Ачарья Кунда-Кунда.

НИЯМАСАРА.

Глава 7.

Анализ проступков (алочана).

7.1 (107) Монах, медитирующий на природу души как свободную от кармы, нокармы, а также несвойственных ей качеств и модификаций, называется практикующим истинный анализ проступков.

7.2 (108) Согласно писаниям, природа очищения от греха имеет четыре аспекта: анализ проступков (алочана)⁸, искоренение (алунчхана), неискажённость (авикритикарана) и чистота мыслей (бхавашуддхи).

7.3 (109) Того, кто, установив свой ум в состоянии равностности (сама), созерцает Атмана, знайте как практикующего подлинный анализ проступков, ибо таково учение Победителей.

7.4 (110) То состояние сознания (бхава), которое независимо (свадхин), равностно (сама)⁹ и способно вырвать корень древа кармы, называется искоренением (алунчхана).

7.5 (111) Тот, кто осознаёт своё Я как свободное от всякой кармы, как место пребывания чистых качеств, достигает неискажённости (авикритикарана).

7.6 (112) Свобода сознания от похоти, гордости, лживости, жадности и т.п. называется чистотой мысли (бхавашуддхи). Таково учение, проповеданное добродетельным дживам теми, кто познал всю вселенную и не-вселенную.

---

⁸ Букв. «обзор», «критика».

⁹ Или успокоено.