| WORD | SIGNIFICADO |
| Abadhita: | Sin la contradicción del probandum |
| Abadhitavisayatva: | Ausencia de la contradicción del probandum |
| Abhavya: | Uno quién es incapaz de moksa que logra |
| Abhedavrtti: | El identificar por el transference del epíteto |
| Abhedopacara: | Haciendo aspecto idéntico predominante |
| Abhigraha: | Resolución |
| Abhikshna-Jnanopayoga: | Búsqueda incesante del conocimiento derecho. |
| Abhipsita: | Deseable |
| Abhiseka: | Ceremonia que unta |
| Abhyasta: | Habituated |
| Abhyuhana: | Proceso de entender |
| Abrahma: | Unchastity. |
| Abrahma-varjana: | Abandono de todo el incontinence |
| Acaksurdarsana: | Opinión por medio de los sentidos con excepción de la representación visual |
| Acara: | Conducta |
| Acarya: | Cabeza de un grupo mendicant; líder espiritual; monk-erudito |
| Achakshu-darshanavarana: | El No-Ocular-Conation-Obscurecer |
| Acharya-Bhakti: | Dedicación Acharyas o jefes a de las órdenes de santos. |
| Achetanatva: | Inconsciencia |
| Adama-nirjara: | Sumisión de Equanimous a la fruición del karma |
| Adana-niksepana-samiti: | Cuidado en la cosecha ascendente y colocar de cualquier objeto |
| Adattadana-virati: | No tomando cualquier cosa que no se ha dado; idéntico al asteya-vrata |
| Adeya: | Impresionante; el aspecto tal como puede afectar otros. |
| Adharma: | Principio del resto |
| Adharma-dravya: | El principio del resto |
| Adhigama: | predicación de otra. |
| Adhigamaja: | Grahita |
| Adhikarana: | Dependencia |
| Adhikaraniki-kriya: | tener armas del hurtfulness. |
| Adho-loka: | El mundo más bajo; el hogar de seres infernales |
| Adhyavasaya: | Cognición determinada |
| Adhyayana: | Conferencia |
| Advaita: | No-dual; casquillo, la escuela monistic de Vedanta |
| Agama: | Scripture; literatura canónica |
| Testimonio verbal | |
| Agamika: | No repetitivo |
| Agari: | Casa-holders(laymen). |
| Aghatiya: | Karamas que genera la encarnación y condiciones particulares de eso |
| Aghatiya: | Karmas no destructivos |
| Agni: | Fuego |
| Agurulaghu: | Ni pesado-luz; ni demasiado pesado moverse, ni demasiado ligero tener estabilidad. |
| Agurulaghutva: | La capacidad por la cual una cualidad o sustancia no se convierte en otra y la sustancia no pierde las cualidades que el agrupar forma la sustancia sí mismo. |
| Individualidad | |
| La calidad de la constancia en espacio-puntos | |
| Ahampratyaya: | Timidez |
| Ahara Agrahya-Vargana: | Asimilacio'n-unrecievable-mole'cula |
| Ahara-Vargana: | Asimilacio'n-mole'cula para el alimento |
| Aharaka: | Asimilativo |
| El espiritual hombre-como la emanación de la cabeza de un santo en duda, en la sexta etapa espiritual. | |
| Mishra de Aharaka: | Assimitative con la comprobación. |
| Aharaparyapti: | El tomar de bocados de alimento |
| Aharyaprasanjana: | Concomitante determinado |
| Aharyaropa: | Concomitante determinado |
| Ahavaniya-agni: | Uno de los fuegos sagrados en el ritual hindú del srauta |
| Ahimsa: | Nonharming |
| Ahimsavrata: | El refrenarse de dañar |
| Ailaka: | El estado más alto de un laico de Digambara, en donde él conserva solamente de una pieza de la ropa |
| Ajinana: | Ignorancia |
| Ajiva: | Insentient |
| El No-Vivir | |
| No-Alma | |
| Cuál no es alma | |
| Ajna-vyapadiki-kriya: | Malinterpretando las prescripciones scriptural, que no deseamos seguir. |
| Ajnana: | Ignorancia -- nivartaka -- removedor |
| Creencia incorrecta causada por la ignorancia. Falta de discriminación de bueno y de malo. | |
| Ajnanavada: | El agnosticismo |
| Ajnanika: | Agnóstico. Todo no es knowable. Éste es una de las cualidades generales de todas las sustancias. |
| Ajnavicaya: | Contemplación en las enseñanzas de Jina |
| Akama-nirjara: | Sumisión de Equanimous a la fruición del karma. |
| Akasa: | Espacio |
| Akasha: | Espacio |
| Akashaya: | Cuasi-pasiones; pasiones leves o de menor importancia. |
| Akincitkara: | Inmaterial |
| Akrandana: | el llorar |
| Akriyavada: | Doctrina de non-action |
| Akriyavadi: | El contrario de Kriyavadi, e.g., el alma no hace nada. Esto mina toda la verdad. |
| Aksa: | Un órgano del sentido |
| Uno mismo | |
| Aksara: | Alfabeto |
| Aksata: | Arroz crudo |
| Aksaya-trtiya: | El "immortal tercer," un día de fiesta de Jaina |
| Alarikara: | Ornamentation |
| Alocana: | Examen de conciencia crítico |
| Cognición de Intuitional | |
| Aloka: | No-Universo |
| Aloka-akasa: | Espacio totalmente vacío |
| Alokitapana-bhojana: | A fondo viendo su alimento y bebida. |
| Amanaska: | Sin mente |
| Amari: | Prohibición del sacrificio animal |
| Amla: | Ácido. |
| Amsavatara: | Encarnación de menor importancia de Visnu |
| Drishtitva de Amudha: | Liberar de creencia supersticiosa. |
| Amudhadrsti: | Libertad de nociones delusory |
| Amurtatva: | Junto con Achetanatva, es común al espacio, al movimiento, al resto y al tiempo. |
| Junto con Chetanatva, son las cualidades comunes de la clase de la sustancia, | |
| Anabhimata: | Indeseable |
| Anabhoga: | colocar una cosa donde no ought ser puesto. |
| Anabhoga-kriya: | indiferencia en cosas que caen o que se lanza abajo sobre la tierra, es decir sin ver si está barrida o no. |
| Anabhyupagata: | Unproved |
| Anadeya: | No-impresionante; aspecto embotado. |
| Anadhyavasaya: | Indecisión |
| Anadhyavasita: | Ni unos ni otros sabidos |
| Anadi: | No tener ningún principio |
| Anadinidhana: | Sin comenzar y sin extremo |
| Anagara: | Casa-less(ascetics). |
| Anagara-dharma: | Disciplina de Mendicant |
| Anaikantika: | Poco concluyente |
| Anaikantikatva: | El carácter poco concluyente |
| Anakanksha-kriya: | Desacato a las prescripciones scriptural fuera el vicio o laziness. |
| Anakaropayoga: | Actividad consciente sin forma |
| Anaksara: | No-alfabeto |
| Anangapravista: | Scriptions principales |
| Ananta-sukha: | Dicha infinita |
| Anantadharma: | Aspectos infinitos |
| Anantajnana: | Conocimiento infinito; un sinónimo para el kevalajnana |
| Anantanu-Vargana: | Infinito-a'tomo-mole'cula |
| Anantanubandhi: | Alimentación del error |
| prevenir-pasiones de la Derecho-creencia. | |
| Incorrecto-creencia-crianza | |
| Anantanubandhi-kasaya: | Pasiones que "perseguir a partir del pasado ilimitado," previniendo el logro del samyak-darsana |
| Anantaviryatva: | Energía infinita |
| Ananugamika: | No-siguiente |
| Ananvaya: | El carecer en concomitance positivo |
| Anarpitabhasa: | Falso unimplied punto de vista |
| Anarpitanaya: | Punto de vista de Unimplied |
| Danda-vrata de Anartha: | Tomando un voto para no confiar pecado sin objetivo |
| Anarthadandavrata: | El refrenarse de los cinco tipos de menor importancia de actividad malvada |
| Anasana: | Ayuno |
| Anashana: | Ayuno -- austeridad externa. |
| Anataraya: | Obstructor. |
| Anavastha: | Regressus ad infinitum |
| Anekantavada: | La doctrina de aspectos mul'tiples |
| Anekatva: | Multiplicidad |
| Anga: | Miembro; casquillo, un grupo de doce textos canónicos de Jaina |
| Angabahya: | El canon subsidiario |
| Angapuja: | Veneration de los miembros del señor |
| Angopanga: | Miembros; miembros y miembros de menor importancia. |
| Anigraha: | Liberar de defecto |
| Anindriyaja: | Non-sensuous, no causado por sentidos |
| Anirakrta: | No refutado |
| Anisrita: | Independiente |
| Anitya: | Impermanent |
| Anupreksha de Anitya: | Todo está conforme a cambio o transitorio. |
| transitoriness | |
| Anityavada: | Noneternalism |
| Anivartin: | Ese estado de el cual no hay el volver |
| Anivrtti-karana: | El proceso de suprimir ciertos karmas del mohaniya |
| Anrita: | Falsedad. |
| Antar-muhurta: | Un período hasta de los minutos del forty-eight |
| Antara-bhava: | El estado entre de la existencia la muerte y renacimiento |
| Antaratman: | El estado de percibir al uno mismo dentro |
| Antaraya: | afluencia del karma obstructor |
| Obstructor | |
| Antaraya-antaraya-karma: | Karma que restringe la energi'a-calidad del alma |
| Antarjalpa: | Repetición interna |
| Antarmuhurtta: | Por un momento |
| Antarmuhurttika: | Un período de menos que minutos del forty-eight |
| Antarvyapti: | Concomitance interno |
| Antyesti-kriya: | Rites fúnebres |
| Anu: | Átomo; una partícula indivisible de la materia |
| Anu Vargana: | Átomo |
| Anu-Vratas: | Cinco votos de menor importancia. |
| Anubhaga: | intensidad de la fruición |
| Anubhava: | Experiencia |
| Recompensa de un karma; intensidad | |
| Anubhaya-mana: | Ni verdad ni falso. |
| Anubhaya-vachana: | Ningún verdad o falso. |
| Anubhuta: | Cognised, fieltro |
| Anugamika (Avadhijnana): | Siguiente |
| Anugamin: | Siguiente |
| Anukampa: | Compasión |
| Anumana: | Inferencia |
| Anumanika: | Deductivo |
| Anumati-tyaga: | Preparatorio a la vida del monk. Impone dar gradual para arriba del mundo y retirar en un cierto lugar muy reservado al aquire el conocimiento de la verdad y llegar a ser en última instancia apto ser un profesor de la trayectoria a la liberación. |
| Anumatityaga-pratima: | La décima etapa en la cual un laico se refrena de todas las actividades de la casa |
| Anumiti: | Inferencia |
| Anupalambha: | No-observacio'n |
| Anupatta: | Materia que no es tomada adentro por el alma. |
| Anupayoga: | No en uso real |
| Anupayukta: | Sin la atención |
| Anupreksa: | Reflexión, doce clases |
| Anupreksha: | Meditación. |
| Anupurvi: | Forma migratoria; la energía de conservar la forma de la encarnación pasada durante la transmigración, es decir, en el paso a partir del uno a otra condición de la existencia. |