Preksha Dhayan
Capítulo 3 Preksha Dhyana Condiciones previas de
Preksha Dhyana Iniciación
En el comienzo de la sesión de la meditación,
todos los sadhakas asumirán una postura a piernas cruzadas de la
posición, para relajar totalmente el cuerpo y la mente para
quitar la tensión, y con las manos dobladas, recitan los
aforismos siguientes
1.
arahanae del abbhutthiomi Me dedico a la práctica de
Preksha-Dhyana.
2.
uvasampajjami del maggam Me inicio en la trayectoria de la
práctica espiritual.
3.
uvasampajjami del samattam Inicio a mi uno mismo en la práctica
de la opinión interna.
4.
uvasampajjami del samjamam Me inicio en la práctica de la
experiencia de Spriritual.
Así los sadhakas se inician en la práctica del
preksa-dhyana. Cinco disciplinas de la iniciación
1.
Bhavakriya (Synchrony de acciones mentales y físicas)
2.
Termine
el conocimiento de sus acciones.
3.
Vigilancia (espiritual) ininterrumpida. la acción
Presente-importada es contraria (ausente importado) a la acción
mecánica.
Cuando uno se contrata a hacer una cierta cosa,
no es apropiado ser llevado por su imaginación que no esté
conectada con el trabajo a disposición.
Habitual, uno pierde su tiempo y energía en el
recuerdo inútil de las imaginaciones últimas o inaplicables del
futuro.
Pero ni el pasado ni el futuro es verdadero.
Solamente el presente existe y es verdadero.
Uno quién deja el actual resbalón lejos, nunca
puede recobrarlo, y por lo tanto, Bhavakriya es los únicos
medios de capturar la realidad del presente.
Significa la acción presente-importada.
Bhavakriya también significa conocimiento completo de su acción.
Habitual, otra vez, uno piensa con ' mitad de una
mente ', ése está fracturando la mente, y está contratando
solamente un pedazo de él al trabajo a disposición, mientras que
el resto de él se permite vagar alrededor.
Cuando la mente es contratada totalmente por el
trabajo a disposición, el resultado es Bhavakriya. Synchrony de
la mente y del cuerpo ahorra mucha pérdida de esfuerzos y la
energía, aumenta eficacia y resultados en mayor éxito.
Otro significado de Bhavakriya, es vigilancia
constante.
Uno debe estar continuamente enterado de su
última puntería, que es doble: (a) Purificación de la mente y
(b) despertando la voluntad supina y otras energías inherentes.
1.
el acto
- "no reacciona" Habitual reaccionamos a los estímulos externos,
es decir, somos generalmente fuerzas emocionales vengativas
abrumadas dentro de nosotros acción apropiada exigente.
Pero, seguramente esto no se puede llamar
"acción", él es, en hecho, "reacción". La disciplina de la mente
del razonamiento controla las fuerzas y los resultados reactivos
en la "acción apropiada", más bien que la "reacción", una debe
esforzarse para establecer control y para evitar comportamiento
indeseable.
3. Amity El comportamiento de un sadhaka debe
irradiar amistad, la compasión y la condolencia.
Esto es posible solamente cuando uno puede
revocar sus tendencias reactivas razonando y evitar pensamientos
y acciones vengativos. Subjugation del impulso vengativo da
lugar a comportamiento amistoso y compasivo.
El sadhaka debe ser siempre vigilante a este
respecto y cultivar amity.
2.
El
adietar Dietics es una faceta importante de la práctica de la
meditacion. El producto del alimento influencia profundamente no
solamente nuestra salud física, pero también tendencias mentales
y estados emocionales. Habitual comemos demasiado.
3.
Esto
sobrecarga nuestro sistema digestivo y resultados en la
indigestión etc. Esto alternadamente, más futuro debilita no
solamente los órganos digestivos pero los elementos el organismo
entero, incluyendo tendencias mentales y estados emocionales.
Sadhaka debe ser vigilante hacia su dieta, evita de comerse
excesivamente. Él debe abstener particularmente de los alimentos
y de las bebidas tales como son las incorrectas a su salud,
comprobación tan bien como mental.
4.
Silencio La disciplina pasada de la iniciación es discurso
controlado o silencio completo. Hablamos para comunicarnos el
uno con el otro. Sin embargo, habitual hablamos demasiado y
demasiado largo. Sadhaka debe tener cuidado de efectuar control
completo sobre su mecanismo de discurso.
Debe ser utilizado solamente cuando es necesario.
Su discurso debe ser modulado y ser medido.
Recitación de Arham Una condición previa de la práctica de la
meditación es una acumulación de una armadura defensiva para
proteger al médico contra el impacto de influencias malvadas del
ambiente externo.
El proceso de la acumulación es recitar ruidoso
repetido de la sílaba "arham". Sincronizado con el recitar, debe
haber una proyección mental de la acumulación paso a paso de la
cáscara protectora. La cáscara se está tejiendo del
entrecruzamiento de las radiaciones electromágneticas,
emanaciones de las ondas acústicas producidas así.
Las radiaciones se combinan en última instancia
juntas y construyen un impregnable armadura-como, envolviendo al
médico, manteniéndolo seguro para la duración de la práctica.
