www.jainworld.com

12 ПРАВИЛ ПРОВЕДЕНИЯ
ДУХОВНОСТ ЗАПОМНЕННЫЙ HOUSEHOLDER

отредактировано мимо
Др. Ю.Ч. Бюарилл

Урок 6

(В ПЯТОМ ЭТАПЕ ДУХОВНОГО РОСТА)

Одно имеет реальное правое верование sentient быть. В отсутствии первых 2 этапов страстей водят к инфинитным рождениам, sentient быть разрабатывает частично духовную очищенность. Он вызван духовност запомненным householder.

Духовная очищенность, то была начата, вызвана реальной абстиненцией и in the presence of такая очищенность, тенденция отречьться от 5 согрешений и наблюдаться 5 частично абстиненций как нон-rasprava вызван внешними правилами проведения. Такие ощупывания заслуги автоматически появляются в sentient быть.

Такие абстиненции 12 видов. Частично абстиненция от 5 согрешений включая расправу вызвана 5 правилами поведения более низкого этапа. Второе классифицирование 3 abstinances справедливо для того чтобы гарантировать 5 правил поведения более низкого этапа и начать их. Я$ тренируя правила проведения справедливы практика более высоких соблюдений положения monkhood.

5 ПРАВИЛ ПРОВЕДЕНИЯ БОЛЕЕ НИЗКОГО ЭТАПА

Частично абстиненция от расправы

Отречьться от ощупывания расправы в обширной дороге будет частично абстиненцией от расправы. Перед понимать это, обязательно понять расправу. Потерей очищенности работы души с подъемом ощупываний страсти будет psychic расправа и потерей наших собственных материальных витальностей и того из других должных к ощупываниям страсти будет материальный расправа.

В его Purusharthasiddhiupaya Acharya Amrit Chandra писало "подъем несовершенств как приложение в душе будет расправой и их отсутствием будет нон-rasprava".

Если кто-нибудь действует тщательно без любых ощупываний приложения и отвращение и ровно после этого некоторая living тварь убит, то то не будет расправа. По сравнению с этим, если кто-нибудь развлекает страсти в его внутренней собственной личности и также халатно в его внешних деятельностях, то он виновн расправы, even if не убивают никакую living тварь или поврежденное должное к его деятельностям и движениям. Для того чтобы суммировать, определение расправы и нон-rasprava не зависят на смерти или консервации жизни любых, а на присутсвии или отсутствии ощупываний приложений и отвращений.

Расправа 4 видов

  1. Расправа с определением
  2. Расправа дела
  3. Расправа в деятельностях при домочадца и contentious расправе.

Когда ощупывания жестокости только водят к determined расправой living существований будет расправа с определением. Расправа в деятельностях как торговля и коммерция и тех в домочадце или других работах, in spite of внимательность, котор нужно избежать его, вызван расправой дела и расправой в деятельностях при домочадца.

Расправа причиненный неохотно with a view to защищает нашу семью и вероисповедными местами будут contentious расправа.

Духовност запомненный householder отрекается от расправы с определением вполне. Ощупывания такого расправы не возникают в ем. Он также пытается держать отсутствующим от других 3 типов расправы, насколько возможно. Это соблюдение вызвано частично абстиненцией от расправы.

Частично соблюдение правды

Сказать лож с recklessness будет untruth. Частично абстиненцией от говорить лож будет частично соблюдение правды. Untruth 4 видов:

 (i) Перверсия правды (ii) propounding untruth

(iii) Говорящ в противном случае (iv) жестковатая и жестокосердная речь

(i) Говорить что вещи в существовании не существуют будет перверсией правды.

(ii) Говорящ что вещи не имеют никакое существование, существуют propounding untruth.

(iii) Описывающ вещи по сравнению с их внутреннеприсущей природой например для того чтобы сказать что будет заслуга в расправе.

(iv) Проронить scandalous, contentious, тягостными словами, и словами сопротивляемыми к scriptures и тем водя к расправе и конфликтам будут польза жестковатой и жестокосердной речи.

Частично абстиненция от красть

Для того чтобы принять что-нибыдь повлечет взаимны уступки в worldly чувстве, без позволения своего оригинала через recklessness крадет. Abjure красть будет абстиненцией. Однако renouncer похищения, householder рисует воду от бака или реки и земли от шахт без нисколько спрашивать; он будет частично наблюдателем нон-krast6.

Частично абстиненция от потакать в сексе

Вполне абстиненцией от секса будет целибат. Householder, неспособные для того чтобы наблюдать вполне целибатом, остатком удовлетворяемым с его собственным супругой и altogether отрекаются от потворства в других женщинах. Это соблюдение частично вызвано частично абстиненцией от потакать в сексе.

Ограничение worldly владений

Ccumulativeness будет желанием для владения реальностей нон-sobstvenno1 личности. Оно 2 видов - внешних и внутренне. Внутренне accumulativeness состоит из 14 stickings как неправильное вера, гнев, гордость, deceit, greed, и 9 слабые страстей. Внешними владениями будут землей, домом, золотом, серебром, зерном, богатством, холопками и утварями etc. Из вышеуказанного, householder отрекается от неправильного веры altogether. Он отрекается от других частично, потому что он имеет подкраски страстей налево в ем. Он наводит предел к всем внешним владениям. Это вызвано ограничением worldly владений.

СОБЛЮДЕНИЯ К ГАРАНТИИ

5 ПРАВИЛ ПРОВЕДЕНИЯ

Абстиненцией направления, регионарной абстиненцией, и абстиненцией от ненужных demerits будут соблюдения для того чтобы гарантировать 5 правил проведения.

1. Абстиненция направления

Householder имея размягченность страстей, наводит ограничения на его движениях в всех 10 направлениях, on the basis of известные места. Это будет абстиненция направления.

2. Регионарная абстиненция

Обширные ограничения абстиненции направления более добавочно уменьшиты к движениям во время определенных часов, дней, неделей и месяцев etc. Это будет регионарная абстиненция.

3. Абстиненция от ненужных demerits-

Purposeless потворством и наклонениями к расправе и другим demerits будут потворство в ненужных demerits. Householder наблюдая этими правилами поведения не делает, без всех цели, земли dig, воды хода, пожара ожога, воздуха движения и овощей толкотни. Он также не потакает в таких других работах, водя к ненужной потере жизни. Он воздерживается от расправы moving тварей и отрекается от purposeless расправы неподвижных существований также. Он не принимает интерес в деятельностях such as приложения и отвращения и не держит прочь от их. Это вызвано абстиненцией от ненужных demerits.

СОБЛЮДЕНИЯ ТРЕНИРОВКИ

Раздумье, голодая, ограничение предметов sensual удовольствий, и обслуживание saintly существований 4 тренируя соблюдения.

1. Раздумье

Начать oneness при наша душа, отрекаясь от всех приложений и отвращений, относительно всех достоинства и недостатки как равный и таким образом развивая усилие души будет раздумьем. Householder должен тих сидеть самостоятельно в loneliness на по крайней мере минуты forty-eight, 3 раз день, наблюдать этим правилом поведения.

2. Голодать

Для того чтобы остаться наиболее ближайше имейте душу, покидая страсти, вопросы чувств и еда быстрая. На каждые восьмые и четырнадцатые дни обеих полмесяц месяца, голодать без потворства в внешних деятельностях householder или торговли и коммерции реальные быстрые.

 Это имеет 3 ранга.

  1.  Супер тип- принять едам раз на одно сидя только на оба дня before and after голодая день будет супер типом быстро.
  2. Типа носителя , котор нужно голодать только на зафиксированный день будет типа носителя быстрой.
  3. Самый низкий тип - принять еды раз только на день быстрой будет самым низким типом быстрой.

3. Ограничение предметов sensual удовольствий-

Даже в пределах ограничений уже наведенных на владении worldly предметов, для того чтобы уменьшить sensual запутанность, будет ограничением предметов sensual удовольствий. Вопросы 5 чувств 2 видов, тех которые наслажены раз только и тех которые наслажены несколько времена.

4. Обслуживание saintly существований

Предложить долю one's ед к monks и householders и подать их с правильным предписанным процессом будут обслуживанием saintly существований.

Householder, с реальным правым верой, наблюдающ 12 правилами поведения, без любого недостатка, следует за теми правилами поведения, потому что без реальных правых веры и сознавания, этими правилами можно реально наблюдать с внутренне реальным верой и правым сознаванием и в отсутствии страстей, которые водят к инфинитным рождениам, страстям которые мешают частично абстиненцию и страсти которые нарушают вполне абстиненцию, эмерджентная очищенность души естественно создает cravings для этих правил поведения в householder. Ощупываниями meritorius правил поведения без сознавания души не будут реальное соблюдение правил поведения.