Preksha Dhyana Mrs.Vidya Jain Gerencia De la
Tensión Uno de los problemas más grandes del mundo de hoy es
tensión.
Hay hoy muchos de medicinas al alcance de la mano
para relevar esta tensión, no obstante el efecto de estas
medicinas es muy limitado. Junto con la tensión la cantidad de
medicinas guarda el aumentar tan también hace las medicinas para
un sueño del sonido de la noche - este ciclo guarda en ir sin
fin.
Sin embargo si podemos desenterrar las raíces de
esta tensión y realizar porqué y donde esta tensión emana y
prepárese a ese grado donde la tensión nunca se acumula y si
hace él fácilmente calma abajo.
¿Por qué tense estructura? Hay tres diversos
tipos de tensión. La tensión física se puede causar por el
trabajo excesivo - el trabajo de la carga o de la comprobación y
relevado fácilmente por la relajación pero cuál es más difícil
es stress mental y tensión más tan emocional.
Para relevar las últimas dos tensiones, llega a
ser importante entrenar al cerebro.
La palabra clave aquí es ' Samta ' que significa
igualdad en la filosofía de Jain. ' Samta ' significa mantener
su calma en situaciones favorables y desfavorables.
Una persona que no puede llevar ninguna clase de
comprobación, malestar y no llega a ser fácilmente incómoda por
calor leve o el frío llega a ser más susceptible, a las
enfermedades.
Hay algunas situaciones favorables en la vida
debido a la cual la tensión o la tensión mental se presenta.
Son - éxito, felicidad, fama, aumento, respecto,
etc.
Asimismo hay 5 condiciones desfavorables en vida
que conducen a la tensión o a la depresión - pérdida, irrisión,
muerte, infelicidad, falta.
Siempre que perdamos nuestro equilibrio haremos
presa a tensionar. Cuál es importante debe ser acuanimes.
Uno quién sabe crear un equilibrio entre las
situaciones favorables y desfavorables solamente él puede
mantener el balance de la mente y de su calma.
¿Él tiene que encontrar para se cuál es bueno -
pérdida o aumento? La pérdida puede convertirse en a veces
catalizador a un mayor bueno mientras que puede motivar a una
persona para mejorar y para trabajar más difícilmente.
Se dice que la tierra y la abundancia no pueden
pertenecer a cualquier persona, ellos puede nunca ser fiel o
verdad a cualquier una persona, la gente ha vivido y muerto,
ella pertenece a nadie.
La mente debe ser enterada del hecho educado de
que lo que es predestinado morir. Si hacemos educados a este
hecho entonces nuestra mente nunca estará de luto para la
pérdida de una posesión querida.
La idea falsa que podemos comprar felicidad con
el dinero debe romperse, uno puede comprar solamente comodidad
con felicidad del dinero no.
Si la felicidad se podría comprar con el dinero
entonces todo el los ciudadanos de naciones afluentes serán
intrínseco felices.
El miedo más grande del hombre es muerte.
La mitad de la gente enferma muere no debido a
sus enfermedades pero al miedo de la muerte.
Él que puede entrenar a su mente y aprender
relevar de su miedo hará libre de la tensión.
El momento uno consigue el / ella puesto en
ridículo se convierte en ofensiva, la defensiva después se
siente insegura y desarrolla un complejo, mientras que por otra
parte, un poco del aprecio llena a misma persona de orgullo.
La alabanza y la irrisión son estado de la mente
complicado dos. El éxito da a uno un estado totalmente diverso,
y este estado sí mismo se convierte en un dolor de cabeza a esa
persona.
Si un hombre puede entrenar a su mente de una
manera tal que no consiga lejos a las situaciones favorables o
desfavorables entonces su manera del pensamiento conseguirá
cambiada totalmente.
Él tiene que entrenar a su mente para no hacer
egotista cuando las cosas van bien o consiguen un complejo de
inferioridad no son amables. La manera simple y segura de
entrenar la mente se llama ` de ' KAYOTSARG ' o ' de SHAVASANA
en la lengua del yoga. Shavasana es el nombre dado a la postura
de la relajación.
El método para hacer esto está mintiendo en la
parte posterior a y dando el auto sugestión al cuerpo del dedo
del pie del pie a las extremidades del pelo para relajar.
Cuando todas las piezas de cuerpo y sus empalmes
del cuerpo entero consiguen relajadas entonces el sistema
nervioso también consiga relajado.
Debido retardarse y rítmico respirando la tensión
de la mente consigue relajado. Kayotsarg se puede perfeccionar
no con fuerza física o pensamientos destructivos pero solamente
sugerencias auto tranquilas. debido a la tensión en la mente los
empalmes y los huesos del cuerpo llegan a ser tiesos, el flujo
de la sangre consigue obstruido y un producto químico llamado
ácido láctico consigue recogido en el cuerpo.
Esto conduce al agotamiento, al dolor del cuerpo
y a la tiesura del cuerpo.
En días olden la fe curativa fue practicada.
En Egipto que 3000 años mueven hacia atrás este
tipo de tratamiento fue practicado. Con el crecimiento de la
comercialización este conocimiento de oro consiguió perdido una
vez que alcanzara en las manos de los médicos corruptos.
Un doctor australiano el Dr. Mesmer primero dio
importancia a la sugerencia del uno mismo; es de él que se ha
acuñado el mesmerisazion de la palabra.
En la lengua griega la hipnosis de la palabra fue
utilizada para el sueño. Kayotsarg significa relajar el cuerpo a
tal grado en cuanto a pierde todo el conocimiento del cuerpo sí
mismo.
Muchos progresos ocurren por la práctica de este
método de relajación para el azúcar de sangre del e. g.
consiguen el aumento disminuido, blanco de los corpúsculos de la
sangre, EEG y el punto de ebullición consigue estabilizado.
Junto con el tratamiento de enfermedades, la
energía de aumento del cuerpo y el comportamiento que cambia es
también útiles.
Con paz mental, la energía vital consigue
aumentada.
Los pensamientos puros ayudan a la mente para
ganar la estabilidad, estancia en el presente en vez del día que
sueña sobre el pasado o el futuro y el círculo sin fin de
pensamientos consigue controlados.
El hombre comienza a conseguir las respuestas a
sus apuros mismas con Kayotsarg y todas las razones de la
tensión para conseguir así suprimidas.
De los trabajos de Acharya Mahapragya
Compilado por señora Vidya Jain Vidya Jain
