ОСОЗНАЙ, КТО ТЫ:

ДИНАМИКА ДЖАЙНСКОЙ МЕДИТАЦИИ.  

Глава 3.

Медитация как способ приближения к жизни.  

Вся вселенная представляет собой поле для человеческого роста, счастья, осознанности и просветления. Но, как это ни странно, человеческие существа не получают от вселенной и малой толики того, что они теоретически способны получить. В чём же дело? А в том, что они по собственной воле ограничили себя, соорудив из своих взглядов и предубеждений настоящие стены. Так что и воспринимают они ровно столько, сколько ограниченность их восприятия позволяет. Медитация – это то средство, которое опрокидывает все стены и поднимает завесы, созданные обществом и скептическим умом, давая вам возможность познать на опыте реальность того, что «Мир – для меня, а я – для мира. Если я открыт миру, то и мир открыт мне».  

Этот опыт подобен посещению родительского дома, двери которого открыты для вас в любой момент: вы можете прийти туда, когда хочется, есть всё, что хочется, и мать никогда не разозлится, видя, как вы идёте к холодильнику. Наоборот: она будет счастлива,  если заметит, что приготовленная ею еда пришлась вам по вкусу. Эта земля подобна матери, однако сомнения и страх вынуждают вас сократить отношения с ней до минимума. Всё время опасаясь быть отвергнутыми, получить какой-нибудь упрёк или замечание, вы не допускаете и мысли о том, чтобы протянуть руку и получить те дары, которые может дать вам вселенная. Медитация помогает вам раскрыть самих себя: такова её цель. Если вы открыты, то вещи втекают в вас естественным образом.  

Нет никакой нужды просить или приглашать ветер войти в дом: достаточно только открыть окно, и он войдёт сам. Если же открыты все окна, то ветер, не встречая никаких препятствий, будет свободно гулять по комнатам, так что у вас больше не будет нужды беспокоиться о том, как бы он не сбежал, и вы не остались без воздуха. Свежий ветер сам будет входить непрерывным, бесконечным потоком, так что всё, что остаётся вам – это наслаждаться им. Некоторые люди не желают отдавать другим что-либо, опасаясь, что это повредит их собственному благополучию. Но они не знают, что вселенная функционирует совсем иначе: открывая себя, чтобы отдать, мы одновременно открываем себя и для того, чтобы получить, так что никакого недостатка или нужды не может быть даже в принципе. Через открытые окна ум в нас втекает поток свежего воздуха, идущий от высшего сознания. Все наши страхи сотворены умом. Всё, о чём вы думаете, придёт к вам: так, если вы опасаетесь, как бы не случилось чего дурного, зацикливаетесь на нём, то нет ничего удивительного в том, что такое событие действительно происходит. Таков закон вселенной.  

Медитация служит тем средством которое приглашает к нам здоровье до того, как подсознание успеет пригласить слабость и болезнь. Вселенная полна прекрасного, но наслаждаться им мы не в состоянии. Мир в действительности не таков, каким его представляют газеты, телевидение и радио. Они сообщают лишь о всякого рода экстраординарных событиях, причём негативного характера. Пишут ли газеты о том, сколько людей пришли домой счастливыми? Нет, конечно, поскольку это – абсолютно нормально, и читать такие вещи не будет никто.  

Наша цель – разогнать облака и увидеть красоту и положительную энергию во всём, что окружает нас, и тогда изменится весь наш подход к жизни. Сейчас всё наше подсознание поглощено отвратительными, дурными и ничтожными вещами. Они закрывают нашу улыбку, омрачают наше счастье, искажают восприятие и портят настроение. Что нарушает ход нашей жизни? Отнюдь не «судьбоносные» события, поскольку таковые случаются слишком редко, а самые банальные неприятности. Достаточно произойти какому-то инциденту в семье, как весь день будет испорчен. Не требуется ни времени, ни усилий, чтобы испачкать одежду чернилами, но вот сколько придётся её очищать? Непохоже, чтобы люди проявляли хоть какую-то готовность выделить хотя бы чуточку времени, чтобы выяснить, почему они так несчастны и злы, или почему теряют контроль над собой. Средством, позволяющим установить все эти причины, служит медитация.  

Но какая, вы спросите, польза от такого рода медитации? Дело всё в том, что многие годы вы были обусловлены обществом с его правилами, учителями, школой, родителями, религией, даже климатическими и географическими условиями той местности, в которой живёте. Окутанные бесчисленными наслоениями, вы забыли свою истинную природу, безмятежную и счастливую. Так найдите же время, чтобы вновь открыть её!  

Существует древняя притча, хорошо иллюстрирующая то, что происходит со многими из вас. Жил-был мудрый царь, благополучно правивший своим царством. Но однажды один из его министров сообщил, что видел сон, указывающий на то, что вода приближающегося муссона сведёт с ума всякого, кто попробует её. Царь, обеспокоенный такой перспективой, решил укрыть дворец от дождя, чтобы хотя бы кто-то остался в здравом уме и смог управлять государством. Предсказание министра сбылось: с приходом муссона все, кто эту воду пил, потеряли всякий рассудок. Безумие было весьма специфическим: народ, сбросив одежды, бегал в таком виде по улицам.  

День или два спустя царь решил предстать перед подданными, чтобы призвать их не беспокоиться, поскольку решение проблемы будет найдено. Однако когда он, сопровождаемый министром, вышел в установленное время на балкон, люди, увидев, что оба они одеты, подняли шум. Полагая, что царь сошёл с ума, поскольку всё ещё продолжает носить одежду, они решили запереть его вместе с министром в каком-нибудь безопасном месте и держать там до тех пор, пока к ним не вернётся рассудок. Царь же, услышав такие речи, мгновенно понял, что им следует делать: сняв одежду они, под гром аплодисментов, сбросили её с балкона. Лишь после этого народ смог успокоиться и начал слушать речь царя.  

То же самое происходит и с вами. Обременённые ношей многолетней обусловленности, вы и в самом деле уверены в том, что слабы и ничтожны внутри. Вместо того, чтобы собственными глазами узреть радость этой жизни, вы принимаете негативные мнения других.  

Если ваш ум уверен в том, что вы ничтожны, то никто не сможет переубедить вас в том, что вы бесценны. Приступая к медитации, мы задались целью понять, кто же мы в действительности, и оставить старые концепции вины и греха. Стоит хотя бы раз получить проблеск истинного «Я», как вся жизнь изменится, и мы, избавившись от всей навязанной извне обусловленности, увидим, что эта жизнь достойна того, чтобы прожить её!  

Медитация помогает нам извлечь уроки из любого жизненного опыта – будь то счастливые события или болезненные неудачи, богатство или бедность, почёт и уважение в обществе или его презрение. Мы используем медитацию для наработки мудрости и внутреннего роста; мы ни на миг не позволяем депрессии овладеть нами и сделать беспомощными; мы встаём и говорим: «Своим страданием я уже выплатил все долги. Теперь я свободен, так что позволь мне оставить всё это в прошлом и двигаться вперёд». С такой мыслью вы поднимаетесь и идёте вперёд по своему пути.  

Мне довелось знать одну молодую женщину. Когда она ждала ребёнка, её муж неожиданно умер, и молодая вдова была поставлена перед нелёгким выбором: с одной стороны, она не могла себе представить жизни без мужа, но с другой ситуация вынуждала её рассмотреть и другой вариант. И она решила, что её миссия состоит в том, чтобы жить именно для этого ещё нерождённого ребёнка и дать ему всё, что будет в её силах. Поставив перед собой такую задачу, она использовала все свои страдания и трудности для внутреннего роста и для укрепления себя. Она медитировала не ребёнка и видела все его нужды. Она чувствовала: «Я живу для тебя». Когда есть такое чувство, жизнь уже не может быть простым существованием: она становится реальной жизнью.  

Итак, спросите себя: «Извлекаю ли я какие-либо уроки из своего опыта? Способствует ли это моему росту? Если я так ничему и не научился, то какая польза от такой жизни?» Купив нечто очень дорогое, вы возвращаетесь домой без денег, но не чувствуете при этом никакого разочарования, поскольку потратили их на нечто желаемое. Таков один из «способов вложения» наших дней на земле. Но мы пришли сюда, чтобы учиться и накапливать мудрость, понимание и равновесие.  

Если жизнь прошла, но вы так и не достигли ничего ощутимого, то ваша старость может вызвать лишь сострадание. Для человека, так и не познавшего себя, перспектива смерти и её приближение выглядят крайне устрашающе, того же, кто познал себя, годы только украшают, ибо каждый очередной этап жизни приносит ему новое богатство и новые награды.  

Важны не годы, а счастье и радость. Я видел немало семидесяти-восьмидесятилетних стариков, лица которых были покрыты морщинами, но как приятно было на них смотреть, ибо в каждой складочке было сокрыто такое счастье! Но с  другой стороны, доводилось встречать и немало молодых лиц – тупых, ожиревших и покрытых слоем косметики. И чего, собственно, в них привлекательного? Плоские лица годятся для портретов и журналов, но никак не для общения. Медитация, в частности, подразумевает отражение ваших положительных чувств в мимике лица. Поищите во всех потаённых уголках своей памяти приятные и радостные моменты своей жизни и вспомните их, чтобы на ваших лицах отразились счастье и мир. Устав от жизни, мы неизбежно стареем независимо от того, каков наш «официальный» возраст. Медитация в равной мере полезна как для старых, так и для молодых. Идя по жизни с медитацией, мы создаём положительные чувства и радость.  

Первое, что необходимо знать о медитации, это то, что начать вы должны с того самого момента, с той самой точки, где сейчас находитесь. Некая леди, выходя из дома, прямо у дверей потеряла кольцо. Но, к сожалению, поскольку у дверей было темно, она отошла на несколько ярдов и начала искать на пятачке, освещённом уличным фонарём. Проходивший мимо мужчина спросил, чего она ищет. Когда та сказала ему, что потеряла кольцо, он предложил свою помощь. Однако несколько минут спустя, когда мужчина спросил, где точно оно было потеряно, леди ему ответила, что потеряла она его у самой двери, а ищет на этом пятачке просто потому, что здесь больше света. Услышав такое объяснение, мужчина сказал: «Вряд ли вам удастся найти это кольцо здесь на том лишь основании, что здесь больше света. Идите туда, где потеряли его и, если там слишком темно, осветите это место».  

То же самое относится и к практике медитации. Положение каждого из нас отличается от положения всех прочих: оно ни хуже, ни лучше – оно просто иное. Да, поначалу может казаться, что ваш «пятачок» слишком тёмен, однако другого места, на котором вы могли бы найти то, к чему стремитесь, попросту не существует. Если вы хотите начать поиски, то вам неизбежно придётся привнести свет собственно растущей осознанности именно на тот пятачок, на котором вы в данный момент стоите. В этом путешествии нет места сравнениям. Всё, что можно здесь сделать – это начать именно здесь и сейчас.  

Первым шагом будет успокоение ума и наблюдение за чувствами. Поразмышляйте над своим положением в аспекте ваших отношений со вселенной. Вы одиноки в этом мире? Вы чувствуете отчуждение? Если да, то почему? Вам кажется, что у вас нет друзей? А может быть, всё обстоит несколько иначе: у вас просто нет никого, кто мог бы удовлетворить ваши желания? Вообще, на жизнь можно посмотреть с двух точек зрения: с одной стороны, в широком контексте всей вселенной, а с другой  – с позиции нашего малого «я» в аспекте его бесконечных желаний. В последнем случае, если желания не удовлетворяются во всех их деталях, вы так и не найдёте того, что хотите, несмотря на улыбки и приветствия множества людей.  

А теперь проанализируйте свои нужды. Взгляните на людей, не имеющих ни еды, ни одежды, ни крыши над головой, на стариков, сидящих целыми днями в каком-нибудь углу, неспособных даже принести себе воды. Взгляните на тех молодых людей, которые не виновны абсолютно ни в чём, кроме того, что им пришлось родиться в определённом месте и в определённое время, и по этой самой причине отправленных на поле битвы против своей воли. Если они отказываются подчиняться таким приказам, то их тут же начинают клеймить как предателей; если они спрашивают: «А на каком, собственно, основании мы должны идти воевать?», – или говорят: «У меня нет врагов; эти люди не сделали мне ничего, и я им ничего не сделал», – то их отправляют за решётку. Тем же, кто соглашается пойти воевать, приходиться совершать убийство, и многие их них сами теряют жизни в безнадёжных бойнях.    

Но разве вы не чувствуете, какое благословение получили свыше? Почему вы стремитесь к тому, чего жаждет ум? Если что-то приходит, это прекрасно, ну а если нет, то почему вы позволяете этой неудаче испортить всё, что уже имеете? Вспомните данные вам благословения. Разве у вас нет этого бесценного тела с пятью замечательными чувствами? Разве вы не можете двигаться и общаться? Разве вы не в состоянии видеть, слышать и думать?  

Войдите в контакт с этим прекрасным телом. Оно – дар вселенной и играет в нашем духовном росте неоценимую роль. Используйте его должным образом и ни в коем случае не оскорбляйте. Сделайте же его сильным и здоровым!  

Итак, первым делом посчитайте свои дары. Затем спросите себя: «А есть ли у меня какая-либо связь со всей остальной вселенной?» Не требуется большого ума, чтобы понять, что ответом будет однозначное «да»: пища, которую вы принимаете, выращена кем-то; одежды, которые вы носите, сделаны кем-то, кого вы вообще никогда не видели; а что уж говорить о доме, машине и электричестве? Смогли бы вы сделать всё это сами? Размышляя таким образом, вы поймёте, что ваша связь со вселенной попросту не поддаётся никакому охвату, и вы непрерывно получаете её щедрые дары. Вместе с осознанием этого факта придёт и чувство взаимозависимости со всем человеческим родом, а за ним – и желание посвятить себя благу вселенной. 

Продолжение практики.  

Итак, мы сидим и наблюдаем, как дыхание входит и выходит. Когда ум успокоится, начинаем считать: один – на вдохе, два – на выдохе, три – на вдохе, четыре – на выдохе. Такая практика поможет привести в порядок метаболизм.  

Но вот здесь-то мы и натолкнёмся на препятствие в виде ума, всё время занятого какой-то беготнёй. Наши мысли подобны бегущим по улице машинам, так что вполне естественно, что ещё не успев приступить к медитации, мы уже обнаруживаем в своём уме настоящую пробку. Как это напоминает «час пик»: сотни мыслей в одно мгновение проскакивают через ум! Медитация как раз и будет тем средством, которое поможет расчистить эту пробку. Мы не будем добавлять сюда никаких новых мыслей: наша задача – сидеть, ждать и наблюдать, постепенно превращаясь в бесстрастного наблюдателя этого вечного потока, и тогда мы сможем увидеть, что же сокрыто в нашем подсознании.  

Использование мантр: ви-рам и со-хам.  

В тех случаях, когда процесс замедления мышления наталкивается на какие-либо препятствия, можно прибегнуть к использованию мантр. Санскритский корень «ман»  означает «ум», а «тра» – «контролировать» или «руководить», таким образом, использование мантры помогает нам поставить ум под контроль. Ум этот похож на обезьяну, прыгающую с одной ветки на другую: стоит только сказать ему: «Прекрати скакать!», – как он начнёт делать это ещё быстрее. Он похож на ребёнка: стоит только сказать ему: «Не делай того-то!», – как он начинает шалить пуще прежнего. Как только вы усаживаетесь для медитации и пытаетесь освободиться от мыслей, ум тут же находит массу «тем для размышления». Чтобы успокоить обезьяну, ей дают банан, съев который, она успокаивается. Мантра и будет тем самым бананом, который мы дадим обезьяне-уму, чтобы последний угомонился. Это слово или фраза даются, чтобы уму было с чем работать, чтобы он был чем-то занят и счастлив.  

Однако в действительности мантра – это много больше, чем то, о чём только что говорилось: мантры, используемые нами, – это слова, исполненные глубочайшего смысла и космической энергии. Созданы они были в глубокой древности, тысячи лет назад, святыми и провидцами, но и для нас, для очищения наших мыслей и возвышения наших душ, они по-прежнему остаются неоценимыми.  

Одной из таких мантр будет «ви-рам», что значит «храбрый среди храбрых». Повторяя это слово, мы стараемся прочувствовать его смысл в самой глубине своего существа: «Я храбрый среди храбрых». Встречая вызовы жизни, мы не впадаем в панику: мы принимаем жизнь как приключение.  

Данную мантру можно применять на трёх уровнях. Во-первых, у вас может появиться желание сказать её громко вслух и почувствовать вибрации этих слогов вокруг себя. В ситуации, когда ум чрезмерно возбуждён, или в таких шумных местах, как метро или перегруженная дорога, можно громко сказать это слово, чтобы расчистить ум от грубых звуков. Здоровые вибрации успокоят вас и принесут мир.  

Переходя на следующий уровень, вы связываете мантру с ритмом дыхания, создавая безмолвные вибрации, т.е. не произнося слово вслух. Попробуйте почувствовать «ви» на вдохе и «рам» на выдохе. Таким образом, вы почувствуете ритм в дыхании и мир в уме. Можно даже продлить первый слог, производя глубокий вдох, и вы увидите, как ваша циркуляции станет спокойной и гармоничной. Постепенно замедлится и ритм вашего сердца, поскольку всякое напряжение отпадёт. Вы почувствуете, как расслабление овладело всем вашим телом. Итак, произнося это слово в уме, прочувствуете его одновременно и в дыхании.  

Далее вы подходите к третьему уровню и плавно соскальзываете в самый центр своего существа. Это состояние близко напоминает сон, хотя в действительности не имеет ко сну никакого отношения. В этой глубочайшей форме медитации ваш центр раскрывается перед вами. Именно здесь берут начало все прозрения, отсюда возникают все предчувствия и мистические опыты. Именно здесь ожидает встречи с вами сокровище истинного «Я».  

Мы подобны путешественникам, движущимся сквозь тёмную и туманную ночь: мы не в состоянии увидеть, где и уда идём, из-за чего и возникают путаница и недоразумения. Порой возникает такое чувство, что мы совсем сбились с пути. Но вдруг, подобно вспышке молнии в ночи, приходит прозрение, в одно мгновение озаряющее весь горизонт. Затем вновь возвращается темнота, однако то, что открылось нашему взору, стереть уже невозможно. В этот момент прямого переживания реальности вы отличны от своего обычного состояния, ибо вы – не имя и не форма. Вы осознаёте то, чем являетесь в действительности. Вы – чистая энергия. Вот таким образом мантра подводит вас к познанию чистого истинного «Я».  

Дайте же этой мантре возможность поиграть с дыханием, чувствуя «ви» на вдохе и «рам» на выдохе. Позволяя дыханию свободно входить и выходить, вы чувствуете приливы и отливы вселенной. Отныне вы не боитесь ничего, ибо здесь нет ничего, что можно потерять. Жизнь приходит и уходит непрерывным потоком. Что-то приходит в одну руку, а  из другой уходит. Всякое цепляние прекращается, поскольку теперь мы видим, что оно, в конечном счёте, не приносит ничего, кроме удушья и смерти. Вибрации «вирам» изменяют тело и дыхание. Мантра начинает вибрировать во всей вашей деятельности: на работе ли, в семейных ли делах или просто в минуты отдыха и расслабления, тонкий звук всё время будет звенеть, служа как бы фоном вашего ума. Теперь вы знаете и чувствуете, что столь же храбры, как любая из отважных душ.  

Существует и другая глубокая по смыслу и мощная мантра, которую можно использовать подобным же образом. Эта мантра – «со-хам». Как и в предыдущем случае, на первом слоге вы вдыхаете, а на втором выдыхаете. «Со» означает «то», а «хам» – «я» или «это». В действительности, «то» и «это» нераздельны. Конечно, обычно кажется, что «это» здесь, а «то» – там, но это – лишь маска различия, ибо всё наход