| WORD | SIGNIFICADO |
| Badara: | Ganar en total (cuerpo). |
| Badha: | El privar de la vitalidad |
| Badhita-visaya: | Tema que es obstaculizado |
| Bahiratman: | (el percibir) el uno mismo en externals |
| Bahirvyapti: | Concomitance externo |
| Bahu (Matijnana): | Muchos |
| Bahu-shruta-bhakti: | Dedicación Upakhyayas o santos de enseñanza. |
| Bahuvidha (Matijnana): | Multiplicado |
| Tapa de Bala: | austeridades no basadas sobre conocimiento derecho |
| Balabhadra: | Un tipo literario de Jaina; el héroe y el compañero del narayana |
| Balatapa: | Austeridades no basadas sobre conocimiento derecho. |
| Bandah: | Límite |
| Bandha: | La materia atraída había sentido bien realmente a una parte de nuestro cuerpo, es decir, cuando ha llegado a estar encuadernada al alma mientras que el cuerpo está limitado ya a él. |
| Bondage | |
| Bondage de Karmic | |
| La materia viene y ata el alma. | |
| Bandhana: | Bondage; bondage molecular. |
| Energía que trae afluencia alrededor de karmic | |
| Bhagavan: | Venerable |
| Bhaikshya-shuddhi: | Pureza de alms, según los scriptures. |
| Bhajana: | Opción |
| Bhakti: | Devotionalism |
| Bhanga: | Infracciones confiadas intencionalmente |
| Uno de siete-dobla maneras de la declaración | |
| Bhasa: | Lengua |
| Bhasa-samiti: | Cuidado en el discurso |
| Bhasha Agrahya-Vargana: | Discurso-unrecievable-mole'cula |
| Bhasha-Vargana: | Discurso-mole'cula |
| Bhasya: | Comentario |
| Bhattaraka: | Venerable unos; una clase de los clérigo de Jaina |
| Bhava: | Función |
| Interno; estados de un dravya; un sinónimo para el paryaya | |
| Bhava-jiva: | Símbolo verdadero del alma |
| Bhava-puja: | El aspecto interno de una práctica piadosa |
| Bhava-samyaktva: | El aspecto interno de la penetración verdadera |
| Bhavana: | Meditación |
| Meditación. | |
| Práctica; una sección del Acaranga-sutra | |
| Bhavanavasi: | Los (dioses) que residen en mansiones |
| Bhavasruta: | Conocimiento de funcionamiento verdadero |
| Bhavatmaka: | Verdadero |
| Bhavatva: | Verdadero |
| Bhavollasa: | Emociones despertadas |
| Bhavya: | Uno quién es capaz de lograr moksa |
| Bhavyatva: | Capacidad de lograr moksa |
| Bhaya: | Miedo |
| Bheda: | Separación |
| Bheda-vivaksa: | Diferencia deseada |
| Bheda-vrtti: | Actitud de la diferencia |
| Bhedopacara: | Uso secundario de la diferencia |
| Bhekta-pana: | el mezclarse encima del alimento y de la bebida. |
| Bhiksu-pratima: | Asuterities difíciles recomendados para un mendicant |
| Bhirutva-pratyakhyana: | El dar encima de cobardía o de miedo. |
| Bhoga: | Enjoyment;experience |
| Bhoga Antaraya: | obstructor del disfrute, de cosas non-comsumable. |
| Bhoga-antaraya: | Karma que restringe el disfrute |
| Bhoga-bhumi: | Reino del disfrute |
| Bhogopabhaga-parimanavrata: | Alojamiento contra practicar ciertas profesiones y el participación de cierto foods+B832 |
| Bhojana-Katha: | Alimento |
| Bhumi: | Reino |
| Bhuta-anukampa: | compasión para todos los seres vivos. |
| Bhutacatustaya: | División de cuatro materias |
| Bija: | Semilla |
| Bijapuraka-kataha: | Una fruta semilla-llenada, probablemente Aegle Marmelos, usado para los propósitos medicinales |
| Bodhi: | Enlightnenment |
| Anupreksha del durlabha de Bodhi: | Rareza de la trayectoria derecha. Es difícil lograr derecho-creencia, conocimiento y conducta. |
| Bodhi-durlabha: | La rareza de la aclaración |
| Bodhisattva: | Uno quién sigue la carrera de un Buddha |
| Bodiya: | Desnudo |
| Brahma-charya: | Celibato. |
| Brahmacari: | Celibate; uno quién ha alcanzado el séptimo pratima |
| Brahmacarya-pratima: | El séptimo pratima, en el cual se observa el continence absoluto |
| Brahman: | El absoluto unitario postualted por la escuela de Vedanta |
| Brahmana (Brahman): | Un miembro de la casta priestly |
| Brahmavrata: | El refrenarse de todas las actividades sexuales ilícitas |