Saman Suttam

14. Siksasutra. Preceptos.

(169)  Aviniassa de Vivatti, ya del vinissa del sampatti. Nayam del duhao de Jasseyam, abhigacchai del SE del sikkham.  

(170) Hay que ser modesto  y respetuoso.

Él que es arrogante e irrespetuoso no puede aumentar sus conocimientos. Él que está enterado de estos dos hechos adquiere la educación.  

(170) Thanehim del pancahim de Aha, labbhai del na del sikkha del jehim. Pamaenam del koha de Thambha, ya del rogenatassaena.  

 

(171) El orgullo, la cólera, la negligencia, la enfermedad y la holgazanería son los cinco factores que impiden que la gente no pueda recibir educación.  

 

(171) Thanehim del atthahim de Aha, vuccai sikkhasile del tti. Dante del saya de Ahassire. mammamudahare del ya del na. Na visile, ailolue de Nasile del siya del na. Saccarae de Akohane, vuccai sikkhasile del tti.

(172 y 173) No complacer en bromas.

Siempre controlarse.

No revelar secretos de otros.

No carecer de  buenas maneras.

No exhibir malas maneras.

No ser codicioso.

No estar enojado.

Confiar en la  verdad.

Estos son ocho rasgos del carácter que causa la educación. 

(172 y 173) Nanamegaggacitto a, thio un param del thavayai. Suani un ahijjitta, suasamahie del rao. 

 

(174) Una persona adquiere conocimiento y  concentración de la mente estudiando los textos sagrados.

Él es  fuerte en la religión, ayuda a otros para adquirir esa fuerza.

Así, a través de  los estudios de las escrituras,  se absorbe en la contemplación.  

 (174) Niccam del gurukule del florero, uvahanavam del jogavam. Piyamvai de Piyamkare, laddhumarihai del sikkham del SE.  

 

(175) Él que reside siempre con el preceptor,  practica la meditación,   y las austeridades, es agradable en la acción y  dulce en el discurso.

Eso es importante  para recibir educación. 

(175) Divasayam del diva de Jaha, de los paippae divo de los dippae del ya tan. Ayaria de Divasama, divemti del ca del param del dippamti.  

 

(176) Una lámpara enciende a centenares de otras lámparas,  pero sigue encendida.

Los Acaryas son como  lámparas, encienden a  otras,  y continúan permaneciendo encendidas.

 (176)En Alma Dhamam de Uttamagunana, davvam del uttamam del savvadavvana. Taccam del param de Taccana, nicchauyado del janeha del jivam.