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  GLOSSAIRE

 

Diccionario de palabras tradicionales.  

Traducido por el Dr. Roberto  Javier Tilve.

N.

   

Nabho-Vargana

 Molécula de esfera.

Naicayika

 Transcendental

Naigama (Naya)

 No diferenciable.

Naigamabhasa

 Falso punto de vista  no diferenciable.

Nama

 Karma que hace al cuerpo.

Nama (Niksepa)

 Símbolo del nombre.

Nama-Jaina

 Jaina nominal.

Nama-karma

 Karma que determina destinos y  clases de cuerpos.

Namadinayasamudayavada

 Combinación de los puntos de visa del nombre etc.

Namadiniksepa

 Símbolos de nombres etc.

Namajiva

 Símbolo del nombre del alma.

Namaskara-mantra

 Saludo de reverencia a los [ cinco ] seres sagrados.

Namaskaraniksepa

 Símbolo de saludo.

Namatmaka

 Forma del nombre.

Namendra

 El nombre `Indra'.

Nandyavarta

 La clase de diagrama

Napumsaka Veda

 Sexo común.

Napumsakaveda

 Órganos  sexuales de un hermafrodita.

Naracha-Samhanana

  Huesos irrompibles.

Naraka

 Infierno; mundo de los seres infernales.

Naraka Anupurvi

 Forma migratoria infernal.

Narakayu

 Etapa infernal.

Narakayu karma

 Karma de la etapa infernal.

Naraki

 Seres infernales.

Narayana

 Una forma de Literatura Jaina; el compañero héroe y degollador del villano.

Nasti

 Que no existe; el  segundo miembro de los sapta-bhangi-naya.

Nastitva

 No-existencia

Naya

 Verdad parcial.   Punto de vista, expresión parcial de la verdad.

Nayabhasa

 Falso punto de vista.

Nayana

 Vista, espectáculo.

Nayavada

 Doctrina de los nayas.

Nayavakya

 Afirmación de un  punto de vista.

Nicha Gotra

  Baja familia.

Nichaih Vritti

 Una actitud de humildad hacia los que son mejores que uno.

Nidana

 Buscar mejoras mundanas realizando buenas acciones y austeridades.   La espina del deseo para los placeres de los sentidos.

Nidhatti

 Energía que da tiempo e intensidad a los karmas incapaces de toda actividad. 

Nidra

 Dormir

Nidra-Nidra

 Dormir profundamente.

Nigamana

 Conclusión.

Nigantha

  Nirgrantha   Sin apegos, sin posesiones; antiguo nombre de la Comunidad Jaina.

Nigoda

 La más baja forma de vida

Nigraha

 Derrota   Control apropiado sobre la mente, el discurso y el cuerpo.

Nigrahadhikarana

 Lugar para la  derrota.

Nigrhita

 Derrotado.

Nihkamksita

 Libertad de la anticipación.

Nihksepa (Niksepa)

 Las diferentes maneras de ubicar una cosa.

Nihnava

 Falsedad, herejía.

Nihpratikara

 Inevitable.

Nihsankita

 Libertad de la duda.

Nikacana

 Energía que  se da a los karmas incapaces de toda actividad. 

Nila

 Azul.

Nila-lesya

 Mancha kármica azul.

Nimitta-karana

 Causa externa eficiente.

Nir vichikitsita

 Libre de la repulsión .

Nirakrta

 Refutado

Niranvaya

 Discreto.

Nirjara

 Disociación de karmas.   La caída de la materia kármica del alma. El gradual derramamiento de la materia kármica.

Nirjara anupreksha

 Derramar. La materia kármica derramada o expulsada del alma.

Nirmana

 Formación. Apropiada formación de ramificaciones menores en relación a  situaciones y dimensiones.

Nirnitavipaksavrttika

 Su existencia es decisiva.

Nirukti

 Etimología.

Nirvana

 Liberación de la esclavitud; la muerte final de un ser humano iluminado [arhat] seguida inmediatamente por moksa.

Nirvana-bhumi

 El lugar en el cual un Tirthankara alcanza el nirvana.

Nirvicikitsa

 Libertad del disgusto. 

Nirvrttindriya

 Órgano de  sentido físico formado como flor de  Kadamba.

Niryukti

 Comentario de verso en  Prakrit.

Nisarga

 Error no cometido.

Nisarga Kriya

 Admiracíón dañina o no correcta.

Nisargaja

 Agrahita

Niscaya (Naya)

 Consideración.

Niscaya-naya

 Punto de vista no convencional.

Niscayabhasa

 Punto de vista real falso

Niscita (Matijnana)

 Determinado.

Nisedha

 Negación.

Nisedhakalpana

 Aspecto negativo.

Nisedhasakhaka (Hetu)

 Que prueba una negación.

Nishkankshita

 Libre de deseo mundano.

Nisshankita

 Libre de toda duda.

Nitya

 Eterno

Nityavada

 Eternalismo

Niyati

 Genio, hado.

Niyativada

 Fatalismo

No-kasaya

 Pasiones subsidiarias.

No-kashaya

 Quasi-pasiones; pasiones leves o menores.

Nyag rodha parimandala

 Como el árbol del plátano; corto en las ramas bajas  pero largo en las ramas altas.