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The body and the soul seem one,

   Distinct are both, but this deceives;

A l o n e the body- infatuation,

   Distinct are both as swords and sheaths.              50

 

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Ah !  one that sees the sight and knows,

   Experiences one unconcealed;

Indisputable sing that shows,

   The soul itself to all revealed.                        51

 

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Each sense has its own subject –knowledge;

   The knowledge of all sense-subjects;

The soul possesses, `tis not strange,

   The ear hears, the soul rejects.                     52

 

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   ¡¯ÖÎÖŸ´ÖÖ Ûúß ÃÖ¢ÖÖ ÃÖ×ÆŸÖ, ‡®ÆêÓ ¯Öξ֟ÖÖêÔ •ÖÖ®Ö ÕÕ53 ÕÕ

 

The body cannot know the soul,

  Nor senses, nither knows the breathj;

All do their deeds, if there`s the soul,

   If it goes off, it is called death.                     53

 

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In all the states the soul separate,

   Is seen alsways as consciousness;

Distinctinve mark is accurate,

   To ascertain the souls presence.                   54

 

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   •ÖÖ®Ö®ÖÆÖ¸ ®Ö ´ÖÖ®ÖŸÖÖ, Ûú×Æ‹ ÛîÃÖÖ –ÖÖ®Ö ÕÕ55 ÕÕ

 

You know the pots and clothes and all,

   Thus them believe but not the knower;

If pots and cloths exist big, small.,

   Why not the soul with knowledge-power ?           55

 

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Supreme in thought, though bodiest thin,

   In fat, strong bodies no cleverness;

This proves the body in the inn,

   And not the soul, There`s no oneness.                  56

 

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   ‹Ûú ¯Ö®ÖÖ ¯ÖÖŸÖê ®ÖÆß, ŸÖß®ÖÖêÓ ÛúÖ»Ö ×«³ÖÖ¾Ö ÕÕ57 ÕÕ

 

The nature of the soul and matter,

   Is clearlyu quite different

Can never be of one characte,

   See ages all : past, future, present.                      57

 

†ÖŸ´ÖÖ®Öß ¿ÖÓÛúÖ Ûú¸ê, †ÖŸ´ÖÖ ¯ÖÖêŸÖê †Ö¯Ö Õ

¿ÖÓÛúÖ®Öß Ûú¸®ÖÖ¸ ŸÖê, †“Ö¸•Ö ‹Æ †´ÖÖ¯Ö ÕÕ58ÕÕ

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µÖ: ¿Ö’ûÛúŸÖê ÃÖ ¾Öî ¡¯ÖÎÖŸ´ÖÖ Ã¾Öê®ÖÖsÆÖê ! þֵֿ֒ûÛú®Ö´ÖË ÕÕ58ÕÕ

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   ¿ÖÓÛúÖ ÛúÖ ÛúŸÖÖî¸ ¾ÖÆ, ¡¯ÖΓָ•Ö µÖÆß ¡¯Ö´ÖÖ¯Ö ÕÕ58 ÕÕ

 

O ! one that doubts the soul`s existence,

   He himself the soul must be;

Without the doubter`s obvious presence,

   Can there be doubt ?  Surprise me.                      58

 

¿ÖÓÛúÖ-  †ÖŸ´ÖÖ®ÖÖ †×ß֟¾Ö®ÖÖ, †Ö¯Öê ÛúÊÖ ¯ÖÎÛúÖ¸ Õ

ÃÖÓ³Ö¾Ö ŸÖê®ÖÖê £ÖÖµÖ ”ê, †ÓŸÖ¸ ÛúµÖêÔ ×¾Ö“ÖÖ¸ ÕÕ 59 ÕÕ

׿ÖµÖê ³ÖÝÖ¾ÖŸÖÖ ¯ÖÎÖꌟÖÖ †ÖŸ´ÖÖs×ß֟¾ÖÃµÖ µÖ㌟ֵÖ: Õ 

ŸÖŸÖ: ÃÖÔ³Ö¾Ö®ÖÓ ŸÖÃµÖ –ÖÖµÖŸÖês®ŸÖ×¾ÖÔ“ÖÖ¸ÞÖÖŸÖË ÕÕ59 ÕÕ

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   ÃÖÓ³Ö¾Ö Æî ¾ÖÆ ³ÖÖÃÖŸÖÖ, †®ŸÖ¸ ×ÛúµÖÖ ×¾Ö“ÖÖ¸ ÕÕ59 ÕÕ

 

By thinking deep uypon your points,

   Of soul`s existence, I allege;

That there must be the soul who joints,

   The conversation of this knowledge.                        59

 

²Öß•Öß ¿ÖÓÛúÖ £ÖÖµÖ ŸµÖÖÓ, †ÖŸ´ÖÖ ®ÖÆßÓ ¡¯ÖÎ×¾Ö®ÖÖ¿Ö Õ

¤êÆ µÖÖêÝÖ£Öß ˆ¯Ö•Öê, ¤êÆ ×¾ÖµÖÖêÝÖê ®ÖÖ¿Ö ÕÕ60ÕÕ

ŸÖ£ÖÖs×¯Ö ŸÖ¡Ö ¿Ö’ûÛúÖssŸ´ÖÖ ®ÖÀ¾Ö¸: ®ÖÖs×¾Ö®ÖÀ¾Ö¸: Õ

¤êÆÃÖÓµÖÖêÝÖ•Ö®´ÖÖs×ÃŸÖ ¤êÆ®ÖÖ¿ÖÖŸÖË ŸÖã ®ÖÖ¿Ö³ÖÖÛË ÕÕ60 ÕÕ

   ¿ÖÓÛúÖ ŸÖÆÑ ¤æ•Öß ˆšî ¡¯ÖÎÖŸ´ÖÖ ®ÖÆßÓ ¡¯ÖÎ×¾Ö®ÖÖ¿Ö Õ

   ¤êÆ µÖÖêÝÖ ÃÖê ˆ¯Ö•ÖŸÖß, ¤êÆ ×¾ÖµÖÖêÝÖ ×¾Ö®ÖÖ¿Ö ÕÕ 60 ÕÕ

 

The second doubt now I puit forth,

   The soul cannot be eternal;

The contact of the body`s birth,

   Destruction of union visual.                                60

 

¡¯ÖΣ־ÖÖ ¾ÖßÖã õÖ×ÞÖÛú ”ê, õÖÞÖê õÖÞÖê ¯Ö»Ö™ÖµÖ Õ

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¡¯ÖΣ־ÖÖ õÖ×ÞÖÛÓ ¾ÖßÖã ¯Ö׸ÞÖÖ×´Ö ¯ÖÎןÖõÖÞÖ´ÖË Õ

ŸÖ¤®Öã³Ö¾ÖÝÖ´µÖŸ¾ÖÖ®®ÖÖsŸ´ÖÖ ×®ÖŸµÖÖês®Öã³ÖæµÖŸÖê ÕÕ61 ÕÕ

   ¡¯ÖΣ־ÖÖ ¡¯ÖÎ×ãָ ¾ÖßÖã Æî, õÖÞÖ  õÖÞÖ ´ÖêÓ ¯Ö»Ö™ÖµÖ Õ

   µÖÆ ¡¯ÖήÖã³Ö¾Ö ´ÖêÓ ³Öß ®ÖÆßÓ,  †ÖŸ´ÖÖ ×®ÖŸµÖ •Ö®ÖÖµÖ ÕÕ61 ÕÕ

 

Or things are transient, constant change,

   Is seen in every living being;

And sunstances without knowledge,

   I see, thus, ther`s no eternal thing.                     61

 

¤êÆ ´ÖÖ¡Ö ÃÖÓµÖÖêÝÖ ”ê, ¾Öôß •Ö›, ¹ý¯Öß ¤é¿µÖ Õ

¾ÖêŸÖ®ÖÖ®ÖÓ ˆŸ¯Ö×¢Ö »ÖµÖ, ÛúÖê®ÖÖ †®Öã³Ö¾Ö ¾Ö¿µÖ ? ÕÕ62ÕÕ

¤êÆ´ÖÖ¡ÖÓ ŸÖã ÃÖÓµÖÖê×ÝÖ ¤é¿µÖÓ ¹ý×¯Ö •Ö›Ó ‘Ö®ÖÓ´ÖË Õ

•Öß¾Öߟ¯Ö×¢Ö-»ÖµÖÖ¾Ö¡Ö ®ÖߟÖÖî Ûê®ÖÖs®Öã³Öæן֟ÖÖ´ÖË ? ÕÕ62 ÕÕ

   ¤êÆ ´ÖÖ¡Ö ÃÖÓµÖÖêÝÖ Æî, ¾ÖÆ •Ö› ¹ý¯Öß ¤é¿µÖ Õ

   “ÖêŸÖ®Ö ÛúÖ ˆŸ¯ÖÖ¤ õÖµÖ, ×ÛúÃÖ ¡¯ÖήÖã³Ö¾Ö Ûê ¾Ö¿µÖ ÕÕ62 ÕÕ

 

The body is only adherence,

   The onject seem. ;lifeless. With forms;

Who know the soul`s genesis, hence,

   Or death the of ?  Think of the norms.                   62

 

•Öê®ÖÖ ¡¯ÖήÖã³Ö¾Ö ¾Ö¿µÖ ‹, ˆŸ¯Ö®®Ö, »ÖµÖ®ÖãÓ –ÖÖ®Ö Õ

ŸÖê ŸÖê£Öß •Öæ¤Ö×¾Ö†Ö, £ÖÖµÖ ®Ö Ûê´ÖêÓ ³ÖÖ®Ö ÕÕ63 ÕÕ

ˆŸ¯Ö×¢Ö-»ÖµÖ²ÖÖê¬ÖËß ŸÖã µÖõÖÖ®Öã³Ö¾Ö¾ÖןÖÔ®ÖÖî Õ

ÃÖ ŸÖŸÖÖê ׳֮®Ö ‹¾ÖÓ ÃµÖÖ®®ÖÖ®µÖ£ÖÖ ²ÖÖê¬Ö®ÖÓ ŸÖµÖÖê : ÕÕ63 ÕÕ

   וÖÃÖ Ûê ¡¯ÖήÖã³Ö¾Ö ¾Ö¿µÖ µÖê, ˆŸ¯Ö×ŸÖ õÖµÖ ÛúÖê –ÖÖ®Ö Õ

   ¾ÖÆ ˆÃÖ ÃÖê ¯Öé£ÖÛúŸ¾Ö ×¾Ö®Ö, ¸Æê ®Ö ×ÛúÃÖ ×¾Ö×¬Ö ³ÖÖ®Ö ÕÕ

 

The seer of the rise and fall,

   Must be quite different from the scene;

Can hear the dead their deate-roll-call ?

   Or ere one`s birte weat can be seen ?                  63

 

•Öê ÃÖÓµÖÖêÝÖß ¤ê×ÜÖµÖê, ŸÖê ŸÖê †®Öã³Ö¾Ö ¤é¿µÖ Õ

ˆ¯Ö•Öê ®ÖÆßÓ ÃÖÓµÖÖêÝÖ£Öß, †ÖŸ´ÖÖ ×®ÖŸµÖ ¯ÖΟµÖõÖ ÕÕ64 ÕÕ

¤é¿µÖ®ŸÖê µÖê ŸÖã ÃÖÓµÖÖêÝÖÖ –ÖÖµÖ®ŸÖê ŸÖê ÃÖ¤ÖŸ´Ö®ÖÖ Õ

®ÖÖ Ÿ´ÖÖ ÃÖÓµÖÖêÝÖ•Ö®´ÖÖêsŸÖ: ×Ûú®Ÿ¾ÖÖŸ´ÖÖ ¿ÖÖÀ¾ÖŸÖ: ñãú™´ÖË ÕÕ 64 ÕÕ

   •ÖÖê ÃÖÓµÖÖêÝÖ ÃÖã¤ê×ÜÖ‹, ¾ÖÆ ¾ÖÆ ¡¯ÖήÖã³Ö¾Ö ¤é¿µÖ Õ

   ˆ¯Ö•Öê ®Ö×ÆÓ ÃÖÓµÖÖêÝÖ ÃÖê, †ÖŸ´ÖÖ ×®ÖŸµÖ ¯ÖΟµÖõÖ ÕÕ 64 ÕÕ

 

Compounds of elements can be seen,

   But not the soul that`s original;

The soul is the seer and not the seen,

   Nothing can create the soul eternal.                       64

 

•Ö›£Öß “ÖêŸÖ®Ö ˆ¯Ö•Öê, “ÖêŸÖ®Ö£ÖÓß •Ö› £ÖÖµÖ Õ

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   •Ö›ÃÖê “ÖêŸÖ®Ö ˆ¯Ö•ÖŸÖÖ, “ÖêŸÖ®Ö ÃÖê •Ö› ÆÖêµÖ Õ

   ‹êÃÖÖ ¡¯ÖήÖã³Ö¾Ö ×ÛúÃÖß ÛúÖê, Ûú³Öß ÛúÆßÓ ®Ö×ÆÓ ÆÖêµÖ ÕÕ65ÕÕ

 

From matter consciousness may rise,

   Or conscioosness might it create;

Is not experience of the wise,

   It never happens, say the great.                           65

 

ÛúÖê‡ ÃÖÓµÖÖêÝÖß £Öß ®ÖÆßÓ, •Öê®Öß ˆŸ¯Ö×¢Ö £ÖÖµÖ Õ

®ÖÖ¿Ö ®Ö ŸÖê®Öß ÛúÖꇴÖÖÓ, ŸÖê£Öß `×®ÖŸµÖ` ÃÖ¤ÖµÖ ÕÕ 66 ÕÕ

µÖõÖÖ꟯Ö×¢ÖßÖã Ûê³µÖÖês×¯Ö ÃÖÓµÖÖêÝÖê³µÖÖê ®Ö •ÖÖµÖêŸÖê Õ

®Ö ®ÖÖ¿Ö: ÃÖÓ³Ö¾ÖêŸÖË ŸÖÃµÖ •Öß¾ÖÖêsŸÖÖê ¬ÖÎã¾Ö×ŸÖ ¬ÖÎã¾Ö´ÖË ÕÕ66 ÕÕ

   ®ÖÆß ×ÛúÃÖß ÃÖÓµÖÖêÝÖ ÃÖê, וÖÃÖ Ûúß ˆŸ¯Ö×ŸÖ ÆÖêµÖ Õ

   ®ÖÖ¿Ö ®Ö וÖÃÖÛúÖ ×ÛúÃÖß ÃÖê, ÃÖ¤Ö ×®ÖŸµÖ µÖÖêÓ ÆÖêµÖ ÕÕ66 ÕÕ

 

If out of any element,

   One is not created at all;

It cannot be put to an end,

   The soul is seen thus eternal.                            66

 

ÛÎÖê¬ÖÖפ ŸÖ¸ŸÖ´µÖŸÖÖ, ÃÖ¯ÖÖÔפÛú®Öß ´ÖÖÓµÖ Õ

¯Öæ¾Ö•Ö®´ÖÃÖÓÃÛúÖ¸ ŸÖê, »Öß¾Ö×®ÖŸµÖŸÖÖ ŸµÖÖÓµÖ ÕÕ67 ÕÕ

ÛÎÖê¬ÖÖפŸÖÖ¸ŸÖ´µÖÓ µÖŸÖË ÃÖ¯ÖÔ-×ÃÖÓÆÖפ•Ö®ŸÖãÂÖã Õ

¯Öæ¾ÖÔ•Ö®´Ö•ÖÃÖÓÃÛúÖ¸ÖŸÖË ŸÖŸÖË ŸÖŸÖÖê •Öß¾Ö×®ÖŸµÖŸÖÖ ÕÕ67 ÕÕ

   ŸÖÖ¸ŸÖ´µÖ ÛÎÖê¬ÖÖפÛúÖ, ÃÖ¯ÖÔ ¡¯ÖÎÖפ Ûê ´Ö¬µÖ Õ

   ¯Öæ¾ÖÔ •Ö®´Ö ÃÖÓÃÛúÖ¸ •ÖÖê, •Öß¾Ö ×®ÖŸµÖŸÖÖ ×ÃÖ¬¤ ÕÕ67 ÕÕ

 

In beings like snakes anger`s untaught,

   Is shows the former birth`s havit;

Therefore the wise have deeply thought,

   The soul has lost last body, not it.                          67

 

†ÖŸ´ÖÖ ¦¾µÖê ×®ÖŸµÖ ”ê, ¯ÖµÖÖÔµÖê ¯Ö»Ö™ÖµÖ Õ

¾ÖÖôÖפ ¾ÖµÖ ¡ÖÞµÖ®ÖãÓ, –ÖÖ®Ö ‹Ûú®Öê £ÖÖµÖ ÕÕ68ÕÕ

†ÖŸ´ÖÖs×ÃŸÖ ¦¾µÖŸÖÖê ×®ÖŸµÖ: ¯ÖµÖÖÔµÖî: ¯Ö׸ÞÖÖ´Ö³ÖÖÛË Õ

²ÖÖ»Öפ¾ÖµÖÃÖÖê –ÖÖ®ÖÓ µÖôÖÖ¤êÛúÃµÖ •ÖÖµÖŸÖê ÕÕ 68 ÕÕ

   ¡¯ÖÎÖŸ´ÖÖ-¦¾µÖ µÖÆ ‹Ûú Æî, ¯Ö׸¾ÖŸÖÔ®Ö ¯ÖµÖÖÔµÖ Õ

   ²ÖÖ»Ö ¡¯ÖÎפ ¾ÖµÖ ŸÖß®Ö ´ÖêÓ, ‹Ûú×Æ –ÖÖ®Ö ×¤ÜÖÖµÖ ÕÕ68ÕÕ

 

One sees in childhood, youth and age,

   There`s knowledge og being the same;

So see the soul`s all states but change,

  Remaining ever the substance same.                   68

 

†£Ö¾ÖÖ –ÖÖ®Ö õÖ×ÞÖÛú®ÖãÓ, •Öê •ÖÖÞÖÖß ¾Ö¤®ÖÖ¸ Õ

¾Ö¤®ÖÖ¸Öê ŸÖê õÖ×ÞÖÛú ®ÖÆßÓ, Ûú¸ †®Öã³Ö¾Ö ×®Ö¬ÖÖÔ¸ ÕÕ69 ÕÕ

õÖ×ÞÖÛÓ ¾Ö×ß¾Ö×ŸÖ –ÖÖŸ¾ÖÖ µÖ: õÖ×ÞÖÛú ¾Ö¤ê¤ÆÖê ! Õ

ÃÖ ¾ÖŒŸÖÖ õÖ×ÞÖÛúÖê ®ÖÖs×ÃŸÖ ŸÖ¤®Öã³Ö¾Ö×®Ö׿“ÖŸÖ´ÖË ÕÕ 69 ÕÕ

   ¡¯ÖΣ־ÖÖ ¡¯ÖÎ×ãָ –ÖÖ®Ö •ÖÖê, •ÖÖ®Öê ²ÖÖê»Ö®ÖÆÖ¸ Õ

   ¾ÖÆ ¾ÖŒŸÖÖ ¯Ö¸ õÖ×ÞÖÛú ®Ö×ÆÓ, Ûú¸ ¡¯ÖήÖã³Ö¾Ö ×®Ö¬ÖÖÔ¸ ÕÕ 69 ÕÕ

 

One who describes absolute change,

  Of everything at every moment;

Must be the same who knows and says ,

   This falsifies his own statement.                      69

 

ŒµÖÖ¸ê ÛúÖê‡ ¾ÖßÖã®ÖÖê, Ûê¾Öô ÆÖêµÖ ®Ö ®ÖÖ¿Ö Õ

“ÖêŸÖ®Ö ¯ÖÖ´Öê ®ÖÖ¿Ö ŸÖÖê, Ûê´ÖÖÓ ³Öôê ŸÖ¯ÖÖÃÖ ÕÕ70 ÕÕ

Ûú¤Ös×¯Ö ÛúõÖד֮®ÖÖ¿ÖÖê ¾ÖßÖã®ÖÖê ®Öî¾Ö Ûê¾Ö»Ö´ÖË Õ

“ÖêŸÖ®ÖÖ ®Ö¿µÖ×ŸÖ “ÖêŸÖË ŸÖã ×ÛÓ¹ý¯Ö: õÖÖ¤Ë ÝÖ¾ÖêÂÖµÖ ? ÕÕ70 ÕÕ

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   “ÖêŸÖ®Ö ¯ÖÖ‹ ®ÖÖ¿Ö ŸÖÖê, ×ÛúÃÖ´ÖêÓ ×´Ö»Öê ?  ŸÖ»ÖÖ¿Ö ! ÕÕ70 ÕÕ

 

Nothing is lost absolutely,

   See water changes as the steam;

If consciousness is off totally,

   Find out the ocean of soul-stream.                   70

 

¿ÖÓÓÛúÖ - ÛúŸÖÖÔ •Öß¾Ö ®Ö Ûú´ÖÔ®ÖÖê, Ûú´ÖÔ •Ö ÛúŸÖÖÔ Ûú´ÖÔ Õ

†£Ö¾ÖÖ ÃÖÆ•Ö Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö ÛúÖÓ, Ûú´ÖÔ •Öß¾Ö®ÖÖê ¬Ö´ÖÔ ÕÕ71 ÕÕ

¡¯ÖÎÖŸ´ÖÖ ®ÖÖê Ûú´ÖÔÞÖ: ÛúŸÖÖÔ Ûú´ÖÔÛúŸÖÖÔs×ÃŸÖ Ûú´ÖÔ ¾Öî Õ

¾ÖÖ ÃÖÆ•Ö: þֳÖÖ¾Ö: õÖÖŸÖË Ûú´ÖÔÞÖÖê •Öß¾Ö¬Ö´ÖÖÔŸÖÖ ÕÕ 71 ÕÕ

   ÛúŸÖÖÔ •Öß¾Ö ®Ö Ûú´ÖÔ ÛúÖ, Ûú´ÖÔ×Æ Ûú¸ŸÖÖ Ûú´ÖÔ Õ

   ¡¯ÖΣ־ÖÖ ÃÖÆ•Ö Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö µÖÆ, Ûú´ÖÔ •Öß¾Ö ÛúÖ ¬Ö´ÖÔ ÕÕ71 ÕÕ

 

The third doubt as the pupil`s plea,

   The soul himself does no bondage;

Or bondage acts itself ugly,

   ffixed by nature, or as knowledge. 71

 

†ÖŸ´ÖÖ ÃÖ¤Ö ¡¯ÖÎÃÖÓÝÖ ®Öê, Ûú¸ê ¯ÖÎÛéú×ŸÖ ²ÖÓ¬Ö Õ

†£Ö¾ÖÖ ‡ÔÀ¾Ö¸ ¯ÖÎê¸ÞÖÖ , ŸÖê£Öß •Öß¾Ö †²ÖÓ¬Ö ÕÕ72 ÕÕ

õÖÖ¤ÃÖÓÝÖ: ÃÖ¤Ö •Öß¾ÖÖê ²Ö®¬ÖÖêÓ ¾ÖÖ ¯ÖÎÖÛéúŸÖÖê ³Ö¾ÖêŸÖË Õ

¾ÖêÀ¾Ö¸¯ÖÎê¸ÞÖÖ ŸÖ¡Ö ŸÖŸÖÖê •Öß¾ÖÖê ®Ö ²Ö®¬ÖÛú: ÕÕ72 ÕÕ

   ¡¯ÖÎÖŸÖ´ÖÖ ÃÖ¤Ö ¡¯ÖÎÃÖÓÝÖ Æî, Ûú¸ê ¯ÖÎÛéú×ŸÖ ÝÖãÞÖ ²ÖÓ¬Ö Õ

   ¡¯ÖΣ־ÖÖ ‡ÔÀ¾Ö¸ ¯ÖÎê¸ÞÖÖ, ‡ÃÖ ×¾Ö×¬Ö •Öß¾Ö ¡¯ÖβÖÓ¬Ö ÕÕ72 ÕÕ

 

The soul is unalloyed for ever,

   `Tis bondage that is really bound;

Or God is goading what`s soul`s power ?

   Therefore the soul remains unbound.                 72

 

´ÖÖ™ê ´ÖÖêõÖ-ˆ¯ÖÖµÖ ®ÖÖê, ÛúÖê‡ ®Ö ÆêŸÖã •ÖÞÖÖµÖ Õ

Ûú´ÖÔŸÖÞÖãÓ ÛúŸÖÖÔ¯ÖÞÖãÓ ÛúÖê ®ÖÆßÓ, ÛúÖÓ ®ÖÆßÓ •ÖÖµÖ ? ÕÕ73 ÕÕ

ŸÖŸÖ: Ûê®ÖÖs×¯Ö ÆêŸÖã®ÖÖ ´ÖÖêõÖÖê¯ÖÖµÖÖê ®Ö ÝÖ´µÖŸÖê Õ

•Öß¾Öê Ûú´ÖÔ ×¾Ö¬ÖÖŸÖ韾ÖÓ ®ÖÖßÖ×ÃŸÖ “Öê®®Ö ®Ö¿µÖŸÖÖ´ÖË ÕÕ73 ÕÕ

   ‡ÃÖ×¾Ö×¬Ö ´ÖÖêõÖ ˆ¯ÖÖµÖ ÛúÖ, ÛúÖê‡ ®Ö ÆêŸÖã•Ö®ÖÖµÖ Õ

   ®ÖÆßÓ Ûú´ÖÔ ÛúŸÖÖÔ ŸÖ£ÖÖ, ÛúŸÖÖÔ¯Ö®ÖÖ ®Ö •ÖÖµÖ ÕÕ73 ÕÕ

 

It`s of no use to try for freedom,

   The soul binds not, else binds for ever;

Thus I see carelessness is wisdom,

   Unchanged is nature whatsoever.                   73

 

ÃÖ´ÖÖ¬ÖÖ®Ö :- ÆÖêµÖ ®Ö “ÖêŸÖ®Ö¯ÖÎê¸ÞÖÖ, ÛúÖêÞÖ ÝÖÎÆê ŸÖÖê Ûú´ÖÔ ? Õ

          •Ö›Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö ®ÖÆßÓ ¯ÖÎê¸ÞÖÖ, •Öã†Öê ×¾Ö“ÖÖ¸ß ¬Ö´ÖÔ ÕÕ74 ÕÕ

          “ÖêŸÖ®Ö¯ÖÎê¸ÞÖÖ ®Ö õÖÖ¤Ö¤ªÖŸÖË Ûú´ÖÔ Ûú: ÜÖ»Öã ? Õ

          ¯ÖÎê¸ÞÖÖ •Ö›•ÖÖ ®ÖÖs×ÃŸÖ ¾ÖßÖã¬Ö´ÖÖêÔ ×¾Ö“ÖÖµÖÔŸÖÖ´ÖË ÕÕ 74 ÕÕ

          ÆÖêµÖ ®Ö “ÖêŸÖ®Ö ¯ÖÎê¸ÞÖÖ, ÛúÖî®Ö ÝÖÎÆê ŸÖÖê Ûú´ÖÔ ?

          •Ö› þֳÖÖ¾Ö ®Ö×ÆÓ ¯ÖÎê¸ÞÖÖ, ÃÖÖê“ÖÖê µÖãÝÖ Ûê ¬Ö´ÖÔ ÕÕ74 ÕÕ

 

          In bondage if the soul not acts,

                    Who can accept the bondage worse ?

          Examine minutely the facts,

                   No conscious acts in lifelessness.                      74

 

•ÖÖê “ÖêŸÖ®ÖÖ Ûú¸ŸÖãÓ ®Ö£Öß, £ÖŸÖÖÓ ®Ö£Öß ŸÖÖê Ûú´ÖÔ Õ

ŸÖê£Öß ÃÖÆ•Ö Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö ®ÖÆßÓ, ŸÖê´Ö •Ö ®Ö×ÆÓ •Öß¾Ö¬Ö´ÖÔ ÕÕ75 ÕÕ

µÖפ •Öß¾Ö×ÛεÖÖ ®Ö õÖÖŸÖË ÃÖÓÝÖÎÆÖê ®Öî¾Ö Ûú´ÖÔÞÖ: Õ

¡¯ÖΟÖÖê ®Ö ÃÖÆ•ÖÖê ³ÖÖ¾ÖÖê ®Öî¾Ö ¾ÖÖ •Öß¾Ö¬Ö´ÖÔŸÖÖ ÕÕ75 ÕÕ

   µÖפ “ÖêŸÖ®Ö ÛúŸÖÖÔ ®ÖÆß, ÆÖêµÖ ®ÖÆßÓ ŸÖÖê Ûú´ÖÔ Õ

   ¡¯ÖΟÖ: ®Ö ÃÖÆ•Ö Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö Æî; ®ÖÆßÓ •Öß¾Ö ÛúÖ ¬Ö´ÖÔ ÕÕ75 ÕÕ

 

In any way if soul is still,

   No bondage it acquires ever;

It`s thus no nature`s work so ill,

   Nor character of soul`s own power.                     75

 

Ûê¾Öô ÆÖêŸÖ †ÃÖÓÝÖ •ÖÖê, ³ÖÖÃÖŸÖ ŸÖ®Öê ®Ö Ûê´Ö ?

†ÃÖÓÝÖ ”ê ¯Ö¸´ÖÖ£ÖÔ£Öß, ¯ÖÞÖ ×®Ö•Ö³ÖÖ®Öê ŸÖê´Ö ÕÕ76ÕÕ

µÖפ õÖÖŸÖË Ûê¾Ö»ÖÖêsÃÖ’ûÝÖ: Ûú£ÖÓ ³ÖÖÃÖêŸÖ ®Ö Ÿ¾Ö×µÖ ?

ŸÖŸ¾ÖŸÖÖêsÃÖÓÝÖ ‹¾ÖÖs×ÃŸÖ ×ÛÓŸÖã ŸÖ×®®Ö•Ö²ÖÖê¬Ö®Öê ÕÕ76 ÕÕ

   Ûê¾Ö»Ö ÆÖêŸÖ ¡¯ÖÎÃÖÓÝÖ •ÖÖê, ŒµÖÖêÓ ®Ö ŸÖã—Öê ¡¯ÖÎÖ³ÖÖÃÖ?

   Æî ¡¯ÖÎÃÖÓÝÖ ¯Ö¸´ÖÖ£ÖÔ ÃÖê, ¯Ö¸ •Ö²Ö ×®Ö•Ö¯Ö®Ö ³ÖÖÃÖ ÕÕ76 ÕÕ

 

If soul is so bondageless quite,

   To you it appears not why?

Unalloyed is soul, that`s right,

   To one who knows his self, else dry.                    76

 

ÛúŸÖÖÔ ‡ÔÀ¾Ö¸ ÛúÖê ®ÖÆßÓ, ‡ÔÀ¾Ö¸ ¿Ö㬤 þֳÖÖ¾Ö Õ

†£Ö¾ÖÖ ¯ÖÎê¸Ûú ŸÖê ÝÖÞµÖê, ‡ÔÀ¾Ö¸ ¤ÖêÂÖ ¯ÖγÖÖ¾Ö ÕÕ77 ÕÕ

®ÖêÀ¾Ö¸: ÛúÖês×¯Ö ÛúŸÖÖÔs×ÃŸÖ ÃÖ ¾Öî ¿Ö㬤þֳÖÖ¾Ö³ÖÖÛË Õ

µÖפ ¾ÖÖ ¯ÖÎê¸Ûê ŸÖ¡Ö ®ÖŸÖê ¤ÖêÂÖ¯ÖÎÃÖ’ûÝÖŸÖÖ ÕÕ77 ÕÕ

   ÛúŸÖÖÔ ‡ÔÀ¾Ö¸ Æî ®ÖÆßÓ, ‡ÔÀ¾Ö¸ ¿Ö㬤 þֳÖÖ¾Ö Õ

   µÖÖ ˆÃÖÛúÖê ¯ÖÎê¸Ûú ÛúÆÓê, ‡ÔÀ¾Ö¸ ¤ÖêÂÖ ¯ÖγÖÖ¾Ö ÕÕ77 ÕÕ

 

God does not bind, nor helps creation,

   Perfection (purity) of the soul is God;

If He instigates, where`s perfection?

   Nothing He does, such is the Lord.                     77

 

“ÖêŸÖ®Ö •ÖÖê ×®Ö•Ö³ÖÖ®Ö´ÖÖÓ, ÛúŸÖÖÔ †Ö¯Ö þֳÖÖ¾Ö Õ

¾ÖŸÖêÔ ®ÖÆßÓ ×®Ö•Ö³ÖÖ®Ö´ÖÖÓ, ÛúŸÖÖÔ Ûú´ÖÔ¯ÖγÖÖ¾Ö ÕÕ78 ÕÕ

µÖ¤ÖssŸ´ÖÖ ¾ÖŸÖÔŸÖê ÃÖÖî¾Öê þֳÖÖ¾Öê ŸÖŸÛú¸ÃŸÖ¤ÖÕ

µÖ®ÖÖŸ´ÖÖ ¾ÖŸÖÔŸÖêsÃÖÖî¾Öê þֳÖÖ¾ÖêsŸÖŸÛú¸ÃŸÖ¤Ö ÕÕ78 ÕÕ

   “ÖêŸÖ®Ö •ÖÖê ×®Ö•Ö ³ÖÖ®Ö ´ÖêÓ, ÛúŸÖÖÔ †Ö¯Ö þֳÖÖ¾Ö Õ

   ¾ÖŸÖêÔ ®Ö×ÆÓ ×•Ö®Ö ³ÖÖ¾Ö ´ÖêÓ, ÛúŸÖÖÔ Ûú´ÖÔ ¯ÖγÖÖ¾Ö ÕÕ78 ÕÕ

 

If one himself really knows,

   The soul behaves in only knowledge

But binds himself in ignorance,

   As childish plays in younger age.                    78

 

¿ÖÓÛúÖ -  •Öß¾Ö Ûú´ÖÔÛúŸÖÖÔ ÛúÆÖê, ¯ÖÞÖ ³ÖÖꌟÖÖ ®ÖÆßÓ ÃÖÖêµÖ Õ

¿ÖãÓ ÃÖ´Ö•Öê •Ö› Ûú´ÖÔ Ûê, ±úô¯Ö׸ÞÖÖ´Öß ÆÖêµÖ ÕÕ 79 ÕÕ

ßÖÖ¤ÖŸ´ÖÖ  Ûú´ÖÔÞÖ: ÛúŸÖÖÔ ×Ûú®ŸÖã ³ÖËÓÖꌟÖÖ ®Ö µÖ㕵֟Öê Õ

×ÛÓ •ÖÖ®ÖÖ×ŸÖ •Ö›Ó Ûú´ÖÔ µÖê®Ö ŸÖŸÖË ±ú»Ö¤Ó ³Ö¾ÖêŸÖË ÕÕ79 ÕÕ

   •Öß¾Ö Ûú´ÖÔ ÛúŸÖÖÔ ÛúÆÖê; ¯Ö¸ ³ÖÖꌟÖÖ ®Ö×ÆÓ ÃÖÖêµÖ Õ

   ŒµÖÖ ÃÖ´Ö—Öê •Ö› Ûú´ÖÔ µÖÆ, ±ú»Ö ¯Ö׸ÞÖÖ´Öß ÆÖêµÖ ÕÕ79 ÕÕ

 

The soul may bind, but not receives,

   The fruits thereof, who likes the worse ?

No knowledge lifeless bondage has,

   How can it allot the fruit as worth ?                   79

 

±úô¤ÖŸÖÖ ‡ÔÀ¾Ö¸ ÝÖÞµÖê, ³ÖÖꌟÖÖ¯ÖÞÖÓã ÃÖ¬ÖÖµÖ Õ

‹´Ö ÛúÆê ‡ÔÀ¾Ö¸ŸÖÞÖãÓ, ‡ÔÀ¾Ö¸¯ÖÞÖãÓ •Ö •ÖÖµÖ ÕÕ 80 ÕÕ

³Ö¾Öê¤ßÀ¾Ö¸: ±ú»Ö¤ÃŸÖ¤ÖsŸ´ÖÖ ³ÖÖêÝÖ³ÖÖÝÖË ³Ö¾ÖêŸÖË Õ

¡¯ÖίµÖîµÖÀ¾ÖµÖÔ ®Ö µÖ㕵֟Öê ‡ÔÀ¾Ö¸ê ±ú»Ö¤ê ´ÖŸÖê ÕÕ80 ÕÕ

   ±ú»Ö¤ÖŸÖÖ ‡ÔÀ¾Ö¸ ×ÝÖ®Öê, ³ÖÖꌟÖÖ¯Ö®Ö ÃÖ¬Ö •ÖÖµÖ Õ

   ‹êÃÖÖ ‡ÔÀ¾Ö¸ ÛúÖê ÛúÆê, ‡ÔÀ¾Ö¸¯Ö®Ö ŸÖÖê •ÖÖµÖ ÕÕ80 ÕÕ

 

Believe fruit-giver God impartial,

   Defective Godhood sounds unwell;

In any other ways the soul,

   Receiver of the fruits, don`t tell.                      80

 

‡ÔÀ¾Ö¸ ×ÃÖ¬¤ µÖ£ÖÖ×¾Ö®ÖÖ, •ÖÝÖŸÖË×®ÖµÖ´Ö  ®ÖÆßÓ ÆÖêµÖ Õ

¯Ö”ß ¿Öã³ÖÖ¿Öã³Ö Ûú´ÖÔ®ÖÖÓ, ³ÖÖêݵÖãÖÖ®Ö ®ÖÆßÓ ÛúÖêµÖ ÕÕ81ÕÕ

¡¯ÖÎ×ÃÖ¬¤ê ‡ÔÀ¾Ö¸ê ®Öî¾Ö µÖ㕵֟Öê •ÖÝÖŸÖ: ×ãÖןÖ: Õ

¿Öã³ÖÖ s ¿Öã³Ö×¾Ö¯ÖÖÛúÖ®ÖÖÓ ŸÖŸÖ: ãÖÖ®ÖÓ ®Ö ×¾ÖªŸÖê ÕÕ81 ÕÕ

   ‡ÔÀ¾Ö¸ ×ÃÖ¬¤ Æã‹ ×¾Ö®ÖÖ, •ÖÝÖŸÖ ×®ÖµÖ´Ö ®Ö×ÆÓ ÆÖêµÖ Õ

   ¯Öã®Ö: ¿Öã³ÖÖ¿Öã³Ö Ûú´ÖÔ ÛúÖ, ³ÖÖêݵÖãÖÖ®Ö ®Ö ÛúÖêµÖ ÕÕ81 ÕÕ

 

Without good God choos must shine,

   No proper place for good, bad deed;

To distribute ill fruits or fine,

   Impartial person must be need.                     81

 

ÃÖ´ÖÖ¬ÖÖ®Ö :-  ³ÖÖ¾Ö Ûú´ÖÔ ×®Ö•ÖÛú»¯Ö®ÖÖ, ´ÖÖ™ê “ÖêŸÖ®Ö ¹ý¯Ö Õ

•Öß¾Ö¾ÖßµÖÔ®Öß Ã±ãú¸ÞÖÖ, ÝÖÎÆÞÖ Ûú¸ê •Ö›¬Öæ¯Ö ÕÕ 82 ÕÕ

³ÖÖ¾ÖÛú´ÖÔ ×®Ö•ÖÖ Œ»ÖéׯŸÖ¸ŸÖ¿“ÖêŸÖ®Ö¹ý¯ÖŸÖÖ Õ

•Öß¾Ö¾ÖßµÖÔÃµÖ Ã±æúŸÖêÔßÖã »ÖÖ×ŸÖ , Ûú´ÖÔ“ÖµÖÓ •Ö›´ÖË ÕÕ82 ÕÕ

   ³ÖÖ¾Ö Ûú´ÖÔ ×®Ö•Ö Ûú»¯Ö®ÖÖ, µÖÖêÓ ÛúÆ “ÖêŸÖ®Ö ¹ý¯ÖÖ Õ

   •Öß¾Ö- ¾ÖßµÖÔ ÛúÖ Ã±ãú¸ÞÖ, ÝÖÎÆÞÖ Ûú¸ê •Ö› ¬Öæ¯Ö ÕÕ82 ÕÕ

 

The soul-activity is animate all,

   Impure thoughts are self bondage;

Soul strength vibrates, infinite smal-

   Gas-forms of bondage form the cage.               82

 

—Ö¸ê, ÃÖã¬ÖÖ ÃÖ´Ö•Öê ®ÖÆß, •Öß¾Ö ÜÖÖµÖ ±úô £ÖÖµÖ Õ

‹Ûú ¿Öã³ÖÖ¿Öã³Ö Ûú´ÖÔ®ÖãÓ, ³ÖÖꌟÖÖ¯ÖÞÖãÓ •ÖÞÖÖµÖ ÕÕ83 ÕÕ

×¾ÖÂÖÓ ÃÖã¬ÖÖ ®Ö ×¾Ö¢ÖÖês×¯Ö ÜÖÖ¤Ûú: ±ú»Ö´ÖÖ¯®ÖãµÖÖŸÖË Õ

‹¾Ö´Öê¾Ö ¿Öã³ÖÖs¿Öã³ÖÛú´ÖÔÞÖÖê •Öß¾Ö³ÖÖꌟÖéŸÖÖ ÕÕ83 ÕÕ

   ×¾ÖÂÖ ¡¯ÖδÖéŸÖ ÃÖ´Ö—Öê ®ÖÆßÓ, •Öß¾Ö ÜÖÖµÖ ±ú»Ö ¯ÖÖµÖ Õ

   µÖÆß ¿Öã³ÖÖ¿Öã³Ö Ûú´ÖÔ ÛúÖ, ³ÖÖꌟÖÖ¯Ö®ÖÖ •Ö®ÖÖµÖ ÕÕ83 ÕÕ

 

Understands not nectar or poison,

  That it sould cure or kill the eater;

The soul gets fruits of what is eaten,

   Thus bondage bears fruits bad oir sweeter.            83

 

‹êêÛú ¸ÖÓÛú ®Öê ‹Ûú ®Öé¯Ö ‹ †Öפ •Öê ³Öê¤ Õ

ÛúÖ¸ÞÖ×¾Ö®ÖÖ ®Ö ÛúÖµÖÔ ŸÖê, ‹ •Ö ¿Öã³ÖÖ¿Öã³ÖËÓ ¾Öêª ÕÕ84 ÕÕ

‹ÛúÖê ¸’ûÛú: ¯ÖΕÖÖ¯ÖÖês®µÖ: ‡ŸµÖÖפ³Öꤤ¿ÖÔ®Ö´ÖË Õ

ÛúÖµÖÔ ®ÖÖsÛúÖ¸ÞÖÓ Œ¾ÖÖs×¯Ö ¾ÖꪴÖê¾ÖÓ ¿Öã³ÖÖs¿Öã³Ö´ÖË ÕÕ84 ÕÕ

   ‹Ûú ¸ÓÛú ¡¯ÖÎÖî` ‹Ûú ®Öé¯Ö, µÖê ¡¯ÖήÖêÛú •ÖÖê ³Öê¤ Õ

   ÛúÖ¸ÞÖ ×¾Ö®ÖÖ ®Ö ÛúÖµÖÔ ÆÖê, µÖÆß ¿Öã³ÖÖ¿Öã³Ö ¾Öê¤ ÕÕ84 ÕÕ

 

See one errant and one empress,

   Without some cause, no results strange,

Both human beings, unevenness-

   Is due to bad or good bondage.                        84

 

±úô¤ÖŸÖÖ ‡ÔÀ¾Ö¸ŸÖÞÖß, ‹´ÖÖÓ ®Ö£Öß •Ö¹ý¸ Õ

Ûú´ÖÔ Ã¾Ö³ÖÖ¾Öê ¯Ö׸ÞÖ´Öê, £ÖÖµÖ ³ÖêÖÝÖ£Öß ¤æ¸ ÕÕ85 ÕÕ

‡ÔÀ¾Ö¸: ±ú»Ö¤ÃŸÖ¡ÖÖss¾Ö¿µÖÛúÖê ®Ö ×Æ Ûú´ÖÔ×ÞÖ Õ

¯Ö׸ÞÖ´ÖêŸÖË Ã¾Ö³ÖÖ¾ÖÖŸÖË ŸÖ¤Ë ³ÖÖêÝÖÖ¤Ë ¤æ¸Ó ×¾Ö®Ö¿µÖ×ŸÖ ÕÕ85 ÕÕ

   ±ú»Ö¤ÖŸÖÖ ‡ÔÀ¾Ö¸ µÖÆÖÑ, ®ÖêÛúÆã ®ÖÖ×ÆÓ •Ö¹ý¸ Õ

   Ûú´ÖÔ Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö×Æ ¯Ö׸ÞÖ´Ö®Ö, ÆÖêµÖ ³ÖÖêÝÖ ÃÖê ¤æ¸ ÕÕ85 ÕÕ

 

Fruit giver God is not required,

   By nature bondage fractifies;

No more the soul the juice enjoyed

   The bondage falls, without surprise.                   85

 

ŸÖê ŸÖê ³ÖÖêÝµÖ ×¾Ö¿ÖêÂÖ®ÖÖÓ, ãÖÖ®ÖÛú ¦¾µÖ þֳÖÖ¾Ö Õ

ÝÖÆ®Ö ¾ÖÖŸÖ ”ê, ׿Ö嵅 †Ö, ÛúÆßÓ ÃÖÓõÖê¯Öê ÃÖÖ¾Ö ÕÕ 86 ÕÕ

ŸÖ¢Ö¤Ë³ÖÖêݵÖ×¾Ö¿ÖÖêÂÖÞÖÖÓ Ã£ÖÖ®ÖÓ ¦¾µÖþֳÖÖ¾ÖŸÖÖ Õ

¾ÖŸÖêÔµÖÓ ÝÖÆ®ÖÖ ×¿Ö嵅 ! ÃÖÓõÖê¯Öê ÃÖ¾ÖÔ£ÖÖêפŸÖÖ ÕÕ86 ÕÕ

   •ÖÖê •ÖÖê ³ÖÖêÝµÖ ×¾Ö¿ÖêÂÖ ´ÖêÓ, £ÖÖ®ÖÛú ¦¾µÖ þֳÖÖ¾Ö Õ

   ÝÖÆ®Ö ²ÖÖŸÖ Æî ׿Ö嵅 µÖÆ ÛúÆãÑ ÃÖÓõÖê¯Öê ÃÖã—ÖÖ¾Ö ÕÕ86 ÕÕ

 

The place and things of various kinds,

   There are eternal heaven and hell;

The truth is deep beyoun your finds,

   It`s here exposed in a nut-shell.                     86

 

¿ÖÓÛúÖ :-  ÛúŸÖÖÔ, ³ÖÖꌟÖÖ •Öß¾Ö ÆÖê, ¯ÖÞÖ ŸÖê®ÖÖê ®ÖÆßÓ ´ÖÖêõÖ Õ

¾ÖߟµÖÖê ÛúÖô †®ÖÓŸÖ ¯ÖÞÖ, ¾ÖŸÖÔ´ÖÖ®Ö ”ê ¤ÖêÂÖ ÕÕ87 ÕÕ

ÛúŸÖÖÔ ³ÖÖꌟÖÖsßÖã •ÖÖê¾ÖÖês×¯Ö ŸÖÃµÖ ´ÖÖêõÖ ®Ö ×¾ÖªŸÖê Õ

¾µÖŸÖߟÖÖês®Ö®ŸÖÛú: ÛúÖ»ÖãÖÖ s¯µÖÖŸ´ÖÖ  ŸÖã ¤ÖêÂÖ³ÖÖÛË ÕÕ87 ÕÕ

   ÛúŸÖÖÔ ³ÖÖꌟÖÖ •Öß¾Ö ÆÖê, ¯Ö¸ ®Ö ˆÃÖê ÆÖê ´ÖÖêÂÖ Õ

   ²ÖߟÖÖê ÛúÖ»Ö ¡¯Öή֮ŸÖ ¯Ö¸; ×¾Öª´ÖÖ®Ö Æî ¤ÖêÂÖ ÕÕ87 ÕÕ

 

The soul may bind and get the fruit,

   But never can it get the freedom;

Infinite time has passed, the root-

   Of birth and death is not undone,                      87

 

¿Öã³Ö Ûú¸ê ±úô ³ÖÖêÝÖ¾Öê, ¤ê¾ÖÖפ ÝÖןִÖÖÓµÖ Õ

†¿Öã³Ö Ûú¸ê ®Ö¸ÛúÖפ ±úô, Ûú´ÖÔ¸×ÆŸÖ ®Ö ŒµÖÖÓµÖ ÕÕ88 ÕÕ

¿Öã³ÖÛú´ÖÔ Ûú¸Öê •Öß¾ÖÖê ¤ê¾ÖÖפ¯Ö¤¾ÖßÓ ²ÖΕÖêÓŸÖË Õ

¿Öã³ÖÛú´ÖÔÛéú••Öß¾Ö: À¾Ö³ÖÎÓ ®Ö Œ¾ÖÖs¯µÖÛú´ÖÔÛú: ÕÕ88 ÕÕ

   ¯Öã¸ÖµÖ Ûú¸ê ±ú»Ö ³ÖÖêÝÖŸÖÖ, ¤ê¾ÖÖפÛú ÝÖ×ŸÖ ´ÖÖÓ×ÆÓ Õ

   ¯ÖÖ¯Ö Ûú¸ê ®Ö¸ÛúÖפ ±ú»Ö, Ûú´ÖÔ ¸×ÆŸÖ µÖÖÓê ®ÖÖÓ×Æ ÕÕ88 ÕÕ

 

Good deeds give heaven and bad, hell,

   The soul is errant and world, wheel;

What state is bondageless, please tell,

   Try any way result is nil.                          88

 

ÃÖ´ÖÖ¬ÖÖ®Ö :-  •Öê´Ö ¿Öæ³ÖÖ¿Öã³Ö Ûú´ÖÔ¯Ö¤, •ÖÖµÖ¾ÖÖÓ ÃÖ±úô ¯ÖδÖÖÞÖ Õ

ŸÖê´Ö ×®Ö¾Öé×¢ÖÃÖ±úôŸÖÖ, ´ÖÖ™ê ´ÖÖêõÖ ÃÖã•ÖÖÞÖ ÕÕ89 ÕÕ

µÖ£ÖÖ ¿Öã³ÖÖ¿Öã³ÖÖÓ Ûú´ÖÔ •Öß¾Ö¾µÖÖ¯ÖÖ¸ŸÖ: ±ú×»Ö Õ

±ú»Ö¾Ö×®®Ö¾ÖÖÔÞÖ´Ö¯µÖÃµÖ ŸÖ¤¾µÖÖ¯ÖÖ¸ŸÖß֣ÖÖ ÕÕ 89 ÕÕ

   •µÖÖêÓ ×Ûú ¿Öã³ÖÖ¿Öã³ÖÓ Ûú´ÖÔ ¯Ö¤, •ÖÖ®Öê ÃÖ±ú»Ö ¯ÖδÖÖÞÖ Õ

   ŸµÖÖêÓ ×®Ö¾Öé×¢Ö ÃÖÖ±ú»µÖ ÃÖê, ÆÖê¾Öê ´ÖÖêõÖ ÃÖã•ÖÖÞÖ ÕÕ89 ÕÕ

 

As good or bad deeds give the fruit,

   Non-action too is fruitful, due;

O !  wise, with talent see acute-

   There`s freedom from the bondage true.             89

 

×¾ÖŸµÖÖê ÛúÖô †®ÖÓŸÖ ŸÖê, Ûú´ÖÔ ¿Öã³ÖÖ¿Öã³Ö ³ÖÖ¾Ö Õ

ŸÖêÆ ¿Öã³ÖÖ¿Öã³Ö ”ꤟÖÖÓ, ˆ¯Ö•Öê´ÖÖêõÖ Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö ÕÕ90 ÕÕ

ÃÖ¤ËÃÖŸÛú´ÖÔÞÖÖê ³ÖÖ¾ÖÖ¤®Ö®ŸÖÖ: ÃÖ´ÖµÖÖê ÝÖŸÖ: Õ

ÃÖÓ¯ÖªêŸÖ ŸÖ¤ã“”ê¤ê •Öß¾Öê ´Öã׌ŸÖþֳÖÖ¾ÖŸÖÖ ÕÕ 90 ÕÕ

   ¾ÖߟÖÖê ÛúÖ»Ö ¡¯Öή֮ŸÖ •ÖÖê Ûú´ÖÔ ¿Öã³ÖÖ¿Öã³Ö ³ÖÖ¾Ö Õ

   ¾ÖÆß ¿Öã³ÖËÓÖ¿Öã³Ö ”ê¤Ûú¸, ˆ¯Ö•Öê ´ÖÖêõÖ Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö ÕÕ90 ÕÕ

 

Infinite time has passed till now,

   For good or bad ideas maintain-

The chain of bondage anyhow,

   At hand is freedom, break the chain.              90

 

¤êÆÖפ ÃÖÓµÖÖêÝÖ®ÖÖê, †ÖŸµÖÓןÖÛú ×¾ÖµÖÖêÝÖÖ Õ

×ÃÖ¬¤ ´ÖÖêõÖ ¿ÖÖÀ¾ÖŸÖ¯Ö¤ê, ×®Ö•Ö †®ÖÓŸÖ ÃÖãÜÖ³ÖÖêÝÖ ÕÕ91 ÕÕ

†ÖŸµÖ×®ŸÖÛúÖê ×¾ÖµÖÖÝÖÖê µÖÖê ¤êÆÖפµÖÖêÝÖ•Ö: ÜÖ»Öã Õ

ŸÖ×®®Ö¾ÖÖÔÞÖÓ ÃÖ´ÖÖܵÖÖŸÖÓ ŸÖ¡ÖÖs®Ö®ŸÖÃÖãÜÖîÛúŸÖÖ ÕÕ91 ÕÕ

   ¤êÆÖפÛú ÃÖÓµÖÖêÝÖ ÃÖê, ÆÖê¾Öê ŸÖ¤×¯Ö ×¾ÖµÖÖêÝÖ Õ

   ×ÃÖ¬¤ ´ÖÖêõÖ ¿ÖÖÀ¾ÖŸÖ ¯Ö®ÖÖ, ×¯Ö•Ö ¡¯Öή֮ŸÖ ÃÖãÜÖ³ÖÖêÝÖ ÕÕ91 ÕÕ

 

Absolute loss of bodies and all,

   Puts forth the freedom-state-renown:

Eternal status of the soul,

   With happiness infinite own.                        91

 

¿ÖÓÛúÖ :-  ÆÖêµÖ Ûú¤Ö×¯Ö ´ÖÖêõÖ¯Ö¤, ®ÖÆßÓ †×¾Ö¸Öê¬Ö ˆ¯ÖÖµÖ Õ

Ûú´ÖÖêÔ ÛúÖô †®ÖÓŸÖ®ÖÖ, ¿ÖÖ£Öß ”êªÖÓ •ÖÖµÖ ÕÕ92 ÕÕ

´ÖÖêõÖãÖÖ®ÖÓ Ûú¤Ö×¯Ö ÃµÖÖ®®ÖÖs×¾Ö¸ÖꬵÖã¯ÖÖ×µÖ ŸÖŸÖË Õ

†®Ö®ŸÖÛúÖ»Ö•Ö: Ûú´ÖÔ“ÖµÖ“”êª: Ûú£ÖÓ ³Ö¾ÖêŸÖË ? ÕÕ92 ÕÕ

   ÆÖê Ûú¤Ö×¯Ö •ÖÖê ´ÖÖêõÖ¯Ö¤, ®Ö×ÆÓ ¡¯ÖÎ×¾Ö¸Öê¬Ö ˆ¯ÖÖµÖ Õ

   Ûú´ÖÖêÔ Ûúß ×£Ö×ŸÖ ²ÖÆãŸÖ Æî, ¡¯ÖΟÖ: ®Ö ³Öê¤ß •ÖÖµÖ ÕÕ 92 ÕÕ

 

May there be freedom of the soul,

   There`s no unrefutable means;

By which, of time infinite all-

   The bondages may lose bobbins.                    92

 

†£Ö¾ÖÖ ´ÖŸÖ ¤¿ÖÔ®Ö ‘ÖÞÖÖÓ, ÛúÆê ˆ¯ÖÖµÖ ¡¯ÖήÖêÛú Õ

ŸÖê´ÖÖÓ ´ÖŸÖ ÃÖÖ“ÖÖê ÛúµÖÖê ? ²Ö®Öê ®Ö ‹Æ ×¾Ö¾ÖêÛú ÕÕ93 ÕÕ

¾ÖÖ ´ÖŸÖÖ×®Ö ÃÖã׳֮®ÖÖ×®Ö ®ÖîÛúÖê¯ÖÖµÖ¯ÖΤ¿ÖßÔ×®Ö Õ

´ÖŸÖÓ ÃÖŸµÖÓ ŸÖã ×ÛÓ ŸÖ¡Ö ¿ÖŒµÖîÂÖÖ ®Ö ×¾Ö¾Öê×ÛúŸÖÖ ÕÕ93 ÕÕ

   ¡¯ÖΣ־ÖÖ-´ÖŸÖ ¤¿ÖÔ®Ö ²ÖÆãŸÖ, ÛúÆêÓ ˆ¯ÖÖµÖ ¡¯ÖήÖêÛú Õ

   ˆ®Ö ´ÖêÓ ÃÖ“Ö ´ÖŸÖ ÛúÖî®ÖÃÖÖ, ²Ö®Öê ®Ö µÖÆß ×¾Ö¾ÖêÛú ÕÕ93 ÕÕ

 

Or many a creed and schools of thoughts,

   Shows steps to freedom differently;

What step is true, I can`t make out,

   What must I choose,(i) ask reverently .              93

 

Ûú‡Ô •ÖÖןִÖÖÓ ´ÖÖêõÖ ”ê, ÛúµÖÖ ¾ÖêÂÖ´ÖÖÓ ´ÖÖêõÖ Õ

‹®ÖÖê ×®Ö¿“ÖµÖ ®ÖÖ ²Ö®Öê, ‘ÖÞÖÖÓ ³Öê¤ ‹ ¤ÖêÂÖ ÕÕ94 ÕÕ

ÛúõÖÖÓ •ÖÖŸÖÖî ³Ö¾Öê®´ÖÖêõÖÖê ¾ÖêÂÖê Ûú×ôÖÓ¿“Ö ×®Ö¾ÖéÔ×¢Ö: ? Õ

×®Ö¿“ÖêŸÖã´Öê ŸÖ®®ÖÖê ¿ÖŒµÖÓ ²ÖÆã³Öê¤Öê ×Æ ¤æÂÖÞÖ´ÖË ÕÕ94 ÕÕ

   ÛúÖî®Ö •ÖÖ×ŸÖ ´ÖêÓ ´ÖÖêõÖ Æî ÛúÖî®Ö ¾ÖêÂÖ ´ÖêÓ ´ÖÖêõÖ Õ

   ‹êÃÖÖ ×®Ö¿“ÖµÖ ®Ö×ÆÓ ²Ö®Öê, ¡¯ÖÎê׬ÖÛú ³Öê¤ µÖÆ ¤ÖêÂÖ ÕÕ 94 ÕÕ

 

What caste or garb leads one to freedom,

   Is not determined, all differ;

The true religion must be one,

   So many baffle, whes they whisper.                 94

 

ŸÖê£Öß ‹´Ö •ÖÞÖÖµÖ ”ê, ´Öôê ®Ö ´ÖÖêõÖ-ˆ¯ÖÖµÖ Õ

•Öß¾ÖÖפ •ÖÖÞµÖÖ ŸÖÞÖÖê, ¿ÖÖê ˆ¯ÖÛúÖ¸•Ö £ÖÖµÖ ÕÕ95 ÕÕ

ŸÖŸÖ ‹¾ÖÓ ×Æ ÃÖ×ÃÖ¬¤´ÖË ´ÖÖêõÖÖê¯ÖÖµÖÖê ®Ö ×¾ÖªŸÖê Õ

•Öß¾ÖÖפ–ÖÖ®ÖÃÖÓ¯ÖÎÖ¯ŸÖÖî ÛúÖê¯ÖÛúÖ¸Öê ³Ö¾Öê¤ÆÖ ! ! ÕÕ95 ÕÕ

   ‡ÃÖÃÖê ‹êÃÖÖ ¯ÖÎÛú™ Æî : ×´Ö»Öê ®Ö ´ÖÖêõÖ ˆ¯ÖÖµÖ Õ

   •Öß¾Ö †Öפ ³Öß •ÖÖ®ÖÛú¸, ŒµÖÖ ˆ¯ÖÛúÖ¸ פÜÖÖµÖ ÕÕ95 ÕÕ

 

Thus I conclude the means of freedom,

   Does not exist in any way;

What is the use of such a wisdom,

   Of soul`s existence, ever-stay ?                       95

 

¯ÖÖÓ“Öê ˆ¢Ö¸£Öß £ÖµÖãÓ, ÃÖ´ÖÖ¬ÖÖ®Ö ÃÖÓ¾ÖÖÔÝÖ Õ

ÃÖ´Ö•ÖãÓ ´ÖÖêõÖ - ˆ¯ÖÖµÖ ŸÖÖê, ˆ¤µÖ ˆ¤µÖ ÃÖ³¤ÖÝµÖ ÕÕ96 ÕÕ

¯Öο®Ö¯Ö˜“ÖÖê¢Ö¸ê »Ö²¬Öê ÃÖ´ÖÖ׬Ö: ÃÖÛú»ÖÖês•Ö×®Ö Õ

µÖפ ŸÖŸÖË ÃÖÖ¬Ö®ÖÓ ×¾ÖªÖÓ ×¿Ö¾ÖÓ ÁÖêµÖÖê ³Ö¾Öêד”¾Ö´ÖË ÕÕ96 ÕÕ

   ¯ÖÖÓ“ÖÖê ˆ¢Ö¸ ÃÖê Æ㡯ÖÎÖ, ÃÖ´ÖÖ¬ÖÖ®Ö, ÃÖ¾ÖÔÝÖË’û Õ

   ÃÖ´Ö—ÖæÓ ´ÖÖêõÖ ˆ¯ÖÖµÖ ŸÖÖê, ×®ÖÛú»Öê ³ÖÖݵÖ-¯ÖŸÖÓÝÖ ÕÕ96 ÕÕ

 

Your five replies satisfied me,

   About that I am daubtless now;

If I now know the means ah !  me ! 

   Full fortunate I feel freed how !                        96

 

ÃÖ´ÖÖ¬ÖÖ®Ö :- ¯ÖÖÓ“Öê ˆ¢Ö¸®Öß £Ö‡Ô, †ÖŸ´ÖÖ ×¾ÖÂÖê ¯ÖΟÖßŸÖ Õ

£ÖÖÂÖê ´ÖÖêõÖÖê¯ÖÖµÖ ®Öß, ÃÖÆ•Ö ¯ÖΟÖßŸÖ ‹ ¸ßŸÖ ÕÕ97 ÕÕ

¯Ö˜“ÖÖê¢Ö¸êÞÖ ÃÖÓ•ÖÖŸÖÖ ¯ÖΟÖßןÖÃŸÖ¾Ö ÊÖŸ´ÖÖ×®Ö Õ

´ÖÖêõÖÖê¯ÖÖµÖß֣ÖÖ ŸÖÖŸÖ ! ‹ÂµÖ×ŸÖ ÃÖÆ•ÖÓ ´Ö®Ö: ÕÕ97 ÕÕ

   ¯ÖÖÑ“ÖÖî ˆ¢Ö¸ ÃÖê Æã‡Ô, ¡¯ÖÎÖŸ´ÖÖ-×¾ÖÂÖµÖ ¯ÖΟÖß×ŸÖ Õ

   ÆÖêÝÖß ´ÖÖêõÖ ˆ¯ÖÖµÖ ´ÖêÓ, ÃÖÆ•Ö ¯ÖΟÖßŸÖ ÃÖã-¸ß×ŸÖ ÕÕ97 ÕÕ

 

Convinced you are of five replies,

   The same way means you shall know soon;

An answer, comes the doubt soon flies,

   The way to freedom is a boon.                       97

 

Ûú´ÖÔ³ÖÖ¾Ö †–ÖÖ®Ö ”ê, ´ÖÖêõÖ³ÖÖ¾Ö ×®Ö•Ö¾ÖÖÃÖ

†Ó¬ÖÛúÖ¸ †–ÖÖ®Ö ÃÖ´Ö, ®ÖÖ¿Öê –ÖÖ®Ö¯ÖÎÛúÖ¿Ö ÕÕ98 ÕÕ

†–ÖÖ®ÖÓ Ûú´ÖÔ³ÖÖ¾ÖÖês×ÃŸÖ ´ÖÖêõÖ³ÖÖ¾ÖÖê ×®Ö•Ö×ãÖןÖ: Õ

•¾Ö×»ÖŸÖê –Ö֤֮߯Öê ŸÖã ®Ö¿µÖꤖÖÖ®ÖŸÖÖŸÖ´Ö: ÕÕ98 ÕÕ

   Ûú´ÖÔ ³ÖÖ¾Ö ¡¯ÖΖÖÖ®Ö Æî, ´ÖÖêõÖ ³ÖËÓÖ¾Ö ×®Ö•Ö ²ÖÖÃÖ Õ

   ¡¯Öή¬ÖÛúÖ¸ ¡¯ÖΖÖÖ®Ö ÃÖ´Ö; ®ÖÖ¿Öê –ÖÖ®Ö ¯ÖÎÛúÖ¿Ö ÕÕ98 ÕÕ

 

The bondage-cause is self ignorance,

   Self steadiness is feedom-cause;

Ignorance is like darkness, trance,

   The knowledge-torch brings it to pause.                98

 

•Öê •Öê ÛúÖ¸ÞÖÓ ²ÖÓ¬Ö®ÖÖÓ, ŸÖêÆ ²ÖÓ¬Ö®ÖÖê ¯ÖÓ£Ö Õ

ŸÖê ÛúÖ¸ÞÖ ”ê¤Ûú¤¿ÖÖ, ´ÖÖêõÖ ¯ÖÓ£Ö ³Ö¾Ö†ÓŸÖ ÕÕ99 ÕÕ

µÖÖê µÖÖê ²Ö®¬ÖõÖÖ ÆêŸÖã: õÖÖ¤Ë ²Ö®¬Ö´ÖÖÝÖÖêÔ ³Ö¾ÖêŸÖË ÃÖ ÃÖ: Õ

²Ö®¬ÖÖê“”ê¤×ã֟ÖßµÖÖÔ ŸÖã ´ÖÖêõÖ´ÖÖÝÖÖêÔ ³Ö¾ÖÖ®ŸÖÛú: ÕÕ99 ÕÕ

   •ÖÖê-•ÖÖê ÛúÖ¸ÞÖ ²Ö®¬ÖÛê, ¾ÖÆß ²Ö®¬Ö Ûê ¯ÖÓ£Ö Õ

   ˆ®Ö ÛúÖ¸ÞÖ ³Öê¤Ûú ¤¿ÖÖ, ´ÖÖêõÖ ¯ÖÓ£Ö ³Ö¾Ö ¡¯ÖÎÓŸÖ ÕÕ 99 ÕÕ

 

The bongage-cause whatsoever,

   Follow path of bondage;

Destroy those causes, being clever,

   That path of freedom for all ages.                       99

 

 

¸ÖÝÖ, «êÂÖ, †–ÖÖ®Ö ‹, ´ÖãÜµÖ Ûú´ÖÔ®Öß ÝÖÎÓ£Ö Õ

£ÖÖµÖ ×®Ö¾Öé×¢Ö •ÖêÆ£Öß, ŸÖê •Ö ´ÖÖêõÖ®ÖÖê ¯ÖÓ£Ö ÕÕ 100 ÕÕ

¸ÖÝÖÖê «êÂÖß֣ÖÖs–ÖÖ®ÖÓ Ûú´ÖÔÞÖÖÓ ÝÖÎ×®£Ö¸ÝÖÎÝÖÖ Õ

µÖôÖÖŸÖË ŸÖÛú×®®Ö¾Öé×¢Ö : õÖÖ®´ÖÖêõÖ´ÖÖÝÖÔ : ÃÖ ‹¾Ö ³ÖÖê:! ÕÕ100 ÕÕ

   ¸ÖËÝÖ «êÂÖ ¡¯ÖΖÖÖ®Ö µÖê, ´ÖãÜµÖ Ûú´ÖÔ Ûê ÝÖÎÓ£Ö Õ

   ÆÖê וÖÃÖÃÖê ×®Ö¾ÖéÔ×¢Ö¯Ö®Ö, ¾ÖÆß ´ÖÖêõÖ ÛúÖê ¯ÖÓ£Ö ÕÕ100 ÕÕ

 

Attachment, hatred, ignorance-

   Are three chief knots of bondages;

The path of freedom, find at once,

   If they fall off, leave no traces.                          100

 

†ÖŸ´ÖÖ ÃÖŸÖË “ÖîŸÖ®µÖ´ÖµÖ, ÃÖ¾ÖÖÔ³ÖÖÃÖ¸ÆßŸÖ Õ

•Öê£Öß Ûê¾Öô ¯ÖÖ×´ÖµÖê, ´ÖÖêõÖ ¯ÖÓ£Ö ŸÖê ¸ßŸÖ ÕÕ101 ÕÕ

ÃÖÓ¿“ÖêŸÖ®ÖÖ´ÖµÖÖê •Öß¾Ö : ÃÖ¾ÖÖÔ³ÖÖÃÖ×¾Ö¾ÖוÖÔŸÖ: Õ

¯ÖÎÖ¯µÖŸÖê ÃÖ µÖŸÖ: ¿Ö㬤Öê ´ÖÖêõÖ´ÖÖÝÖÔ : ÃÖ ‹¾Ö ³ÖÖê ! ÕÕ 101 ÕÕ

   †ÖŸ´ÖÖ ÃÖŸÖ “ÖîŸÖ®µÖ, ´ÖµÖ, ÃÖ¾ÖÖÔ³ÖÖÃÖ ×¾ÖÆß®Ö Õ

   וÖÃÖÃÖê Ûê¾Ö»Ö ¯ÖÖ‡‹, ´ÖÖêõÖ ¯ÖÓ£Ö ÃÖ´Ö“Öß®Ö ÕÕ101 ÕÕ

 

The soul that`s living, conscious, beauty,

   Quite free from all deluding views;

That leads to perfect purity,

   Serves for the means of fredom huge.                 101

 

Ûú´ÖÔ †®ÖÓŸÖ ¯ÖÎÛúÖ¸®ÖÖÓ, ŸÖê´ÖÖÓ ´ÖãܵÖê †Öš Õ

ŸÖê´ÖÖÓ ´ÖÓܵÖê ´ÖÖê×Æ®ÖßµÖ, ÆÞÖÖµÖ ŸÖê ÛúÆãÓ ¯ÖÖš ÕÕ102 ÕÕ

†®Ö®ŸÖ³Öê¤ÛÓ Ûú´ÖÔ “ÖÖ™Öî ´ÖãܵÖÖ×®Ö ŸÖê¾Ö×¯Ö Õ

ŸÖ¡ÖÖs×¯Ö ´ÖÖêÆ®ÖÖ ´ÖãܵÖÖ ¾ÖõµÖê ¾Ö¬¤®Ö®Öê ×¾Ö׬ִÖË ÕÕ102 ÕÕ

   Ûú´ÖÔ ¡¯Öή֮ŸÖ ¯ÖÎÛúÖ¸ Ûê, ˆ®Ö´ÖêÓ ´ÖãܵÖ×Æ †Öš Õ

   ˆ®Ö ´ÖêÓ ´ÖÓãÜµÖ Æî ´ÖÖêÆ®Öß, Ʈ֮Öê ÛúÖ ÛúÆãÑ ¯ÖÖš ÕÕ102 ÕÕ

 

The bondage has infinite forms,

   The chief are eight, with one foremost;

`Deluding Karma` the name adorns,

   to cut it off take pains utmost,                        102

 

Ûú´ÖÔ ´ÖÖêÆ®ÖßµÖ³Öê¤ ²Öê, ¤¿ÖÔ®Ö, “ÖÖ׸¡Ö ®ÖÖ´Ö Õ

ÆÞÖê ²ÖÖê¬Ö ¾ÖߟָÖÝÖŸÖÖ, †“ÖæÛú ˆ¯ÖÖµÖ ¡¯ÖÎÖ´Ö ÕÕ103 ÕÕ

´ÖÖêÆ®ÖÓ ×«×¾Ö¬ÖÓ ŸÖ¡Ö ¤é×™-“Ö׸¡Ö³ÖꤟÖ: Õ

²ÖÖê¬ÖÖê ×Æ ¤¿ÖÔ®ÖÓ Æ®µÖÖ““ÖÖ׸¡ÖÓ ¸ÖÝÖ×Ʈ֟ÖÖ ÕÕ103 ÕÕ

   Ûú´ÖÔ ´ÖÖêÆ®Öß ³Öê¤ ¤Öê, ¤¿ÖÔ®Ö “ÖÖ׸ŸÖ ®ÖÖ´Ö Õ

   Æ®Öê ²ÖÖê¬Ö ×¾Ö®Ö ¸ÖÝÖŸÖÖ, µÖê ¡¯ÖΓÖæÛú ×¾Ö×¬Ö ¡¯ÖÎÖ´Ö ÕÕ103 ÕÕ

 

It polutes Faith and conduct both,

   Unfailing means accordinglu;

Enlightenment by Teacher`s truth,

   Unattachment true distinctly.                           103

 

Ûú´ÖÔ²ÖÓ¬Ö ÛÎÖê¬ÖÖפ£Öß, ÆÞÖê õÖ´ÖÖפÛú ŸÖêÆ Õ

¯ÖΟµÖõÖ †®Öã³Ö¾Ö ÃÖ¾ÖÔ®Öê, ‹´ÖÖÓ ¿ÖÖê ÃÖÓ¤êÆ ÕÕ104ÕÕ

ÛÎÖê¬ÖÖפµÖÖêÝÖŸÖ: Ûú´ÖÔ²Ö®¬Ö: ¿ÖÖ®ŸµÖÖפ‘ÖÖŸÖÛú: Õ

¡¯ÖΡÖÖ®Öã³Öæ×ŸÖ : ÃÖ¾ÖêÔÂÖÖÓ ŸÖ¡Ö ÛúÖ ÃÖÓ¿ÖµÖÖ»ÖãŸÖÖ ? ÕÕ104 ÕÕ

   Ûú´ÖÔ ²Ö®¬Ö ÛÎÖê¬ÖÖפ ÛúÖ, Æ®Öê õÖ´ÖÖפÛú ŸÖêÆ Õ

   ¯ÖΟµÖõÖ ¡¯ÖήÖã³Ö¾Ö ÃÖ¾ÖÔ ÃÖê, ‡ÃÖ ´ÖêÓ ŒµÖÖ ÃÖÓ¤êÆ ÕÕ104 ÕÕ

 

All experience that passions bind;

   Their antidotes as forgiveness;

Make one free from that bondage-kind,

   No douobt there is, it`s common sense.               104

 

”Öê›ß ´ÖŸÖ ¤¿ÖÔ®Ö ŸÖÞÖÖê, †ÖÝÖÎÆ ŸÖê´Ö ×¾ÖÛú»¯Ö Õ

ÛúÊÖê ´ÖÖÝÖÔ †Ö ÃÖÖ¬Ö¿Öê, •Ö®´Ö ŸÖêÆ®ÖÖ †»¯Ö ÕÕ105 ÕÕ

´ÖŸÖ¤é™¶ÝÖÎÆÓ ŸµÖŒŸ¾ÖÖ ×¾ÖÛú»¯ÖÖ“Ö¸ÞÖÓ ŸÖ£ÖÖ Õ

†Ö¸Ö¬µÖêŸÖÖꌟִÖÖÝÖÖêÔ µÖÖî: ŸÖêÂÖÖÓ ×Æ •Ö®Ö®ÖÖ»¯ÖŸÖÖ ÕÕ105 ÕÕ

   ”Öê›Öê ´ÖŸÖ ¤¿ÖÔ®Ö ŸÖ®ÖÖê, ¡¯ÖÎÖÝÖÎÆ ¡¯ÖÎÖî¸ ×¾ÖÛú»¯Ö Õ

   ÛúÆÖ ´ÖÖÝÖÔ µÖÆ ÃÖÖ¬Ö Ûú¸, •Ö®´Ö ¸ÆêÓÝÖê ¡¯Öλ¯Ö ÕÕ105 ÕÕ

 

If one gives up self-fuiding-whim,

   And blind religious persuit, creed;

By following this Gopspel-cream,

   He has few births, no doubt indeed !                   105

 

Â֙˯֤®ÖÖ ÂÖ™Ë ¯Öο®Ö ŸÖêÓ, ¯Öæ”˵ÖÖ Ûú¸ß ×¾Ö“ÖÖ¸ Õ

ŸÖê ¯Ö¤®Öß ÃÖ¾ÖÖÕÝÖŸÖÖ, ´ÖÖêõÖ ´ÖÖÝÖÔ ×®Ö¸¬ÖÖ¸ ÕÕ106ÕÕ

¯Ö¤ÂÖ™ËÛúÃµÖ ÂÖ™Ë ¯Öο®ÖÖÓ:¯Öé™Ö: ÃÖÓד֮ŸµÖ ¸ê ! Ÿ¾ÖµÖÖ Õ

ŸÖŸ¯Ö¤Ö®ÖÖÓ ÃÖ´ÖæÆŸ¾Öê ´Öã׌ŸÖ¾ÖÖÃÖ: ÃÖã×®Ö׿“ÖŸÖ´ÖË ÕÕ106 ÕÕ

   ÂÖ™Ë ¯Ö¤ Ûê ÂÖ™Ë ¯Öο®Ö •ÖÖê,¯ÖæÓ”ê ×ÛúµÖÖ ×¾Ö“ÖÖ¸ Õ

   ‡®Ö ¯Ö¤ Ûúß ÃÖ¾ÖÖÔÝÖŸÖÖ, ´ÖÖêõÖ -´ÖÖÝÖÔ ×®Ö¬ÖÖÔ¸ ÕÕ106 ÕÕ

 

Six question of six doctrines asked,

   Foundation of True Faith They lay;

If mind in these is doubtless fixed,

   The path of freedom that`s saints say.                  106

 

•ÖÖ×ŸÖ -¾ÖêÂÖ®ÖÖê ³Öê¤ ®ÖÆßÓ ÛúÊÖê ´ÖÖÝÖÔ •ÖÖê ÆÖêµÖ Õ

ÃÖÖ¬Öê ŸÖê ´Öã׌ŸÖ »ÖÆê, ‹´ÖÖÓ ³Öê¤ ®Ö ÛúÖêµÖ ÕÕ107 ÕÕ

•ÖÖŸÖê¾ÖêÔÂÖÃµÖ ®ÖÖê ³Öê¤Öê µÖפ õÖ֤㌟ִÖÖÝÖÔŸÖÖ Õ

ŸÖÖÓ ŸÖã µÖ: ÃÖÖ¬ÖµÖêŸÖË ÃÖªÖê ®Ö ÛúÖפŸÖË ŸÖ¡Ö ׳֮®ÖŸÖÖ ÕÕ 107 ÕÕ

   •ÖÖ×ŸÖ ¾ÖêÂÖ ÛúÖ ³Öê¤ ®Ö×ÆÓ, ˆŸÛú ´ÖÖÝÖÔ •ÖÖê ÆÖêµÖ Õ

   ÃÖÖ¬Öê ¾ÖÆ ×¿Ö¾Ö¯Ö¤ »ÖÆê, ‡ÃÖ ´ÖêÓ ³Öê¤ ®Ö ÛúÖêµÖ ÕÕ 107 ÕÕ

 

Look not to caste or garb-distincion,

   The path aforesaid is essential;

Whoever takes it gets Liberation,

   No distinction in status final;                              107

 

ÛúÂÖÖµÖ®Öß ˆ¯Ö¿ÖÖÓŸÖŸÖÖ, ´ÖÖ¡Ö ´ÖÖêõÖ †×³Ö»ÖÖÂÖ Õ

³Ö¾Öê ÜÖê¤ †ÓŸÖ¸ ¤µÖÖ, ŸÖê Ûú×ƵÖê ו֖ÖÖÃÖ ÕÕ108ÕÕ

ÛúÂÖÖµÖõÖÖê¯Ö¿ÖÖ®Ÿ¾ÖÓ ´ÖÖêõÖê ¹ýדÖ×ÆÔ Ûê¾Ö»Ö´ÖË Õ

³Ö¾Öê ÜÖê¤Öê ¤µÖÖ ×“Ö¢Öê ÃÖÖ ×•Ö–ÖÖÃÖÖ ÃÖ´Ö㓵֟Öê ÕÕ108 ÕÕ

   ÛúÂÖÖµÖ Ûúß ˆ¯Ö¿ÖÖÓŸÖŸÖÖ, ´ÖÖ˜Ö ´ÖÖêõÖ ¡¯ÖÎ׳ֻÖÖÂÖ Õ

   ³Ö¾Öê ÜÖê¤ ¡¯ÖήŸÖ¸ ¤µÖÖ: ¾Öê Ûú×Æ‹ ו֖ÖÖÃÖ ÕÕ108 ÕÕ

 

Mark knowledge-thirst; inner compassion,

   Suppression of all passions four;

The hope of only Liberation,

   Dejection of such rebirth-tour.                          108

 

ŸÖê ו֖ÖÖÃÖã •Öß¾Ö®Öê, £ÖÖµÖ ÃÖ¤ËÝÖã¹ý²ÖÖê¬Ö Õ

ŸÖÖê ¯ÖÖ´Öê ÃÖ´Ö×ÛúŸÖ®Öê, ¾ÖŸÖêÔ †ÓŸÖ¸ ¿ÖÖê¬Ö ÕÕ 109 ÕÕ

ÃÖ¤ËÝÖã¸Öê²ÖÖêÔ¬Ö´ÖÖ¯®ÖãµÖÖŸÖË ÃÖ ×•Ö–ÖÖÃÖã®ÖÔ¸Öê µÖפ Õ

ŸÖ¤Ö ÃÖ´µÖŒŸ¾Ö»ÖÖ³Ö: õÖÖ¤ÖŸ´Ö¿ÖÖê¬Ö®ÖŸÖÖ ¡¯ÖÎ×¯Ö ÕÕ109 ÕÕ

   ˆ®Ö ו֖ÖÖÃÖã ÃÖã•Öß¾Ö ÛúÖê ; ÆÖê ÃÖ¤ËÝÖã¹ý ÛúÖ ²ÖÖê¬Ö Õ

   ŸÖÖê ¯ÖÖ¾Öê ÃÖ´µÖŒŸ¾Ö ÛúÖê, ¾ÖŸÖêÔ †®ŸÖ¸ ¿ÖÖê¬Ö ÕÕ109 ÕÕ

 

To such aspirants true Teacher`s preaching,

   Inculcates faith, awakens vision;

They are inspired by such true teaching,

   They deeply think for purification.                      109

 

´ÖŸÖ ¤¿ÖÔ®Ö †ÖÝÖÎÆ ŸÖ•Öß, ¾ÖŸÖêÔ ÃÖ¤ËÝÖã¹ý»ÖõÖ Õ

»ÖÆê ¿Ö㬤 ÃÖ´Ö×ÛúŸÖ ŸÖê, •Öê´ÖÖÓ ³Öê¤ ®Ö ¯ÖõÖ ÕÕ110 ÕÕ

´Ö¤¤é™µÖÖÝÖÎÆîÆßÓ®ÖÖ µÖ¬¤é×¢ÖÝÖãÔ¹ý¯ÖÖ¤µÖÖê: Õ

ÃÖ ÃÖÓ»Ö³ÖêŸÖ ÃÖ´µÖŒŸ¾ÖÓ µÖ¡Ö ³Öê¤Öê ®Ö ¯ÖõÖŸÖÖ ÕÕ110 ÕÕ

   ´ÖŸÖ ¤¿ÖÔ®Ö ¡¯ÖÎÖÝÖÎÆ ŸÖ•Öê ¾ÖŸÖêÔ ÃÖ¤ËÝÖã¹ý »ÖõÖ Õ

   »ÖÆêÓ ¤¿ÖÔ®Ö ÃÖ´µÖŒŸ¾Ö ¾ÖÆ, וÖÃÖ ´ÖêÓ ³Öê¤ ®Ö ¯ÖõÖ ÕÕ110 ÕÕ

 

They give up bias for blind faith,

   Self-guiding views; follow precept-

Of true Teachers, earn right piure faith,

   Where`s no discord or party-spirit.                     110

 

¾ÖŸÖêÔ ×®Ö•ÖþֳÖÖ¾Ö®ÖÖê, †®Öã³Ö¾Ö »ÖõÖ ¯ÖΟÖßŸÖ Õ

¾Öé×¢Ö ¾ÖÆê ×®Ö•Ö³ÖÖ¾Ö´ÖÖÓ, ¯Ö¸´ÖÖ£ÖêÔ ÃÖ´ÖÖ×ÛúŸÖ ÕÕ111 ÕÕ

†®Öã³ÖæןÖ: þֳÖÖ¾ÖÃµÖ ŸÖ»»ÖõµÖÓ ŸÖ¡Ö ¯ÖΟµÖµÖ Õ

×®Ö•ÖŸÖÖÓ ÃÖÓ¾ÖÆê¤Ë ¾Öé×¢Ö: ÃÖŸµÖÓ ÃÖ´µÖŒ¾Ö´Ö㓵֟Öê ÕÕ 111 ÕÕ

   ¾ÖŸÖêÔ Ã¾ÖµÖÓ Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö ÛúÖ, ¡¯ÖήÖã³Ö¾Ö »ÖõÖ ¯ÖΟÖßŸÖ Õ

   ¾Öé×¢Ö ¸Æê ×®Ö•Ö ³ÖÖ¾Ö ´ÖêÓ, ¯Ö¸´ÖÖ£ÖêÔ ÃÖ´ÖÛúßŸÖ ÕÕ 111 ÕÕ

Either they have soul-experience,

   Attention to it continuous;

Or self-existence-conviction,

   Internal vision`s Faith so glorious.                      111

 

¾Ö¬ÖÔ´ÖÖ®Ö ÃÖ´Ö×ÛúŸÖ £Ö‡Ô , ™Öôê ×´Ö£µÖÖ³ÖÖÃÖ Õ

ˆ¤µÖ £ÖÖµÖ “ÖÖ׸¡Ö®ÖÖê, ¾ÖߟָÖÝÖ¯Ö¤ ¾ÖÖÃÖ ÕÕ 112 ÕÕ

³Ö柾ÖÖ ¾Ö׬¤ÔÂÞÖã ÃÖ´µÖŒŸ¾ÖÓ ×´Ö£µÖÖ³ÖÖÃÖÓ ¯ÖΙֵֻÖêŸÖË Õ

“ÖÖ׸¡ÖÖõÖÖꤵÖÃŸÖ¡Ö ŸÖß¾Ö¸ÖÝÖ¯Ö¤×ãÖ×ŸÖ : ÕÕ 112 ÕÕ

   ¾Ö¬ÖÔ´ÖÖ®Ö ÃÖ´µÖŒŸ¾Ö ÃÖê, ™Ö»Öê ×´Ö£µÖÖ³ÖÖÃÖ Õ

   ˆ¤µÖ ¸Æê “ÖÖ׸¡Ö ÛúÖ, ¾ÖߟָÖÝÖ¯Ö¤ ¾ÖÖÃÖ ÕÕ112 ÕÕ

 

 As Faith grows deep false faith falls down,

   Rises right Conduct gradually;

Full non-attachment is the crown,

   Of conduct right perpetually.                           112

 

Ûê¾Öô ×®Ö•ÖþֳÖÖ¾Ö®ÖãÓ , †ÜÖÓ› ¾Ö¢ÖêÔ –ÖÖ®Ö Õ

Ûú×ƵÖê Ûê¾Öô –ÖÖ®Ö ŸÖê, ¤êÆ ”ŸÖÖÓ ×®Ö¾ÖÖÔÞÖ ÕÕ113 ÕÕ

Ûê¾Ö»ÖÓ Ã¾ÖþֳÖÖ¾ÖÃµÖ ×Ã£Ö¸Ö µÖ¡Ö ³Ö¾Öê®´ÖןÖ: Õ

ÃÖÖꓵ֟Öê Ûê¾Ö»Ö–ÖÖ®ÖÓ ¤êÆê ÃÖŸµÖÖ×¯Ö ×®Ö¾ÖéÔןÖ: ÕÕ113 ÕÕ

   Ûê¾Ö»Ö ¡¯ÖÎÖŸ´Ö þֹý¯Ö ÛúÖ, ¾Ö¢ÖêÔ ¡¯ÖÎõÖµÖ –ÖÖ®Ö Õ

   Ûú×Æ‹ Ûê¾Ö»Ö –ÖÖ®Ö ¾ÖÆ, ¤êÆ-¤¿ÖÖ ×®Ö¾ÖÖÔÞÖÔ ÕÕ113 ÕÕ

 

Continuous flow of knowledge piure,

   Of one`s self-nature unalloyed;

Is termed the perfect knowledge sure,

   Liberated he is thought embodied.                      113

 

ÛúÖê×™ ¾ÖÂÖÔ®ÖãÓ Ã¾Ö¯®Ö ¯ÖÞÖ •ÖÖÝÖÎŸÖ £Ö¤ÖÓ ÃÖ´ÖÖµÖ Õ

ŸÖê´Ö ×¾Ö³ÖÖ¾Ö †®ÖÖפ®ÖÖê, –ÖÖ®Ö £ÖŸÖÖÓ ¤æ¸ £ÖÖµÖ ÕÕ114 ÕÕ

þ֯®ÖÖês×¯Ö ÛúÖê×™¾ÖÂÖÔÃµÖ ×®Ö¦Öê“”ê¤ê ÃÖ´ÖÖ¯µÖŸÖê Õ

×¾Ö³ÖÖ¾ÖÖês®ÖÖפ•ÖÖê ¤æ¸ê ®Ö¿µÖê¤Ë –ÖÖ®Öê ŸÖ£ÖÖ ÃÖ×ŸÖ ÕÕ114ÕÕ

   ÛúÖê™ß ¾ÖÂÖÔ ÛúÖ Ã¾Ö¯®Ö •µÖÖêÓ, •ÖÖÝÖéŸÖ ¤¿ÖÖ ¿Ö´ÖÖµÖ Õ

   ¾ÖîÃÖê ¡¯ÖΡ¯ÖÎ£Ö ×¾Ö³ÖÖ¾Ö ³Öß, –ÖÖ®Ö×Ã£ÖŸÖ ×´Ö™•ÖÖµÖ ÕÕ114 ÕÕ

 

A dream of million years ends soon,

   When one awakes, so self knowledge;

When shines, goes off one`s self-delusion,

   Of time eternal ; `tis not strange.                      114

 

”æ™ê ¤êÆÖ¬µÖÖÃÖ ŸÖÖê, ®ÖÆßÓ Ûú¢ÖÖÔ ŸÖãÓ Ûú´ÖÔ Õ

®ÖÆßÓ ³ÖÖꌟÖÖ ŸÖÓã ŸÖêÆ®ÖÖê , ‹ •Ö ¬Ö´ÖÔ®ÖÖê ´Ö´ÖÔ ÕÕ115 ÕÕ

¤êÆÖ¬µÖÖÃÖÖê µÖפ ®Ö¿µÖêŸÖË Ÿ¾ÖÓ ÛúŸÖÖÔ ®Ö ×Æ Ûú´ÖÔÞÖÖ´ÖË Õ

®Ö ×Æ ³ÖÖꌟÖÖ “Ö ŸÖêÂÖÖÓ Ÿ¾ÖÓ ¬Ö´ÖîÔõÖîŸÖ¤Ë ÝÖæœÓ ´ÖŸÖ´ÖË ÕÕ115 ÕÕ

   ”æ™ê ¤êÆÖ¬µÖÖÃÖ ŸÖÖê, ®ÖÆßÓ ÛúŸÖÖÔ ŸÖæ Ûú´ÖÔ Õ

   ˆÃÖÛúÖ ³ÖÖꌟÖÖ ŸÖæ ®ÖÆßÓ, µÖÆßÓ ¬Ö´ÖÔ ÛúÖ ´Ö´ÖÔ ÕÕ 115 ÕÕ

 

Let go the body-infatuation,

   And you will not have bondage new;

You will not have deed-fruition,

   This is Religion`s secret true.                            115

 

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   ¡¯ÖÎõÖµÖ ¤¿ÖÔ®Ö –ÖÖ®Ö ŸÖæ, ¡¯ÖξµÖÖ²ÖÖ¬Ö Ã¾Ö¹ý¯Ö ÕÕ 116 ÕÕ

 

This true Religion leads to Freedom,

   You are image of Liberation ;

You are undisturable wisdom,

   You are infinite knowledge, vision.                        116

 

¿Ö㬤, ²Ö㬤, “ÖîŸÖ®µÖ¬Ö®Ö, þֵÖÓ•µÖÖê×ŸÖ ÃÖãÜÖ¬ÖÖ´Ö Õ

²Öß•ÖãÓ Ûú×ƵÖê Ûê™ôÓã ? Ûú¸ ×¾Ö“ÖÖ¸ ŸÖÖê ¯ÖÖ´Ö ÕÕ 117 ÕÕ

¿Ö㬤Öê ²Ö㬤׿“Ö¤ÖŸ´ÖÖ “Ö Ã¾ÖµÖÓ•µÖÖê×ŸÖ : ÃÖãÜÖÖ»ÖµÖ´ÖË Õ

×¾Ö“ÖÖ¸µÖ ŸÖŸÖÖê ×¾Ö׬¤ þÖÓ ²ÖÆã ŸÖã ×Ûú´Ö㓵֟Öê ? ÕÕ117 ÕÕ

   ¿Ö㬤 ²Ö㬤 “ÖîŸÖ®µÖ ¬Ö®Ö, þֵÖÓ •µÖÖê×ŸÖ ÃÖãÜÖ-šÖÓˆ Õ

   ¡¯ÖήµÖ ÛúÆÖÓ »ÖÖî ¡¯ÖÎÖî ` ÛúÆæÓ Ûú¸ ×¾Ö“ÖÖ¸ ŸÖÖê ¯ÖÖ¾Ö ÕÕ 117 ÕÕ

 

Enlightened, pure, full consciousness,

   Self-brilliant, home of happiness;

What more to say ?  Have eagerness,

   Think deep and you shall realise this.                      117

 

×®Ö¿“ÖµÖ ÃÖ¾ÖêÔ –ÖÖ®Öß®ÖÖê; †Ö¾Öß †¡Ö ÃÖ´ÖÖµÖ Õ

¬Ö¸ß ´ÖÖî®ÖŸÖÖ ‹´Ö ÛúÆß, ÃÖÆ•Ö ÃÖ´ÖÖ׬ִÖÖÓµÖ ÕÕ118 ÕÕ

ÃÖ¾ÖÖêÔÂÖÖÓ –ÖÖ×®Ö®ÖÖ´Ö¡Ö ÃÖ´ÖÖׯŸÖ´Öê×ŸÖ ×®Ö¿“ÖµÖ: Õ

ˆŒŸ¾ÖÖî¾ÖÓ ÝÖã¹ýÞÖÖÓ ´ÖÖî®ÖÓ ÃÖ´ÖÖ¬Öß ÃÖÆ•Öê ¬ÖéŸÖ´ÖË ÕÕ118 ÕÕ

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   ‘Ö¸Öê ´ÖÖîÓ®Ö ‹êÃÖê ÛúÆßÓ, ÃÖÆ•Ö ÃÖ´ÖÖ¬Öß ´ÖÖÓµÖ ÕÕ118 ÕÕ

 

This sums up all absolute view,

   Of all wise men, who knew the soul;

The dialogyue ends.  The Teacher true,

   Absorbs himself in nature cool .                             118

 

ÃÖ¤ËÝÖã¹ý®ÖÖ ˆ¯Ö¤ê¿Ö£Öß, †Ö¾µÖãÓ †¯Öæ¾ÖÔ ³ÖÖ®Ö Õ

×®Ö•Ö¯Ö¤ ×®Ö•Ö´ÖÖÓÆß »ÖÊãÓ , ¤æ¸ £ÖµÖãÓ †–ÖÖ®Ö ÕÕ119 ÕÕ

ÃÖ¤ËÝÖã¸Öê¹ý¯Ö¤ê¿ÖÖŸÖË Ÿ¾ÖÖssÝÖŸÖÓ ³ÖÖ®Ö´Ö¯Öæ¾ÖÔÛú´Ö Õ

×®Ö•Öê ×®Ö•Ö¯Ö¤Ó »Ö²¬Ö´Ö–ÖÖ®ÖÓ »ÖµÖŸÖÖÓ ÝÖŸÖ´ÖË ÕÕ 119 ÕÕ

   ÃÖ¤ËÝÖã¹ý Ûê ˆ¯Ö¤ê¿Ö ÃÖê Æ㡯ÖÎÖ ¡¯ÖίÖæ¸¾Ö ´ÖÖ®Ö Õ

   ×®Ö•Ö¯Ö¤ ×®Ö•Ö ´ÖÖÓÆß »ÖÆÖê, ¤æ¸ Æ㡯ÖÎÖ ¡¯ÖΖÖÖ®Ö ÕÕ119 ÕÕ

 

The pupil praises his true Teacher,

   I know what I had never known;

By teaching of my own true Teachger,

   Ignorance passed and knowledge shone                    119

 

³ÖÖõÖãÓ ×®Ö•Öþֹý¯Ö ŸÖê, ¿Ö㬤 “ÖêŸÖ®ÖÖ¹ý¯Ö Õ

†•Ö¸, †´Ö¸, †×¾Ö®ÖÖ¿Öß ®Öê, ¤êÆÖŸÖßŸÖ Ã¾Ö¹ý¯Ö ÕÕ120 ÕÕ

ŸÖ¤Ë ³ÖÖ×ÃÖŸÖÓ ×®Ö•ÖÓ ¹ý¯ÖÓ ¿Ö㬤` “ÖîŸÖ®µÖ»ÖõÖÞÖ´ÖË Õ

¡¯ÖÎ•Ö¸Ó “ÖÖ´Ö¸Ó Ã£ÖÖîÖã ¤êÆÖŸÖßÓŸÖ ÃÖã×®Ö´ÖÔ»Ö´ÖË ÕÕ 120 ÕÕ

   ³ÖÖÃÖê þֵÖÓ Ã¾Ö¹ý¯Ö ¾ÖÆ, ¿Ö㬤 “ÖêŸÖ®ÖÖ ¹ý¯Ö Õ

   †•Ö¸ ¡¯Öδָ ¡¯ÖÎ×¾Ö®ÖÖ¿Ö •ÖÖê ¤êÆÖŸÖßŸÖ Ã¾Ö¹ý¯Ö ÕÕ120 ÕÕ

 

I knew my self pure consciousness,

   Immortal, ever-lasting strong;

Above all body-states lifeless,

   Perpetual existence, no wrong.                               120

 

Ûú¢ÖÖÔ, ³ÖÖꌟÖÖ Ûú´ÖÔ®ÖÖê, ×¾Ö³Ö¾Ö ¾Ö¢ÖêÔ  •µÖÖÓµÖ Õ

¾Öé×¢Ö ¾ÖÆß ×®Ö•Ö³ÖÖ¾Ö´ÖÖÓ, £ÖµÖÖê †Ûú¢ÖÖÔŸµÖÖÓµÖ ÕÕ121 ÕÕ

µÖ¤Ö ×¾Ö³ÖÖ¾Ö³ÖÖ¾Ö: õÖÖ¤Ë ³ÖÖꌟÖÖ ÛúŸÖÖÔ “Ö Ûú´ÖÔÞÖ: Õ

µÖ¤Ös×¾Ö³ÖÖ¾Ö³ÖÖ¾Ö : õÖÖ¤Ë ³ÖÖꌟÖÖ ÛúŸÖÖÔ ®Ö Ûú´ÖÔÞÖ: ÕÕ121 ÕÕ

   ÛúŸÖÖÔ ³ÖÖꌟÖÖ Ûú´ÖÔ ÛúÖ, ¸Æê ×¾Ö³ÖÖ¾Ö ´ÖÓ—ÖÖ¸ Õ

   ¾Öé×¢Ö ¾ÖÆê ×®Ö•Ö³ÖÖ¾Ö ´ÖêÓ, ÆÖêµÖ ×¾Ö®ÖÖ Ûú¸ŸÖÖ¸ ÕÕ121 ÕÕ

 

In deusion one does the deeds,

   Receives the fruits; but non doer-

He is, when sows the knowledge-seeds,

   And constantly remains the knower.                        121

 

†£Ö¾ÖÖ ×®Ö•Ö¯Ö׸ÞÖÖ´Ö •Öê, ¿Ö㬤 “ÖêŸÖ®ÖÖ¹ý¯Ö Õ

ÛúŸÖÖÔ ³ÖÖꌟÖÖ ŸÖêÆ®ÖÖê, ×®ÖןÖÔÛú»¯Öþֹý¯Ö ÕÕ122 ÕÕ

þÖÖ³ÖÖ×¾ÖŒµÖ×ÃŸÖ ¾ÖÖ ¾Öé×¢Ö: ¿Öã¬¤Ö µÖÖ “ÖêŸÖ®ÖÖ´ÖµÖß Õ

ŸÖõÖÖ: ÛúŸÖÖÔs×ÃŸÖ ³ÖÖꌟÖÖs×ÃŸÖ ×®Ö×¾ÖÔÛú»¯Öþֹý¯Ö³ÖÖÛË ÕÕ122 ÕÕ

   ¡¯ÖΣ־ÖÖ ×®Ö•Ö ¯Ö׸ÞÖÖ´Ö •ÖÖê, ¿Ö㬤 “ÖêŸÖ®ÖÖ ¹ý¯Ö Õ

   ÛúŸÖÖÔ ³ÖÖꌟÖÖ ˆÃÖßÛúÖ: ×¾Ö®ÖÖ ×¾ÖÛú»¯Ö þֹý¯Ö ÕÕ122 ÕÕ

 

Or as pure consciousness it acts,

   The fruit as consciousness it reaps;

Without volition see these facts,

   Thus call the soul as does, receives.                  122

 

´ÖÖêõÖ ÛúÊÖê ×®Ö•Ö¿Ö㬤ŸÖÖ, ŸÖê ¯ÖÖ´Öê ŸÖê ¯ÖÓ£Ö Õ

ÃÖ´Ö•ÖÖ¾µÖÖê ÃÖÓõÖê¯Ö´ÖÖÓ, ÃÖÛúô ´ÖÖÝÖÔ ×®ÖÝÖÎÔÓ£Ö ÕÕ 123 ÕÕ

ˆŒŸÖÖê ´ÖÖêõÖÖê ×®Ö•ÖÖ ¿Öã׬¤: ÃÖ ´ÖÖÝÖÖêÔ »Ö³µÖŸÖê µÖŸÖ: Õ

ÃÖÓõÖê¯ÖêÞÖÖêפŸÖ: ׿Ö嵅 ! ®ÖîÝÖÎÔ®£Ö: ÃÖÛú»Ö: ¯Ö£Ö: ÕÕ123 ÕÕ

   ´ÖÖêõÖ ÛúÊÖê ×®Ö•Ö ¿Ö㬤ŸÖÖ, •µÖÖêÓ ¯ÖÖµÖê ŸµÖÖêÓ ¯ÖÓ£Ö Õ

   ÃÖ´Ö—ÖÖµÖÖê ÃÖÓõÖê¯Ö ´ÖêÓ, ÃÖÛú»Ö ´ÖÖÝÖÔ ×®ÖÝÖÎÔ®£Ö ÕÕ123 ÕÕ

 

The perfect pure state of one`s self

   Is tought to be true Liberation;

The way to it is right one`s self,

   This true Saints` path is intuition,                         123

 

¡¯ÖÎÆÖê ! †ÆÖê ! ÁÖßÃÖ¤ËÝÖã¹ý, Ûú¹ýÞÖÖ×ÃÖÓ¬Öã †¯ÖÖ¸ Õ

¡¯ÖÎÖ ¯ÖÖ´Ö¸ ¯Ö¸ ¯ÖγÖã ÛúµÖÖêÔ, †ÆÖê !  †ÆÖê ! ˆ¯ÖÛúÖ¸ ÕÕ124 ÕÕ

Ûéú¯ÖÖ¯ÖÖ®ÖßµÖÛæú¯ÖÖ¸ ! ÝÖã¹ý¤ê¾Ö !  ¡¯ÖÎÆÖê !  ¡¯ÖÎÆÖê !

¡¯ÖεִÖã¯ÖÛéúŸÖÖê ¤ß®Ö¿“ÖÖê¯ÖÛúָß¾ÖÆÖê ! ¡¯ÖÎÆÖê ! ÕÕ124 ÕÕ

   ¡¯ÖÎÆÖê ! ¡¯ÖÎÆÖê !  ÁÖß ÃÖ¤ËÝÖã¹ý, Ûú¹ýÞÖÖ -×ÃÖ®¬Öã ¡¯ÖίÖÖ¸ Õ

   ‡ÃÖ ¯ÖÖ´Ö¸ ¯Ö¸ ¯ÖγÖËÓã ×ÛúµÖÖ, ¡¯ÖÎÆÖê ! ¡¯ÖÎÆÖê !  ˆ¯ÖÛúÖ¸ ÕÕ124 ÕÕ

 

Thanks !  the Holy True Teacher,

   Unfathomable ocean of compassion;

I`m highly obliged, Oh !  good Teacher,

   The pupil poor has no expression.                    124

 

¿ÖãÓ ¯ÖγÖã “Ö¸ÞÖ Ûú®Öê ¬Ö¹ýÓ ? †ÖŸ´ÖÖ£ÖßÔ ÃÖÖî Æß®Ö Õ

ŸÖê ŸÖÖê ¯ÖγÖã‹ †ÖׯֵÖÖêÓ, ¾ÖŸÖãÔ “Ö¸ÞÖÖ¬Öß®Ö ÕÕ125 ÕÕ

¯ÖγÖÖê: ¯ÖÖ¤ê ¬Ö¸êµÖÓ ×Ûú´ÖÖŸ´ÖŸÖÖê Æß®ÖÛÓ ÃÖ´Ö´ÖË Õ

¡¯ÖÎׯÖÔŸÖ: ¯ÖγÖãÞÖÖ ÃÖÖês×ÃŸÖ ³Ö¾ÖêµÖÓ ŸÖ«¿ÖÓ¾Ö¤: ÕÕ125ÕÕ

   ŒµÖÖ ¯ÖγÖã “Ö¸ÞÖÖêÓ ´ÖêÓ ¬Ö¹ýÓò,  †ÖŸ´ÖÖ ÃÖê ÃÖ²Ö Æß®Ö Õ

   וÖÃÖ®Öê †ÖŸ´Ö ¯ÖΟÖß×ŸÖ ¤ß, ²Ö¸ŸÖæÓ “Ö¸ÞÖÖ¬ÖÎß®Ö ÕÕ125 ÕÕ

 

What should I offer to you, Lord ?

   In soul comparison all is trifle;

The soul is gifted by the Lord,

   I wish to act to your oracle.                              125

 

†Ö ¤êÆÖפ †Ö•Ö£Öß, ¾Ö¢ÖÖêÔ ¯ÖγÖã†Ö¬Öß®Ö Õ

¤ÖÃÖ, ¤ÖÃÖ, ÆãÓ ¤ÖÃÖ ”ãÓ, ŸÖêÆ ¯ÖγÖã®ÖÖê ¤ß®Ö ÕÕ126 ÕÕ

†ªŸÖß֓”¸ß¸Öפ •ÖÖµÖŸÖÖÓ ¯ÖγÖã“Öê™Ûú´ÖË Õ

¤ÖÃÖÖê ¤ÖÃÖÖês×ÃŸÖ ¤ÖÃÖÖês×Ã´Ö ŸÖŸ¯ÖγÖê¤ßÔ®Ö¿ÖêÜÖ¸: ÕÕ126 ÕÕ

   ‡ÃÖ ¤êÆÖפÛú ¡¯ÖÎÖ•Ö ÃÖê, ²Ö¸ŸÖæÓ ¯ÖγÖã ¡¯ÖÎÖ¬Öß®Ö Õ

   ¤ÖÃÖ ¤ÖÃÖ ÆæÑ ¤ÖÃÖ ÆæÑ ŸÖê¸Ö ¯ÖγÖã ´ÖîÓ ¤ß®Ö ÕÕ 126 ÕÕ

 

Hence forward this my body abd all,

   Are at your feet, I wish to serve;

Your humble servant, poor soul,

   Ever servant`s I don`t deserve.                           126

 

ÂÖ›Ë Ã£ÖÖ®ÖÛú ÃÖ´Ö•ÖÖ¾Öß®Öê, ׳֮®Ö ¾ÖŸÖÖ¾µÖÖê ¡¯ÖÎÖ¯Ö Õ

´µÖÖ®Ö£ÖÛúß ŸÖ¸¾ÖÖ¸¾ÖŸÖË , ‹ ˆ¯ÖÛúÖ¸ †´ÖÖ¯Ö ÕÕ127 ÕÕ

ãÖÖ®ÖÂÖ™ËÛÓ ×¾ÖÃÖËÓ–ÖÖ¯µÖ ׳֮®ÖÓ ¤×¿ÖÔŸÖ¾ÖÖ®ÖË ³Ö¾ÖÖ®ÖË Õ

†×µÖÛúÖê¿Ö×´Ö¾ÖÖssŸ´ÖÖ®ÖÓ “ÖÖ×´ÖŸÖÖêsµÖ´Ö®ÖãÝÖÎÆ: ÕÕ127 ÕÕ

   ÂÖ™Ë Ã£ÖÖ®ÖÛú ÃÖ´Ö—ÖÖµÖ Ûú¸ ׳֮®Ö ²ÖŸÖÖµÖê ¡¯ÖÎÖ¯Ö Õ

   ´µÖÖ®Ö ´Ö¬µÖ ŸÖ¸¾ÖÖ¸ ¾ÖŸÖ, µÖÆ ˆ¯ÖÛúÖ¸ ¡¯ÖδÖÖ¯Ö ÕÕ127ÕÕ

 

Explanations of doctrines six !

   As swords from sheaths so clearly;

The self is shown by you distinct,

   You obliged me immeasurably.                        127

 

¤¿ÖÔ®Ö ÂÖ™ê ¿Ö´ÖÖµÖ ”ê, †Ö ÂÖ™Ë Ã£ÖÖ®ÖÛú ´ÖÖÓ×Æ Õ

×¾Ö“ÖÖ¸ŸÖÖÓ ×¾ÖßÖÖ¸£Öß, ÃÖÓ¿ÖµÖ ¸Æê ®Ö ÛúÖÓ‡ ÕÕ 128 ÕÕ

ãÖÖ®ÖÂÖ™ËÛê ÃÖ´ÖÖ¯µÖ®ŸÖê ¤¿ÖÔ®ÖÖ×®Ö ÂÖ›¾Öê ³ÖÖê: Õ

®Ö ŸÖ¡Ö ÃÖÓ¿ÖµÖ: ÛúÖês×¯Ö µÖªÖ»ÖÖꓵÖêŸÖ ×¾Ößָ´ÖË ÕÕ128 ÕÕ

   ¤¿ÖÔ®Ö ”ÆÖêÓ ÃÖ´ÖÖŸÖ Æî, ‡ÃÖ ”Æ £ÖÖ®ÖÛú ´ÖÖÓ×Æ Õ

   Ûú¸ ×¾Ö“ÖÖ¸ ×¾ÖßÖÖ¸ ÃÖê, ÃÖÓ¿ÖµÖ ¸Æ Ûú”ã ®ÖÖÓ×Æ ÕÕ128 ÕÕ

 

Six schools of thought lie in six docttines,

   If one thinks deeply in details;

The vital ttruth he ascertains,

   Undoubtedly, he never fails.                           128

 

†ÖŸ´Ö³ÖÎÖÓןÖÃÖ´Ö ¸ÖêÝÖ ®ÖÆßÓ, ÃÖ¤ËÝÖã¹ý ¾Öîª ÃÖã•ÖÖÞÖ Õ

ÝÖã¹ý†Ö–ÖÖÃÖ´Ö ¯Ö£µÖ ®ÖÆßÓ, †ÖîÂÖ¬Ö ×¾Ö“ÖÖ¸ ¬µÖÖ®Ö ÕÕ 129 ÕÕ

¡¯ÖÖŸ´Ö ³ÖÎÖ×®ŸÖÃÖ´ÖÖê ¸ÖêÝÖÖê ®ÖÖ×ÃŸÖ ×³ÖÂÖÝÖË ÝÖã¹ý¯Ö´Ö: Õ

ÝÖã¸Öê¸Ö–ÖÖÃÖ´ÖÓ ¯Ö£µÖÓ ¬µÖÖ®ÖŸÖ㻵ÖÓ ®Ö “ÖÖîÂÖ¬Ö´ÖË ÕÕ129 ÕÕ

   ¡¯ÖÎÖŸ´Ö-³ÖÎÖ×®ŸÖÃÖ´Ö ¸ÖêÝÖ ®Ö×ÆÓ, ÃÖ¤ËÝÖã¹ý ¾Öîª ÃÖã•ÖÖ®Ö Õ

   ÝÖã¹ý ¡¯ÖÎÖ–ÖÖÃÖ´Ö ¯Ö£µÖ ®Ö×ÆÓ, ¡¯ÖÎÖîÂÖ×¬Ö ×“Ö®ŸÖ®Ö ¬µÖÖ®Ö ÕÕ129 ÕÕ

 

There`s no disease as self-delusion,

   The well-versed doctor`s Teacher true;

The Teacher`s precept`s prescription,

   Thought-concentration`s medicine due.                129

 

•ÖÖê ‡“”Öê ¯Ö¸´ÖÖ£ÖÔ ŸÖÖê, Ûú¸Öê ÃÖŸµÖ ¯Öã¹ýÂÖÖ£ÖÔËÓ Õ

³Ö¾Ö×ãÖ×ŸÖ †Öפ ®ÖÖ´Ö »Ö‡, ”ê¤Öê ®ÖÆßÓ ¡¯ÖÎÖŸ´ÖÖ£ÖÔ ÕÕ130 ÕÕ

¯ÖÎê¯ÃÖ¾Ö: ¯Ö¸´ÖÖ£ÖÔ µÖê ŸÖê Ûãú¾ÖÔ®Ÿ¾ÖÖŸ´Ö¯ÖÖî¹ýÂÖ´ÖË Õ

³Ö¾Ö×ã֟µÖÖפÆêŸÖÖêßÖã ®Ö ×“”®¤®ŸÖã ×®Ö•ÖÓ ²Ö»Ö´ÖË ÕÕ130 ÕÕ

   •ÖÖê ‡“”Ö ¯Ö¸´ÖÖ£ÖÔ Ûúß, Ûú¸Öê ÃÖŸµÖ ¯Öã¹ýÂÖÖ£ÖÔ Õ

   ³Ö¾Ö-×£Ö×ŸÖ ¡¯ÖÎÖפÛú ®ÖÖ´Ö »Ö‡, ”ê¤Öê ®Ö×ÆÓ ¡¯ÖÎÖŸ´ÖÖ£ÖÔ ÕÕ130 ÕÕ

 

If you hope for Soul-reality,

   True self-effort you must begin;

Depending on fate, destiny,

   Destroy not self searching, I mean.                   130

 

×®Ö¿“ÖµÖ¾ÖÖÞÖß ÃÖÖÓ³Öôß, ÃÖÖ¬Ö®Ö ŸÖ•Ö¾ÖÖÓ ®ÖÖêµÖ Õ

×®Ö¿“ÖµÖ ¸ÖÜÖß »ÖõÖ´ÖÖÓ, ÃÖÖ¬Ö®Ö Ûú¸¾ÖÖÓ ÃÖÖêµÖ ÕÕ131 ÕÕ

¡¯ÖÎÖÛúÞµÖÔ ×®Ö׿“ÖŸÖÖÓ ¾ÖÖÞÖßÓ ŸµÖÖ•µÖÓ ®Öî¾Ö ÃÖãÃÖÖ¬Ö®Ö´ÖË Õ

¸×õÖŸ¾ÖÖ ×®Ö¿“ÖµÖê »ÖõµÖ´ÖÖ“ÖµÖÔ: ÃÖÖ¬Ö®ÖÖ“ÖµÖ: ÕÕ131 ÕÕ

   ×®Ö¿“ÖµÖ-¾ÖÖÞÖß ÁÖ¾ÖÞÖ Ûú¸; ÃÖÖ¬Ö®Ö ŸµÖÖÝÖ †µÖÖêÝµÖ Õ

   ×®Ö¿µÖ“Ö ¸ÖÜÖÖê »ÖõµÖ ´ÖêÓ, ÃÖÖ¬Ö®Ö Ûú¸®ÖÖ µÖÖêÝµÖ ÕÕ131 ÕÕ

 

By hearing words of view absolute;

   Let not one give up formal means;

Attending to the view absolute,

   One should perform all freedom-means               131

 

®ÖµÖ ×®Ö¿“ÖµÖ ‹ÛúÖÓŸÖ£Öß, †Ö´ÖÖÓ ®Ö£Öß ÛúÆê»Ö Õ

‹ÛúÖÓŸÖê ¾µÖ¾ÖÆÖ¸ ®ÖÆßÓ, ²Ö®®Öê ÃÖÖ£Ö ¸Æê»Ö ÕÕ132 ÕÕ

×®Ö¿“ÖµÖÖê ¾µÖ¾ÖÆÖ¸Öê ¾ÖÖ ®ÖÖ¡ÖîÛúÖ®ŸÖê®Ö ¤×¿ÖÔŸÖ:Õ

µÖ¡Ö ãÖÖ®Öê µÖ£ÖÖµÖÖêݵÖÓ ŸÖ£ÖÖ ŸÖ¤Ë µÖãÝÖ»ÖÓ ³Ö¾ÖêŸÖË ÕÕ132ÕÕ

   ®ÖµÖ ×®Ö¿“ÖµÖ ‹ÛúÖ®ŸÖ ÛúÖ, ‡ÃÖ ´ÖêÓ ®Ö×ÆÓ ¾µÖÖܵÖÖ®Ö Õ

   ‹ÛúÖ®ŸÖß ¾µÖ¾ÖÆÖ¸ ®Ö×ÆÓ, ¤Öê®ÖÖêÓ ÃÖÖ£Ö×Æ •ÖÖ®Ö ÕÕ132ÕÕ

 

Neither absolute view one-sided,

   Nor stand- point practical alone;

In this Gospel is emphasized,

   But both together are due shown.                    132

 

ÝÖ“” ´ÖŸÖ®Öß •Öê Ûú»¯Ö®ÖÖ, ŸÖê ®ÖÆßÓ Ã֤˾µÖ¾ÖÆÖ¸ Õ

³ÖÖ®Ö ®ÖÆßÓ ×®Ö•Ö¹ý¯Ö®ÖãÓ, ŸÖê ×®Ö¿“ÖµÖ ®ÖÆßÓ ÃÖÖ¸ ÕÕ133 ÕÕ

ÃÖ«µÖ¾ÖÆÖ¸Æß®Ös×ÃŸÖ Ûú»¯Ö®ÖÖ ´ÖŸÖ-ÝÖ“”µÖÖê: Õ

×®Ö•Ö³ÖÖ®ÖÖ¤Ë ŠúŸÖê ŸÖÖŸÖ ! ×®Ö¿“ÖµÖÖê ®Ö ×Æ ÃÖ㮤¸: ÕÕ133 ÕÕ

   ÝÖ“” ¾ÖÝÖÔ Ûúß Ûú»¯Ö®ÖÖ, ¾ÖÆ ®Ö×ÆÓ Ã֤˾µÖ¾ÖÆÖ¸ Õ

   ³ÖÖ®Ö ®ÖÆßÓ ×®Ö•Ö ¹ý¯Ö ÛúÖ, ¾ÖÆ ×®Ö¿“ÖµÖ ®Ö×ÆÓ ÃÖÖ¸ ÕÕ133 ÕÕ

 

Sectarian views, self-guiding whims,

   Are not right stand-point practical;

Nor right absolute view, it seems,

   Without self experience, it`s oral.                          133

 

†ÖÝÖô –ÖÖ®Öß £Ö‡ ÝÖµÖÖ, ¾ÖŸÖÔ´ÖÖ®Ö´ÖÖÓ ÆÖêµÖ Õ

£ÖÖ¿Öê ÛúÖô ³Ö×¾ÖµִÖÖÓ, ´ÖÖÝÖÔ ³Öê¤ ®ÖÆßÓ ÛúÖêµÖ ÕÕ134 ÕÕ

¡¯ÖγÖæ¾Ö®ÖË –ÖÖ×®Ö®ÖÖ: ¯Öæ¾ÖÔ ¾ÖŸÖÔ®ŸÖê µÖê “Ö ®ÖÖsÝÖŸÖÖ: Õ

×¾Ö¤ÖÓ ŸÖêÂÖÖÓ ÃÖ´ÖêÂÖÖÓ ¾Öî ´ÖÖÝÖÔ³Öê¤Öê ®Ö ×¾ÖªŸÖê ÕÕ134 ÕÕ

   ¡¯ÖÎÖÝÖê –ÖÖ®Öß Æ㇠ÝÖ‹, ¾ÖŸÖÔ´ÖÖ®Ö ´ÖêÓ ÆÖêµÖ Õ

   ÆÖêÓÝÖê ÛúÖ»Ö ³Ö×¾Ö嵅 ´ÖêÓ, ´ÖÖÝÖÔ ³Öê¤ ®Ö×ÆÓ ÛúÖêµÖ ÕÕ134 ÕÕ

 

There were the seers long ago,

   There are in present times alive;

In times to come the I shall be so,

The path`s the same that they revive. 134

 

ÃÖ¾ÖÔ •Öß¾Ö ”ê ×ÃÖ¬¤ÃÖ´Ö, •Öê ÃÖ´Ö•Öê ŸÖê £ÖÖµÖ Õ

ÃÖ¤ËÝÖã¹ý †Ö–ÖÖ ×•Ö®Ö ¤¿ÖÖ, ×®Ö×´Ö¢Ö ÛúÖ¸ÞÖ ¯ÖÖÓµÖ ÕÕ135 ÕÕ

×ÃÖ¬¤ŸÖ㻵ÖÖ®ÖË ÃÖ´ÖÖ®Ö •Öß¾ÖÖ®Ö µÖÖê •ÖÖ®ÖÖ×ŸÖ ³Ö¾ÖêŸÖË ÃÖ ÃÖ: Õ

¡¯ÖÎÆÔןãÖןÖÝÖãÔ¸Öê¸Ö–ÖÖ ×®Ö×´Ö¢ÖÓ ŸÖ¡Ö ×¾ÖªŸÖê ÕÕ 135 ÕÕ

   ÃÖ¾ÖÔ •Öß¾Ö ÆîÓ ×ÃÖ¬¤ ÃÖ´Ö, •ÖÖê ÃÖ´Ö—Öî ×¿Ö¾Ö ¯ÖÖÓ×ÆÓ Õ

   ÃÖ¤ËÝÖã¹ý ¡¯ÖÎÖ–ÖÖ ×•Ö®Ö¤¿ÖÖ, ×®Ö×´ÖŸÖ ÃÖãÛúÖ¸ÞÖ ´ÖÖÓ×Æ ÕÕ135 ÕÕ

 

All soouls arelike the perfect ones,

   Self-knowledge leads to perfection;

Auxiliary cause is obedience-

   To teacher`s word, Jina- condition,                       135

 

ˆ¯ÖÖ¤Ö®Ö®ÖãÓ ®ÖÖ´Ö »Ö‡Ô, ‹ •Öê ŸÖ•Öê ×®Ö×´Ö¢Ö Õ

¯ÖÖ´Öê ®ÖÆßÓ ×ÃÖ¬¤Ÿ¾Ö®Öê, ¸Æê ³ÖÎÖÓןִÖÖÓ ×Ã£ÖŸÖ ÕÕ136 ÕÕ

ˆ¯ÖÖ¤Ö®Ö“”»Öê®Öî¾Ö ×®Ö×´Ö¢ÖÖ×®Ö ŸµÖ•Ö×®ŸÖ µÖê Õ

»Ö³Ö®ŸÖê ×ÃÖ¬¤³ÖÖ¾ÖÓ ®ÖÖê ³ÖÎÖ®ŸÖÖ: õÖãßÖê ˆŸÖ ¬ÖÎã¾Ö´ÖË ÕÕ136 ÕÕ

   ˆ¯ÖÖ¤Ö®Ö ÛúÖ ®ÖÖ´Ö »Öê, ¾Öê •ÖÖê ŸÖ•Ö×ÆÓ ×®Ö×´Ö¢Ö  Õ

   ¯ÖÖµÖêÓ ®Ö×ÆÓ ×ÃÖ¬¤Ÿ¾Ö ÛúÖê, ¸ÆîÓ ®ÖÎÖ×®ŸÖ ¡¯ÖήÖ㸌ŸÖ ÕÕ 136 ÕÕ

 

Who put forward the subject- cause,

   And leave the auxiliary one ;

In delusion they firmly pause,

   And can`t attain the perfection.                        136

 

´ÖãÜÖ£Öß –ÖÖ®Ö Ûú£Öê †®Öê, †ÓŸÖ¸ ”晶Öê ®Ö ´ÖÖêÆ Õ

ŸÖê ¯ÖÖ´Ö¸ ¯ÖÎÖÞÖß Ûú¸ê, ´ÖÖ¡Ö –ÖÖ®ÖÖ®ÖÖê ¦ÖêÆ ÕÕ137 ÕÕ

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Lip- wise are some, pretending heart,

   They have no love lost for the seer;

They aid senseless, play pitiable part,

   Have seer`s show, delusion-dear.                        137

 

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Awakend seekers, heart contains,

   Compassion, peace, forgiveness, truth;

An equal-eye in loss or gains,

   Unattachment, donation, Truth.                         138

 

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You find extinction or suppression,

   Of infatuation as a rule;

In seers` heart, there`s no delusion,

   Else-where you find delusion full.                       139

 

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The seer`s state is thus described,

   The world to him is like a dream;

Or left-off food when satisfied,

   The rest are lipwlse, not supreme.                                      140

 

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Who thinks of first five doctrines well,

   According to the sixth who acts;

Attains the fifth, great seers tell,

   No doubts maintain in these true facts.                              141

 

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I often bow to him who lives,

   Though in body, above it;

The seer`s word always survives,

   The North pole-star resembles it.                     142