Jainworld
Jain World
Sub-Categories of JWRussian
Навокар-мантра.
Внутренняя структура джайнизма и джайнские писания
 24 тиртханкара.
Джайнские монахи и монахини.
Самайика.
Идём в храм.
Девять таттв.
Джива таттва.
Гати.
Аджива таттва.
Цикл времени.
Добродетель и грех.
Источники греха (1-5).
Источники греха (6-11)
Источники греха (12-18)
Лешья.
Бхаваны
  Теория кармы.
  Слон и слепые.
  Символ джайнизма.
  Царь Мегхаратха.  
  Гаутамасвами.
  Ачарья Хемачандра.
  Сны матери Тришалы.

Уроки для младшего возраста (24)  

СНЫ МАТЕРИ ТРИШАЛЫ

До своего рождения принцем Вардхаманой Махавира был богом на десятом небе. В полночь шестого дня месяца Ашадха его карма, определяющая продолжительность жизни, истощилась, и вместе с ней закончилась и его жизнь в теле бога. Спустившись на землю, его душа вошла в лоно брахманской женщины по имени Девананда. Той ночью Девананда видела 14 необычных и многозначительных снов. Проснувшись, она пересказала их мужу. Тот сказал, что их сын будет великим человеком, наделённым многими добродетелями. 82 дня спустя, на тринадцатый день месяца Асо, когда царь богов Саудхарма Индра пребывал в своём дворце, его трон внезапно закачался. С целью узнать, что же происходило, он использовал силу ясновидения, дающую возможность видеть вещи на расстоянии. Поняв, что душа Махавиры вошла в лоно Девананды, он поначалу был озадачен, но затем догадался, что это произошло в результате накопленной им в прошлой жизни кармы, определяющей статус (готра-карма). Он подумал: �Нет, тиртханкара никогда не рождался в низкой семье. Это не должно случиться с Махавирой. Я перенесу его душу в более высокую семью�. Вызвав бога Харинигамешу, Индра повелел ему перенести зародыш из лона Девананды в лоно царицы Тришалы, жены царя Сиддхартхи, а зародыш, находившийся в лоне Тришалы � в лоно Девананды.

 Оставив дворец царя богов Индры, Харинигамеша с божественной скоростью полетел в дом Девананды. Появившись у её постели, он оказал почтение душе Махавиры, а затем погрузил Девананду в глубокий сон, забрал зародыш и улетел во дворец царицы Тришалы.

 С божественной скоростью прилетев во дворец Тришалы, он опять использовал свою божественную силу, чтобы погрузить царицу в глубокий сон, а затем заменил зародыши. Опять оказав почтение душе Махавиры, Харинигамеша вернулся в дом Девананды и поместил в её лоно другой зародыш. (Дигамбары не верят в историю о перенесении зародыша.) Этой ночью Тришала видела 14 благоприятных снов, удививших и обрадовавших её. Она разбудила мужа, царя Сиддхартху и рассказала ему, что ей приснилось. Тот ответил, что такие сны кажутся весьма благоприятными. На другой день царь Сиддхартха созвал учёных и расспросил их о значении снов.

 (Дигамбары не верят в то, что принц Вардхамана был зачат Деванандой.)

В первом сне царица Тришала видела слона. Он был большим, высоким, быстрым и, что самое удивительное, имел четыре бивня. Это был слон, приносящий счастье, наделённый всеми признаками превосходства.

 Такой сон означал, что ей предстояло родить ребёнка, которому суждено достичь исключительно высокого положения: Четыре бивня означали, что он будет руководить духовной колесницей, состоящей из четырёх частей: монахов, монахинь, мирян и мирянок.

 

Во втором сне царица увидела быка. Он был большим, благородным и имел величественный горб. Его тело было покрыто мягкими светлыми волосами, а рога были роскошными и острыми.

Такой сон означал, что ей сын будет не просто высокорелигиозным человеком, но и великим духовным учителем, который внесёт большой вклад в развитие религии.

 

В третьем сне царица увидела величественного льва. Его лапы были прекрасны и симметричны, голова была большой и округлой, а зубы � острыми. Его губы были совершенными по форме, а глаза � яркими и горящими. Хвост был необыкновенно длинным и имел прекрасную форму. Царице показалось, что этот лев приблизился к ней и вошёл в её рот.

 Такой сон означал, что её сын будет таким же сильным и могущественным, как лев. Он будет бесстрашным, всесильным и способным управлять всем миром.

 

В четвёртом сне царица увидела Лакшми � богиню богатства и процветания. Она сидела на лотосе и была украшена множеством ожерелий из жемчужин и изумрудов и золотыми гирляндами. Над её плечами качались изумительные серьги.

Этот сон означал, что её сын будет наслаждаться огромным богатством и великолепием. Он станет тиртханкарой � высшим благодетелем всех.

 

В пятом сне царица увидела прекрасную гирлянду, спускавшуюся с неба. Она источала запах благовоний, составленных из множества цветов. Одновременно расцвели цветы различных сезонов, наполнив благоуханием всю вселенную.

Этот сон означал, что аромат учения её сына распространится по  всей вселенной и он будет почитаем всеми.

 

В шестом сне царица увидела полную луну, что было весьма благоприятным знаком. Луна была во всей своей славе и сияла, как звезда. Под её светом распустились лотосы.

Такой сон означал, что её сын уменьшит страдания живых существ, принесёт людям мир и поможет духовному прогрессу человечества в целом.

 

                                                             

В седьмом сне царица увидела яркое солнце. Оно сияло, рассеивая темноту. Оно сияло ярче лесного пожара. Взойдя, солнце остановило все дурные дела живых существ, пребывавших доселе во тьме.

 Этот сон означал, что её сын будет обладать высшим знанием и рассеет тьму заблуждения.

                                                                                                             

В восьмом сне царица увидела большой флаг, висевший на золотом шесте. Он слегка колыхался от мягкого ветра и привлекал взоры всех. На нём был изображён лев, окружённый лучами света.

 Этот сон означал, что её сын будет нести знамя религии и восстановит её во всей вселенной.

 

В девятом сне царица увидела золотой кувшин, наполненный прозрачной водой. Кувшин был изумительно прекрасным и сияющим. На нём была изображена гирлянда.

Этот сон означал, что её сын достигнет совершенства во всех добродетелях и будет полон сострадания ко всем живым существам. Он будет великим религиозным учителем.

 

  В десятом сне царица увидела озеро с лотосами. Тысячи цветущих лотосов плавали по его поверхности, раскрыв свои чашечки навстречу лучам солнца. Все они источали очень приятный запах.

 Такой сон означал, что её сын будет свободен от всех мирских привязанностей и будет помогать всем живым существам освободиться от пут рождения, смерти и страдания.

 

  В одиннадцатом сне царица увидела океан. Его воды увеличивались в объёме во всех направлениях, в том числе и в высоту. Мягкий ветер поднимал волны.

 Этот сон означал, что её сын будет искренним и приятным человеком. Он достигнет бесконечного восприятия и знания и уйдёт из мирской жизни � океана рождения и смерти. Его душа достигнет освобождения.

 

  В двенадцатом сне царица увидела мир богов. Звучала божественная музыка. Этот мир был насыщен приятным духовным ароматом.

 Такой сон указывал, что все небесные боги будут чтить духовные учения её сына.

 

 

  В тринадцатом сне царица увидела груду драгоценностей. В ней лежали всевозможные виды украшений и драгоценных камней.

Такой сон указывал, что её сын будет обладать бесчисленными добродетелями и мудростью и достигнет высочайшего духовного состояния.

 

 

  В четырнадцатом сне царица увидела бездымный огонь. Хотя он горел очень сильно, не было никакого дыма.

Этот сон указывал, что её сын реформирует и восстановит религию. Он уничтожит слепую веру и ортодоксальные ритуалы. Впоследствии он уничтожит всю свою карму и достигнет освобождения

 

В некоторых писаниях говорится, что царица видела 16 снов.

В пятнадцатом сне она видела пару рыб, что указывало на необыкновенную красоту её сына.

 

 

 

  В шестнадцатом сне она видела высокий трон, указывавший на то, что её сын достигнет высочайшего духовного статуса.

 

 

 

В общем, все эти сны указывали на то, что ребёнок, которому предстояло родиться, будет очень сильным, мужественным и преисполненным добродетелей. Он будет весьма религиозным и станет или великим царём или духовным учителем. Он восстановит и реформирует религию и поможет всем живым существам во вселенной достичь освобождения Сам он также достигнет освобождения.

 Махавира родился на тринадцатый день светлой половины месяца Чайтра в 599 г. до Р.Х.