¾Ö´Öê¾Ö ¿Öã³ÖÖs¿Öã³ÖÛú´ÖÔÞÖÖê •Öß¾Ö³ÖÖꌟÖéŸÖÖ ÕÕ83 ÕÕ

   ×¾ÖÂÖ ¡¯ÖδÖéŸÖ ÃÖ´Ö—Öê ®ÖÆßÓ, •Öß¾Ö ÜÖÖµÖ ±ú»Ö ¯ÖÖµÖ Õ

   µÖÆß ¿Öã³ÖÖ¿Öã³Ö Ûú´ÖÔ ÛúÖ, ³ÖÖꌟÖÖ¯Ö®ÖÖ •Ö®ÖÖµÖ ÕÕ83 ÕÕ

 

Understands not nectar or poison,

  That it sould cure or kill the eater;

The soul gets fruits of what is eaten,

   Thus bondage bears fruits bad oir sweeter.            83

 

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ÛúÖ¸ÞÖ×¾Ö®ÖÖ ®Ö ÛúÖµÖÔ ŸÖê, ‹ •Ö ¿Öã³ÖÖ¿Öã³ÖËÓ ¾Öêª ÕÕ84 ÕÕ

‹ÛúÖê ¸’ûÛú: ¯ÖΕÖÖ¯ÖÖês®µÖ: ‡ŸµÖÖפ³Öꤤ¿ÖÔ®Ö´ÖË Õ

ÛúÖµÖÔ ®ÖÖsÛúÖ¸ÞÖÓ Œ¾ÖÖs×¯Ö ¾ÖꪴÖê¾ÖÓ ¿Öã³ÖÖs¿Öã³Ö´ÖË ÕÕ84 ÕÕ

   ‹Ûú ¸ÓÛú ¡¯ÖÎÖî` ‹Ûú ®Öé¯Ö, µÖê ¡¯ÖήÖêÛú •ÖÖê ³Öê¤ Õ

   ÛúÖ¸ÞÖ ×¾Ö®ÖÖ ®Ö ÛúÖµÖÔ ÆÖê, µÖÆß ¿Öã³ÖÖ¿Öã³Ö ¾Öê¤ ÕÕ84 ÕÕ

 

See one errant and one empress,

   Without some cause, no results strange,

Both human beings, unevenness-

   Is due to bad or good bondage.                        84

 

±úô¤ÖŸÖÖ ‡ÔÀ¾Ö¸ŸÖÞÖß, ‹´ÖÖÓ ®Ö£Öß •Ö¹ý¸ Õ

Ûú´ÖÔ Ã¾Ö³ÖÖ¾Öê ¯Ö׸ÞÖ´Öê, £ÖÖµÖ ³ÖêÖÝÖ£Öß ¤æ¸ ÕÕ85 ÕÕ

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Fruit giver God is not required,

   By nature bondage fractifies;

No more the soul the juice enjoyed

   The bondage falls, without surprise.                   85

 

ŸÖê ŸÖê ³ÖÖêÝµÖ ×¾Ö¿ÖêÂÖ®ÖÖÓ, ãÖÖ®ÖÛú ¦¾µÖ þֳÖÖ¾Ö Õ

ÝÖÆ®Ö ¾ÖÖŸÖ ”ê, ׿Ö嵅 †Ö, ÛúÆßÓ ÃÖÓõÖê¯Öê ÃÖÖ¾Ö ÕÕ 86 ÕÕ

ŸÖ¢Ö¤Ë³ÖÖêݵÖ×¾Ö¿ÖÖêÂÖÞÖÖÓ Ã£ÖÖ®ÖÓ ¦¾µÖþֳÖÖ¾ÖŸÖÖ Õ

¾ÖŸÖêÔµÖÓ ÝÖÆ®ÖÖ ×¿Ö嵅 ! ÃÖÓõÖê¯Öê ÃÖ¾ÖÔ£ÖÖêפŸÖÖ ÕÕ86 ÕÕ

   •ÖÖê •ÖÖê ³ÖÖêÝµÖ ×¾Ö¿ÖêÂÖ ´ÖêÓ, £ÖÖ®ÖÛú ¦¾µÖ þֳÖÖ¾Ö Õ

   ÝÖÆ®Ö ²ÖÖŸÖ Æî ׿Ö嵅 µÖÆ ÛúÆãÑ ÃÖÓõÖê¯Öê ÃÖã—ÖÖ¾Ö ÕÕ86 ÕÕ

 

The place and things of various kinds,

   There are eternal heaven and hell;

The truth is deep beyoun your finds,

   It`s here exposed in a nut-shell.                     86

 

¿ÖÓÛúÖ :-  ÛúŸÖÖÔ, ³ÖÖꌟÖÖ •Öß¾Ö ÆÖê, ¯ÖÞÖ ŸÖê®ÖÖê ®ÖÆßÓ ´ÖÖêõÖ Õ

¾ÖߟµÖÖê ÛúÖô †®ÖÓŸÖ ¯ÖÞÖ, ¾ÖŸÖÔ´ÖÖ®Ö ”ê ¤ÖêÂÖ ÕÕ87 ÕÕ

ÛúŸÖÖÔ ³ÖÖꌟÖÖsßÖã •ÖÖê¾ÖÖês×¯Ö ŸÖÃµÖ ´ÖÖêõÖ ®Ö ×¾ÖªŸÖê Õ

¾µÖŸÖߟÖÖês®Ö®ŸÖÛú: ÛúÖ»ÖãÖÖ s¯µÖÖŸ´ÖÖ  ŸÖã ¤ÖêÂÖ³ÖÖÛË ÕÕ87 ÕÕ

   ÛúŸÖÖÔ ³ÖÖꌟÖÖ •Öß¾Ö ÆÖê, ¯Ö¸ ®Ö ˆÃÖê ÆÖê ´ÖÖêÂÖ Õ

   ²ÖߟÖÖê ÛúÖ»Ö ¡¯Öή֮ŸÖ ¯Ö¸; ×¾Öª´ÖÖ®Ö Æî ¤ÖêÂÖ ÕÕ87 ÕÕ

 

The soul may bind and get the fruit,

   But never can it get the freedom;

Infinite time has passed, the root-

   Of birth and death is not undone,                      87

 

¿Öã³Ö Ûú¸ê ±úô ³ÖÖêÝÖ¾Öê, ¤ê¾ÖÖפ ÝÖןִÖÖÓµÖ Õ

†¿Öã³Ö Ûú¸ê ®Ö¸ÛúÖפ ±úô, Ûú´ÖÔ¸×ÆŸÖ ®Ö ŒµÖÖÓµÖ ÕÕ88 ÕÕ

¿Öã³ÖÛú´ÖÔ Ûú¸Öê •Öß¾ÖÖê ¤ê¾ÖÖפ¯Ö¤¾ÖßÓ ²ÖΕÖêÓŸÖË Õ

¿Öã³ÖÛú´ÖÔÛéú••Öß¾Ö: À¾Ö³ÖÎÓ ®Ö Œ¾ÖÖs¯µÖÛú´ÖÔÛú: ÕÕ88 ÕÕ

   ¯Öã¸ÖµÖ Ûú¸ê ±ú»Ö ³ÖÖêÝÖŸÖÖ, ¤ê¾ÖÖפÛú ÝÖ×ŸÖ ´ÖÖÓ×ÆÓ Õ

   ¯ÖÖ¯Ö Ûú¸ê ®Ö¸ÛúÖפ ±ú»Ö, Ûú´ÖÔ ¸×ÆŸÖ µÖÖÓê ®ÖÖÓׯ ÕÕ88 ÕÕ

 

Good deeds give heaven and bad, hell,

   The soul is errant and world, wheel;

What state is bondageless, please tell,

   Try any way result is nil.                          88

 

ÃÖ´ÖÖ¬ÖÖ®Ö :-  •Öê´Ö ¿Öæ³ÖÖ¿Öã³Ö Ûú´ÖÔ¯Ö¤, •ÖÖµÖ¾ÖÖÓ ÃÖ±úô ¯ÖδÖÖÞÖ Õ

ŸÖê´Ö ×®Ö¾Öé×¢ÖÃÖ±úôŸÖÖ, ´ÖÖ™ê ´ÖÖêõÖ ÃÖã•ÖÖÞÖ ÕÕ89 ÕÕ

µÖ£ÖÖ ¿Öã³ÖÖ¿Öã³ÖÖÓ Ûú´ÖÔ •Öß¾Ö¾µÖÖ¯ÖÖ¸ŸÖ: ±ú×»Ö Õ

±ú»Ö¾Ö×®®Ö¾ÖÖÔÞÖ´Ö¯µÖÃµÖ ŸÖ¤¾µÖÖ¯ÖÖ¸ŸÖß֣ÖÖ ÕÕ 89 ÕÕ

   •µÖÖêÓ ×Ûú ¿Öã³ÖÖ¿Öã³ÖÓ Ûú´ÖÔ ¯Ö¤, •ÖÖ®Öê ÃÖ±ú»Ö ¯ÖδÖÖÞÖ Õ

   ŸµÖÖêÓ ×®Ö¾Öé×¢Ö ÃÖÖ±ú»µÖ ÃÖê, ÆÖê¾Öê ´ÖÖêõÖ ÃÖã•ÖÖÞÖ ÕÕ89 ÕÕ

 

As good or bad deeds give the fruit,

   Non-action too is fruitful, due;

O !  wise, with talent see acute-

   There`s freedom from the bondage true.             89

 

×¾ÖŸµÖÖê ÛúÖô †®ÖÓŸÖ ŸÖê, Ûú´ÖÔ ¿Öã³ÖÖ¿Öã³Ö ³ÖÖ¾Ö Õ