|
Badara |
Grande (
cuerpo ). |
|
Badha |
Privar de
vitalidad |
|
Badhita-visaya |
Sujeto que
tiene una dificultad u obstáculo. |
|
Bahiratman |
Percibir lo
interno en lo externo. |
|
Bahirvyapti |
Concomitancia
externa. |
|
Bahu (Matijnana) |
Muchos.
|
|
Bahu-shruta-bhakti |
Devoción a
los Upakhyayas o Santos que predican. |
|
Bahuvidha (Matijnana) |
Multiplicado.
|
|
Bala tapa |
Austeridades
no basadas en el conocimiento correcto. |
|
Balabhadra |
Un tipo de
literatura jaina; el héroe y el compañero de narayana. |
|
Balatapa |
Austeridades
no basadas en el conocimiento correcto. |
|
Bandah |
Entusiasta,
fanático. |
|
Bandha |
Materia que es parte de
nuestra alma. Ej
alguien que es fanático tanto del alma como del
cuerpo. Esclavitud Esclavitud kármica. La materia que viene y
fastidia al alma. |
|
Bandhana |
Esclavitud;
servidumbre molecular. Energía que trae el influjo kármico. |
|
Bhagavan |
Venerable.
|
|
Bhaikshya-shuddhi |
Pureza de
limosnas según los textos sagrados. |
|
Bhajana |
Opción. |
|
Bhakti |
Devocionalismo.
|
|
Bhanga |
Infracciones
cometidas intencionalmente. Una de las siete formas de los
enunciados. |
|
Bhasa |
Lenguaje. |
|
Bhasa-samiti |
Cuidado en
el hablar. |
|
Bhasha Agrahya-Vargana |
Discurso
sobre la molécula no recibible. |
|
Bhasha-Vargana |
Molécula
de discurso. |
|
Bhasya |
Comentario. |
|
Bhattaraka |
Venerables;
una clase de monjes jainas. |
|
Bhava |
Función.
Interna; estado de un dravya; un
sinónimo de paryaya. |
|
Bhava-jiva |
Símbolo real del alma. |
|
Bhava-puja |
El aspecto
interno de una práctica devocional. |
|
Bhava-samyaktva |
El aspecto
interno de la verdadera y profunda comprensión. |
|
Bhavana |
Meditación.
|
Práctica; una sección del Acaranga-sutra.siones.
|
|
Bhavasruta |
Función
del conocimiento real. |
|
Bhavatmaka |
Real. |
|
Bhavatva |
Real. |
|
Bhavollasa |
Emociones
despertadas o estimuladas. |
|
Bhavya |
Alguien
que es capaz de alcanzar moksa. |
|
Bhavyatva |
Capacidad
de alcanzar moksa |
|
Bhaya |
Miedo.
|
|
Bheda |
No cruce.
|
|
Bheda-vivaksa |
Diferencia
deseada. |
|
Bheda-vrtti |
Actitud de
diferencia. |
|
Bhedopacara |
Uso
secundario de la diferencia. |
|
Bhekta-pana |
Mezclar
comida y bebida. |
|
Bhiksu-pratima |
Difíciles
austeridades recomendadas para un asceta. |
|
Bhirutva-pratyakhyana |
Abandono
de la cobardía o el miedo. |
|
Bhoga |
Experiencia
|
|
Bhoga Antaraya |
Que
obstruye el disfrute de cosas no consumibles. |
|
Bhoga-antaraya |
Karma que
restringe el disfrute. |
|
Bhoga-bhumi |
Reino o
ámbito del disfrute. |
|
Bhogopabhaga-parimanavrata |
Restricción
de practicar ciertas profesiones y de tomar ciertos alimentos.
|
|
Bhojana-Katha |
Limosna de
comida. |
|
Bhumi |
Reino,
campo, terreno o ámbito. |
|
Bhuta-anukampa |
Compasión
por todos los seres vivos. |
|
Bhutacatustaya |
División
de cuatro materias. |
|
Bija |
Semillas.
|
|
Bijapuraka-kataha |
Un fruto
lleno de semillas, probablemente Aegle Marmelos, usado con
propósitos medicinales. |
|
Bodhi |
Iluminación. |
|
Bodhi durlabha anupreksha |
Rareza del
Camino Correcto. Es difícil lograr la creencia, el conocimiento y
la conducta correctos. |
|
Bodhi-durlabha |
La rareza
de la iluminación. |
|
Bodhisattva |
Que sigue
las enseñanzas de Buda. |
|
Bodiya |
Desnudo.
|
|
Brahma-charya |
Celibato.
|
|
Brahmacari |
Celibato;
que ha alcanzado el séptimo pratima. |
|
Brahmacarya-pratima |
El
séptimo pratima, en el cual se cumple la absoluta continencia. |
|
Brahman |
La
Absoluta Unidad postulada por la Escuela Vedanta. |
|
Brahmana
(Brahman) |
Un miembro de la casta
sacerdotal. |
|
Brahmavrata |
Abstenerse
de todas las actividades sexuales ilícitas. |