Preksha Dhyana
Mrs.Vidya Jain
Gerencia De la Tensión Uno de los problemas más grandes del
mundo de hoy es tensión.
Hay
hoy muchos de medicinas al alcance de la mano para relevar esta tensión, no
obstante el efecto de estas medicinas es muy limitado. Junto con la tensión la
cantidad de medicinas guarda el aumentar tan también hace las medicinas para
un sueño del sonido de la noche - este ciclo guarda en ir sin fin.
Sin
embargo si podemos desenterrar las raíces de esta tensión y realizar porqué y
donde esta tensión emana y prepárese a ese grado donde la tensión nunca se
acumula y si hace él fácilmente calma abajo.
¿Por
qué tense estructura? Hay tres diversos tipos de tensión. La tensión física se
puede causar por el trabajo excesivo - el trabajo de la carga o de la
comprobación y relevado fácilmente por la relajación pero cuál es más difícil
es stress mental y tensión más tan emocional.
Para
relevar las últimas dos tensiones, llega a ser importante entrenar al
cerebro.
La
palabra clave aquí es ' Samta ' que significa igualdad en la filosofía de
Jain. ' Samta ' significa mantener su calma en situaciones favorables y
desfavorables.
Una
persona que no puede llevar ninguna clase de comprobación, malestar y no llega
a ser fácilmente incómoda por calor leve o el frío llega a ser más
susceptible, a las enfermedades.
Hay
algunas situaciones favorables en la vida debido a la cual la tensión o la
tensión mental se presenta.
Son -
éxito, felicidad, fama, aumento, respecto, etc.
Asimismo hay 5 condiciones desfavorables en vida que conducen a la tensión o a
la depresión - pérdida, irrisión, muerte, infelicidad, falta.
Siempre que perdamos nuestro equilibrio haremos presa a tensionar. Cuál es
importante debe ser acuanimes.
Uno
quién sabe crear un equilibrio entre las situaciones favorables y
desfavorables solamente él puede mantener el balance de la mente y de su
calma.
¿Él
tiene que encontrar para se cuál es bueno - pérdida o aumento? La pérdida
puede convertirse en a veces catalizador a un mayor bueno mientras que puede
motivar a una persona para mejorar y para trabajar más difícilmente.
Se
dice que la tierra y la abundancia no pueden pertenecer a cualquier persona,
ellos puede nunca ser fiel o verdad a cualquier una persona, la gente ha
vivido y muerto, ella pertenece a nadie.
La
mente debe ser enterada del hecho educado de que lo que es predestinado morir.
Si hacemos educados a este hecho entonces nuestra mente nunca estará de luto
para la pérdida de una posesión querida.
La
idea falsa que podemos comprar felicidad con el dinero debe romperse, uno
puede comprar solamente comodidad con felicidad del dinero no.
Si la
felicidad se podría comprar con el dinero entonces todo el los ciudadanos de
naciones afluentes serán intrínseco felices.
El
miedo más grande del hombre es muerte.
La
mitad de la gente enferma muere no debido a sus enfermedades pero al miedo de
la muerte.
Él que
puede entrenar a su mente y aprender relevar de su miedo hará libre de la
tensión.
El
momento uno consigue el / ella puesto en ridículo se convierte en ofensiva, la
defensiva después se siente insegura y desarrolla un complejo, mientras que
por otra parte, un poco del aprecio llena a misma persona de orgullo.
La
alabanza y la irrisión son estado de la mente complicado dos. El éxito da a
uno un estado totalmente diverso, y este estado sí mismo se convierte en un
dolor de cabeza a esa persona.
Si un
hombre puede entrenar a su mente de una manera tal que no consiga lejos a las
situaciones favorables o desfavorables entonces su manera del pensamiento
conseguirá cambiada totalmente.
Él
tiene que entrenar a su mente para no hacer egotista cuando las cosas van bien
o consiguen un complejo de inferioridad no son amables. La manera simple y
segura de entrenar la mente se llama ` de ' KAYOTSARG ' o ' de SHAVASANA en la
lengua del yoga. Shavasana es el nombre dado a la postura de la relajación.
El
método para hacer esto está mintiendo en la parte posterior a y dando el auto
sugestión al cuerpo del dedo del pie del pie a las extremidades del pelo para
relajar.
Cuando
todas las piezas de cuerpo y sus empalmes del cuerpo entero consiguen
relajadas entonces el sistema nervioso también consiga relajado.
Debido
retardarse y rítmico respirando la tensión de la mente consigue relajado.
Kayotsarg se puede perfeccionar no con fuerza física o pensamientos
destructivos pero solamente sugerencias auto tranquilas. debido a la tensión
en la mente los empalmes y los huesos del cuerpo llegan a ser tiesos, el flujo
de la sangre consigue obstruido y un producto químico llamado ácido láctico
consigue recogido en el cuerpo.
Esto
conduce al agotamiento, al dolor del cuerpo y a la tiesura del cuerpo.
En
días olden la fe curativa fue practicada.
En
Egipto que 3000 años mueven hacia atrás este tipo de tratamiento fue
practicado. Con el crecimiento de la comercialización este conocimiento de oro
consiguió perdido una vez que alcanzara en las manos de los médicos corruptos.
Un
doctor australiano el Dr. Mesmer primero dio importancia a la sugerencia del
uno mismo; es de él que se ha acuñado el mesmerisazion de la palabra.
En la
lengua griega la hipnosis de la palabra fue utilizada para el sueño. Kayotsarg
significa relajar el cuerpo a tal grado en cuanto a pierde todo el
conocimiento del cuerpo sí mismo.
Muchos
progresos ocurren por la práctica de este método de relajación para el azúcar
de sangre del e. g. consiguen el aumento disminuido, blanco de los corpúsculos
de la sangre, EEG y el punto de ebullición consigue estabilizado.
Junto
con el tratamiento de enfermedades, la energía de aumento del cuerpo y el
comportamiento que cambia es también útiles.
Con
paz mental, la energía vital consigue aumentada.
Los
pensamientos puros ayudan a la mente para ganar la estabilidad, estancia en el
presente en vez del día que sueña sobre el pasado o el futuro y el círculo sin
fin de pensamientos consigue controlados.
El
hombre comienza a conseguir las respuestas a sus apuros mismas con Kayotsarg y
todas las razones de la tensión para conseguir así suprimidas.
De
los trabajos de Acharya Mahapragya Compilado por señora Vidya Jain Vidya Jain
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