Preksha Dhayan
Capítulo 10 Preksha Dhyana Opinión de colores
psíquicos
Fue indicado anterior que los impulsos y los
impulsos, las pasiones y las emociones son todas las expresiones
de la endocrina. Hay fuerzas más sutiles que la constitución.
Estas fuerzas son las impulsiones principales que
emanan del micro cuerpo (karma-sarira-sarira) que se une íntimo
con la psique. Las micro-vibraciones de las impulsiones
principales primero producen condiciones apropiadas en el
sistema del neuro-endocrina.
La acción integrada de este sistema produce las
hormonas y las neuro-hormonas que no sólo generar sensaciones
sino también ordenar la acción apropiada que satisface la
necesidad del impulso. Progresamos o retrocedemos dependiendo de
si controlamos y sometemos nuestras impulsiones principales o
sucumbimos a ellas.
El proceso de someter las fuerzas de impulsiones
principales consiste en la generación de las vibraciones o de
las ondas que las revocan por el razonamiento consciente.
Es la autoridad del uno mismo espiritual que
ordena a la mente del razonamiento que produzca las
contador-vibraciones.
Las vibraciones de las ondas que resultan de las
impulsiones principales son elementos malévolos mientras que las
contador-vibraciones producidas por la autoridad del uno mismo
son lesyas benévolos.
En base de sus intensidades ambas el tipo
antedicho de lesyas se divide en tres categorías:
(i)
El más
intensos de la clase malévola son Krsna - negro oscuro.
(ii) Los medios son Nila - oscuridad azul.
(iii) Los menos intensos son Kapota - gris.
Semejantemente en la clase benévola, i los lo más menos posible
intensos son rojo Tejas-brillante. ii los medios son amarillo
Padma-brillante.
iii los más intensos son blanco Sukla-brillante.
Cuando uno está bajo influencia de la trinidad
malvada de Krsna, de Nila y de Kapota, la fuerza de las
impulsiones instintivas es tan de gran alcance que la mente del
razonamiento se entrega a ella. Por otra parte, con la
conversión de lesyas, la mente racional puede revocar la
insistencia de los deseos carnales.
Será visto del antedicho que la nomenclatura de
los lesyas se ha hecho en base del espectro de colores oscuros y
brillantes.
El color es una característica inherente de la
existencia material entera.
La naturaleza del color es radiación
electromágnetica. La diferencia en longitud de onda y frecuencia
distingue un color de otro. Lesyas es también radiaciones y
diverso lesya tiene diversas longitudes de onda, y por lo tanto,
cada uno tiene un lugar definido en el espectro
electromágnetico.
Cada, por lo tanto, puede ser asociado con sus
armonías con un color definido en el espectro visible, es decir
de rojo a la violeta. Así en base de la relación entre los
colores del espectro visible y las radiaciones del lesya,
podemos utilizar colores específicos como los medios de
consolidar o de debilitar las radiaciones del lesya.
El progreso espiritual dependerá del grado de
transformación de la trinidad malévola en la benévola.
Sin la transformación real, no habrá proceso.
Ésta no es simplemente una especulación, sino la
base de una experiencia verdadera. Y para causar la
transformación deseada, opinión del color psíquico - Lesya,
-dhyana ha demostrado ser los medios prácticos de la
transformación.
Lesya-dhyana es así una herramienta eficiente
sucesivamente de disminuir las intensidades del lesya malévolo
de Krsna a Nila y de Nila a Kapota, y después progresivamente de
aumentar las intensidades del lesya benévolo - de Tejas a Padma
y de Padma a Sukla.
El progreso espiritual real comienza con la
conversión de Kapota a Tejas, es decir de gris al rojo.
El índice del lesya de Teias es color rojo
brillante de la salida del sol.
La psicología del color también apoya la visión
que el color rojo brillante es la primera indicación del
progreso espiritual. Con la conversión antedicha, hay una gota
notable en los instintos animales y los deseos carnales y tales
otros hábitos.
El progreso adicional resultará del cambio del
lesya de Tejas al lesya de Padma y el cambio final de Padma al
lesya de Sukla dará lugar a la extirpación total de la crueldad,
del odio etc.
La Aureola Es bien sabido ahora que el cuerpo es
rodeado constantemente por un sobre de los colores llamados la
"aureola" que es un lesya del efecto.
El cambio en lesya traerá alrededor de un cambio
correspondiente en el color de la aureola.
Ése es porqué la aureola es predominada en
diversas horas por diversos colores tales como negro, rojo,
amarillo, azul o blanco. La aureola es influenciada no sólo por
los índices internos del color, sino también influenciada por
los colores del ambiente externo.
Ése es porqué la causa y la relación del efecto
entre el lesya y los colores es recíprocas.
Es decir apenas pues cualquier cambio en lesya
daría lugar al cambio en el color de la aureola, el cambio en la
aureola por la influencia de los colores del ambiente externo
traería alrededor de un cambio en el lesya. Este principio se ha
utilizado en la "opinión de los colores psíquicos"
(Lesya-dhyana) para transformar el lesya malévolo en los
benévolos.
