www.jainworld.com |
ОПЕРАТИВНОЕ СОЗНАВАНИЕ |
отредактировано мимо |
Урок 3
ACHARYA UMA SWAMI
Община Jain не познакомлена с рассказом жизни, как с известным Tattvartha Sutra Uma Swami, которое достигло большого fame даже с очень малым томом работы в писменном виде.
Он был главным disciple Kundkund Acharya и благословлял эту землю в последних днях первого столетия Vikram и первой части второго столетия.
Acharya Urna Swami одним из тех славных acharyas, которые наслаждаются вполне надежностью и уважаются в линии acharyas. В традиции Jain, Tattwartha Sutra наслаждается таким же саном как Gita amongst следующие вероисповедания Yedic, библии amongst христианки и Quran amongst Mohammedans.
Другим именем, котор дали к этой священной книге будет Moksha Shastra. Важность этой работы можно измерить от факта во время последние 2 тысячи. леты, больше чем 100 комментариев в по-разному языках были написаны на этом. Sarvartha Siddhi Acharya Pujyapad, Tattvartha Wartik Bhattaklank и Slok Wartik Vidyanandi будет известными комментариями на этой книге. Tattvarthasar Amritchandra Suri будет, в дороге, поэтическим переводом thereof. Gandhahasti Mahabhasya Swami Samantbhadra's содержа вирши eighty-four тысячи было также комментарием на этой книге, но оно не имеющееся.
Artha Prakashika старого эрудита Pandit Sadasukhji Hindi будет также своим комментарием. Самомоднейшие эрудиты также писали много комментариев в Khari Boli. Это будет первым scripture Jain в языке Sanskrit.
Присытствыющий урок был написан on the basis of Tattvartha Sutra.
ОПЕРАТИВНОЕ СОЗНАВАНИЕ
Dharshanlal: Брат Gyanchand, я не понимаю от где отец выбирал наши имена.
Yanchandг вы не знаете что оба этих имени содержательны, от вероисповедной точки зрения. Природой нашей души будет всеми сознаванием и воспринятием (Gyan и Darshan). Moksha Shastra говорит, "оперативным сознаванием будет природа души". Работы сознавания и воспринятия вызваны их деятельностью.
Darshanlal будет им любит то? К мне кажется, что будут эти имена странны.
Gyanchand вы правильно, брат. Как длиной по мере того как мы не знаем и не слышим вещи, они появляются как то. Kundkund Swami пишет, "этот быть слышало беседы sensual удовольствий и страсти много время, приобретали знакомца с этими и испытывали их. По мере того как такие они кажется, что будут легки, но ни слышали что-нибыдь о душе, до сегодня, ни начатый знакомец с им. Поэтому, он кажется, что будет странн к ему."
Брат Gyanchand Darshanlal, пожалуйста объясняет это оперативное сознавание ясно, так, что я буду мочь понять тайну моего имени.
Gyanchand alright, слышит. Наклонения души соединились с жизн-usiliem вызваны оперативными sentience и воспринятием сознавания т.е.. Эти найдены в всех living существованиях и не найдены в других веществах. По мере того как так эти будут необходимые характеристики души, которая таким образом. 2 важных части thereof: (1) воспринятие и (2) Sentience
Dharshanlan пожалуйста объясняет разницу между воспринятием и sentience.
Gyanchand то дает общее впечатление (безопалубочное изображение) вызвано воспринятием и тем дифференцирует - между собственной личностью и нон-sobstvenno1 личностью и получает детальные впечатления будет sentience.
Darshanlal будет сознаванием всех living существований alike?
Gyanchand да, от. точка зрения своиственной потенциальности все имеет такое же сознавание. Однако, от пункта присытствыющего развития сознавание 8 видов: (1) сензорное knowledge(2) знание Scriptural (3) Clairvoyance (4) Telepathy (5) Omniscience (6) извратило сензорное знание знания (7) извращенное scriptural и (8) извращенное clairvoyance
Darshanlal вы намереваются сензорными и scriptural и другие knowledges?
Gyanchand сбрасывая тенденцию в зависимости от других, знание предметов в вообще образе вызвано сензорным знанием, или знанием с чувствами и разумом по мере того как свои равнодушные причины вызваны сензорным знанием. Сознавание знает другие предметы в связи с предметами знанными with the help of сензорное знание вызвано scriptural знанием.
Сразу и crystal ясное знание материальных предметов с ограничениями дела, места, времени и режима без помощи чувств и разума, вызвано clairvoyance.
Darshanlal и telepathy?
Gyanchand ii1 будет препятствовать вам знать все. Духовные запомненные monks, без помощи чувств и разума, знают мысль предметов материала или после того как я размещены в разумах других, subject to ограничения дела, место, время и режим и то знание вызваны telepathy.
Omniscience будет совершенным, supersensitive сразу и ясным знанием, в котором все вещества знаны совместно и сразу, по мере того как они реально существуют с их инфинитными атрибутами и изменениями всех 3 более обширных измерений времени.
Darshanlal будет извращенным знанием также включенным в сознавание?
Люди Gyanchand имея неправильное веру, не понимают природу их душ. Их сензорные и scriptural знание и clairvoyance вызваны извращенным сензорным знанием, извращенным scriptural знанием и извращенным clairvoyance, потому что, имеющ неправильное веру в принципах, их сознавание ложно, even when их worldly знание правильно. В виду того что они не имеют знание природная стихия, все их сознавание извращено.
Darshanlal там виды воспринятия также?
Gyanchand да, воспринятие 4 видов:
Середины воспринятия Darshanlal окулярные видя с глазами. Будет нон-okul4rnym воспринятием?
Gyanchand оно не как то. Обычной осведомленностью существования испытано с глазами будет окулярным воспринятием, и нон-okul4rnym воспринятием будет обычная осведомленность with the help of разум и остальнои 4 чувств, за исключением глаз.
Darshanlal и о clairvoyant воспринятии?
Gyanchand также воспринятие предметов происходит just before знание clairvoyance вызвано clairvoyant воспринятием, но там будет некоторым speciality в omniscient воспринятии.
Darshanlal то?
Gyanchand сразу воспринятие всего космоса, который происходит together with omniscience вызвано omniscient воспринятием. Не будет зазора времени в omniscient воспринятии и omniscient сознавании.
Darshanlal благодарит вас. Very well объяснено.