Ом намо саманасса
бхагавао Махавирасса!
СТХАНАНГА-СУТРА.
Третья анга-агама пятого
ганадхары, Шри Судхармы Свами.
Глава 3.
БЕСЕДА ПЕРВАЯ.
СЛОВО О
СОСРЕДОТОЧЕНИИ (ПРАНИДХАНА-ПАДА).
3.96
Сосредоточение бывает трёх видов: сосредоточение ума, речи и тела. Эти три
известны обитателям всех мест страдания, начиная с животных, обладающих пятью
чувствами, и кончая Вайманиками.
3.97 Благое
сосредоточение бывает трёх видов: таковое ума, речи и тела. 3.98 Воздержанным
людям свойственны все три вида благого сосредоточения: таковые ума, речи и тела.
3.99 Дурное
сосредоточение также подразделяется на три вида: таковое ума, речи и тела.
Встречаются они у обитателей всех мест страдания, начиная с животных, обладающих
пятью чувствами, и кончая Вайманиками.
Комментарий:
Существительное «сосредоточенность»
(пранидхана) синонимично «однонаправленности» (экаграта), и может применяться по
отношению к любым мыслям и действиям: как благим, так и неблагим. Отметим также,
что состояние это – отнюдь не только умственного характера, но в равной мере
может быть и вербальным, и физическим.
СЛОВО О ЛОНЕ (ЙОНИ-ПАДА).
3.100 Лоно
бывает трёх видов: холодным, горячим и смешанным. Большинству живых существ –
низшим существам с количеством чувств от одного до четырёх, а также рождённым
бесполовым способом животным и людям, свойственны все три. Исключение составляют
лишь дживы, обитающие в огненных телах. 3.101 Лоно бывает трёх видов: живым,
неживым и смешанным. Низшим существам с количеством чувств от одного до четырёх,
а также рождённым бесполовым способом животным и людям, свойственны все три.
3.102 Лоно бывает трёх видов: закрытым, открытым и закрыто-открытым.
Комментарий:
Место рождения
живых существ называется лоном. Сачитта-йони: лоно, в котором изначально имеются
какие-либо живые организмы. Ачитта-йони: лоно, в котором наличие таковых
невозможно, например, место рождения богов и обитателей адов. Мишра-йони: место
рождения существ, появляющихся на свет способом, характерным для млекопитающих.
Самвритта-йони: закрытое, или узкое, лоно, например, место рождения богов,
обитателей адов и джив, обладающих одним чувством. Вивритта-йони: открытое, или
широкое, лоно, например, место рождения насекомых, появляющихся на свет в куче
навоза. Самвритта-вивритта: закрыто-открытое лоно, т.е. место рождения
млекопитающих.
3.103 Лоно
бывает трёх видов: подобное черепахе, подобное раковине и подобное листу бамбука.
1) Матери
лучших из людей отличаются лоном, подобным черепахе (выпуклым). Из такого лона
появляются на свет три категории людей: архаты, чакраваритины и баладевы с
васудевами.
2) Жёнам
чакравартинов свойственно лоно, подобное раковине (спиралевидное). Множество
живых существ регулярно воплощается в таком лоне, однако все они погибают, так и
не сформировавшись.
3) Ну а для
матерей обычных людей характерно лоно, подобное листу бамбука. Такой вид лона
даёт рождение многочисленным простым существам.
СЛОВО О ТРАВАХ
И ДЕРЕВЬЯХ (ТРИНАВАНАСПАТИ-ПАДА).
3.104 Травы и
деревья бывают трёх видов: содержащие исчислимое количество джив (цветы с
черенками), содержащие неисчислимое количество джив (корни, клубни, стволы, кору,
ветви и побеги) и содержащие бесконечное (ананта) количество джив (мхи, плесень).
СЛОВО О МЕСТАХ
ПАЛОМНИЧЕСТВА (ТИРТХА-ПАДА).
3.105 В
области Бхарата, расположенной на континенте Джамбудвипа, существует три места
паломничества: Магадха, Варадама и Прабхаса. 3.106 То же самое количество мест
паломничества существует и в Айравате. 3.107 В каждом из основанных
чакравартинами государств области Махавидеха, расположенной на континенте
Джамбудвипа, существует по три места паломничества: Магадха, Варадама и Прабхаса.
3.108 В восточной и западной половинах континентов Дхатакикханда и Пушкарардха
также имеется по три места паломничества.
Комментарий:
Вообще, места
паломничества подразделяются на две основные категории: рукотворные, или
временные, т.е. созданные людьми, и нерукотворные, или вечные, т.е. созданные
богами.
В областях
Бхарата и Айравата, а также в каждом из 32 государств (виджая) области
Махавидеха, насчитывается по 32 места паломничества, что в сумме даёт 102. По
три места паломничества известно и в каждой из двух половин континентов
Дхатакикханда и Пушкаравара. Таким образом, общее количество мест паломничества
всего в области, населённой людьми (Адхаи-двипа), составляет 510.
Указанные места
паломничества также служат восточными, южными и западными границами империи
шаткханда-чакраварти (императора, завоевавшего все шесть частей субконтинента).
У каждого из этих мест имеется божество-покровитель, также осуществляющее
функции охраны границ царства чакравартина. (См. Джамбудвипа-праджняпти.)
СЛОВО О ЦИКЛЕ
ВРЕМЕНИ (КАЛАЧАКРА-ПАДА).
3.109-112
Продолжительность эпохи счастья минувшего восходящего полуцикла времени в
областях Бхарата и Айравата составляла три кота-коти сагаропамы, и то же самое
относится к настоящему нисходящему полуциклу и предстоящему восходящему, а также
к течению времени в восточной и западной половинах континентов Дхатакикханда и
Пушкаравара.
3.113-114 Рост людей, населявших области Бхарата и Айравата в эпоху наивысшего
счастья минувшего восходящего полуцикла времени, составлял три коса, а
продолжительность их жизни достигала трёх пальопам, и то же самое относится к
настоящему нисходящему полуциклу и предстоящему восходящему. 3.115-116 В
настоящее время рост обитателей областей Девакуру и Уттаракуру нашего континента
составляет три коса, а продолжительность жизни достигает трёх пальопам, и то же
самое относится к росту и продолжительности жизни жителей восточной и западной
половин континентов Дхатакикханда и Пушкарадвара.
СЛОВО О ЛИНИИ
ПРЕЕМСТВЕННОСТИ ВЫДАЮЩИХСЯ ЛЮДЕЙ (ШАЛАКА-ПУРУША-ВАМША-ПАДА).
3.117-118 В
течение каждого из полуциклов времени в областях Бхарата и Айравата континента
Джамбудвипа появлялись, появляются и впредь будут появляться три линии
преемственности выдающихся людей: архаты, чакравартины и дасары (баладевы-васудевы),
и то же самое относится и к восточной и западной половинам континентов
Дхатакикханда и Пушкаравара.
СЛОВО О
ВЫДАЮЩИХСЯ ЛЮДЯХ (ШАЛАКА-ПУРУША-ПАДА).
3.119-120 В
течение каждого из полуциклов времени в областях Бхарата и Айравата континента
Джамбудвипа появлялись, появляются и впредь будут появляться три категории
выдающихся людей: архаты, чакравартины и баладевы-васудевы, и то же самое
относится и к восточной и западной половинам континентов Дхатакикханда и
Пушкаравара.
СЛОВО О
ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ ЖИЗНИ (АЮШЬЯ-ПАДА).
3.121-122 Три
категории выдающихся людей имеют возможность наслаждаться полной
продолжительностью жизни, свойственной их эпохе: архаты, чакравартины и
баладевы-васудевы, и те же три могут наслаждаться средней продолжительностью
жизни, свойственной их эпохе .
3.123
Максимальная продолжительность жизни грубых существ, обитающих в огненных телах,
составляет трое суток. 3.124 Максимальная продолжительность жизни грубых существ,
обитающих в воздушных телах, составляет три тысячи лет.
