Jainworld
Jain World
Sub-Categories of  СТХАНАНГА-СУТРА

От издателя.

Предисловие редактора. Библиография.

Глава 1.
Глава 2, беседа 1, 1-94
Глава 2, беседа 1, 95-169.
Глава 2, беседа 2.
Глава 2, беседа 3.
Глава 2, беседа 4.
Глава 3, беседа 1.
Глава 3, беседа 2.

Глава 3, беседа 3.

Глава 3, беседа 4.
Глава 4, беседа 1, 1-54.
Глава 4, беседа 1, 55-110.
Глава 4, беседа 1, 111-189.
Глава 4, беседа 2, 190-253.
Глава 4, беседа 2, 254-289.
  Глава 4, беседа 2, 290-353.
  Глава 4, беседа 3, 354-407.
  Глава 4, беседа 3,408-451.
 

Глава 4, беседа 3, 452-508.

 

Глава 4, беседа 4, 509-549.

 

Глава 4, беседа 4, 550-604.

 

Глава 4, беседа 4, 605-662.

 

Глава 5, беседа 1.

 

Глава 5, беседа 2.

  Глава 5, беседа 3.
  Глава 6, 1-43.
 

Глава 6, 44-132

 

Глава 7, 1-40

 

Глава 7, 41-90

  Глава 7, 91-154
  Глава 8, 1-42
  Глава 8, 43-128
  Глава 9, 1-59
  Глава 9, 60-73.
  Глава 10, 1-46.
  Глава 10, 47-101.
  Глава 10, 102-151.
  Глава 10, 152-178.

Ом намо саманасса бхагавао Махавирасса!

СТХАНАНГА-СУТРА.

Третья анга-агама пятого ганадхары, Шри Судхармы Свами.

Глава 3.

БЕСЕДА ЧЕТВЁРТАЯ.

СЛОВО О ЗЕМЛЕ НЕДЕЯНИЯ (АКАРМА-БХУМИ-ПАДА).

3.331-332 На континенте Джамбу, к югу от горы Мандара, расположены три земли недеяния: Хаймавата, Хариварша и Девакуру. К северу от той же горы расположены другие три: Уттаракуру, Рамьякварша и Хайраньявата.

СЛОВО ОБ ОБЛАСТЯХ (ВАРША-ПАДА).

3.333-334 На континенте Джамбу, к югу от горы Мандара, расположены три области: Бхарата, Хаймавата и Хариварша. К северу от той же горы расположены другие три: Рамьякварша, Хайраньявата и Айравата.

СЛОВО О ГОРАХ ВАРШАДХАРА (ВАРШАДХАРА-ПАРВАТА-ПАДА).

3.335-336 На континенте Джамбу, к югу от горы Мандара, находятся три горы Варшадхара: Чуллахимаван, Махахимаван и Нишадхапарват. К северу от той же горы находятся другие три: Нилаван, Рукми и Шикхари.

СЛОВО О ВЕЛИКИХ ОЗЁРАХ (МАХАДРАХА-ПАДА).

3.337-338 На континенте Джамбудвипа, к югу от горы Мандара, известны три великих оезра: Падма, Махападма и Тингичха. На этих великих озёрах проживают богини – Шридеви, Хридеви и Дхритидеви , продолжительность жизни которых достигает пальопамы. К северу от той же горы изветны ещё три озера: Кешари, Махапундарика и Пундарика. Имена богинь, проживающих там, таковы: Киртидеви, Буддхидеви и Лакшмидеви.

СЛОВО О РЕКАХ (НАДИ-ПАДА).

3.339-344 Три великие реки берут начало из озера Падма, лежащего на горе Чуллахимаван, что к югу от горы Мандара: Ганга, Синдху и Рохитамша. Три великие реки берут начало из озера Пундарика, лежащего на горе Шикхари, что к северу от горы Мандара: Суварнакула, Ракта и Рактавати. К востоку же от горы Мандара и к северу от великой реки Сита текут три средние реки: Грахавати, Драхавати и Панкавати. Там же, но к югу от великой реки Сита, текут ещё три средние реки: Таптаджала, Маттаджала и Унматтаджала. К западу от великой гора Мандара и к северу от великой реки Ситода текут другие три средние реки: Кширода, Синхасрота и Антарвахини. Там же, но к югу от великой реки Ситода, текут ещё три средние реки: Урмималини, Пхенамалини и Гамбхирамалини.

СЛОВО О КОНТИНЕНТАХ ДХАТАКИКХАНДА И ПУШКАРАВАРА (ДХАТАКИКХАНДА-ПУШКАРАВАРА-ПАДА).

3.345 Что же касается континентов Дхатакикханда и Пурушкарадвипа, то в их восточных и западных половинах, как и в случае с Джамбудвипой, насчитывается по три земли недеяния, три средние реки и т.д.

СЛОВО О ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЯХ (БХУКАМПА-ПАДА).

3.346 По трём причинам та или иная местность на земле приходит в движение:

Во-первых, когда самотрансформировавшиеся атомы грубой материи, образовав скопления в области, расположенной ниже земли Ратнапрабха, начинают сталкиваться, в результате чего та или иная область земли приходит в движение; во-вторых, когда могущественный, лучезарный, сильный и гордый бог Машеха из рода Махарога-вьянтара, пребывающий под землёй Ратнапрабха, начинает двигаться вверх-вниз, та или иная область земли приходит в движение; в-третьих, когда боги из родов Нагакумаров и Бхаванавасинов начинают междоусобную борьбу, та или иная область земли приходит в движение.

3.347 По трём причинам могут иметь место и глобальные землетрясения:

Во-первых, в тех случаях, когда расположенный под землёй Ратнапрабха слой плотного воздуха, утратив покой, выводит из равновесия и слой плотной воды, содрогается вся земля; во-вторых, когда могущественный, лучезарный, сильный и гордый бог Машеха, желая продемонстрировать истинно посвящённым великим шраманам, свои великолепие, сияние, славу, силу, энергию, доблесть и мощь, сотрясает всю землю; в-третьих, когда девы и асуры начинают взаимную борьбу, вся земля приходит в движение. По таким трём причинам могут иметь место глобальные землетрясения.

СЛОВО О ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ ЖИЗНИ БОГОВ (ДЕВАСТХИТИ-ПАДА).

3.348 По продолжительности жизни божества класса Кильвишика подразделяются на три вида: живущие 3 пальопамы, живущие 3 сагаропамы и живущие 13 сагаропам.

Вопрос: Бханте! Где пребывают божества Кильвишика, живущие три пальопамы?

Ответ: О долговечный! Божества Кильвишика, продолжительность жизни коих составляет три пальопамы, пребывают выше неба божеств Джьётишка и ниже небес божеств Саудхарма и Ишанакальпа.

О бханте! Где пребывают божества Кильвишика, продолжительность жизни коих составляет три сагаропамы?

О долговечный! Божества Кильвишика, продолжительность жизни которых составляет три сагаропамы, пребывают выше небес божеств Саудхарма и Ишана и ниже небес божеств Санаткумара-Махендра.

О Бханте! Где пребывают божества Кильвишика, продолжительность жизни которых составляет 13 сагаропам?

О долговечный! Божества Кильвишика, продолжительность жизни которых составляет 13 сагаропам, пребывают выше небес Брахмалока и ниже небес Лантака.

3.349-351 Продолжительность жизни богов, входящих во внешнее собрание Шакры, составляет три пальопамы. Продолжительность жизни богинь, входящих во внутреннее собрание Шакры, как и богинь внешнего собрания, составляет три пальопамы.

СЛОВО О ПОКАЯНИИ (ПРЯШЧИТТА-ПАДА).

3.352 Покаяние бывает трёх видов: связанное со знанием, верой и поведением.

3.353 Три деяния, [совершённые членом сангхи], заслуживают особого покаяния: онанизм, блуд и еда в ночное время.

3.354 Три деяния, [совершённые членом сангхи], могут быть искуплены лишь изгнанием из таковой: женская страсть, постоянная сонливость и гомосексуализм.

3.355 Три деяния допускают повторное посвящение, совершаемое после соответствующей аскезы: кража у лица, принадлежащего той же вере; кража у лица, принадлежащего другой вере; убийство.

Комментарий:

Подробнее вопрос о том, какие виды покаяния требуются в каждом конкретном случае, рассматривается в Брихаткальпе и других Чхеда-сутрах.

СЛОВО О НЕПРИГОДНОСТИ К МОНАШЕСТВУ (АЙОГЬЯТА-ПАДА).

3.356-357 Три категории лиц не подлежат посвящению в монашество: евнухи, страдающие лёгочными заболеваниями и крайне ослабленные. Сангхе не следует брить им голову, обучать, давать великие обеты, собирать подаяние вместе с ними и жить в их обществе.

3.358-359 Трём категориям лиц не следует давать наставлений по писаниям: своевольным, привязанным к молоку, молочным продуктам и прочей вкусной пище и скандальным. Противоположные три: смиренные, не привязанные ко вкусу и обуздывающие агрессивные тенденции, достойны таких наставлений.

3.360-361 Три категории слушателей с трудом поддаются обучению: погрязшие в грехе, глупые и находящиеся под влиянием ложных учителей. Противоположные три легко воспринимают наставления: беспорочные, мудрые и не слушающие ложных учителей.

СЛОВО О КУПОЛООБРАЗНЫХ ГОРАХ (МАНДАЛИКА-ПАРВАТА-ПАДА).

3.362 Куполообразных гор насчитывается три: Манушоттара, Кундалавара и Ручакавара.