Nivel mayor

CHARITRA 

 Charitra significa conducta.

Charitra permite que frenemos nuestros deseos internos de modo que no haya daño a ninguna otra criatura viva. 

El charitra puede produce sus efectos cuando no hay apegos u odio.

Para cambiar nuestros hábitos, debemos tomar votos voluntarios para restringir lo que hacemos. 

Los monjes cumplen votos como: no-violencia, verdad, no-robar, celibato, y no posesión etc.  

Los laicos jainas suelen cumplir votos no tan rigurosos.

Hay laicos que limitan sus bienes materiales. 

Los monjes  Digambaras  no usan  ropas.  

Voto limitado de celibato.

En este voto, uno debe ser fiel al cónyuge,  y no debe tener relaciones sexuales extramatrimoniales. 

Sthool Pariggahao Virman Vrat (voto limitado de No-Posesión )

En este voto, las posesiones materiales se reducen al   mínimo como sea  posible.

Votos de base. 

Apoyan los  votos anteriores para poder realizarlos con más eficacia. 

Ejemplo:

 Disha Pariman Vrat (voto  de limitación geográfica ).

Permanecer en una área determinada y no salir  de ella. 

El vrat de Bhogopbhog Virman (voto de la limitación de la consumición ):  uno debe fijar límites en la consumición de cosas. 

Anartha Dand Virati Vrat

En este voto, limitamos nuestras actividades sin objetivos.

Samayik Vrat (voto de autodominio y de ecuanimidad)

Puesto que vivimos una vida social, no puede ser posible pasar mucho tiempo en vertimiento de karmas, pero debemos pasar por lo menos 48 minutos al día en tales esfuerzos.

Durante estos minutos, dejamos de lado nuestras responsabilidades familiares, sociales, económicas, y culturales, y nos controlamos mentalmente, verbalmente, y físicamente.

Durante este tiempo debemos concentrarnos en  lecturas religiosas o en la meditación, las cuales ayudarán a evitar que vengan nuevos karmas, y a librarnos de nuestros  karmas.

Una vez que hagamos esto facilmente, podemos prolongar el tiempo de autodominio a un período de más largo.

Dishavakashik Vrat (voto adicional  de las actividades cotidianas )

Ponemos  límites definidos a nuestras actividades cotidianas.

De esta manera,  aprendemos a vivir una vida más controlada. 

 Poshadh Vrat.

Este voto nos enseña a vivir como un monje, o una monja, por un día.

Tomando este voto, dejamos de lado todas nuestras responsabilidades de la casa, sociales, económicas, y culturales por un día.

Debemos practicar este voto tan a menudo como sea posible.

Practicando este voto, la afluencia de nuevos karmas es retrasada, y se suprimen los karmas existentes.

Si este voto es fácil de observar, puede conducir eventualmente a elegir ese estilo de vida. 

Atithi Savinbhag Vrat : este voto nos enseña a compartir. Compartir tiene más mérito cuando la  persona no es esperada, un pobre que viene a nuestra puerta y nos ofrecemos con el corazón abierto.

Los monjes y las monjas son los mejores receptores de este voto 

La observación de este voto conducirá a la liberación.

Nuestros pensamientos son también muy importantes. Deben ser positivos para destruir karmas.

Hay tres obstáculos comunes a estos votos:

 

1.                                                                        Maya (engaño)

2.                                                                        Maya de Niyanu (expectativas)

3.                                                                         Mithyatva (creencia incorrecta) 

Los  votos son para  mejorar  nuestras almas.

No deben ser tomados para engañar.  

 Niyanu (expectativas).

El propósito principal de realizar votos es para destruir karmas.

No debemos tener expectativas en recompensas materiales.  

 Mithyatva (creencia incorrecta)

Esto ocurre cuando una vida  sin creencia en la liberación, cumple el voto para lograr placer en esta vida.  

No debemos olvidarnos que las austeridades son para liberar al alma que vaga en el universo.