www.jainworld.com

Ошибки в понимать
7 принципов

отредактировано мимо
Др. Ю.Ч. Бюарилл

Урок 3

PANDIT DAULAT RAMJI
(Samvat 1855-1923)

Глубоки после того как я погружено в знании души, Pandit Daulatramji было jewel общины Palliwal Jain. Он был рожден в селе Sasni около Aligarh. Он также жил в Aligarh потом. Его отец был Todarmalji.

Прочь от собственн-rukopleskani4, полный рассказ жизни этого большого поета не имеющийся. Он был обычным householder, просто по сути и включенным in search of душа.

Его ' уважать Chhahdhala ', very much поговоренное около и, котор, будет jewel его работ. Будет трудно любое Jain не изучает эту работу. Было предписано в курсах всех доск рассмотрения Jain.

Он написал это в Samvat 1891. Он успешно пытался заполнить океан в малом баке. Отдельно от этого он составил много молитв и духовные вирши, которые recited после вероисповедных discourses в всех висках Jain в Индии. Его devotional вирши полны глубоких мыслей собственной личности.

Его стихотворения, кроме быть духовны, полны поэтичных качеств строгого порядк порядка. Язык просто, удобопонятен и самопроизвольно. Его вирши можно сравнить с работами любого большого оригинала поэзии lyric Hindi.

Присытствыющая часть была принята от его известной работы

ОШИБКИ В ПОНИМАТЬ 7 ПРИНЦИПОВ

Правое веру можно выполнить без понимать 7 принципов в их истиннаяа перспектива. Люди находились под delusion о этих с времен вечных. Эти ошибки уточняются здесь.

Ошибки относительно элементов души и Нон-duwi

Природа реальности души знающ и видящ, пока bodily рамки сделанные элементов нон-duwi имеют формы. Поведение элемента души altogether непохоже эфира, anti эфира, времени и космоса, хотя они shapeless. Эта душа, не узнавая эту разницу, рассматривает, что поведение тел (дела) будет тем из усилия души.

Забывающ свою собственную внутреннеприсущую природу, душа рассматривает красивейшее или уродское должное к красотке или ugliness физической рамки, и рассматривает bodily progeny как часть и парцелла своих. Она также чувствует oneness с деятельностями как голодает и discourses, то зависят на физических рамках.

Когда телом принесено эти быть отношения как one's own рожденио и когда физическая рамка выходит эта душа, рассматривать, что она будет one's смертью. Это будет наша ошибка относительно элементов души и нон-duwi.

Для рассмотрения one's души как материальне и нон-jiv4 реальность как living одно будьте ошибками относительно элементов души и нон-duwi.

Ошибки относительно элемента притока

их очень природой противоестественные тенденции целесообразны к unhappiness, но этот быть потакает в их и рассматривает, что будет счастлив. Он думает что хорошие документы водят к счастью и привлекают материальную заслугу водя к heavenly утехам. Он, однако, не рассматривает то, то которое водит к кабале не может fetch счастье. В первой главе Chhahdhala было сделано специфически что не будет счастья в раях. Когда там не будет никакой утехой в мире, как может мы рассчитывать получить его? Хорошие и плохие работы и тенденции ясно причиняют кабалу. Сосчитать их желательные будет ошибкой относительно элемента притока.

Ошибка относительно элемента кабалы

На fruition хороших и плохих karmas, душа потакает в всех видах приложений и отвращений соответственно. Удовольствиями Sensual будут результат karmas хорош и эти полны uneasiness причиняя unhappiness только. Оба injurious быть причины worldly continuance, пока вполне высвобождение достигано, только когда оба вполне будут аннигилированы. Ошибка относительно кабалы что он не понимает этот факт.

Ошибки относительно перебоя

Перебой притока принимает место только с сознаванием души и отрыв и те одни делают душу счастливым. Он рассматривает, что они будут тягостен, намеревающся таким образом что он считает достижение правых знания и отрыва как тягостно. Он не делает осуществляет что эти будут блаженные положения наш быть, и причиняющ никакой дискомфорт.

Для того чтобы сосчитать их как причинять дискомфорт, будет ошибкой относительно перебоя.

Ошибки относительно постепенно разобщенности

Отсутствием желаний будет разобщенность или частично осыпание и то приносят счастье. Знающ это, и забывающ one's own силы души, когда рассматривать, что будет счастливо в соответствии его желаний и не учитывает что их отсутствием будет реальное счастье, одно поручает ошибка относительно осыпания с кабалы частично.

Ошибки относительно вполне высвобождения

В высвобождении лежит реальное счастье без любого discomfiture. Мы не понимаем это и не рассматриваем удовольствие изыскивая быть счастливым положением. Мы также думаем что счастье освобожденной души должно также быть такого же вида как sensual утехи. Это будет наша ошибка относительно вполне высвобождения.

Как длиной по мере того как мы не извлекаем эти ошибки относительно 7 принципов мы можно сказать, что потоптали курс высвобождения.