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The body and the soul seem one,

Distinct are both, but this deceives;

A l o n e the body- infatuation,

Distinct are both as swords and sheaths. 50

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Ah ! one that sees the sight and knows,

Experiences one unconcealed;

Indisputable sing that shows,

The soul itself to all revealed. 51

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Each sense has its own subject –knowledge;

The knowledge of all sense-subjects;

The soul possesses, `tis not strange,

The ear hears, the soul rejects. 52

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The body cannot know the soul,

Nor senses, nither knows the breathj;

All do their deeds, if there`s the soul,

If it goes off, it is called death. 53

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In all the states the soul separate,

Is seen alsways as consciousness;

Distinctinve mark is accurate,

To ascertain the souls presence. 54

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You know the pots and clothes and all,

Thus them believe but not the knower;

If pots and cloths exist big, small.,

Why not the soul with knowledge-power ? 55

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Supreme in thought, though bodiest thin,

In fat, strong bodies no cleverness;

This proves the body in the inn,

And not the soul, There`s no oneness. 56

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The nature of the soul and matter,

Is clearlyu quite different

Can never be of one characte,

See ages all : past, future, present. 57

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O ! one that doubts the soul`s existence,

He himself the soul must be;

Without the doubter`s obvious presence,

Can there be doubt ? Surprise me. 58

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ÃÖÓ³Ö¾Ö Æî ¾ÖÆ ³ÖÖÃÖŸÖÖ, †®ŸÖ¸ ×ÛúµÖÖ ×¾Ö“ÖÖ¸ ÕÕ59 ÕÕ

By thinking deep uypon your points,

Of soul`s existence, I allege;

That there must be the soul who joints,

The conversation of this knowledge. 59

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The second doubt now I puit forth,

The soul cannot be eternal;

The contact of the body`s birth,

Destruction of union visual. 60

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µÖÆ ¡¯ÖήÖã³Ö¾Ö ´ÖêÓ ³Öß ®ÖÆßÓ, †ÖŸ´ÖÖ ×®ÖŸµÖ •Ö®ÖÖµÖ ÕÕ61 ÕÕ

Or things are transient, constant change,

Is seen in every living being;

And sunstances without knowledge,

I see, thus, ther`s no eternal thing. 61

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The body is only adherence,

The onject seem. ;lifeless. With forms;

Who know the soul`s genesis, hence,

Or death the of ? Think of the norms. 62

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וÖÃÖ Ûê ¡¯ÖήÖã³Ö¾Ö ¾Ö¿µÖ µÖê, ˆŸ¯Ö×ŸÖ õÖµÖ ÛúÖê –ÖÖ®Ö Õ

¾ÖÆ ˆÃÖ ÃÖê ¯Öé£ÖÛúŸ¾Ö ×¾Ö®Ö, ¸Æê ®Ö ×ÛúÃÖ ×¾Ö×¬Ö ³ÖÖ®Ö ÕÕ

The seer of the rise and fall,

Must be quite different from the scene;

Can hear the dead their deate-roll-call ?

Or ere one`s birte weat can be seen ? 63

•Öê ÃÖÓµÖÖêÝÖß ¤ê×ÜÖµÖê, ŸÖê ŸÖê †®Öã³Ö¾Ö ¤é¿µÖ Õ

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¤é¿µÖ®ŸÖê µÖê ŸÖã ÃÖÓµÖÖêÝÖÖ –ÖÖµÖ®ŸÖê ŸÖê ÃÖ¤ÖŸ´Ö®ÖÖ Õ

®ÖÖ Ÿ´ÖÖ ÃÖÓµÖÖêÝÖ•Ö®´ÖÖêsŸÖ: ×Ûú®Ÿ¾ÖÖŸ´ÖÖ ¿ÖÖÀ¾ÖŸÖ: ñãú™´ÖË ÕÕ 64 ÕÕ

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ˆ¯Ö•Öê ®Ö×ÆÓ ÃÖÓµÖÖêÝÖ ÃÖê, †ÖŸ´ÖÖ ×®ÖŸµÖ ¯ÖΟµÖõÖ ÕÕ 64 ÕÕ

Compounds of elements can be seen,

But not the soul that`s original;

The soul is the seer and not the seen,

Nothing can create the soul eternal. 64

•Ö›£Öß “ÖêŸÖ®Ö ˆ¯Ö•Öê, “ÖêŸÖ®Ö£ÖÓß •Ö› £ÖÖµÖ Õ

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From matter consciousness may rise,

Or conscioosness might it create;

Is not experience of the wise,

It never happens, say the great. 65

ÛúÖê‡ ÃÖÓµÖÖêÝÖß £Öß ®ÖÆßÓ, •Öê®Öß ˆŸ¯Ö×¢Ö £ÖÖµÖ Õ

®ÖÖ¿Ö ®Ö ŸÖê®Öß ÛúÖꇴÖÖÓ, ŸÖê£Öß `×®ÖŸµÖ` ÃÖ¤ÖµÖ ÕÕ 66 ÕÕ

µÖõÖÖ꟯Ö×¢ÖßÖã Ûê³µÖÖês×¯Ö ÃÖÓµÖÖêÝÖê³µÖÖê ®Ö •ÖÖµÖêŸÖê Õ

®Ö ®ÖÖ¿Ö: ÃÖÓ³Ö¾ÖêŸÖË ŸÖÃµÖ •Öß¾ÖÖêsŸÖÖê ¬ÖÎã¾Ö×ŸÖ ¬ÖÎã¾Ö´ÖË ÕÕ66 ÕÕ

®ÖÆß ×ÛúÃÖß ÃÖÓµÖÖêÝÖ ÃÖê, וÖÃÖ Ûúß ˆŸ¯Ö×ŸÖ ÆÖêµÖ Õ

®ÖÖ¿Ö ®Ö וÖÃÖÛúÖ ×ÛúÃÖß ÃÖê, ÃÖ¤Ö ×®ÖŸµÖ µÖÖêÓ ÆÖêµÖ ÕÕ66 ÕÕ

If out of any element,

One is not created at all;

It cannot be put to an end,

The soul is seen thus eternal. 66

ÛÎÖê¬ÖÖפ ŸÖ¸ŸÖ´µÖŸÖÖ, ÃÖ¯ÖÖÔפÛú®Öß ´ÖÖÓµÖ Õ

¯Öæ¾Ö•Ö®´ÖÃÖÓÃÛúÖ¸ ŸÖê, »Öß¾Ö×®ÖŸµÖŸÖÖ ŸµÖÖÓµÖ ÕÕ67 ÕÕ

ÛÎÖê¬ÖÖפŸÖÖ¸ŸÖ´µÖÓ µÖŸÖË ÃÖ¯ÖÔ-×ÃÖÓÆÖפ•Ö®ŸÖãÂÖã Õ

¯Öæ¾ÖÔ•Ö®´Ö•ÖÃÖÓÃÛúÖ¸ÖŸÖË ŸÖŸÖË ŸÖŸÖÖê •Öß¾Ö×®ÖŸµÖŸÖÖ ÕÕ67 ÕÕ

ŸÖÖ¸ŸÖ´µÖ ÛÎÖê¬ÖÖפÛúÖ, ÃÖ¯ÖÔ ¡¯ÖÎÖפ Ûê ´Ö¬µÖ Õ

¯Öæ¾ÖÔ •Ö®´Ö ÃÖÓÃÛúÖ¸ •ÖÖê, •Öß¾Ö ×®ÖŸµÖŸÖÖ ×ÃÖ¬¤ ÕÕ67 ÕÕ

In beings like snakes anger`s untaught,

Is shows the former birth`s havit;

Therefore the wise have deeply thought,

The soul has lost last body, not it. 67

†ÖŸ´ÖÖ ¦¾µÖê ×®ÖŸµÖ ”ê, ¯ÖµÖÖÔµÖê ¯Ö»Ö™ÖµÖ Õ

¾ÖÖôÖפ ¾ÖµÖ ¡ÖÞµÖ®ÖãÓ, –ÖÖ®Ö ‹Ûú®Öê £ÖÖµÖ ÕÕ68ÕÕ

†ÖŸ´ÖÖs×ÃŸÖ ¦¾µÖŸÖÖê ×®ÖŸµÖ: ¯ÖµÖÖÔµÖî: ¯Ö׸ÞÖÖ´Ö³ÖÖÛË Õ

²ÖÖ»Öפ¾ÖµÖÃÖÖê –ÖÖ®ÖÓ µÖôÖÖ¤êÛúÃµÖ •ÖÖµÖŸÖê ÕÕ 68 ÕÕ

¡¯ÖÎÖŸ´ÖÖ-¦¾µÖ µÖÆ ‹Ûú Æî, ¯Ö׸¾ÖŸÖÔ®Ö ¯ÖµÖÖÔµÖ Õ

²ÖÖ»Ö ¡¯ÖÎפ ¾ÖµÖ ŸÖß®Ö ´ÖêÓ, ‹Ûú×Æ –ÖÖ®Ö ×¤ÜÖÖµÖ ÕÕ68ÕÕ

One sees in childhood, youth and age,

There`s knowledge og being the same;

So see the soul`s all states but change,

Remaining ever the substance same. 68

†£Ö¾ÖÖ –ÖÖ®Ö õÖ×ÞÖÛú®ÖãÓ, •Öê •ÖÖÞÖÖß ¾Ö¤®ÖÖ¸ Õ

¾Ö¤®ÖÖ¸Öê ŸÖê õÖ×ÞÖÛú ®ÖÆßÓ, Ûú¸ †®Öã³Ö¾Ö ×®Ö¬ÖÖÔ¸ ÕÕ69 ÕÕ

õÖ×ÞÖÛÓ ¾Ö×ß¾Ö×ŸÖ –ÖÖŸ¾ÖÖ µÖ: õÖ×ÞÖÛú ¾Ö¤ê¤ÆÖê ! Õ

ÃÖ ¾ÖŒŸÖÖ õÖ×ÞÖÛúÖê ®ÖÖs×ÃŸÖ ŸÖ¤®Öã³Ö¾Ö×®Ö׿“ÖŸÖ´ÖË ÕÕ 69 ÕÕ

¡¯ÖΣ־ÖÖ ¡¯ÖÎ×ãָ –ÖÖ®Ö •ÖÖê, •ÖÖ®Öê ²ÖÖê»Ö®ÖÆÖ¸ Õ

¾ÖÆ ¾ÖŒŸÖÖ ¯Ö¸ õÖ×ÞÖÛú ®Ö×ÆÓ, Ûú¸ ¡¯ÖήÖã³Ö¾Ö ×®Ö¬ÖÖÔ¸ ÕÕ 69 ÕÕ

One who describes absolute change,

Of everything at every moment;

Must be the same who knows and says ,

This falsifies his own statement. 69

ŒµÖÖ¸ê ÛúÖê‡ ¾ÖßÖã®ÖÖê, Ûê¾Öô ÆÖêµÖ ®Ö ®ÖÖ¿Ö Õ

“ÖêŸÖ®Ö ¯ÖÖ´Öê ®ÖÖ¿Ö ŸÖÖê, Ûê´ÖÖÓ ³Öôê ŸÖ¯ÖÖÃÖ ÕÕ70 ÕÕ

Ûú¤Ös×¯Ö ÛúõÖד֮®ÖÖ¿ÖÖê ¾ÖßÖã®ÖÖê ®Öî¾Ö Ûê¾Ö»Ö´ÖË Õ

“ÖêŸÖ®ÖÖ ®Ö¿µÖ×ŸÖ “ÖêŸÖË ŸÖã ×ÛÓ¹ý¯Ö: õÖÖ¤Ë ÝÖ¾ÖêÂÖµÖ ? ÕÕ70 ÕÕ

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“ÖêŸÖ®Ö ¯ÖÖ‹ ®ÖÖ¿Ö ŸÖÖê, ×ÛúÃÖ´ÖêÓ ×´Ö»Öê ? ŸÖ»ÖÖ¿Ö ! ÕÕ70 ÕÕ

Nothing is lost absolutely,

See water changes as the steam;

If consciousness is off totally,

Find out the ocean of soul-stream. 70

¿ÖÓÓÛúÖ - ÛúŸÖÖÔ •Öß¾Ö ®Ö Ûú´ÖÔ®ÖÖê, Ûú´ÖÔ •Ö ÛúŸÖÖÔ Ûú´ÖÔ Õ

†£Ö¾ÖÖ ÃÖÆ•Ö Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö ÛúÖÓ, Ûú´ÖÔ •Öß¾Ö®ÖÖê ¬Ö´ÖÔ ÕÕ71 ÕÕ

¡¯ÖÎÖŸ´ÖÖ ®ÖÖê Ûú´ÖÔÞÖ: ÛúŸÖÖÔ Ûú´ÖÔÛúŸÖÖÔs×ÃŸÖ Ûú´ÖÔ ¾Öî Õ

¾ÖÖ ÃÖÆ•Ö: þֳÖÖ¾Ö: õÖÖŸÖË Ûú´ÖÔÞÖÖê •Öß¾Ö¬Ö´ÖÖÔŸÖÖ ÕÕ 71 ÕÕ

ÛúŸÖÖÔ •Öß¾Ö ®Ö Ûú´ÖÔ ÛúÖ, Ûú´ÖÔ×Æ Ûú¸ŸÖÖ Ûú´ÖÔ Õ

¡¯ÖΣ־ÖÖ ÃÖÆ•Ö Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö µÖÆ, Ûú´ÖÔ •Öß¾Ö ÛúÖ ¬Ö´ÖÔ ÕÕ71 ÕÕ

The third doubt as the pupil`s plea,

The soul himself does no bondage;

Or bondage acts itself ugly,

ffixed by nature, or as knowledge. 71

†ÖŸ´ÖÖ ÃÖ¤Ö ¡¯ÖÎÃÖÓÝÖ ®Öê, Ûú¸ê ¯ÖÎÛéú×ŸÖ ²ÖÓ¬Ö Õ

†£Ö¾ÖÖ ‡ÔÀ¾Ö¸ ¯ÖÎê¸ÞÖÖ , ŸÖê£Öß •Öß¾Ö †²ÖÓ¬Ö ÕÕ72 ÕÕ

õÖÖ¤ÃÖÓÝÖ: ÃÖ¤Ö •Öß¾ÖÖê ²Ö®¬ÖÖêÓ ¾ÖÖ ¯ÖÎÖÛéúŸÖÖê ³Ö¾ÖêŸÖË Õ

¾ÖêÀ¾Ö¸¯ÖÎê¸ÞÖÖ ŸÖ¡Ö ŸÖŸÖÖê •Öß¾ÖÖê ®Ö ²Ö®¬ÖÛú: ÕÕ72 ÕÕ

¡¯ÖÎÖŸÖ´ÖÖ ÃÖ¤Ö ¡¯ÖÎÃÖÓÝÖ Æî, Ûú¸ê ¯ÖÎÛéú×ŸÖ ÝÖãÞÖ ²ÖÓ¬Ö Õ

¡¯ÖΣ־ÖÖ ‡ÔÀ¾Ö¸ ¯ÖÎê¸ÞÖÖ, ‡ÃÖ ×¾Ö×¬Ö •Öß¾Ö ¡¯ÖβÖÓ¬Ö ÕÕ72 ÕÕ

The soul is unalloyed for ever,

`Tis bondage that is really bound;

Or God is goading what`s soul`s power ?

Therefore the soul remains unbound. 72

´ÖÖ™ê ´ÖÖêõÖ-ˆ¯ÖÖµÖ ®ÖÖê, ÛúÖê‡ ®Ö ÆêŸÖã •ÖÞÖÖµÖ Õ

Ûú´ÖÔŸÖÞÖãÓ ÛúŸÖÖÔ¯ÖÞÖãÓ ÛúÖê ®ÖÆßÓ, ÛúÖÓ ®ÖÆßÓ •ÖÖµÖ ? ÕÕ73 ÕÕ

ŸÖŸÖ: Ûê®ÖÖs×¯Ö ÆêŸÖã®ÖÖ ´ÖÖêõÖÖê¯ÖÖµÖÖê ®Ö ÝÖ´µÖŸÖê Õ

•Öß¾Öê Ûú´ÖÔ ×¾Ö¬ÖÖŸÖ韾ÖÓ ®ÖÖßÖ×ÃŸÖ “Öê®®Ö ®Ö¿µÖŸÖÖ´ÖË ÕÕ73 ÕÕ

‡ÃÖ×¾Ö×¬Ö ´ÖÖêõÖ ˆ¯ÖÖµÖ ÛúÖ, ÛúÖê‡ ®Ö ÆêŸÖã•Ö®ÖÖµÖ Õ

®ÖÆßÓ Ûú´ÖÔ ÛúŸÖÖÔ ŸÖ£ÖÖ, ÛúŸÖÖÔ¯Ö®ÖÖ ®Ö •ÖÖµÖ ÕÕ73 ÕÕ

It`s of no use to try for freedom,

The soul binds not, else binds for ever;

Thus I see carelessness is wisdom,

Unchanged is nature whatsoever. 73

ÃÖ´ÖÖ¬ÖÖ®Ö :- ÆÖêµÖ ®Ö “ÖêŸÖ®Ö¯ÖÎê¸ÞÖÖ, ÛúÖêÞÖ ÝÖÎÆê ŸÖÖê Ûú´ÖÔ ? Õ

•Ö›Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö ®ÖÆßÓ ¯ÖÎê¸ÞÖÖ, •Öã†Öê ×¾Ö“ÖÖ¸ß ¬Ö´ÖÔ ÕÕ74 ÕÕ

“ÖêŸÖ®Ö¯ÖÎê¸ÞÖÖ ®Ö õÖÖ¤Ö¤ªÖŸÖË Ûú´ÖÔ Ûú: ÜÖ»Öã ? Õ

¯ÖÎê¸ÞÖÖ •Ö›•ÖÖ ®ÖÖs×ÃŸÖ ¾ÖßÖã¬Ö´ÖÖêÔ ×¾Ö“ÖÖµÖÔŸÖÖ´ÖË ÕÕ 74 ÕÕ

ÆÖêµÖ ®Ö “ÖêŸÖ®Ö ¯ÖÎê¸ÞÖÖ, ÛúÖî®Ö ÝÖÎÆê ŸÖÖê Ûú´ÖÔ ?

•Ö› þֳÖÖ¾Ö ®Ö×ÆÓ ¯ÖÎê¸ÞÖÖ, ÃÖÖê“ÖÖê µÖãÝÖ Ûê ¬Ö´ÖÔ ÕÕ74 ÕÕ

In bondage if the soul not acts,

Who can accept the bondage worse ?

Examine minutely the facts,

No conscious acts in lifelessness. 74

•ÖÖê “ÖêŸÖ®ÖÖ Ûú¸ŸÖãÓ ®Ö£Öß, £ÖŸÖÖÓ ®Ö£Öß ŸÖÖê Ûú´ÖÔ Õ

ŸÖê£Öß ÃÖÆ•Ö Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö ®ÖÆßÓ, ŸÖê´Ö •Ö ®Ö×ÆÓ •Öß¾Ö¬Ö´ÖÔ ÕÕ75 ÕÕ

µÖפ •Öß¾Ö×ÛεÖÖ ®Ö õÖÖŸÖË ÃÖÓÝÖÎÆÖê ®Öî¾Ö Ûú´ÖÔÞÖ: Õ

¡¯ÖΟÖÖê ®Ö ÃÖÆ•ÖÖê ³ÖÖ¾ÖÖê ®Öî¾Ö ¾ÖÖ •Öß¾Ö¬Ö´ÖÔŸÖÖ ÕÕ75 ÕÕ

µÖפ “ÖêŸÖ®Ö ÛúŸÖÖÔ ®ÖÆß, ÆÖêµÖ ®ÖÆßÓ ŸÖÖê Ûú´ÖÔ Õ

¡¯ÖΟÖ: ®Ö ÃÖÆ•Ö Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö Æî; ®ÖÆßÓ •Öß¾Ö ÛúÖ ¬Ö´ÖÔ ÕÕ75 ÕÕ

In any way if soul is still,

No bondage it acquires ever;

It`s thus no nature`s work so ill,

Nor character of soul`s own power. 75

Ûê¾Öô ÆÖêŸÖ †ÃÖÓÝÖ •ÖÖê, ³ÖÖÃÖŸÖ ŸÖ®Öê ®Ö Ûê´Ö ?

†ÃÖÓÝÖ ”ê ¯Ö¸´ÖÖ£ÖÔ£Öß, ¯ÖÞÖ ×®Ö•Ö³ÖÖ®Öê ŸÖê´Ö ÕÕ76ÕÕ

µÖפ õÖÖŸÖË Ûê¾Ö»ÖÖêsÃÖ’ûÝÖ: Ûú£ÖÓ ³ÖÖÃÖêŸÖ ®Ö Ÿ¾Ö×µÖ ?

ŸÖŸ¾ÖŸÖÖêsÃÖÓÝÖ ‹¾ÖÖs×ÃŸÖ ×ÛÓŸÖã ŸÖ×®®Ö•Ö²ÖÖê¬Ö®Öê ÕÕ76 ÕÕ

Ûê¾Ö»Ö ÆÖêŸÖ ¡¯ÖÎÃÖÓÝÖ •ÖÖê, ŒµÖÖêÓ ®Ö ŸÖã—Öê ¡¯ÖÎÖ³ÖÖÃÖ?

Æî ¡¯ÖÎÃÖÓÝÖ ¯Ö¸´ÖÖ£ÖÔ ÃÖê, ¯Ö¸ •Ö²Ö ×®Ö•Ö¯Ö®Ö ³ÖÖÃÖ ÕÕ76 ÕÕ

If soul is so bondageless quite,

To you it appears not why?

Unalloyed is soul, that`s right,

To one who knows his self, else dry. 76

ÛúŸÖÖÔ ‡ÔÀ¾Ö¸ ÛúÖê ®ÖÆßÓ, ‡ÔÀ¾Ö¸ ¿Ö㬤 þֳÖÖ¾Ö Õ

†£Ö¾ÖÖ ¯ÖÎê¸Ûú ŸÖê ÝÖÞµÖê, ‡ÔÀ¾Ö¸ ¤ÖêÂÖ ¯ÖγÖÖ¾Ö ÕÕ77 ÕÕ

®ÖêÀ¾Ö¸: ÛúÖês×¯Ö ÛúŸÖÖÔs×ÃŸÖ ÃÖ ¾Öî ¿Ö㬤þֳÖÖ¾Ö³ÖÖÛË Õ

µÖפ ¾ÖÖ ¯ÖÎê¸Ûê ŸÖ¡Ö ®ÖŸÖê ¤ÖêÂÖ¯ÖÎÃÖ’ûÝÖŸÖÖ ÕÕ77 ÕÕ

ÛúŸÖÖÔ ‡ÔÀ¾Ö¸ Æî ®ÖÆßÓ, ‡ÔÀ¾Ö¸ ¿Ö㬤 þֳÖÖ¾Ö Õ

µÖÖ ˆÃÖÛúÖê ¯ÖÎê¸Ûú ÛúÆÓê, ‡ÔÀ¾Ö¸ ¤ÖêÂÖ ¯ÖγÖÖ¾Ö ÕÕ77 ÕÕ

God does not bind, nor helps creation,

Perfection (purity) of the soul is God;

If He instigates, where`s perfection?

Nothing He does, such is the Lord. 77

“ÖêŸÖ®Ö •ÖÖê ×®Ö•Ö³ÖÖ®Ö´ÖÖÓ, ÛúŸÖÖÔ †Ö¯Ö þֳÖÖ¾Ö Õ

¾ÖŸÖêÔ ®ÖÆßÓ ×®Ö•Ö³ÖÖ®Ö´ÖÖÓ, ÛúŸÖÖÔ Ûú´ÖÔ¯ÖγÖÖ¾Ö ÕÕ78 ÕÕ

µÖ¤ÖssŸ´ÖÖ ¾ÖŸÖÔŸÖê ÃÖÖî¾Öê þֳÖÖ¾Öê ŸÖŸÛú¸ÃŸÖ¤ÖÕ

µÖ®ÖÖŸ´ÖÖ ¾ÖŸÖÔŸÖêsÃÖÖî¾Öê þֳÖÖ¾ÖêsŸÖŸÛú¸ÃŸÖ¤Ö ÕÕ78 ÕÕ

“ÖêŸÖ®Ö •ÖÖê ×®Ö•Ö ³ÖÖ®Ö ´ÖêÓ, ÛúŸÖÖÔ †Ö¯Ö þֳÖÖ¾Ö Õ

¾ÖŸÖêÔ ®Ö×ÆÓ ×•Ö®Ö ³ÖÖ¾Ö ´ÖêÓ, ÛúŸÖÖÔ Ûú´ÖÔ ¯ÖγÖÖ¾Ö ÕÕ78 ÕÕ

If one himself really knows,

The soul behaves in only knowledge

But binds himself in ignorance,

As childish plays in younger age. 78

¿ÖÓÛúÖ - •Öß¾Ö Ûú´ÖÔÛúŸÖÖÔ ÛúÆÖê, ¯ÖÞÖ ³ÖÖꌟÖÖ ®ÖÆßÓ ÃÖÖêµÖ Õ

¿ÖãÓ ÃÖ´Ö•Öê •Ö› Ûú´ÖÔ Ûê, ±úô¯Ö׸ÞÖÖ´Öß ÆÖêµÖ ÕÕ 79 ÕÕ

ßÖÖ¤ÖŸ´ÖÖ Ûú´ÖÔÞÖ: ÛúŸÖÖÔ ×Ûú®ŸÖã ³ÖËÓÖꌟÖÖ ®Ö µÖ㕵֟Öê Õ

×ÛÓ •ÖÖ®ÖÖ×ŸÖ •Ö›Ó Ûú´ÖÔ µÖê®Ö ŸÖŸÖË ±ú»Ö¤Ó ³Ö¾ÖêŸÖË ÕÕ79 ÕÕ

•Öß¾Ö Ûú´ÖÔ ÛúŸÖÖÔ ÛúÆÖê; ¯Ö¸ ³ÖÖꌟÖÖ ®Ö×ÆÓ ÃÖÖêµÖ Õ

ŒµÖÖ ÃÖ´Ö—Öê •Ö› Ûú´ÖÔ µÖÆ, ±ú»Ö ¯Ö׸ÞÖÖ´Öß ÆÖêµÖ ÕÕ79 ÕÕ

The soul may bind, but not receives,

The fruits thereof, who likes the worse ?

No knowledge lifeless bondage has,

How can it allot the fruit as worth ? 79

±úô¤ÖŸÖÖ ‡ÔÀ¾Ö¸ ÝÖÞµÖê, ³ÖÖꌟÖÖ¯ÖÞÖÓã ÃÖ¬ÖÖµÖ Õ

‹´Ö ÛúÆê ‡ÔÀ¾Ö¸ŸÖÞÖãÓ, ‡ÔÀ¾Ö¸¯ÖÞÖãÓ •Ö •ÖÖµÖ ÕÕ 80 ÕÕ

³Ö¾Öê¤ßÀ¾Ö¸: ±ú»Ö¤ÃŸÖ¤ÖsŸ´ÖÖ ³ÖÖêÝÖ³ÖÖÝÖË ³Ö¾ÖêŸÖË Õ

¡¯ÖίµÖîµÖÀ¾ÖµÖÔ ®Ö µÖ㕵֟Öê ‡ÔÀ¾Ö¸ê ±ú»Ö¤ê ´ÖŸÖê ÕÕ80 ÕÕ

±ú»Ö¤ÖŸÖÖ ‡ÔÀ¾Ö¸ ×ÝÖ®Öê, ³ÖÖꌟÖÖ¯Ö®Ö ÃÖ¬Ö •ÖÖµÖ Õ

‹êÃÖÖ ‡ÔÀ¾Ö¸ ÛúÖê ÛúÆê, ‡ÔÀ¾Ö¸¯Ö®Ö ŸÖÖê •ÖÖµÖ ÕÕ80 ÕÕ

Believe fruit-giver God impartial,

Defective Godhood sounds unwell;

In any other ways the soul,

Receiver of the fruits, don`t tell. 80

‡ÔÀ¾Ö¸ ×ÃÖ¬¤ µÖ£ÖÖ×¾Ö®ÖÖ, •ÖÝÖŸÖË×®ÖµÖ´Ö ®ÖÆßÓ ÆÖêµÖ Õ

¯Ö”ß ¿Öã³ÖÖ¿Öã³Ö Ûú´ÖÔ®ÖÖÓ, ³ÖÖêݵÖãÖÖ®Ö ®ÖÆßÓ ÛúÖêµÖ ÕÕ81ÕÕ

¡¯ÖÎ×ÃÖ¬¤ê ‡ÔÀ¾Ö¸ê ®Öî¾Ö µÖ㕵֟Öê •ÖÝÖŸÖ: ×ãÖןÖ: Õ

¿Öã³ÖÖ s ¿Öã³Ö×¾Ö¯ÖÖÛúÖ®ÖÖÓ ŸÖŸÖ: ãÖÖ®ÖÓ ®Ö ×¾ÖªŸÖê ÕÕ81 ÕÕ

‡ÔÀ¾Ö¸ ×ÃÖ¬¤ Æã‹ ×¾Ö®ÖÖ, •ÖÝÖŸÖ ×®ÖµÖ´Ö ®Ö×ÆÓ ÆÖêµÖ Õ

¯Öã®Ö: ¿Öã³ÖÖ¿Öã³Ö Ûú´ÖÔ ÛúÖ, ³ÖÖêݵÖãÖÖ®Ö ®Ö ÛúÖêµÖ ÕÕ81 ÕÕ

Without good God choos must shine,

No proper place for good, bad deed;

To distribute ill fruits or fine,

Impartial person must be need. 81

ÃÖ´ÖÖ¬ÖÖ®Ö :- ³ÖÖ¾Ö Ûú´ÖÔ ×®Ö•ÖÛú»¯Ö®ÖÖ, ´ÖÖ™ê “ÖêŸÖ®Ö ¹ý¯Ö Õ

•Öß¾Ö¾ÖßµÖÔ®Öß Ã±ãú¸ÞÖÖ, ÝÖÎÆÞÖ Ûú¸ê •Ö›¬Öæ¯Ö ÕÕ 82 ÕÕ

³ÖÖ¾ÖÛú´ÖÔ ×®Ö•ÖÖ Œ»ÖéׯŸÖ¸ŸÖ¿“ÖêŸÖ®Ö¹ý¯ÖŸÖÖ Õ

•Öß¾Ö¾ÖßµÖÔÃµÖ Ã±æúŸÖêÔßÖã »ÖÖ×ŸÖ , Ûú´ÖÔ“ÖµÖÓ •Ö›´ÖË ÕÕ82 ÕÕ

³ÖÖ¾Ö Ûú´ÖÔ ×®Ö•Ö Ûú»¯Ö®ÖÖ, µÖÖêÓ ÛúÆ “ÖêŸÖ®Ö ¹ý¯ÖÖ Õ

•Öß¾Ö- ¾ÖßµÖÔ ÛúÖ Ã±ãú¸ÞÖ, ÝÖÎÆÞÖ Ûú¸ê •Ö› ¬Öæ¯Ö ÕÕ82 ÕÕ

The soul-activity is animate all,

Impure thoughts are self bondage;

Soul strength vibrates, infinite smal-

Gas-forms of bondage form the cage. 82

—Ö¸ê, ÃÖã¬ÖÖ ÃÖ´Ö•Öê ®ÖÆß, •Öß¾Ö ÜÖÖµÖ ±úô £ÖÖµÖ Õ

‹Ûú ¿Öã³ÖÖ¿Öã³Ö Ûú´ÖÔ®ÖãÓ, ³ÖÖꌟÖÖ¯ÖÞÖãÓ •ÖÞÖÖµÖ ÕÕ83 ÕÕ

×¾ÖÂÖÓ ÃÖã¬ÖÖ ®Ö ×¾Ö¢ÖÖês×¯Ö ÜÖÖ¤Ûú: ±ú»Ö´ÖÖ¯®ÖãµÖÖŸÖË Õ

‹¾Ö´Öê¾Ö ¿Öã³ÖÖs¿Öã³ÖÛú´ÖÔÞÖÖê •Öß¾Ö³ÖÖꌟÖéŸÖÖ ÕÕ83 ÕÕ

×¾ÖÂÖ ¡¯ÖδÖéŸÖ ÃÖ´Ö—Öê ®ÖÆßÓ, •Öß¾Ö ÜÖÖµÖ ±ú»Ö ¯ÖÖµÖ Õ

µÖÆß ¿Öã³ÖÖ¿Öã³Ö Ûú´ÖÔ ÛúÖ, ³ÖÖꌟÖÖ¯Ö®ÖÖ •Ö®ÖÖµÖ ÕÕ83 ÕÕ

Understands not nectar or poison,

That it sould cure or kill the eater;

The soul gets fruits of what is eaten,

Thus bondage bears fruits bad oir sweeter. 83

‹êêÛú ¸ÖÓÛú ®Öê ‹Ûú ®Öé¯Ö ‹ †Öפ •Öê ³Öê¤ Õ

ÛúÖ¸ÞÖ×¾Ö®ÖÖ ®Ö ÛúÖµÖÔ ŸÖê, ‹ •Ö ¿Öã³ÖÖ¿Öã³ÖËÓ ¾Öêª ÕÕ84 ÕÕ

‹ÛúÖê ¸’ûÛú: ¯ÖΕÖÖ¯ÖÖês®µÖ: ‡ŸµÖÖפ³Öꤤ¿ÖÔ®Ö´ÖË Õ

ÛúÖµÖÔ ®ÖÖsÛúÖ¸ÞÖÓ Œ¾ÖÖs×¯Ö ¾ÖꪴÖê¾ÖÓ ¿Öã³ÖÖs¿Öã³Ö´ÖË ÕÕ84 ÕÕ

‹Ûú ¸ÓÛú ¡¯ÖÎÖî` ‹Ûú ®Öé¯Ö, µÖê ¡¯ÖήÖêÛú •ÖÖê ³Öê¤ Õ

ÛúÖ¸ÞÖ ×¾Ö®ÖÖ ®Ö ÛúÖµÖÔ ÆÖê, µÖÆß ¿Öã³ÖÖ¿Öã³Ö ¾Öê¤ ÕÕ84 ÕÕ

See one errant and one empress,

Without some cause, no results strange,

Both human beings, unevenness-

Is due to bad or good bondage. 84

±úô¤ÖŸÖÖ ‡ÔÀ¾Ö¸ŸÖÞÖß, ‹´ÖÖÓ ®Ö£Öß •Ö¹ý¸ Õ

Ûú´ÖÔ Ã¾Ö³ÖÖ¾Öê ¯Ö׸ÞÖ´Öê, £ÖÖµÖ ³ÖêÖÝÖ£Öß ¤æ¸ ÕÕ85 ÕÕ

‡ÔÀ¾Ö¸: ±ú»Ö¤ÃŸÖ¡ÖÖss¾Ö¿µÖÛúÖê ®Ö ×Æ Ûú´ÖÔ×ÞÖ Õ

¯Ö׸ÞÖ´ÖêŸÖË Ã¾Ö³ÖÖ¾ÖÖŸÖË ŸÖ¤Ë ³ÖÖêÝÖÖ¤Ë ¤æ¸Ó ×¾Ö®Ö¿µÖ×ŸÖ ÕÕ85 ÕÕ

±ú»Ö¤ÖŸÖÖ ‡ÔÀ¾Ö¸ µÖÆÖÑ, ®ÖêÛúÆã ®ÖÖ×ÆÓ •Ö¹ý¸ Õ

Ûú´ÖÔ Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö×Æ ¯Ö׸ÞÖ´Ö®Ö, ÆÖêµÖ ³ÖÖêÝÖ ÃÖê ¤æ¸ ÕÕ85 ÕÕ

Fruit giver God is not required,

By nature bondage fractifies;

No more the soul the juice enjoyed

The bondage falls, without surprise. 85

ŸÖê ŸÖê ³ÖÖêÝµÖ ×¾Ö¿ÖêÂÖ®ÖÖÓ, ãÖÖ®ÖÛú ¦¾µÖ þֳÖÖ¾Ö Õ

ÝÖÆ®Ö ¾ÖÖŸÖ ”ê, ׿Ö嵅 †Ö, ÛúÆßÓ ÃÖÓõÖê¯Öê ÃÖÖ¾Ö ÕÕ 86 ÕÕ

ŸÖ¢Ö¤Ë³ÖÖêݵÖ×¾Ö¿ÖÖêÂÖÞÖÖÓ Ã£ÖÖ®ÖÓ ¦¾µÖþֳÖÖ¾ÖŸÖÖ Õ

¾ÖŸÖêÔµÖÓ ÝÖÆ®ÖÖ ×¿Ö嵅 ! ÃÖÓõÖê¯Öê ÃÖ¾ÖÔ£ÖÖêפŸÖÖ ÕÕ86 ÕÕ

•ÖÖê •ÖÖê ³ÖÖêÝµÖ ×¾Ö¿ÖêÂÖ ´ÖêÓ, £ÖÖ®ÖÛú ¦¾µÖ þֳÖÖ¾Ö Õ

ÝÖÆ®Ö ²ÖÖŸÖ Æî ׿Ö嵅 µÖÆ ÛúÆãÑ ÃÖÓõÖê¯Öê ÃÖã—ÖÖ¾Ö ÕÕ86 ÕÕ

The place and things of various kinds,

There are eternal heaven and hell;

The truth is deep beyoun your finds,

It`s here exposed in a nut-shell. 86

¿ÖÓÛúÖ :- ÛúŸÖÖÔ, ³ÖÖꌟÖÖ •Öß¾Ö ÆÖê, ¯ÖÞÖ ŸÖê®ÖÖê ®ÖÆßÓ ´ÖÖêõÖ Õ

¾ÖߟµÖÖê ÛúÖô †®ÖÓŸÖ ¯ÖÞÖ, ¾ÖŸÖÔ´ÖÖ®Ö ”ê ¤ÖêÂÖ ÕÕ87 ÕÕ

ÛúŸÖÖÔ ³ÖÖꌟÖÖsßÖã •ÖÖê¾ÖÖês×¯Ö ŸÖÃµÖ ´ÖÖêõÖ ®Ö ×¾ÖªŸÖê Õ

¾µÖŸÖߟÖÖês®Ö®ŸÖÛú: ÛúÖ»ÖãÖÖ s¯µÖÖŸ´ÖÖ ŸÖã ¤ÖêÂÖ³ÖÖÛË ÕÕ87 ÕÕ

ÛúŸÖÖÔ ³ÖÖꌟÖÖ •Öß¾Ö ÆÖê, ¯Ö¸ ®Ö ˆÃÖê ÆÖê ´ÖÖêÂÖ Õ

²ÖߟÖÖê ÛúÖ»Ö ¡¯Öή֮ŸÖ ¯Ö¸; ×¾Öª´ÖÖ®Ö Æî ¤ÖêÂÖ ÕÕ87 ÕÕ

The soul may bind and get the fruit,

But never can it get the freedom;

Infinite time has passed, the root-

Of birth and death is not undone, 87

¿Öã³Ö Ûú¸ê ±úô ³ÖÖêÝÖ¾Öê, ¤ê¾ÖÖפ ÝÖןִÖÖÓµÖ Õ

†¿Öã³Ö Ûú¸ê ®Ö¸ÛúÖפ ±úô, Ûú´ÖÔ¸×ÆŸÖ ®Ö ŒµÖÖÓµÖ ÕÕ88 ÕÕ

¿Öã³ÖÛú´ÖÔ Ûú¸Öê •Öß¾ÖÖê ¤ê¾ÖÖפ¯Ö¤¾ÖßÓ ²ÖΕÖêÓŸÖË Õ

¿Öã³ÖÛú´ÖÔÛéú••Öß¾Ö: À¾Ö³ÖÎÓ ®Ö Œ¾ÖÖs¯µÖÛú´ÖÔÛú: ÕÕ88 ÕÕ

¯Öã¸ÖµÖ Ûú¸ê ±ú»Ö ³ÖÖêÝÖŸÖÖ, ¤ê¾ÖÖפÛú ÝÖ×ŸÖ ´ÖÖÓ×ÆÓ Õ

¯ÖÖ¯Ö Ûú¸ê ®Ö¸ÛúÖפ ±ú»Ö, Ûú´ÖÔ ¸×ÆŸÖ µÖÖÓê ®ÖÖÓ×Æ ÕÕ88 ÕÕ

Good deeds give heaven and bad, hell,

The soul is errant and world, wheel;

What state is bondageless, please tell,

Try any way result is nil. 88

ÃÖ´ÖÖ¬ÖÖ®Ö :- •Öê´Ö ¿Öæ³ÖÖ¿Öã³Ö Ûú´ÖÔ¯Ö¤, •ÖÖµÖ¾ÖÖÓ ÃÖ±úô ¯ÖδÖÖÞÖ Õ

ŸÖê´Ö ×®Ö¾Öé×¢ÖÃÖ±úôŸÖÖ, ´ÖÖ™ê ´ÖÖêõÖ ÃÖã•ÖÖÞÖ ÕÕ89 ÕÕ

µÖ£ÖÖ ¿Öã³ÖÖ¿Öã³ÖÖÓ Ûú´ÖÔ •Öß¾Ö¾µÖÖ¯ÖÖ¸ŸÖ: ±ú×»Ö Õ

±ú»Ö¾Ö×®®Ö¾ÖÖÔÞÖ´Ö¯µÖÃµÖ ŸÖ¤¾µÖÖ¯ÖÖ¸ŸÖß֣ÖÖ ÕÕ 89 ÕÕ

•µÖÖêÓ ×Ûú ¿Öã³ÖÖ¿Öã³ÖÓ Ûú´ÖÔ ¯Ö¤, •ÖÖ®Öê ÃÖ±ú»Ö ¯ÖδÖÖÞÖ Õ

ŸµÖÖêÓ ×®Ö¾Öé×¢Ö ÃÖÖ±ú»µÖ ÃÖê, ÆÖê¾Öê ´ÖÖêõÖ ÃÖã•ÖÖÞÖ ÕÕ89 ÕÕ

As good or bad deeds give the fruit,

Non-action too is fruitful, due;

O ! wise, with talent see acute-

There`s freedom from the bondage true. 89

×¾ÖŸµÖÖê ÛúÖô †®ÖÓŸÖ ŸÖê, Ûú´ÖÔ ¿Öã³ÖÖ¿Öã³Ö ³ÖÖ¾Ö Õ

ŸÖêÆ ¿Öã³ÖÖ¿Öã³Ö ”ꤟÖÖÓ, ˆ¯Ö•Öê´ÖÖêõÖ Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö ÕÕ90 ÕÕ

ÃÖ¤ËÃÖŸÛú´ÖÔÞÖÖê ³ÖÖ¾ÖÖ¤®Ö®ŸÖÖ: ÃÖ´ÖµÖÖê ÝÖŸÖ: Õ

ÃÖÓ¯ÖªêŸÖ ŸÖ¤ã“”ê¤ê •Öß¾Öê ´Öã׌ŸÖþֳÖÖ¾ÖŸÖÖ ÕÕ 90 ÕÕ

¾ÖߟÖÖê ÛúÖ»Ö ¡¯Öή֮ŸÖ •ÖÖê Ûú´ÖÔ ¿Öã³ÖÖ¿Öã³Ö ³ÖÖ¾Ö Õ

¾ÖÆß ¿Öã³ÖËÓÖ¿Öã³Ö ”ê¤Ûú¸, ˆ¯Ö•Öê ´ÖÖêõÖ Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö ÕÕ90 ÕÕ

Infinite time has passed till now,

For good or bad ideas maintain-

The chain of bondage anyhow,

At hand is freedom, break the chain. 90

¤êÆÖפ ÃÖÓµÖÖêÝÖ®ÖÖê, †ÖŸµÖÓןÖÛú ×¾ÖµÖÖêÝÖÖ Õ

×ÃÖ¬¤ ´ÖÖêõÖ ¿ÖÖÀ¾ÖŸÖ¯Ö¤ê, ×®Ö•Ö †®ÖÓŸÖ ÃÖãÜÖ³ÖÖêÝÖ ÕÕ91 ÕÕ

†ÖŸµÖ×®ŸÖÛúÖê ×¾ÖµÖÖÝÖÖê µÖÖê ¤êÆÖפµÖÖêÝÖ•Ö: ÜÖ»Öã Õ

ŸÖ×®®Ö¾ÖÖÔÞÖÓ ÃÖ´ÖÖܵÖÖŸÖÓ ŸÖ¡ÖÖs®Ö®ŸÖÃÖãÜÖîÛúŸÖÖ ÕÕ91 ÕÕ

¤êÆÖפÛú ÃÖÓµÖÖêÝÖ ÃÖê, ÆÖê¾Öê ŸÖ¤×¯Ö ×¾ÖµÖÖêÝÖ Õ

×ÃÖ¬¤ ´ÖÖêõÖ ¿ÖÖÀ¾ÖŸÖ ¯Ö®ÖÖ, ×¯Ö•Ö ¡¯Öή֮ŸÖ ÃÖãÜÖ³ÖÖêÝÖ ÕÕ91 ÕÕ

Absolute loss of bodies and all,

Puts forth the freedom-state-renown:

Eternal status of the soul,

With happiness infinite own. 91

¿ÖÓÛúÖ :- ÆÖêµÖ Ûú¤Ö×¯Ö ´ÖÖêõÖ¯Ö¤, ®ÖÆßÓ †×¾Ö¸Öê¬Ö ˆ¯ÖÖµÖ Õ

Ûú´ÖÖêÔ ÛúÖô †®ÖÓŸÖ®ÖÖ, ¿ÖÖ£Öß ”êªÖÓ •ÖÖµÖ ÕÕ92 ÕÕ

´ÖÖêõÖãÖÖ®ÖÓ Ûú¤Ö×¯Ö ÃµÖÖ®®ÖÖs×¾Ö¸ÖꬵÖã¯ÖÖ×µÖ ŸÖŸÖË Õ

†®Ö®ŸÖÛúÖ»Ö•Ö: Ûú´ÖÔ“ÖµÖ“”êª: Ûú£ÖÓ ³Ö¾ÖêŸÖË ? ÕÕ92 ÕÕ

ÆÖê Ûú¤Ö×¯Ö •ÖÖê ´ÖÖêõÖ¯Ö¤, ®Ö×ÆÓ ¡¯ÖÎ×¾Ö¸Öê¬Ö ˆ¯ÖÖµÖ Õ

Ûú´ÖÖêÔ Ûúß ×£Ö×ŸÖ ²ÖÆãŸÖ Æî, ¡¯ÖΟÖ: ®Ö ³Öê¤ß •ÖÖµÖ ÕÕ 92 ÕÕ

May there be freedom of the soul,

There`s no unrefutable means;

By which, of time infinite all-

The bondages may lose bobbins. 92

†£Ö¾ÖÖ ´ÖŸÖ ¤¿ÖÔ®Ö ‘ÖÞÖÖÓ, ÛúÆê ˆ¯ÖÖµÖ ¡¯ÖήÖêÛú Õ

ŸÖê´ÖÖÓ ´ÖŸÖ ÃÖÖ“ÖÖê ÛúµÖÖê ? ²Ö®Öê ®Ö ‹Æ ×¾Ö¾ÖêÛú ÕÕ93 ÕÕ

¾ÖÖ ´ÖŸÖÖ×®Ö ÃÖã׳֮®ÖÖ×®Ö ®ÖîÛúÖê¯ÖÖµÖ¯ÖΤ¿ÖßÔ×®Ö Õ

´ÖŸÖÓ ÃÖŸµÖÓ ŸÖã ×ÛÓ ŸÖ¡Ö ¿ÖŒµÖîÂÖÖ ®Ö ×¾Ö¾Öê×ÛúŸÖÖ ÕÕ93 ÕÕ

¡¯ÖΣ־ÖÖ-´ÖŸÖ ¤¿ÖÔ®Ö ²ÖÆãŸÖ, ÛúÆêÓ ˆ¯ÖÖµÖ ¡¯ÖήÖêÛú Õ

ˆ®Ö ´ÖêÓ ÃÖ“Ö ´ÖŸÖ ÛúÖî®ÖÃÖÖ, ²Ö®Öê ®Ö µÖÆß ×¾Ö¾ÖêÛú ÕÕ93 ÕÕ

Or many a creed and schools of thoughts,

Shows steps to freedom differently;

What step is true, I can`t make out,

What must I choose,(i) ask reverently . 93

Ûú‡Ô •ÖÖןִÖÖÓ ´ÖÖêõÖ ”ê, ÛúµÖÖ ¾ÖêÂÖ´ÖÖÓ ´ÖÖêõÖ Õ

‹®ÖÖê ×®Ö¿“ÖµÖ ®ÖÖ ²Ö®Öê, ‘ÖÞÖÖÓ ³Öê¤ ‹ ¤ÖêÂÖ ÕÕ94 ÕÕ

ÛúõÖÖÓ •ÖÖŸÖÖî ³Ö¾Öê®´ÖÖêõÖÖê ¾ÖêÂÖê Ûú×ôÖÓ¿“Ö ×®Ö¾ÖéÔ×¢Ö: ? Õ

×®Ö¿“ÖêŸÖã´Öê ŸÖ®®ÖÖê ¿ÖŒµÖÓ ²ÖÆã³Öê¤Öê ×Æ ¤æÂÖÞÖ´ÖË ÕÕ94 ÕÕ

ÛúÖî®Ö •ÖÖ×ŸÖ ´ÖêÓ ´ÖÖêõÖ Æî ÛúÖî®Ö ¾ÖêÂÖ ´ÖêÓ ´ÖÖêõÖ Õ

‹êÃÖÖ ×®Ö¿“ÖµÖ ®Ö×ÆÓ ²Ö®Öê, ¡¯ÖÎê׬ÖÛú ³Öê¤ µÖÆ ¤ÖêÂÖ ÕÕ 94 ÕÕ

What caste or garb leads one to freedom,

Is not determined, all differ;

The true religion must be one,

So many baffle, whes they whisper. 94

ŸÖê£Öß ‹´Ö •ÖÞÖÖµÖ ”ê, ´Öôê ®Ö ´ÖÖêõÖ-ˆ¯ÖÖµÖ Õ

•Öß¾ÖÖפ •ÖÖÞµÖÖ ŸÖÞÖÖê, ¿ÖÖê ˆ¯ÖÛúÖ¸•Ö £ÖÖµÖ ÕÕ95 ÕÕ

ŸÖŸÖ ‹¾ÖÓ ×Æ ÃÖ×ÃÖ¬¤´ÖË ´ÖÖêõÖÖê¯ÖÖµÖÖê ®Ö ×¾ÖªŸÖê Õ

•Öß¾ÖÖפ–ÖÖ®ÖÃÖÓ¯ÖÎÖ¯ŸÖÖî ÛúÖê¯ÖÛúÖ¸Öê ³Ö¾Öê¤ÆÖ ! ! ÕÕ95 ÕÕ

‡ÃÖÃÖê ‹êÃÖÖ ¯ÖÎÛú™ Æî : ×´Ö»Öê ®Ö ´ÖÖêõÖ ˆ¯ÖÖµÖ Õ

•Öß¾Ö †Öפ ³Öß •ÖÖ®ÖÛú¸, ŒµÖÖ ˆ¯ÖÛúÖ¸ פÜÖÖµÖ ÕÕ95 ÕÕ

Thus I conclude the means of freedom,

Does not exist in any way;

What is the use of such a wisdom,

Of soul`s existence, ever-stay ? 95

¯ÖÖÓ“Öê ˆ¢Ö¸£Öß £ÖµÖãÓ, ÃÖ´ÖÖ¬ÖÖ®Ö ÃÖÓ¾ÖÖÔÝÖ Õ

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Your five replies satisfied me,

About that I am daubtless now;

If I now know the means ah ! me !

Full fortunate I feel freed how ! 96

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Convinced you are of five replies,

The same way means you shall know soon;

An answer, comes the doubt soon flies,

The way to freedom is a boon. 97

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The bondage-cause is self ignorance,

Self steadiness is feedom-cause;

Ignorance is like darkness, trance,

The knowledge-torch brings it to pause. 98

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The bongage-cause whatsoever,

Follow path of bondage;

Destroy those causes, being clever,

That path of freedom for all ages. 99

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Attachment, hatred, ignorance-

Are three chief knots of bondages;

The path of freedom, find at once,

If they fall off, leave no traces. 100

†ÖŸ´ÖÖ ÃÖŸÖË “ÖîŸÖ®µÖ´ÖµÖ, ÃÖ¾ÖÖÔ³ÖÖÃÖ¸ÆßŸÖ Õ

•Öê£Öß Ûê¾Öô ¯ÖÖ×´ÖµÖê, ´ÖÖêõÖ ¯ÖÓ£Ö ŸÖê ¸ßŸÖ ÕÕ101 ÕÕ

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¯ÖÎÖ¯µÖŸÖê ÃÖ µÖŸÖ: ¿Ö㬤Öê ´ÖÖêõÖ´ÖÖÝÖÔ : ÃÖ ‹¾Ö ³ÖÖê ! ÕÕ 101 ÕÕ

†ÖŸ´ÖÖ ÃÖŸÖ “ÖîŸÖ®µÖ, ´ÖµÖ, ÃÖ¾ÖÖÔ³ÖÖÃÖ ×¾ÖÆß®Ö Õ

וÖÃÖÃÖê Ûê¾Ö»Ö ¯ÖÖ‡‹, ´ÖÖêõÖ ¯ÖÓ£Ö ÃÖ´Ö“Öß®Ö ÕÕ101 ÕÕ

The soul that`s living, conscious, beauty,

Quite free from all deluding views;

That leads to perfect purity,

Serves for the means of fredom huge. 101

Ûú´ÖÔ †®ÖÓŸÖ ¯ÖÎÛúÖ¸®ÖÖÓ, ŸÖê´ÖÖÓ ´ÖãܵÖê †Öš Õ

ŸÖê´ÖÖÓ ´ÖÓܵÖê ´ÖÖê×Æ®ÖßµÖ, ÆÞÖÖµÖ ŸÖê ÛúÆãÓ ¯ÖÖš ÕÕ102 ÕÕ

†®Ö®ŸÖ³Öê¤ÛÓ Ûú´ÖÔ “ÖÖ™Öî ´ÖãܵÖÖ×®Ö ŸÖê¾Ö×¯Ö Õ

ŸÖ¡ÖÖs×¯Ö ´ÖÖêÆ®ÖÖ ´ÖãܵÖÖ ¾ÖõµÖê ¾Ö¬¤®Ö®Öê ×¾Ö׬ִÖË ÕÕ102 ÕÕ

Ûú´ÖÔ ¡¯Öή֮ŸÖ ¯ÖÎÛúÖ¸ Ûê, ˆ®Ö´ÖêÓ ´ÖãܵÖ×Æ †Öš Õ

ˆ®Ö ´ÖêÓ ´ÖÓãÜµÖ Æî ´ÖÖêÆ®Öß, Ʈ֮Öê ÛúÖ ÛúÆãÑ ¯ÖÖš ÕÕ102 ÕÕ

The bondage has infinite forms,

The chief are eight, with one foremost;

`Deluding Karma` the name adorns,

to cut it off take pains utmost, 102

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Æ®Öê ²ÖÖê¬Ö ×¾Ö®Ö ¸ÖÝÖŸÖÖ, µÖê ¡¯ÖΓÖæÛú ×¾Ö×¬Ö ¡¯ÖÎÖ´Ö ÕÕ103 ÕÕ

It polutes Faith and conduct both,

Unfailing means accordinglu;

Enlightenment by Teacher`s truth,

Unattachment true distinctly. 103

Ûú´ÖÔ²ÖÓ¬Ö ÛÎÖê¬ÖÖפ£Öß, ÆÞÖê õÖ´ÖÖפÛú ŸÖêÆ Õ

¯ÖΟµÖõÖ †®Öã³Ö¾Ö ÃÖ¾ÖÔ®Öê, ‹´ÖÖÓ ¿ÖÖê ÃÖÓ¤êÆ ÕÕ104ÕÕ

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¡¯ÖΡÖÖ®Öã³Öæ×ŸÖ : ÃÖ¾ÖêÔÂÖÖÓ ŸÖ¡Ö ÛúÖ ÃÖÓ¿ÖµÖÖ»ÖãŸÖÖ ? ÕÕ104 ÕÕ

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All experience that passions bind;

Their antidotes as forgiveness;

Make one free from that bondage-kind,

No douobt there is, it`s common sense. 104

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ÛúÊÖê ´ÖÖÝÖÔ †Ö ÃÖÖ¬Ö¿Öê, •Ö®´Ö ŸÖêÆ®ÖÖ †»¯Ö ÕÕ105 ÕÕ

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If one gives up self-fuiding-whim,

And blind religious persuit, creed;

By following this Gopspel-cream,

He has few births, no doubt indeed ! 105

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Six question of six doctrines asked,

Foundation of True Faith They lay;

If mind in these is doubtless fixed,

The path of freedom that`s saints say. 106

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•ÖÖ×ŸÖ ¾ÖêÂÖ ÛúÖ ³Öê¤ ®Ö×ÆÓ, ˆŸÛú ´ÖÖÝÖÔ •ÖÖê ÆÖêµÖ Õ

ÃÖÖ¬Öê ¾ÖÆ ×¿Ö¾Ö¯Ö¤ »ÖÆê, ‡ÃÖ ´ÖêÓ ³Öê¤ ®Ö ÛúÖêµÖ ÕÕ 107 ÕÕ

Look not to caste or garb-distincion,

The path aforesaid is essential;

Whoever takes it gets Liberation,

No distinction in status final; 107

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ÛúÂÖÖµÖõÖÖê¯Ö¿ÖÖ®Ÿ¾ÖÓ ´ÖÖêõÖê ¹ýדÖ×ÆÔ Ûê¾Ö»Ö´ÖË Õ

³Ö¾Öê ÜÖê¤Öê ¤µÖÖ ×“Ö¢Öê ÃÖÖ ×•Ö–ÖÖÃÖÖ ÃÖ´Ö㓵֟Öê ÕÕ108 ÕÕ

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³Ö¾Öê ÜÖê¤ ¡¯ÖήŸÖ¸ ¤µÖÖ: ¾Öê Ûú×Æ‹ ו֖ÖÖÃÖ ÕÕ108 ÕÕ

Mark knowledge-thirst; inner compassion,

Suppression of all passions four;

The hope of only Liberation,

Dejection of such rebirth-tour. 108

ŸÖê ו֖ÖÖÃÖã •Öß¾Ö®Öê, £ÖÖµÖ ÃÖ¤ËÝÖã¹ý²ÖÖê¬Ö Õ

ŸÖÖê ¯ÖÖ´Öê ÃÖ´Ö×ÛúŸÖ®Öê, ¾ÖŸÖêÔ †ÓŸÖ¸ ¿ÖÖê¬Ö ÕÕ 109 ÕÕ

ÃÖ¤ËÝÖã¸Öê²ÖÖêÔ¬Ö´ÖÖ¯®ÖãµÖÖŸÖË ÃÖ ×•Ö–ÖÖÃÖã®ÖÔ¸Öê µÖפ Õ

ŸÖ¤Ö ÃÖ´µÖŒŸ¾Ö»ÖÖ³Ö: õÖÖ¤ÖŸ´Ö¿ÖÖê¬Ö®ÖŸÖÖ ¡¯ÖÎ×¯Ö ÕÕ109 ÕÕ

ˆ®Ö ו֖ÖÖÃÖã ÃÖã•Öß¾Ö ÛúÖê ; ÆÖê ÃÖ¤ËÝÖã¹ý ÛúÖ ²ÖÖê¬Ö Õ

ŸÖÖê ¯ÖÖ¾Öê ÃÖ´µÖŒŸ¾Ö ÛúÖê, ¾ÖŸÖêÔ †®ŸÖ¸ ¿ÖÖê¬Ö ÕÕ109 ÕÕ

To such aspirants true Teacher`s preaching,

Inculcates faith, awakens vision;

They are inspired by such true teaching,

They deeply think for purification. 109

´ÖŸÖ ¤¿ÖÔ®Ö †ÖÝÖÎÆ ŸÖ•Öß, ¾ÖŸÖêÔ ÃÖ¤ËÝÖã¹ý»ÖõÖ Õ

»ÖÆê ¿Ö㬤 ÃÖ´Ö×ÛúŸÖ ŸÖê, •Öê´ÖÖÓ ³Öê¤ ®Ö ¯ÖõÖ ÕÕ110 ÕÕ

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ÃÖ ÃÖÓ»Ö³ÖêŸÖ ÃÖ´µÖŒŸ¾ÖÓ µÖ¡Ö ³Öê¤Öê ®Ö ¯ÖõÖŸÖÖ ÕÕ110 ÕÕ

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»ÖÆêÓ ¤¿ÖÔ®Ö ÃÖ´µÖŒŸ¾Ö ¾ÖÆ, וÖÃÖ ´ÖêÓ ³Öê¤ ®Ö ¯ÖõÖ ÕÕ110 ÕÕ

They give up bias for blind faith,

Self-guiding views; follow precept-

Of true Teachers, earn right piure faith,

Where`s no discord or party-spirit. 110

¾ÖŸÖêÔ ×®Ö•ÖþֳÖÖ¾Ö®ÖÖê, †®Öã³Ö¾Ö »ÖõÖ ¯ÖΟÖßŸÖ Õ

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†®Öã³ÖæןÖ: þֳÖÖ¾ÖÃµÖ ŸÖ»»ÖõµÖÓ ŸÖ¡Ö ¯ÖΟµÖµÖ Õ

×®Ö•ÖŸÖÖÓ ÃÖÓ¾ÖÆê¤Ë ¾Öé×¢Ö: ÃÖŸµÖÓ ÃÖ´µÖŒ¾Ö´Ö㓵֟Öê ÕÕ 111 ÕÕ

¾ÖŸÖêÔ Ã¾ÖµÖÓ Ã¾Ö³ÖÖ¾Ö ÛúÖ, ¡¯ÖήÖã³Ö¾Ö »ÖõÖ ¯ÖΟÖßŸÖ Õ

¾Öé×¢Ö ¸Æê ×®Ö•Ö ³ÖÖ¾Ö ´ÖêÓ, ¯Ö¸´ÖÖ£ÖêÔ ÃÖ´ÖÛúßŸÖ ÕÕ 111 ÕÕ

Either they have soul-experience,

Attention to it continuous;

Or self-existence-conviction,

Internal vision`s Faith so glorious. 111

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As Faith grows deep false faith falls down,

Rises right Conduct gradually;

Full non-attachment is the crown,

Of conduct right perpetually. 112

Ûê¾Öô ×®Ö•ÖþֳÖÖ¾Ö®ÖãÓ , †ÜÖÓ› ¾Ö¢ÖêÔ –ÖÖ®Ö Õ

Ûú×ƵÖê Ûê¾Öô –ÖÖ®Ö ŸÖê, ¤êÆ ”ŸÖÖÓ ×®Ö¾ÖÖÔÞÖ ÕÕ113 ÕÕ

Ûê¾Ö»ÖÓ Ã¾ÖþֳÖÖ¾ÖÃµÖ ×Ã£Ö¸Ö µÖ¡Ö ³Ö¾Öê®´ÖןÖ: Õ

ÃÖÖꓵ֟Öê Ûê¾Ö»Ö–ÖÖ®ÖÓ ¤êÆê ÃÖŸµÖÖ×¯Ö ×®Ö¾ÖéÔןÖ: ÕÕ113 ÕÕ

Ûê¾Ö»Ö ¡¯ÖÎÖŸ´Ö þֹý¯Ö ÛúÖ, ¾Ö¢ÖêÔ ¡¯ÖÎõÖµÖ –ÖÖ®Ö Õ

Ûú×Æ‹ Ûê¾Ö»Ö –ÖÖ®Ö ¾ÖÆ, ¤êÆ-¤¿ÖÖ ×®Ö¾ÖÖÔÞÖÔ ÕÕ113 ÕÕ

Continuous flow of knowledge piure,

Of one`s self-nature unalloyed;

Is termed the perfect knowledge sure,

Liberated he is thought embodied. 113

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A dream of million years ends soon,

When one awakes, so self knowledge;

When shines, goes off one`s self-delusion,

Of time eternal ; `tis not strange. 114

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®ÖÆßÓ ³ÖÖꌟÖÖ ŸÖÓã ŸÖêÆ®ÖÖê , ‹ •Ö ¬Ö´ÖÔ®ÖÖê ´Ö´ÖÔ ÕÕ115 ÕÕ

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®Ö ×Æ ³ÖÖꌟÖÖ “Ö ŸÖêÂÖÖÓ Ÿ¾ÖÓ ¬Ö´ÖîÔõÖîŸÖ¤Ë ÝÖæœÓ ´ÖŸÖ´ÖË ÕÕ115 ÕÕ

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Let go the body-infatuation,

And you will not have bondage new;

You will not have deed-fruition,

This is Religion`s secret true. 115

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¡¯ÖÎõÖµÖ ¤¿ÖÔ®Ö –ÖÖ®Ö ŸÖæ, ¡¯ÖξµÖÖ²ÖÖ¬Ö Ã¾Ö¹ý¯Ö ÕÕ 116 ÕÕ

This true Religion leads to Freedom,

You are image of Liberation ;

You are undisturable wisdom,

You are infinite knowledge, vision. 116

¿Ö㬤, ²Ö㬤, “ÖîŸÖ®µÖ¬Ö®Ö, þֵÖÓ•µÖÖê×ŸÖ ÃÖãÜÖ¬ÖÖ´Ö Õ

²Öß•ÖãÓ Ûú×ƵÖê Ûê™ôÓã ? Ûú¸ ×¾Ö“ÖÖ¸ ŸÖÖê ¯ÖÖ´Ö ÕÕ 117 ÕÕ

¿Ö㬤Öê ²Ö㬤׿“Ö¤ÖŸ´ÖÖ “Ö Ã¾ÖµÖÓ•µÖÖê×ŸÖ : ÃÖãÜÖÖ»ÖµÖ´ÖË Õ

×¾Ö“ÖÖ¸µÖ ŸÖŸÖÖê ×¾Ö׬¤ þÖÓ ²ÖÆã ŸÖã ×Ûú´Ö㓵֟Öê ? ÕÕ117 ÕÕ

¿Ö㬤 ²Ö㬤 “ÖîŸÖ®µÖ ¬Ö®Ö, þֵÖÓ •µÖÖê×ŸÖ ÃÖãÜÖ-šÖÓˆ Õ

¡¯ÖήµÖ ÛúÆÖÓ »ÖÖî ¡¯ÖÎÖî ` ÛúÆæÓ Ûú¸ ×¾Ö“ÖÖ¸ ŸÖÖê ¯ÖÖ¾Ö ÕÕ 117 ÕÕ

Enlightened, pure, full consciousness,

Self-brilliant, home of happiness;

What more to say ? Have eagerness,

Think deep and you shall realise this. 117

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ÃÖ¾ÖÖêÔÂÖÖÓ –ÖÖ×®Ö®ÖÖ´Ö¡Ö ÃÖ´ÖÖׯŸÖ´Öê×ŸÖ ×®Ö¿“ÖµÖ: Õ

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×®Ö¿“ÖµÖ ÃÖ²Ö ×¾Ö«Ö®Ö ÛúÖê, †Ö¾Öî µÖÆÖÓ ÃÖ´ÖÖµÖ Õ

‘Ö¸Öê ´ÖÖîÓ®Ö ‹êÃÖê ÛúÆßÓ, ÃÖÆ•Ö ÃÖ´ÖÖ¬Öß ´ÖÖÓµÖ ÕÕ118 ÕÕ

This sums up all absolute view,

Of all wise men, who knew the soul;

The dialogyue ends. The Teacher true,

Absorbs himself in nature cool . 118

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The pupil praises his true Teacher,

I know what I had never known;

By teaching of my own true Teachger,

Ignorance passed and knowledge shone 119

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I knew my self pure consciousness,

Immortal, ever-lasting strong;

Above all body-states lifeless,

Perpetual existence, no wrong. 120

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¾Öé×¢Ö ¾ÖÆê ×®Ö•Ö³ÖÖ¾Ö ´ÖêÓ, ÆÖêµÖ ×¾Ö®ÖÖ Ûú¸ŸÖÖ¸ ÕÕ121 ÕÕ

In deusion one does the deeds,

Receives the fruits; but non doer-

He is, when sows the knowledge-seeds,

And constantly remains the knower. 121

†£Ö¾ÖÖ ×®Ö•Ö¯Ö׸ÞÖÖ´Ö •Öê, ¿Ö㬤 “ÖêŸÖ®ÖÖ¹ý¯Ö Õ

ÛúŸÖÖÔ ³ÖÖꌟÖÖ ŸÖêÆ®ÖÖê, ×®ÖןÖÔÛú»¯Öþֹý¯Ö ÕÕ122 ÕÕ

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¡¯ÖΣ־ÖÖ ×®Ö•Ö ¯Ö׸ÞÖÖ´Ö •ÖÖê, ¿Ö㬤 “ÖêŸÖ®ÖÖ ¹ý¯Ö Õ

ÛúŸÖÖÔ ³ÖÖꌟÖÖ ˆÃÖßÛúÖ: ×¾Ö®ÖÖ ×¾ÖÛú»¯Ö þֹý¯Ö ÕÕ122 ÕÕ

Or as pure consciousness it acts,

The fruit as consciousness it reaps;

Without volition see these facts,

Thus call the soul as does, receives. 122

´ÖÖêõÖ ÛúÊÖê ×®Ö•Ö¿Ö㬤ŸÖÖ, ŸÖê ¯ÖÖ´Öê ŸÖê ¯ÖÓ£Ö Õ

ÃÖ´Ö•ÖÖ¾µÖÖê ÃÖÓõÖê¯Ö´ÖÖÓ, ÃÖÛúô ´ÖÖÝÖÔ ×®ÖÝÖÎÔÓ£Ö ÕÕ 123 ÕÕ

ˆŒŸÖÖê ´ÖÖêõÖÖê ×®Ö•ÖÖ ¿Öã׬¤: ÃÖ ´ÖÖÝÖÖêÔ »Ö³µÖŸÖê µÖŸÖ: Õ

ÃÖÓõÖê¯ÖêÞÖÖêפŸÖ: ׿Ö嵅 ! ®ÖîÝÖÎÔ®£Ö: ÃÖÛú»Ö: ¯Ö£Ö: ÕÕ123 ÕÕ

´ÖÖêõÖ ÛúÊÖê ×®Ö•Ö ¿Ö㬤ŸÖÖ, •µÖÖêÓ ¯ÖÖµÖê ŸµÖÖêÓ ¯ÖÓ£Ö Õ

ÃÖ´Ö—ÖÖµÖÖê ÃÖÓõÖê¯Ö ´ÖêÓ, ÃÖÛú»Ö ´ÖÖÝÖÔ ×®ÖÝÖÎÔ®£Ö ÕÕ123 ÕÕ

The perfect pure state of one`s self

Is tought to be true Liberation;

The way to it is right one`s self,

This true Saints` path is intuition, 123

¡¯ÖÎÆÖê ! †ÆÖê ! ÁÖßÃÖ¤ËÝÖã¹ý, Ûú¹ýÞÖÖ×ÃÖÓ¬Öã †¯ÖÖ¸ Õ

¡¯ÖÎÖ ¯ÖÖ´Ö¸ ¯Ö¸ ¯ÖγÖã ÛúµÖÖêÔ, †ÆÖê ! †ÆÖê ! ˆ¯ÖÛúÖ¸ ÕÕ124 ÕÕ

Ûéú¯ÖÖ¯ÖÖ®ÖßµÖÛæú¯ÖÖ¸ ! ÝÖã¹ý¤ê¾Ö ! ¡¯ÖÎÆÖê ! ¡¯ÖÎÆÖê !

¡¯ÖεִÖã¯ÖÛéúŸÖÖê ¤ß®Ö¿“ÖÖê¯ÖÛúָß¾ÖÆÖê ! ¡¯ÖÎÆÖê ! ÕÕ124 ÕÕ

¡¯ÖÎÆÖê ! ¡¯ÖÎÆÖê ! ÁÖß ÃÖ¤ËÝÖã¹ý, Ûú¹ýÞÖÖ -×ÃÖ®¬Öã ¡¯ÖίÖÖ¸ Õ

‡ÃÖ ¯ÖÖ´Ö¸ ¯Ö¸ ¯ÖγÖËÓã ×ÛúµÖÖ, ¡¯ÖÎÆÖê ! ¡¯ÖÎÆÖê ! ˆ¯ÖÛúÖ¸ ÕÕ124 ÕÕ

Thanks ! the Holy True Teacher,

Unfathomable ocean of compassion;

I`m highly obliged, Oh ! good Teacher,

The pupil poor has no expression. 124

¿ÖãÓ ¯ÖγÖã “Ö¸ÞÖ Ûú®Öê ¬Ö¹ýÓ ? †ÖŸ´ÖÖ£ÖßÔ ÃÖÖî Æß®Ö Õ

ŸÖê ŸÖÖê ¯ÖγÖã‹ †ÖׯֵÖÖêÓ, ¾ÖŸÖãÔ “Ö¸ÞÖÖ¬Öß®Ö ÕÕ125 ÕÕ

¯ÖγÖÖê: ¯ÖÖ¤ê ¬Ö¸êµÖÓ ×Ûú´ÖÖŸ´ÖŸÖÖê Æß®ÖÛÓ ÃÖ´Ö´ÖË Õ

¡¯ÖÎׯÖÔŸÖ: ¯ÖγÖãÞÖÖ ÃÖÖês×ÃŸÖ ³Ö¾ÖêµÖÓ ŸÖ«¿ÖÓ¾Ö¤: ÕÕ125ÕÕ

ŒµÖÖ ¯ÖγÖã “Ö¸ÞÖÖêÓ ´ÖêÓ ¬Ö¹ýÓò, †ÖŸ´ÖÖ ÃÖê ÃÖ²Ö Æß®Ö Õ

וÖÃÖ®Öê †ÖŸ´Ö ¯ÖΟÖß×ŸÖ ¤ß, ²Ö¸ŸÖæÓ “Ö¸ÞÖÖ¬ÖÎß®Ö ÕÕ125 ÕÕ

What should I offer to you, Lord ?

In soul comparison all is trifle;

The soul is gifted by the Lord,

I wish to act to your oracle. 125

†Ö ¤êÆÖפ †Ö•Ö£Öß, ¾Ö¢ÖÖêÔ ¯ÖγÖã†Ö¬Öß®Ö Õ

¤ÖÃÖ, ¤ÖÃÖ, ÆãÓ ¤ÖÃÖ ”ãÓ, ŸÖêÆ ¯ÖγÖã®ÖÖê ¤ß®Ö ÕÕ126 ÕÕ

†ªŸÖß֓”¸ß¸Öפ •ÖÖµÖŸÖÖÓ ¯ÖγÖã“Öê™Ûú´ÖË Õ

¤ÖÃÖÖê ¤ÖÃÖÖês×ÃŸÖ ¤ÖÃÖÖês×Ã´Ö ŸÖŸ¯ÖγÖê¤ßÔ®Ö¿ÖêÜÖ¸: ÕÕ126 ÕÕ

‡ÃÖ ¤êÆÖפÛú ¡¯ÖÎÖ•Ö ÃÖê, ²Ö¸ŸÖæÓ ¯ÖγÖã ¡¯ÖÎÖ¬Öß®Ö Õ

¤ÖÃÖ ¤ÖÃÖ ÆæÑ ¤ÖÃÖ ÆæÑ ŸÖê¸Ö ¯ÖγÖã ´ÖîÓ ¤ß®Ö ÕÕ 126 ÕÕ

Hence forward this my body abd all,

Are at your feet, I wish to serve;

Your humble servant, poor soul,

Ever servant`s I don`t deserve. 126

ÂÖ›Ë Ã£ÖÖ®ÖÛú ÃÖ´Ö•ÖÖ¾Öß®Öê, ׳֮®Ö ¾ÖŸÖÖ¾µÖÖê ¡¯ÖÎÖ¯Ö Õ

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ãÖÖ®ÖÂÖ™ËÛÓ ×¾ÖÃÖËÓ–ÖÖ¯µÖ ׳֮®ÖÓ ¤×¿ÖÔŸÖ¾ÖÖ®ÖË ³Ö¾ÖÖ®ÖË Õ

†×µÖÛúÖê¿Ö×´Ö¾ÖÖssŸ´ÖÖ®ÖÓ “ÖÖ×´ÖŸÖÖêsµÖ´Ö®ÖãÝÖÎÆ: ÕÕ127 ÕÕ

ÂÖ™Ë Ã£ÖÖ®ÖÛú ÃÖ´Ö—ÖÖµÖ Ûú¸ ׳֮®Ö ²ÖŸÖÖµÖê ¡¯ÖÎÖ¯Ö Õ

´µÖÖ®Ö ´Ö¬µÖ ŸÖ¸¾ÖÖ¸ ¾ÖŸÖ, µÖÆ ˆ¯ÖÛúÖ¸ ¡¯ÖδÖÖ¯Ö ÕÕ127ÕÕ

Explanations of doctrines six !

As swords from sheaths so clearly;

The self is shown by you distinct,

You obliged me immeasurably. 127

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®Ö ŸÖ¡Ö ÃÖÓ¿ÖµÖ: ÛúÖês×¯Ö µÖªÖ»ÖÖꓵÖêŸÖ ×¾Ößָ´ÖË ÕÕ128 ÕÕ

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Six schools of thought lie in six docttines,

If one thinks deeply in details;

The vital ttruth he ascertains,

Undoubtedly, he never fails. 128

†ÖŸ´Ö³ÖÎÖÓןÖÃÖ´Ö ¸ÖêÝÖ ®ÖÆßÓ, ÃÖ¤ËÝÖã¹ý ¾Öîª ÃÖã•ÖÖÞÖ Õ

ÝÖã¹ý†Ö–ÖÖÃÖ´Ö ¯Ö£µÖ ®ÖÆßÓ, †ÖîÂÖ¬Ö ×¾Ö“ÖÖ¸ ¬µÖÖ®Ö ÕÕ 129 ÕÕ

¡¯ÖÖŸ´Ö ³ÖÎÖ×®ŸÖÃÖ´ÖÖê ¸ÖêÝÖÖê ®ÖÖ×ÃŸÖ ×³ÖÂÖÝÖË ÝÖã¹ý¯Ö´Ö: Õ

ÝÖã¸Öê¸Ö–ÖÖÃÖ´ÖÓ ¯Ö£µÖÓ ¬µÖÖ®ÖŸÖ㻵ÖÓ ®Ö “ÖÖîÂÖ¬Ö´ÖË ÕÕ129 ÕÕ

¡¯ÖÎÖŸ´Ö-³ÖÎÖ×®ŸÖÃÖ´Ö ¸ÖêÝÖ ®Ö×ÆÓ, ÃÖ¤ËÝÖã¹ý ¾Öîª ÃÖã•ÖÖ®Ö Õ

ÝÖã¹ý ¡¯ÖÎÖ–ÖÖÃÖ´Ö ¯Ö£µÖ ®Ö×ÆÓ, ¡¯ÖÎÖîÂÖ×¬Ö ×“Ö®ŸÖ®Ö ¬µÖÖ®Ö ÕÕ129 ÕÕ

There`s no disease as self-delusion,

The well-versed doctor`s Teacher true;

The Teacher`s precept`s prescription,

Thought-concentration`s medicine due. 129

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•ÖÖê ‡“”Ö ¯Ö¸´ÖÖ£ÖÔ Ûúß, Ûú¸Öê ÃÖŸµÖ ¯Öã¹ýÂÖÖ£ÖÔ Õ

³Ö¾Ö-×£Ö×ŸÖ ¡¯ÖÎÖפÛú ®ÖÖ´Ö »Ö‡, ”ê¤Öê ®Ö×ÆÓ ¡¯ÖÎÖŸ´ÖÖ£ÖÔ ÕÕ130 ÕÕ

If you hope for Soul-reality,

True self-effort you must begin;

Depending on fate, destiny,

Destroy not self searching, I mean. 130

×®Ö¿“ÖµÖ¾ÖÖÞÖß ÃÖÖÓ³Öôß, ÃÖÖ¬Ö®Ö ŸÖ•Ö¾ÖÖÓ ®ÖÖêµÖ Õ

×®Ö¿“ÖµÖ ¸ÖÜÖß »ÖõÖ´ÖÖÓ, ÃÖÖ¬Ö®Ö Ûú¸¾ÖÖÓ ÃÖÖêµÖ ÕÕ131 ÕÕ

¡¯ÖÎÖÛúÞµÖÔ ×®Ö׿“ÖŸÖÖÓ ¾ÖÖÞÖßÓ ŸµÖÖ•µÖÓ ®Öî¾Ö ÃÖãÃÖÖ¬Ö®Ö´ÖË Õ

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×®Ö¿µÖ“Ö ¸ÖÜÖÖê »ÖõµÖ ´ÖêÓ, ÃÖÖ¬Ö®Ö Ûú¸®ÖÖ µÖÖêÝµÖ ÕÕ131 ÕÕ

By hearing words of view absolute;

Let not one give up formal means;

Attending to the view absolute,

One should perform all freedom-means 131

®ÖµÖ ×®Ö¿“ÖµÖ ‹ÛúÖÓŸÖ£Öß, †Ö´ÖÖÓ ®Ö£Öß ÛúÆê»Ö Õ

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µÖ¡Ö ãÖÖ®Öê µÖ£ÖÖµÖÖêݵÖÓ ŸÖ£ÖÖ ŸÖ¤Ë µÖãÝÖ»ÖÓ ³Ö¾ÖêŸÖË ÕÕ132ÕÕ

®ÖµÖ ×®Ö¿“ÖµÖ ‹ÛúÖ®ŸÖ ÛúÖ, ‡ÃÖ ´ÖêÓ ®Ö×ÆÓ ¾µÖÖܵÖÖ®Ö Õ

‹ÛúÖ®ŸÖß ¾µÖ¾ÖÆÖ¸ ®Ö×ÆÓ, ¤Öê®ÖÖêÓ ÃÖÖ£Ö×Æ •ÖÖ®Ö ÕÕ132ÕÕ

Neither absolute view one-sided,

Nor stand- point practical alone;

In this Gospel is emphasized,

But both together are due shown. 132

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³ÖÖ®Ö ®ÖÆßÓ ×®Ö•Ö ¹ý¯Ö ÛúÖ, ¾ÖÆ ×®Ö¿“ÖµÖ ®Ö×ÆÓ ÃÖÖ¸ ÕÕ133 ÕÕ

Sectarian views, self-guiding whims,

Are not right stand-point practical;

Nor right absolute view, it seems,

Without self experience, it`s oral. 133

†ÖÝÖô –ÖÖ®Öß £Ö‡ ÝÖµÖÖ, ¾ÖŸÖÔ´ÖÖ®Ö´ÖÖÓ ÆÖêµÖ Õ

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¡¯ÖγÖæ¾Ö®ÖË –ÖÖ×®Ö®ÖÖ: ¯Öæ¾ÖÔ ¾ÖŸÖÔ®ŸÖê µÖê “Ö ®ÖÖsÝÖŸÖÖ: Õ

×¾Ö¤ÖÓ ŸÖêÂÖÖÓ ÃÖ´ÖêÂÖÖÓ ¾Öî ´ÖÖÝÖÔ³Öê¤Öê ®Ö ×¾ÖªŸÖê ÕÕ134 ÕÕ

¡¯ÖÎÖÝÖê –ÖÖ®Öß Æ㇠ÝÖ‹, ¾ÖŸÖÔ´ÖÖ®Ö ´ÖêÓ ÆÖêµÖ Õ

ÆÖêÓÝÖê ÛúÖ»Ö ³Ö×¾Ö嵅 ´ÖêÓ, ´ÖÖÝÖÔ ³Öê¤ ®Ö×ÆÓ ÛúÖêµÖ ÕÕ134 ÕÕ

There were the seers long ago,

There are in present times alive;

In times to come the I shall be so,

The path`s the same that they revive. 134

ÃÖ¾ÖÔ •Öß¾Ö ”ê ×ÃÖ¬¤ÃÖ´Ö, •Öê ÃÖ´Ö•Öê ŸÖê £ÖÖµÖ Õ

ÃÖ¤ËÝÖã¹ý †Ö–ÖÖ ×•Ö®Ö ¤¿ÖÖ, ×®Ö×´Ö¢Ö ÛúÖ¸ÞÖ ¯ÖÖÓµÖ ÕÕ135 ÕÕ

×ÃÖ¬¤ŸÖ㻵ÖÖ®ÖË ÃÖ´ÖÖ®Ö •Öß¾ÖÖ®Ö µÖÖê •ÖÖ®ÖÖ×ŸÖ ³Ö¾ÖêŸÖË ÃÖ ÃÖ: Õ

¡¯ÖÎÆÔןãÖןÖÝÖãÔ¸Öê¸Ö–ÖÖ ×®Ö×´Ö¢ÖÓ ŸÖ¡Ö ×¾ÖªŸÖê ÕÕ 135 ÕÕ

ÃÖ¾ÖÔ •Öß¾Ö ÆîÓ ×ÃÖ¬¤ ÃÖ´Ö, •ÖÖê ÃÖ´Ö—Öî ×¿Ö¾Ö ¯ÖÖÓ×ÆÓ Õ

ÃÖ¤ËÝÖã¹ý ¡¯ÖÎÖ–ÖÖ ×•Ö®Ö¤¿ÖÖ, ×®Ö×´ÖŸÖ ÃÖãÛúÖ¸ÞÖ ´ÖÖÓ×Æ ÕÕ135 ÕÕ

All soouls arelike the perfect ones,

Self-knowledge leads to perfection;

Auxiliary cause is obedience-

To teacher`s word, Jina- condition, 135

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¯ÖÖ´Öê ®ÖÆßÓ ×ÃÖ¬¤Ÿ¾Ö®Öê, ¸Æê ³ÖÎÖÓןִÖÖÓ ×Ã£ÖŸÖ ÕÕ136 ÕÕ

ˆ¯ÖÖ¤Ö®Ö“”»Öê®Öî¾Ö ×®Ö×´Ö¢ÖÖ×®Ö ŸµÖ•Ö×®ŸÖ µÖê Õ

»Ö³Ö®ŸÖê ×ÃÖ¬¤³ÖÖ¾ÖÓ ®ÖÖê ³ÖÎÖ®ŸÖÖ: õÖãßÖê ˆŸÖ ¬ÖÎã¾Ö´ÖË ÕÕ136 ÕÕ

ˆ¯ÖÖ¤Ö®Ö ÛúÖ ®ÖÖ´Ö »Öê, ¾Öê •ÖÖê ŸÖ•Ö×ÆÓ ×®Ö×´Ö¢Ö Õ

¯ÖÖµÖêÓ ®Ö×ÆÓ ×ÃÖ¬¤Ÿ¾Ö ÛúÖê, ¸ÆîÓ ®ÖÎÖ×®ŸÖ ¡¯ÖήÖ㸌ŸÖ ÕÕ 136 ÕÕ

Who put forward the subject- cause,

And leave the auxiliary one ;

In delusion they firmly pause,

And can`t attain the perfection. 136

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ŸÖê ¯ÖÖ´Ö¸ ¯ÖÎÖÞÖß Ûú¸ê, ´ÖÖ¡Ö –ÖÖ®ÖÖ®ÖÖê ¦ÖêÆ ÕÕ137 ÕÕ

¾Ö׌ŸÖ –ÖÖ®ÖÛú£ÖÖÓ ¾ÖŒ¡ÖÖד“Ö¢ÖÓ ´ÖÖêÆŸÖ´ÖÖ¾ÖéŸÖ´ÖË Õ

µÖÃµÖ ¸’ûÛúÃµÖ ´ÖŸµÖÔÃµÖ –ÖÖ×®Ö¦ÖêÆß ÃÖ Ûê¾Ö»Ö´ÖË ÕÕ137 ÕÕ

´ÖãÜÖ ÃÖê –ÖÖ®Ö ÛúÆê ŸÖ¤×¯Ö, ”ã™Öê ®Ö ¡¯ÖήŸÖ¸ ´ÖÖêÆ Õ

¾ÖÆ ¯ÖÖ´Ö¸ ¯ÖÎÖÞÖß Ûú¸ê, ´ÖÖ¡Ö –ÖÖ×®Ö•Ö®Ö ¦ÖêÆ ÕÕ137 ÕÕ

Lip- wise are some, pretending heart,

They have no love lost for the seer;

They aid senseless, play pitiable part,

Have seer`s show, delusion-dear. 137

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¤µÖÖ ¿ÖÖ×®ŸÖ: õÖ´ÖÖ ÃÖÖ´µÖÓ ¾Öî¸ÖݵÖÓ ŸµÖÖÝÖ-ÃÖŸµÖŸÖê Õ

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ÆÖêµÖ ´Öã´ÖãõÖã †®ŸÖ¸ ×¾ÖÂÖî, µÖÆß ÃÖ¾ÖÔ£ÖÖ •ÖÖÝÖ ÕÕ138 ÕÕ

Awakend seekers, heart contains,

Compassion, peace, forgiveness, truth;

An equal-eye in loss or gains,

Unattachment, donation, Truth. 138

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¾ÖÆ Ûú×Æ‹ –ÖÖ®Öß ¤¿ÖÖ, ²ÖÖÛúß Ûú×Æ‹ ³ÖÎÖÓŸÖ ÕÕ139 ÕÕ

You find extinction or suppression,

Of infatuation as a rule;

In seers` heart, there`s no delusion,

Else-where you find delusion full. 139

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The seer`s state is thus described,

The world to him is like a dream;

Or left-off food when satisfied,

The rest are lipwlse, not supreme. 140

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Who thinks of first five doctrines well,

According to the sixth who acts;

Attains the fifth, great seers tell,

No doubts maintain in these true facts. 141

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I often bow to him who lives,

Though in body, above it;

The seer`s word always survives,

The North pole-star resembles it. 142